Suchergebnisse

The subject of the article is the institutionalization of European social policy from the perspective of neo-functionalism – a theory which from the 1950s aspires to a comprehensive explanation of the process of European integration. The institutionalization process of the European Union's sectoral policy is a process of acquiring the power by EU to shape a given policy. Its purpose is to create a set of legal norms and institutions that transfer partial or full competence to undertake regulatory actions to the EU bodies from the EU level (definition of policy objectives, establishment of instruments, means and methods of its implementation, implementation of specific tasks, policy evaluation, etc.).The article discusses the legal foundations of European social policy written in the treaty establishing the European Economic Community (1957). The increase in EC / EU regulatory competence in the area of social affairs that has been taking place since that time is interpreted by using a functional, political and cultivated spillover mechanism and the thesis on the European socialization of the elites, which are the axis of the neo-functional integration theory. Institutional and legal analysis is used to verify the adopted research assumptions. ; Целью статьи является анализ формирования европейской социальной политики на основе неофункциональной парадигмы европейской интеграции. Основная гипотеза статьи заключается в том, что развитие социальной интеграции в Европейском союзе (ЕС) обусловлено, прежде всего, необходимостью построения единого рынка, поэтому в этом процессе видно явное преимущество регулирующих инструментов (гармонизация европейского трудового законодательства) над перераспределительным (предельное развитие общеевропейских социальных благ). Создание перераспределительных инструментов на наднациональном уровне в соответствии с неофункциональной теорией ограничено логикой spillover механизма. Основной метод исследования, используемый для проверки принятых допущений исследования, - это институциональный и правовой анализ.Первая часть статьи будет интерпретировать европейскую интеграцию с точки зрения неофункционализма. Далее будут обсуждаться правовые основы европейской социальной политики, изложенные в Договоре о создании Европейского экономического сообщества. Повышение регулятивной компетенции ЕЭС/ЕС в этой области будет интерпретироваться с использованием функционального, политического и культурного spillover механизма, и тезиса о европейской социализации элит, которые являются осью неофункциональной теории интеграции. ; Метою статті є аналіз формування європейської соціальної політики на основі неофункціональної парадигми європейської інтеграції. Основна гіпотеза статті полягає в тому, що розвиток соціальної інтеграції в ЄС обумовлено, перш за все, необхідністю побудови єдиного ринку, тому в цьому процесі явно переважають регулюючі інструменти (гармонізація європейського трудового законодавства) над перерозподільними (граничний розвиток загальноєвропейських соціальних благ). Створення перерозподільних інструментів на наднаціональному рівні відповідно до неофункціональної теорії обмежена логікою механізму spillover. Інституційно-правовий аналіз був використаний для перевірки прийнятих припущень щодо досліджень.В статті інтерпретувано європейську інтеграцію з точки зору неофункционалізму. Правові основи європейської соціальної політики, викладені в Договорі про створення Європейського економічного співтовариства. Підвищення регулятивної компетенції ЄЕС/ЄС в цій галузі була інтерпретована через використання функціонального, політичного і культурного механізму spillover, і тези про європейську соціалізації еліт, які є віссю неофункціональної теорії інтеграції.

This essay explores the writings of Georgij Chelpanov, who recognized the value of both psychology and philosophy, much to the displeasure of all. Chelpanov only very guardedly expressed his own philosophical views, which stand, I conclude, in stark contrast with the neo-Kantianisms of both the Marburg and the Baden Schools. We see that in his earliest writings on spatial perception, he not so much differs with Kant as saw the matter from a different perspective. Nonetheless, he shares Kant's affirmation that the universality and necessity associated with our representation of space affirms its apriority as a condition of cognition, particularly with respect to mathematics. Chelpanov departs from Kant in rejecting the exclusive subjectivity of space and time, arguing that there is something in noumenal reality that corresponds to our specific representations of an object's temporal and spatial position. Otherwise, there is no way to account for their specificity, for why a perceived object is here and not there. Chelpanov argues this from a psychological viewpoint, but he acknowledges that Kant argues from a logical viewpoint. Turning to the issue of free will, he, in short, argues for a soft determinism that is quite consistent with Kantianism, even though Chelpanov's argument is bereft of the metaphysics and the architectonic of Kant's system. In conclusion, although scholars dispute his allegiance to neo-Kantianism, his philosophical writings demonstrate his subdued advocacy of a neo-Kantianism, albeit one more akin to the transcendental realism of Riehl and Paulsen.

The article is a review of a new monograph by the famous Russian theoretician-economist V.T. Ryazanov, «Modern Political Economy: Prospects for Neo-Marxist Synthesis». The focus is on the possibilities and content of neo-Marxist synthesis in political economy. Its new subject field, reflecting major changes in modern capitalism, is revealed. The scientific potential of classical political economy and the accumulated theoretical developments of heterodox schools that oppose the mainstream in modern economic theory are also shown. All this taken together makes it possible to lay the foundations of neo-Marxist synthesis as a new version of Marxist political economy. The review reveals specific theoretical, methodological and concrete economic problems studied in the monograph, and some critical remarks are made. According to the reviewer, this monograph can be an important step in contributing to the full revival of political economy in the public, scientific and educational space.

В статье проанализированы взгляды видных отечественных исследователей разных эпох относительно места Балкан на геополитической карте Европы и во внешнеполитической стратегии России. В частности, подробно рассмотрены труды ведущих представителей таких научных течений, как славянофильство, неославизм, евразийство, неоевразийство. Автор приходит к выводу, что налицо преемственность этих течений, а сам балканский регион в представлениях рассмотренных исследователей имеет статус критически важного для России геополитического пространства.

In the context of global challenges and the need to diversify Russian exports, the elaboration of neo-industrial export specialization of the country and its regions is the most important form of contribution to the solution of the task set by the Government of the Russian Federation for the development of non-resource non-energy export. In this regard, it seems to be relevant to refer to the concept of neoindustrial export specialization. The article reveals the essence of this category and substantiates the criteria for referring to neo-industrial export specialization. A model has been developed that involves the allocation of two blocks: the formation and promotion of neo-industrial export specialization on the foreign market, the interaction of which determines its development in the country and regions. Most important components of the model are: diversification of industry, development of service sector, support of high-tech SMEs, development of image of region and its involvement into the system of world economic relations, as well as overcoming the gaps in the implementation of regional foreign economic activity. The scientific novelty consists in defining the essence of neo-industrial export specialization of region and its filling with separate elements, as well as with the relations between them. The methodological approach proposed in the article is grounded on the example of certain components of the typology of the author and assumes further development of a technique for assessing the neo-industrial export specialization of the Russian regions. ; В условиях глобальных вызовов и необходимости диверсификации российского экспорта формирование неоиндустриальной экспортной специализации страны и ее регионов является важнейшим вкладом в решение поставленной Правительством РФ задачи по развитию несырьевого неэнергетического экспорта. В связи с этим представляется актуальным обратиться к понятию неоиндустриальной экспортной специализации. В статье раскрывается сущность данной категории и обосновываются критерии отнесения к неоиндустриальной экспортной специализации. Разработана модель, предполагающая выделение двух блоков: формирование и продвижение неоиндустриальной экспортной специализации на внешнем рынке, взаимодействие которых определяет ее развитие в стране и регионах. В качестве ее важнейших составляющих выделяются: диверсификация промышленности, развитие сферы услуг, поддержка высокотехнологичного МСП, развитие имиджа региона и повышение его включенности в систему мирохозяйственных связей, а также преодоление пробелов в осуществлении региональной ВЭД. Научная новизна состоит в определении сущности неоиндустриальной экспортной специализации региона и ее наполнении отдельными элементами, а также взаимосвязями между ними. Предложенный в статье методологический подход обоснован на примере отдельных составляющих авторской типологии и предполагает в дальнейшем разработку методики оценки неоиндустриальной экспортной специализации российских регионов.

The article examines the attitude to radical means of political struggle, in particular, to terror, Russian party of the early twentieth century, referring to the populist direction of socialism — the socialist–revolutionaries (SRS) and people's socialists (Anosov). The similarities and differences of views of the most prominent representatives of these parties on the need to use extreme methods of struggle, as well as the evolution of their attitude to terror due to changes in the political situation in Russia are shown. Main research methods: analysis, synthesis, biographical method, analogy, comparison.

Роль марксизма в современных условиях до сих пор дискутируется. Очевидно, что в условиях ХХ в. ряд идей Маркса требует корректировки. Неомарксисты развивали критический подход к капитализму и советскому государственному капитализму и полагали, что необходим радикально иной путь социально-экономического развития. Современные неомарксистские идеи связаны с критикой догоняющей модернизации, согласно которой менее развитые (бывшие колониальные и постсоветские) страны в попытках догнать развитые страны Запада всегда будут сильно отставать от последних, даже осуществляя модернизацию экономики. Проводимые в постсоветских странах модернизации, независимо от политической риторики, могут обеспечить технический прогресс и инновации, благодаря которым эти страны будут больше интегрированы в мировой рынок, одновременно становясь более зависимыми от него. Парадокс постсоветской модернизации в том, что технический прогресс не обязательно обеспечит социальный прогресс и улучшение жизни народа. Для этого по-прежнему необходимы революционные преобразования. ; Role of Marxism in modern society is still under discussion. It is clear that under conditions of the XX c. Marxist ideas need to be adjusted. Neo-Marxist thinkers developed critical philosophical approach to both capitalism and Soviet state communism. They argued that a different path of socio-economic development from capitalism or soviet communism was needed. Modern neo-Marxist ideas are associated with the criticism of catch-up modernization, according to which less developed (former colonial and post-soviet) countries in their attempts to catch up with the Western developed countries will always lag far behind the latter, even by modernizing the economy. Modernization in the post-Soviet countries, regardless of political rhetoric, can provide technological progress and innovation, through which these countries can be more integrated into the world market, while becoming more dependent on it. The paradox of post-soviet modernization is that technological progress does not necessarily ensure social progress and improvement of people's lives. For this, revolutionary transformations are still necessary.

The author explores the theoretical and methodological problems of the study of political elite and argues that neo-institutionalist methodology provides means both to analyse the essential features of political elite and to determine the trends of elite's institutional development.Key words: neo-institutionalist methodology, political elite ; Данная статья посвящена теоретическим проблемам исследования политической элиты. По мнению автора, применение неоинституционального подхода дает возможность исследовать не только сущностные характеристики политической элиты, но и определить тенденции ее институционального развития.

Доказывается, что современное восприятие неомарксизма не учитывает наличия двух противоборствующих неомарксистских направлений: идеологизированного гуманистического и «сциентистского» академического. Сама история неомарксизма показывает, что его методология может быть другой, отличной от традиционного ее восприятия как идеологически ангажированного подхода. На основе исторического подхода и контент-анализа марксистского и неомарксистского текстового массива установлено, что идеологизация гуманистического неомарксизма, несмотря на оппозицию партийному марксизму, на популярность среди определенных социальных слоев (новых левых) и общественно-политическую активность его теоретиков, была определена гносеологической причиной – изначальной предвзятостью к познаваемой реальности. В такой ситуации метод гуманистического неомарксизма представлял собой проекцию капиталистического порядка на идеал неотчужденного общества, что предполагало исследование капитализма не как явления, которое объективно существует, а как явления, которое не должно существовать. Это привело гуманистический неомарксизм к утопизму. Выявлено, что для академического неомарксизма в большей степени характерна изначальная для всего неомарксизма идеологическая нейтральность. Академический неомарксизм задает отличные от гуманистического неомарксизма параметры исследования: антинормативизм (из неомарксистского исследования исчезает целеполагание на изменение мира), позитивизм (неомарксизм стремится к научной объективности), антипсихологизм (цель неомарксистского познания – выявить закономерности общественно-экономического порядка, а не найти новые движущие силы истории (агентов революции)). Практическая значимость полученных результатов в том, что выявленный академический неомарксизм есть опыт и стратегия для современных научно ориентированных неомарксистских исследований. ; It is proved that modern perception of neo-Marxism does not take into account presence of two opposing neo-Marxism tendencies: ideological humanistic and «scientistic» academic ones. The history of neo-Marxism itself shows that neoMarxism methodology may differ: differ from its traditional perception as a biased ideological approach. It has been established on the basis of historical approach and content-analysis of Marxism and neo-Marxism text material that the ideologization of humanistic neo-Marxism, despite of opposition to party Marxism, despite of popularity among certain social strata (the New Left) and social and political activities of its theorists, was determined by a gnoseological reason – the initial bias towards cognizable reality. In such a situation, the method of humanistic neo-Marxism was a projection of the capitalist order on the ideal of non-alienated society, which suggested the research of capitalism not as a phenomenon that objectively exists, but as a phenomenon that should not exist. This led humanistic neo-Marxism to utopianism. Academic neo-Marxism accordance to primordial ideological neutrality of the whole neo-Marxism as well as academic neo-Marxism research parameters, which differ from humanistic neo-Marxism ones, were revealed. The author mentions anti-normativism, positivism and anti-psychologism among academic neo-Marxism research features. Anti-normativism means that a neoMarxism feature has the sense that the goal-setting to change the world disappears from neo-Marxist research. Positivism is a neo-Marxism feature which has the sense that neo-Marxism strives for scientific objectivity. Anti-psychologism means that the goal of neo-Marxism cognition is to identify patterns of the social-economic order, and not to find new driving forces of history (agents of the revolution). Results received by the author have practical significance since revealed academic neoMarxism is an experience and strategy for current neo-Marxism studies oriented on science.

The theoretical questions of the neo-corporatism which has developed in the last quarter of the XX century are covered. The concept of corporate democracy is analyzed. The features of its realization in policy are characterized. The attention is paid to the questions of values correlation of the corporate democracy concept and the liberalism concept. Value characteristics of the corporate democracy concept are defined in comparison to the other democracy concepts: pluralistic, elitist, participatory, consociational. The author states the proximity of the corporate democracy concept and the pluralistic democracy concept, comes to a conclusion that the corporatism can actually be interpreted as «limited pluralism». It is noted that the main principle of elitism – delegating the individual powers to elite – is quite acceptable for corporate practices. It is emphasized that the condition of information system openness in situations of citizens participation in discussing and making the decisions of social significance, provided by participatory democracy model, is influenced by such factor as corporations' control. The average correlation between corporatism and the consociational democracy concept is confirmed by researches available today. In the article the corporate social responsibility concept which together with the corporate democracy concept must promote responsibility of corporations for democratic development and social and economic prosperity of society is also considered ; Рассматриваются теоретические вопросы неокорпоративизма, получившего развитие в последней четверти ХХ века. Проанализирована концепция корпоративной демократии. Охарактеризованы особенности её реализации в политике. Уделяется внимание вопросам соотнесения ценностей концепции корпоративной демократии и концепции либерализма. Определены ценностные характеристики концепции корпоративной демократии в сопоставлении с другими концепциями демократии: плюралистической, элитистской, партиципаторной, консоциальной. Автор констатирует близость концепции корпоративной демократии и концепции плюралистической демократии, приходит к выводу, что корпоративизм фактически можно трактовать как «ограниченный плюрализм». Отмечается, что главный принцип элитизма – делегирование индивидуальных полномочий элите – вполне приемлем и для корпоративных практик. Подчеркивается, что предусмотренное партиципаторной моделью демократии условие открытости информационной системы в ситуациях участия граждан в обсуждении и принятии общественно значимых решений находится под влиянием такого фактора, как контроль со стороны корпораций. Средняя корреляция между корпоративизмом и концепцией консоциальной демократии подтверждается имеющимися на сегодняшний день исследованиями. В статье рассматривается также концепция корпоративной социальной ответственности, которая вместе с концепцией корпоративной демократии призвана способствовать ответственности корпораций за демократическое развитие и социально-экономическое благополучие общества

The author studies the phenomenon of the growing popularity of new religious Buddhist trend movements in the world, in particular the Japanese organization Soka Gakkai. He analyzes its syncretic ideological preferences, structure, political activity, social construction technologies, PR-methods, concludes that the massiveness of such social-religious movements is explained by their attention to an individual's everyday needs, pragmatism, but at the same time the concern with global problems agitating all the humanity, and shows that the proposed project of the future, based on humanity's spiritual unity, reflects the process of spiritual life internationalization and, to the same extent, meets the need of the globalizing world in the dialogue of cultures. ; В статье исследуется феномен растущей популярности в мире новых религиозных движений буддий-ского толка, в частности японской организации Сока-гаккай. Анализируются ее синкретические идейные установки, структура, политическая деятельность, технологии социального конструирования, PR-методы. Делается вывод, что массовость подобных социально-религиозных движений объясняется их вниманием к проблемам, волнующим все человечество. Предлагаемый ими проект будущего, основанного на духовном единстве человечества, отражает процесс интернационализации духовной жизни и, в известной мере, отве-чает потребностям глобализирующегося мира в диалоге культур.

According to public opinion polls, the majority of Russians consider themselves Orthodox, which even gave the Pew Research Center a basis to classify modern Russia as one of the countries with the largest Christian populations. However, sociologists are well aware that not all self-described Orthodox Russians are believers. But even those Russians who believe in God do not necessarily recognize Orthodox dogmas. This fact does not surprise scientists, as they correlate Russian Orthodoxy with ethnocultural rather than religious identity of Russians. It is worth noting, however, that in addition to the Orthodox Russian ethnocultural identity, neo-pagan Russian identity is also steadily gaining popularity in Russia. With all the seeming antagonism of Orthodoxy and (neo)paganism these two types of Russian identity are similar and can even flow smoothly one another, combining in the worldview of a modern Russian. It is no accident that the Russian Orthodox Church expresses strong concern about the growth of neo-pagan sympathies and attitudes in society. This looks inexplicable given the clear disparity between these forces in terms of administrative weight and political influence. But the rapid growth in the post-Soviet period of the number of Russians who consider themselves Orthodox, gives grounds to argue that under certain circumstances, an equally rapid increase in the number of adherents of neo-paganism is possible. The religiosity of many Russians could be more accurately described using popular in Western science term "spirituality," which denotes an individualized set of religious beliefs that are not reducible to any specific confession. And the efforts of the state to popularize traditional Russian folk culture as a means of patriotic education of citizens naturally lead to the fact that these religious ideas are saturated with Russian ethnic flavor. This process creates favorable conditions for the further dissemination of the ideas and ideals of Russian neo-paganism. ; Данные социологических опросов свидетельствуют, что большинство населения России причисляет себя к православным, что даже дало основание исследовательского центру Пью (Pew Research Center) отнести современную Россию к числу крупнейших христианских стран мира (по численности проживающих в ней христиан). Однако социологам хорошо известно, что далеко не все православные россияне являются верующими. Но даже и те, кто верит в Бога, вовсе не обязательно признают православные догматы. По поводу интерпретации этого факта уже давно существует консенсус в научном мире – русское православие соотносится исследователями не столько с религиозной идентичностью россиян, сколько с этнокультурной. С этим вполне можно согласиться, но стоит обратить внимание, что помимо православной русской этнокультурной идентичности в России поступательно набирает популярность и неоязыческая русская идентичность. При всём кажущемся антагонизме православия и (нео)язычества эти два типа русской идентичности схожи и даже могут плавно перетекать друг в друга, совмещаясь в мировоззрении современного россиянина. Не случайно Русская православная церковь выражает явную тревогу по поводу роста неоязыческих симпатий и настроений в обществе. Эта тревога выглядит необъяснимой, учитывая явный диспаритет между православием и неоязычеством в плане административного веса и политического влияния. Но именно быстрый рост в постсоветский период числа россиян, относящих себя к православным, даёт основания утверждать, что при определённых обстоятельствах возможен столь же быстрый рост численности приверженцев неоязычества. Религиозность многих россиян могла бы быть точнее описана с помощью популярного в западной науке термина «духовность», которым обозначается индивидуализированный набор религиозных представлений, не сводимых к какой-то конкретной конфессии. А усилия государства по популяризации традиционной русской народной культуры в качестве средства патриотического воспитания граждан закономерно приводят к насыщению этих религиозных представлений русским этническим колоритом, что является благоприятными условиями для дальнейшего распространения идей и идеалов русского неоязычества.

The article explores the evolution of the old industrial regions of Europe - Saarland, Luxembourg and Lorraine, which form a single Saar-Lor-Lux Euro-Region. The historical processes of industrialization, neo- and post-industrialization of Saarland, Luxembourg and Lorraine are analyzed as the stages of a unified technological evolution of the Euro-Region. The factors of the formation of heavy industry sectors in the Saar-Lor-Lux, their further development and crisis in the 1960?1990s are shown. The author highlights that the formation of new (automotive) and advanced (electronic, aerospace) industries in the regions, as well as a powerful highly qualified services sector, went along with the rationalization and modernization of production in the metallurgical industry. The focus is made on the current socioeconomic situation. The role of government measures in the restructuring of regional economies is demonstrated. The authors provide insight into the interaction in the Euro-Region as one of the most important factors in its economic development. The conclusion is that modern industrial production in the Euro- Region is closely intertwined with the sphere of scientific research, education and management. In the Euro-Region, cross-border cooperative networks have been created, and technological clusters are being formed. Former regions of traditional industrial sectors are becoming flagships of neo-industrialization, in which basic industries remain the core of the region's innovative development. © 2020 Institute of Europe Russian Academy of Sciences. All rights reserved.

Раздел "Международные экономические отношения" ; В статье рассматриваются преобладающие на западе неолиберальные представления о преобразованиях в бывших социалистических странах. Из анализа англоязычных источников выводятся общие цели и принципы неолиберальных реформ, дается их критическая оценка. В частности, отмечается, что, несмотря на формальный тезис о главенствующей роли демократизации в ходе преобразований, фактически неолиберализм уделял наибольшее внимание экономическим вопросам. Это могло быть обусловлено обеспокоенностью о формировании социально-экономических устоев того общественного строя, на построение которого были направлены реформы, — капиталистической «демократии». По сути, неолиберализм предполагал полное изменение общественных структур, сложившихся в социалистический период, а именно: снижение роли рабочего класса и иных несобственнических групп и усиление роли собственников. Последние рассматривались в качестве основных «победителей» от преобразований, тогда как работники госпредприятий должны были либо сами стать собственниками, либо быть готовыми к долгосрочному ухудшению своего материального положения. Осознавая, что данная политэкономическая раскладка чревата политическими потрясениями и возможным отказом от реформ, неолиберализм указывал на необходимость формирования особой политической системы — «состязательной демократии», при которой протестные настроения масс можно было бы сдерживать в безопасных для реформ рамках через активный парламентаризм и средства массовой информации. Радикальность реформ также выдвигалась в качестве одного из основных условий их успеха, и многочисленные примеры неудачного воплощения в жизнь неолиберальных рекомендаций объяснялись именно сбоями в их реализации. Тем не менее, имеющиеся данные указывали на то, что более правдоподобной причиной здесь было отсутствие достаточной общественной поддержки и четких внешних стимулов, а также неблагоприятные исходные условия. По всей вероятности, именно эти факторы привели к различным результатам преобразований в странах Центральной и Юго-Восточной Европы и Прибалтики, с одной стороны, и странах СНГ, — с другой. В свою очередь, политэкономический выбор Республики Беларусь оказался не только прагматичным с точки зрения исходных условий и внешних стимулов, но и демократичным, так как отказ от неолиберальной «шоковой терапии» в середине 1990-х гг. полностью соответствовал пожеланиям большинства населения страны. = The article discusses neo-liberal views about the post-socialist transformation predominant in the West. General goals and principles of neo-liberal reforms are derived and assessed from the analysis of the English-language sources. In particular, it is noted that despite the formal argument about the supremacy of democratisation during the transformation, in reality neo-liberalism focused on economic issues. This could be determined by concerns about the socio-economic fundamentals of the social order which had to be established through reforms — the capitalist «democracy». In essence, neo-liberalism implied complete overhaul of the social structures institutionalised in the socialist period, notably, reducing the role of the working class and other non-proprietary groups, and boosting the role of proprietors. It was the latter who were considered the main winners from the transformation, whereas state sector workers had either to become proprietors themselves, or to prepare to long-term deterioration of their material situation. Taking into account that such a political economy situation could lead to electoral distress and reform rejection, neo-liberalism pointed at the importance of creating a special political system — «competitive democracy» — which would allow to contain popular protest through active parliamentarism and mass media. Radicalism of reforms was also put forward as one of the most important conditions for their success, and numerous practical failures of neo-liberalism were explained by reform inconsistency. Nevertheless, the available data suggested that a more valid reason here was the absence of sufficient public support and clear external stimuli, as well as unfavourable initial conditions. Most likely, it was these factors which underlay contrasting reform results in countries of Central and South-Eastern Europe and the Baltics on the one hand, and CIS states on the other hand. In turn, the political economy choice of the Belarusian authorities turned out to be not only pragmatic in relation to initial conditions and external stimuli, but also democratic, as rejecting neo-liberal «shock therapy» in the mid-1990s fully met the preferences of most people of the country.