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Vor dem Hintergrund widersprüchlicher Entwicklungen in Bezug auf nationale Identität wird gefragt, wie bei der 'Wiedervereinigungsgeneration' in Ost- und Westdeutschland die Bindungen an Deutschland als Nation und an die Europäische Union als supranationales Kollektiv aussehen und wie sie sich im Lauf der 1990er Jahre verändert haben. Die empirische Grundlage bilden die Jugendsurveys von 1992 und 1997 des Deutschen Jugendinstituts e.V. (DJI). In einer Trendanalyse wird untersucht, in welchem Maß das Nationalbewusstsein der Jugendlichen und jungen Erwachsenen eher nationalistisch oder eher verfassungspatriotisch geprägt ist und welche politischen Orientierungen diese Formen von Nationalbewusstsein mit sich bringen. Dabei zeigen sich 1997 bei ost- und westdeutschen jungen Menschen gleichermaßen teilweise Anzeichen einer 'Re-Nationalisierung und -Ethnisierung'. Diese gehen aber mit Fremdenfeindlichkeit und dem Wunsch nach autoritärer Staatsführung einher und zeigen somit nur die Kehrseite nationaler Identität auf. (IAB)

Die Verfasserin setzt sich einleitend mit dem Wandel kollektiver Identitäten im Zuge des Globalisierungsprozesses auseinander und weist auf Besonderheiten nationaler Identitätsbildung in Deutschland hin. Vor diesem Hintergrund werden unterschiedliche Indikatoren kollektiver Identität bei jungen Deutschen untersucht: emotionale Bindungen an Deutschland und EU, Nationalstolz, Stolz auf kollektive Güter sowie Nationalismus und Verfassungspatriotismus als Spielarten des Nationalbewusstseins. Die Verfasserin fragt nach Zusammenhängen von emotionalen Bindungen und Nationalbewusstsein sowie nach Verbindungen zwischen nationalistischen und verfassungspatriotischen Haltungen einerseits und sonstigen politischen Orientierungen junger Deutscher andererseits. Hier zeigt sich, dass eine nationalistische Orientierung auch bei jungen Deutschen die Kehrseite der nationalen Identität bildet. (ICE).

Die Verfasserin setzt sich einleitend mit dem Wandel kollektiver Identitäten im Zuge des Globalisierungsprozesses auseinander und weist auf Besonderheiten nationaler Identitätsbildung in Deutschland hin. Vor diesem Hintergrund werden unterschiedliche Indikatoren kollektiver Identität bei jungen Deutschen untersucht: emotionale Bindungen an Deutschland und EU, Nationalstolz, Stolz auf kollektive Güter sowie Nationalismus und Verfassungspatriotismus als Spielarten des Nationalbewusstseins. Die Verfasserin fragt nach Zusammenhängen von emotionalen Bindungen und Nationalbewusstsein sowie nach Verbindungen zwischen nationalistischen und verfassungspatriotischen Haltungen einerseits und sonstigen politischen Orientierungen junger Deutscher andererseits. Hier zeigt sich, dass eine nationalistische Orientierung auch bei jungen Deutschen die Kehrseite der nationalen Identität bildet. (ICE)

Die Autorin geht der Frage nach, welche Gefühle junge Deutsche in Ost und West dem für sie erstmals erlebten "einig Vaterland" entgegenbringen. Ausgehend von einer kurzen Beschreibung der nationalen Identität in Deutschland vor der Vereinigung am 3. Oktober 1990 analysiert die Autorin die kollektive Identität junger Menschen im vereinigten Deutschland. Die unterschiedliche politische Sozialisation in Ost und West legt nahe, daß zum Befragungszeitpunkt, drei Jahre nach der Einigung, verschiedene nationale Identitätsmuster bestehen, so eine These. Jeweils im Ost-West-Vergleich werden anhand der Ergebnisse des DJI-Jugendsurveys "nationale Gefühle" und die Objekte des Nationalstolzes etc. skizziert. Daran anknüpfend geht es um Ergebnisse zu den Bereichen Nationalismus und Ausländerfeindlichkeit. Überlegungen zur künftigen Entwicklung nationaler Identität in Ost- und Westdeutschland schließen den Beitrag ab. Insgesamt deuten die Ergebnisse hinsichtlich der "Artikulation nationaler Effekte" auf eine Mischung aus lebenszyklischen und generationellen Einflüssen hin. (rk)

In dem Beitrag werden Probleme eines zunehmenden nationalen Identifikationsbedürfnisses diskutiert, indem dieses brisante Thema aus den irrationalen Bezügen bloßer Willens- und Wunschvorstellungen herausgeführt und auf eine objektive Grundlage gestellt wird. Die beiden Erklärungsansätze einer "Nationalcharakter"-Forschung im Rahmen der politischen Kulturforschung werden vorgestellt: der strukturelle Ansatz und der sozialpsychologische Ansatz, die miteinander verknüpft werden. Dann werden drei Grundpositionen zur nationalen Identität skizziert: (1) Nation ist als historische Kategorie eine dialektische Einheit von sozialökonomischen (klassenmäßigen) und ethnischen Faktoren. (2) Nation kann in ihrem Wesen nicht von sozioökonomischen Faktoren her begründet werden. (3) Nation ist eine gesellschaftlich-historische Kategorie, die auch von sozioökonomischen Faktoren bedingt wird. Vor dem Hintergrund einer kritischen Auseinandersetzung mit diesen Ansätzen wird die Entwicklung der nationalen Identität betrachtet. Dabei wird herausgearbeitet, daß die Wechselwirkung ethnischer mit sozioökonomischen Faktoren für die Nationenbildung und Nationenentwicklung eine wichtige Rolle spielt, daß ein Primat der sozioökonomischen Faktoren für die Bestimmung des Wesens der Nation aber methodisch nicht haltbar ist. (KW)

Ausgehend von der These, daß sich das politische Bewußtsein der Bürger der BRD in allem Wesentlichen im Windschatten der großen nationalen Fragen ausgebildet hat, werden in dem Beitrag die Wandlungen der nationalen Identität betrachtet. Zunächst wird deutlich gemacht, daß die Identifikation der werdenden BRD mit der klassischen nationalen Tradition unreflektiert und bereitwillig erfolgte. Die Ausblendung der geschichtlichen Dimension aus dem Selbstverständnis der Bundesbürger wird problematisiert. Es wird aufgezeigt, daß sich angesichts des brüchigen politischen Konsens und der politischen Polarisierung der Weltsysteme im Kalten Krieg die Tendenzen der Deutschen in der BRD, die eigene politische Ordnung unter dem Gesichtspunkt ihrer wirtschaftlichen Leistungsfähigkeit zu sehen und als positive Entgegensetzung zu den kommunistischen Systemen in Osteuropa zu betrachten, verschärfte. Ausgehend von der Feststellung, daß sich in der BRD in den letzten Jahren zunehmend Unbehagen an den bisherigen Begründungen der politischen und gesellschaftlichen Ordnung der BRD als eines Transpantats des westlichen liberaldemokratischen Gesellschaftsmodells nach Mitteleuropa ausgebreitet hat, wird die Suche nach einem neuen Fundament, nach einer neuen Identität der Deutschen beschrieben. Vor diesem Hintergrund werden dann ein bundesrepublikanisches und ein gesamtdeutsches Nationalbewußtsein gegeneinander abgewogen. Ausgehend von der BRD als Repräsentant der Kulturnation werden die deutsche Teilung und die Entwicklung in der DDR bewertet. (RW)

Die deutsch-deutsche Vereinigung hat zwei polarisierende politische Tendenzen in der Bevölkerung heraufbeschworen, einmal eine zunehmende Nationalisierung in Ost- und Westdeutschland, zum anderen eine daraus resultierende Abwehr deutscher Identität und eine innere Ablösung vieler Deutscher vom sozialen Verband der deutschen Nation, verbunden mit einer Flucht in den Internationalismus und Individualismus. Auf diesem Hintergrund und aufgrund der Entwicklung, daß es nun wieder eine deutsche Nation gibt, befaßt sich der Beitrag mit der Frage, was es eigentlich bedeute, "deutsch" zu sein. Die Unterschiede in der Ausprägung des Nationalismus in Ost und West und der daraus folgende fatale Kreislauf von Dominanz und Abwehr werden beschrieben. Eine sinnvolle Bewältigung der deutschen Vergangenheit setzt voraus, daß anstatt Verdrängung echte Erinnerungsarbeit geleistet wird. Dies ist in vielfacher Hinsicht weder in der Bundesrepublik noch in der ehemaligen DDR geschehen. Nun wird im Osten der gesteigerte Nationalismus als Folge der Unterhöhlung ostdeutschen Selbstbewußtseins geschürt, ausgelöst durch die Vorherrschaft des Westens, dessen Überlegenheit dann leicht in nationalen Größenwahn ausarten könnte. (ICE)

Der Beitrag erörtert die Diskussion um ein Zuwanderungsgesetz in der Bundesrepublik Deutschland und kritisiert dabei, dass in der konservativen Argumentation letztlich ein Staatsverständnis als 'völkische Nation' vorherrscht. Demgegenüber fordert der Autor die Aneignung der Prinzipien eines demokratischen Verfassungsstaates, der einerseits versucht, durch Maßnahmen der Integration Divergenzen auszugleichen und Konflikte zu bearbeiten, andererseits aber auch fähig ist, die Kultur der 'Anderen' als Teil des Ganzen anzuerkennen. Das übergeordnete politische Ziel wünschenswerter Integration kann im demokratischen Verfassungsstaat, in der Republik, nur die Identifikation mit der politischen Gemeinschaft, mit den politischen Werten ihrer Verfassung, Rechtsordnung und politischen Institutionen sein. Voraussetzung für politische Identifikation und Integration der Zuwanderer sind dabei staatsbürgerliche, soziale und kulturelle Gleichberechtigung und Akzeptanz durch die Aufnahmegesellschaft. Staatsbürgerliche und soziale Gleichberechtigung werden durch Einbürgerung und gleiche Rechte im Sozialstaat ermöglicht. Daher muss dass immer noch sehr restriktive Einbürgerungsrecht Deutschlands weiter liberalisiert und Integrationspolitik als selbstverständlicher Teil subsidiärer Sozialpolitik definiert werden. Bei kultureller Gleichberechtigung muss den Zuwanderern das Recht eingeräumt werden, wie die Einheimischen ihre eigenen kulturellen Werte und Überlieferungen innerhalb der durch die Normen der Verfassung (z.B. zur Stellung der Frau), durch Gesetze und Rechtsprechung bestimmten Grenzen, selbst zu wählen und sich für sie einzusetzen. (ICG2)

Die Herausgeberin stellt mehrere aktuelle Texte kommentierend zusammen, die sich mit der Nationalitätenfrage, spezieller dem Wunsch der Sowjetdeutschen nach Wiederherstellung der Autonomie befassen oder in denen dieser Wunsch zum Ausdruck kommt. Anschließend beschäftigt sie sich mit der Neuherausgabe des "Lied vom Küster Deis", erörtert die ideologisch bedingten Textveränderungen, zitiert den einleitenden Kommentar und das Beispiel einer Leserreaktion. (BIOst-Jhn)