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Explanations for the rise of minority nationalist movements in advanced industrial societies tend toward being statist in character. In this paper, the procedures are examined by which minorities in Quebec and Wales have sought to offer an alternative basis for the legitimisation of group rights and participation within the state structures. Attention is drawn to the pivotal role of language reproduction in these case studies and to the implications for the survival of the minority culture of this new form of local state dependency. Though the tangible benefits which have accrued to the minorities as a result of nationalist mobilisation are acknowledged, disquiet is expressed as to the primacy given to language-related policies and to the future prospect of extending the legitimacy of the minority tongue from public to private domains. In this respect, Quebec offers a more integrative pattern than Wales, where language intrusion is causing conflict within the Welsh-speaking minority and is creating new sources of class-based friction. However, it is concluded that both in Wales and in Quebec the reform of language policy is part of a wider restructuring of social and political relationships. Further research is clearly needed on the economic implications of language planning and on the class restructuring which postwar developments have produced within the Welsh and Québecois societies.

NATIONALIST CONSCIOUSNESS CAN BE ISOLATED TO A SERIES OF ATTITUDES AND BELIEFS CENTERED AROUND THE SIGNIFICANCE OF SEVERAL ELEMENTS: SACRIFICE, TERRITORIALITY, AN ATTITUDE OF SURVIVAL, A COLLECTIVE IDENTITY, A NATIONALIST POLITICAL IDENTITY, THE NATIONAL COMMUNITY'S LIFE-AFFIRMING IMPORTANCE, AND A SERIES OF CULTURALLY EXCLUSIVE, MASCULINE REGULATING ATTITUDES.

"Die 'Autonomen Nationalisten' sind eine ästhetisch-stilistische und strategisch-aktionistische Neuerung im deutschen Neonazismus. Durch die Adaption linker Codes und Inszenierungsformen hat er sein Auftreten modernisiert." (Autorenreferat)

Die militanten russischen Nationalisten sind ein kleiner, aber nach den Ereignissen im Donbas politisch überaus wichtiger Bestandteil der großen Bewegung russischer Nationalisten. Diese komplex organisierte und hinsichtlich ihrer Zusammensetzung vielfältige gesellschaftlich-politische Bewegung, die in den 2000er Jahren in den ehemaligen Sowjetrepubliken und in Russland aktiv war, wurde dann im Großen und Ganzen unter die Kontrolle der Präsidialadministration Putins genommen. Gegenwärtig ergibt sich ein ambivalentes Bild: Der militante Teil der Bewegung, zu dem die Radikalen gehören – hauptsächlich Veteranen unterschiedlicher Truppen für »besondere Einsätze« – verursacht dem Apparat des Regimes in Russland Kopfschmerzen, während er gleichzeitig auch als Reserve für unkonventionelle Kriege jenseits der russischen Grenzen dient.

Die militanten russischen Nationalisten sind ein kleiner, aber nach den Ereignissen im Donbas politisch überaus wichtiger Bestandteil der großen Bewegung russischer Nationalisten. Diese komplex organisierte und hinsichtlich ihrer Zusammensetzung vielfältige gesellschaftlich-politische Bewegung, die in den 2000er Jahren in den ehemaligen Sowjetrepubliken und in Russland aktiv war, wurde dann im Großen und Ganzen unter die Kontrolle der Präsidialadministration Putins genommen. Gegenwärtig ergibt sich ein ambivalentes Bild: Der militante Teil der Bewegung, zu dem die Radikalen gehören – hauptsächlich Veteranen unterschiedlicher Truppen für »besondere Einsätze« – verursacht dem Apparat des Regimes in Russland Kopfschmerzen, während er gleichzeitig auch als Reserve für unkonventionelle Kriege jenseits der russischen Grenzen dient.

Abstract. Nationalism often involves risky and violent action. This has led many scholars to believe that its roots must be irrational. This attribution is ambiguous, however, because it fails to distinguish between two quite different meanings of the term 'irrational'. In principle, nationalism can emanate either from social or from individual irrationality. Only the latter kind of irrationality is theoretically provocative, however. The hallmark of rational individual action lies in its instrumentality. Whereas many aspects of nationalism have been analysed successfully using instrumental behavioral assumptions, nationalist violence has been a significant exception. This article offers a framework for the explanation of nationalist violence in instrumental terms. It concludes by suggesting that the temptation to view nationalism as an outcome of individual irrationality should be resisted.