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If we look at the results of the PO polls, it does not appear that the conduct of the French voters differs basically from that of voters in other countries. 66% of the workers vote for the socialist & the Communist (C) parties. The 2 chief forces of conservatism are women & the land owning farmers. The splintering of the parties is not due to the voters but to the pol'al system. It is this system which has, for historic reasons, made impossible the formation of a popular party clearly organized on socialistic lines. The C party recruits voters from the non-privileged in all occup'al categories, & has succeeded in giving its voters a pro-Soviet world view. To change the pol'al system's method of functioning, one must not so much change the constitution as the habits & preferences of the professional politicians. (Tr by J. A. Broussard from IPSA).

Three challenges face the European Union at the dawn of the new century: (1) expansion or the challenge of effectiveness -- a problem of method including the institutional questions that are at the center of the negotiations leading toward Nice; (2) globalization or the challenge of power -- how to unite economic & political globalization & how to influence the formation of its rules; & (3) opinion or the challenge of the legitimacy of democracy -- how to discourage the opinion that Europe is far away & bureaucratic, & how to communicate a vision. The author concludes that even before Nice, we are already beginning to perceive what could be after Nice. E. Sanchez

Nowadays Danilo Dolci's political and pedagogical work seems consigned to oblivion. Although his political initiatives, his passion for the problems of education, his books and articles have spread his fame around the world, leading him to obtain national and international rewards, although his ideas and engagement have contributed to build especially innovative collective processes during the First Italian Republic – that is, the period between 1948 and 1991 – his work remains not well known yet.However, since his youth, Dolci devoted himself to basic education, aiming at mobilising and emancipating the poorest classes in one of the most underdeveloped Italian regions: Sicily. But he also dealt with many issues outside Sicily, in Italy and abroad, operating in various contexts, which makes sometimes difficult to reconstruct the coherence of his trajectory and contributions.In our opinion, Dolci's work is structured according to a number of convictions: the progress of the society depends on some specific material and immaterial factors that, in certain areas, don't develop because other factors take place in the opposite direction. Therefore in these areas it is necessary to develop the essential factors for progress with methods that differ from those applied in the areas where the progress prevailed historically. When I talk of "progress" I basically mean a material and immaterial development toward a genuine democracy, a process whose principles, values, rules and procedures could be chosen by the biggest number of persons, and could be enacted and respected by both the citizens and the administrators. So Dolci seems exactly proposing a specific practice to enhance the already existing democratic practices and, at the same time, to mobilise the less politicised population groups and let them repossess those practices, joining the level of those who use them regularly and fighting those who don't respect them. Dolci calls this practise "reciprocal or group maieutics". I have tried to understand how he came to conceive of such a method – which makes him a real "pedagogue" – and how it can foster the emergence, the building and the development of democratic practices.This is the reason why I drew a "conceptual map" of his thought, first on a diachronic level and secondly on a synchronic level, which led me to outline a general presentation of the relationship between education and politics in Dolci ; Sur l'oeuvre politique et pédagogique de Danilo Dolci il y a un grand silence aujourd'hui. Bien que ses initiatives politiques, sa passion pour les problèmes de l'éducation, ses ouvrages et articles l'aient fait connaître partout et lui aient procuré de nombreuses reconnaissances et prix nationaux et internationaux, bien que sa pensée et son engagement aient contribué à structurer des processus collectifs particulièrement innovants lors de la première République italienne - celle-ci correspondant à la période entre 1948 et 1994 -, son œuvre reste assez peu reconnue.Pourtant, dès sa jeunesse, Dolci s'est consacré à l'éducation de base dans le but de mobiliser et émanciper les couches les plus pauvres dans un des territoires les plus sinistrées de l'Italie : la Sicile. Mais il s'est confronté aussi avec de nombreuses situations en dehors de la Sicile, en Italie et à l'étranger, intervenant dans nombreux domaines, ce qui ne rend pas toujours facile la reconstruction de la cohérence de sa trajectoire et ses apports.Pour nous, l'oeuvre de Danilo Dolci est structurée par un certain nombre de convictions : le progrès d'une société dépend d'un ensemble de facteurs matériels et immatériels spécifiques qui, dans certains territoires, ne se développent pas, car d'autres facteurs opèrent en direction inverse. Dans ces territoires, il faut donc chercher à développer les facteurs nécessaires au progrès avec des méthodes différentes de celles qui sont utilisées dans les territoires où le progrès s'est imposé historiquement. Lorsque nous parlons de « progrès », nous entendons essentiellement un développement matériel et immatériel dans le sens d'une démocratie authentique, un processus où les principes, les valeurs, les règles et les procédures de la démocratie soient saisissables par le plus grand nombre possible de personnes, respectés et mis en actes par les citoyens tout autant que par les administrateurs. Or, Dolci paraît précisément proposer une pratique spécifique pour fortifier les pratiques démocratiques déjà existantes et, en même temps, pour mobiliser les populations les moins politisées afin qu'elles se les approprient, pour se mettre au niveau de ceux qui les utilisent d'habitude et pour lutter contre ceux qui agissent sans les respecter. Cette pratique est nommée par Dolci 'maïeutique réciproque ou de groupe'. Nous avons cherché à savoir comment en est arrivé à concevoir cette méthode – qui fait de lui un authentique « pédagogue » - et comment peut favoriser l'émergence, la structuration et le développement des pratiques démocratiques.Pour cela, nous avons dessiné une « carte conceptuelle » de sa pensée, d'abord sur un plan diachronique et, ensuite, sur un plan synchronique, ce qui nous a amené à esquisser une présentation générale des rapports entre éducation et politique chez Dolci.

Nowadays Danilo Dolci's political and pedagogical work seems consigned to oblivion. Although his political initiatives, his passion for the problems of education, his books and articles have spread his fame around the world, leading him to obtain national and international rewards, although his ideas and engagement have contributed to build especially innovative collective processes during the First Italian Republic – that is, the period between 1948 and 1991 – his work remains not well known yet.However, since his youth, Dolci devoted himself to basic education, aiming at mobilising and emancipating the poorest classes in one of the most underdeveloped Italian regions: Sicily. But he also dealt with many issues outside Sicily, in Italy and abroad, operating in various contexts, which makes sometimes difficult to reconstruct the coherence of his trajectory and contributions.In our opinion, Dolci's work is structured according to a number of convictions: the progress of the society depends on some specific material and immaterial factors that, in certain areas, don't develop because other factors take place in the opposite direction. Therefore in these areas it is necessary to develop the essential factors for progress with methods that differ from those applied in the areas where the progress prevailed historically. When I talk of "progress" I basically mean a material and immaterial development toward a genuine democracy, a process whose principles, values, rules and procedures could be chosen by the biggest number of persons, and could be enacted and respected by both the citizens and the administrators. So Dolci seems exactly proposing a specific practice to enhance the already existing democratic practices and, at the same time, to mobilise the less politicised population groups and let them repossess those practices, joining the level of those who use them regularly and fighting those who don't respect them. Dolci calls this practise "reciprocal or group maieutics". I have tried to understand how he came to conceive of such a method – which makes him a real "pedagogue" – and how it can foster the emergence, the building and the development of democratic practices.This is the reason why I drew a "conceptual map" of his thought, first on a diachronic level and secondly on a synchronic level, which led me to outline a general presentation of the relationship between education and politics in Dolci ; Sur l'oeuvre politique et pédagogique de Danilo Dolci il y a un grand silence aujourd'hui. Bien que ses initiatives politiques, sa passion pour les problèmes de l'éducation, ses ouvrages et articles l'aient fait connaître partout et lui aient procuré de nombreuses reconnaissances et prix nationaux et internationaux, bien que sa pensée et son engagement aient contribué à structurer des processus collectifs particulièrement innovants lors de la première République italienne - celle-ci correspondant à la période entre 1948 et 1994 -, son œuvre reste assez peu reconnue.Pourtant, dès sa jeunesse, Dolci s'est consacré à l'éducation de base dans le but de mobiliser et émanciper les couches les plus pauvres dans un des territoires les plus sinistrées de l'Italie : la Sicile. Mais il s'est confronté aussi avec de nombreuses situations en dehors de la Sicile, en Italie et à l'étranger, intervenant dans nombreux domaines, ce qui ne rend pas toujours facile la reconstruction de la cohérence de sa trajectoire et ses apports.Pour nous, l'oeuvre de Danilo Dolci est structurée par un certain nombre de convictions : le progrès d'une société dépend d'un ensemble de facteurs matériels et immatériels spécifiques qui, dans certains territoires, ne se développent pas, car d'autres facteurs opèrent en direction inverse. Dans ces territoires, il faut donc chercher à développer les facteurs nécessaires au progrès avec des méthodes différentes de celles qui sont utilisées dans les territoires où le progrès s'est imposé historiquement. Lorsque nous parlons de « progrès », nous entendons essentiellement un développement matériel et immatériel dans le sens d'une démocratie authentique, un processus où les principes, les valeurs, les règles et les procédures de la démocratie soient saisissables par le plus grand nombre possible de personnes, respectés et mis en actes par les citoyens tout autant que par les administrateurs. Or, Dolci paraît précisément proposer une pratique spécifique pour fortifier les pratiques démocratiques déjà existantes et, en même temps, pour mobiliser les populations les moins politisées afin qu'elles se les approprient, pour se mettre au niveau de ceux qui les utilisent d'habitude et pour lutter contre ceux qui agissent sans les respecter. Cette pratique est nommée par Dolci 'maïeutique réciproque ou de groupe'. Nous avons cherché à savoir comment en est arrivé à concevoir cette méthode – qui fait de lui un authentique « pédagogue » - et comment peut favoriser l'émergence, la structuration et le développement des pratiques démocratiques.Pour cela, nous avons dessiné une « carte conceptuelle » de sa pensée, d'abord sur un plan diachronique et, ensuite, sur un plan synchronique, ce qui nous a amené à esquisser une présentation générale des rapports entre éducation et politique chez Dolci.

Nowadays Danilo Dolci's political and pedagogical work seems consigned to oblivion. Although his political initiatives, his passion for the problems of education, his books and articles have spread his fame around the world, leading him to obtain national and international rewards, although his ideas and engagement have contributed to build especially innovative collective processes during the First Italian Republic – that is, the period between 1948 and 1991 – his work remains not well known yet.However, since his youth, Dolci devoted himself to basic education, aiming at mobilising and emancipating the poorest classes in one of the most underdeveloped Italian regions: Sicily. But he also dealt with many issues outside Sicily, in Italy and abroad, operating in various contexts, which makes sometimes difficult to reconstruct the coherence of his trajectory and contributions.In our opinion, Dolci's work is structured according to a number of convictions: the progress of the society depends on some specific material and immaterial factors that, in certain areas, don't develop because other factors take place in the opposite direction. Therefore in these areas it is necessary to develop the essential factors for progress with methods that differ from those applied in the areas where the progress prevailed historically. When I talk of "progress" I basically mean a material and immaterial development toward a genuine democracy, a process whose principles, values, rules and procedures could be chosen by the biggest number of persons, and could be enacted and respected by both the citizens and the administrators. So Dolci seems exactly proposing a specific practice to enhance the already existing democratic practices and, at the same time, to mobilise the less politicised population groups and let them repossess those practices, joining the level of those who use them regularly and fighting those who don't respect them. Dolci calls this practise "reciprocal or group maieutics". I have tried to understand how he came to conceive of such a method – which makes him a real "pedagogue" – and how it can foster the emergence, the building and the development of democratic practices.This is the reason why I drew a "conceptual map" of his thought, first on a diachronic level and secondly on a synchronic level, which led me to outline a general presentation of the relationship between education and politics in Dolci ; Sur l'oeuvre politique et pédagogique de Danilo Dolci il y a un grand silence aujourd'hui. Bien que ses initiatives politiques, sa passion pour les problèmes de l'éducation, ses ouvrages et articles l'aient fait connaître partout et lui aient procuré de nombreuses reconnaissances et prix nationaux et internationaux, bien que sa pensée et son engagement aient contribué à structurer des processus collectifs particulièrement innovants lors de la première République italienne - celle-ci correspondant à la période entre 1948 et 1994 -, son œuvre reste assez peu reconnue.Pourtant, dès sa jeunesse, Dolci s'est consacré à l'éducation de base dans le but de mobiliser et émanciper les couches les plus pauvres dans un des territoires les plus sinistrées de l'Italie : la Sicile. Mais il s'est confronté aussi avec de nombreuses situations en dehors de la Sicile, en Italie et à l'étranger, intervenant dans nombreux domaines, ce qui ne rend pas toujours facile la reconstruction de la cohérence de sa trajectoire et ses apports.Pour nous, l'oeuvre de Danilo Dolci est structurée par un certain nombre de convictions : le progrès d'une société dépend d'un ensemble de facteurs matériels et immatériels spécifiques qui, dans certains territoires, ne se développent pas, car d'autres facteurs opèrent en direction inverse. Dans ces territoires, il faut donc chercher à développer les facteurs nécessaires au progrès avec des méthodes différentes de celles qui sont utilisées dans les territoires où le progrès s'est imposé historiquement. Lorsque nous parlons de « progrès », nous entendons essentiellement un développement matériel et immatériel dans le sens d'une démocratie authentique, un processus où les principes, les valeurs, les règles et les procédures de la démocratie soient saisissables par le plus grand nombre possible de personnes, respectés et mis en actes par les citoyens tout autant que par les administrateurs. Or, Dolci paraît précisément proposer une pratique spécifique pour fortifier les pratiques démocratiques déjà existantes et, en même temps, pour mobiliser les populations les moins politisées afin qu'elles se les approprient, pour se mettre au niveau de ceux qui les utilisent d'habitude et pour lutter contre ceux qui agissent sans les respecter. Cette pratique est nommée par Dolci 'maïeutique réciproque ou de groupe'. Nous avons cherché à savoir comment en est arrivé à concevoir cette méthode – qui fait de lui un authentique « pédagogue » - et comment peut favoriser l'émergence, la structuration et le développement des pratiques démocratiques.Pour cela, nous avons dessiné une « carte conceptuelle » de sa pensée, d'abord sur un plan diachronique et, ensuite, sur un plan synchronique, ce qui nous a amené à esquisser une présentation générale des rapports entre éducation et politique chez Dolci.

La Révolution française n'est pas un mythe, Sartre, Lévi-Strauss, Foucault, Lacan et nous -- La Révolution française comme objet sartrien. Comment la Révolution française est devenue un objet sartrien ? ; Travailler avec les détails historiques contre la fétichisation du réel ; Ne pas dissoudre les hommes réels de la Révolution française dans un bain d'acide sulfurique ; Redonner sa part au sacré ; Apocalypse et Fraternité-Terreur ; La question du temps dialectique ou l'inanité de la notion d'arrière-garde -- Récuser Sartre et son dernier objet humaniste: la Révolution française sur la sellette. Trois humanités en une, Européens, colonisés, sauvages ; Conclure un livre, conclure une discussion ; Michel Foucault et la Révolution française, un malentendu ? ; La Révolution française entre archéologie du savoir, formations discursives et formations sociales ; Autour de la 'révolution iranienne', retrouver l'objet manqué avec Foucault, malgré Foucault ; 'La Révolution française matrice du totalitarisme', l'énigme d'un drôle d'énoncé ; Sade et les plis de l'éthique de la Révolution française ; Dissiper quelques nappes de brouillard

International audience ; The issue developed in this article falls under category 3 "Point of view" of the call for papers for the 44th UPLEGESS Congress. This contribution explored the current situation of French engineering schools by focusing the analysis on the role of the Spanish language in training devices in this type of establishment. We have studied a number of them on the basis of existing reports which have enabled us to understand the extent of this system concerning Spanish in the context of a readjustment of the language training policy. Once we had noticed the orientations of institutional normativity, in particular that of the supervisory bodies recommending the teaching of a second foreign language, and after having become aware of the trends in the labor market, we were led to formulate a whole series of additional questions based on a central hypothesis: Spanish plays a relatively important role in the best ranked engineering schools. In order to obtain more precise indicators, we developed and administered a specific survey to determine the place of Spanish in the training systems of French engineering schools. We based ourselves on a representative panel of establishments that we scrutinized once we determined the criteria and indicators in our opinion most relevant to study this subject. Finally, we offered an overall analysis of the results obtained as well as a synthetic analysis of the trends concerning the best ranked establishments. These analyzes all confirmed our initial hypothesis, allowing us to better understand the impact of Spanish in the ranking of engineering schools. ; El tema desarrollado en este artículo se enmarca en la categoría 3 "Punto de vista" de la convocatoria de ponencias del 44º Congreso UPLEGESS. Esta contribución exploró la situación actual de las escuelas de ingeniería francesas centrando el análisis en el papel de la lengua española en los dispositivos de formación en este tipo de establecimientos. Algunas de ellas las hemos estudiado a partir de informes ...

International audience ; The issue developed in this article falls under category 3 "Point of view" of the call for papers for the 44th UPLEGESS Congress. This contribution explored the current situation of French engineering schools by focusing the analysis on the role of the Spanish language in training devices in this type of establishment. We have studied a number of them on the basis of existing reports which have enabled us to understand the extent of this system concerning Spanish in the context of a readjustment of the language training policy. Once we had noticed the orientations of institutional normativity, in particular that of the supervisory bodies recommending the teaching of a second foreign language, and after having become aware of the trends in the labor market, we were led to formulate a whole series of additional questions based on a central hypothesis: Spanish plays a relatively important role in the best ranked engineering schools. In order to obtain more precise indicators, we developed and administered a specific survey to determine the place of Spanish in the training systems of French engineering schools. We based ourselves on a representative panel of establishments that we scrutinized once we determined the criteria and indicators in our opinion most relevant to study this subject. Finally, we offered an overall analysis of the results obtained as well as a synthetic analysis of the trends concerning the best ranked establishments. These analyzes all confirmed our initial hypothesis, allowing us to better understand the impact of Spanish in the ranking of engineering schools. ; El tema desarrollado en este artículo se enmarca en la categoría 3 "Punto de vista" de la convocatoria de ponencias del 44º Congreso UPLEGESS. Esta contribución exploró la situación actual de las escuelas de ingeniería francesas centrando el análisis en el papel de la lengua española en los dispositivos de formación en este tipo de establecimientos. Algunas de ellas las hemos estudiado a partir de informes ...

International audience ; The issue developed in this article falls under category 3 "Point of view" of the call for papers for the 44th UPLEGESS Congress. This contribution explored the current situation of French engineering schools by focusing the analysis on the role of the Spanish language in training devices in this type of establishment. We have studied a number of them on the basis of existing reports which have enabled us to understand the extent of this system concerning Spanish in the context of a readjustment of the language training policy. Once we had noticed the orientations of institutional normativity, in particular that of the supervisory bodies recommending the teaching of a second foreign language, and after having become aware of the trends in the labor market, we were led to formulate a whole series of additional questions based on a central hypothesis: Spanish plays a relatively important role in the best ranked engineering schools. In order to obtain more precise indicators, we developed and administered a specific survey to determine the place of Spanish in the training systems of French engineering schools. We based ourselves on a representative panel of establishments that we scrutinized once we determined the criteria and indicators in our opinion most relevant to study this subject. Finally, we offered an overall analysis of the results obtained as well as a synthetic analysis of the trends concerning the best ranked establishments. These analyzes all confirmed our initial hypothesis, allowing us to better understand the impact of Spanish in the ranking of engineering schools. ; El tema desarrollado en este artículo se enmarca en la categoría 3 "Punto de vista" de la convocatoria de ponencias del 44º Congreso UPLEGESS. Esta contribución exploró la situación actual de las escuelas de ingeniería francesas centrando el análisis en el papel de la lengua española en los dispositivos de formación en este tipo de establecimientos. Algunas de ellas las hemos estudiado a partir de informes ...

La présidence du Conseil, comme opportunité politique est souvent saisie par les États membres pour valoriser le savoir-faire administratif du pays et se traduit par un effort démonstratif tant aux plans national qu'international. Afin de préparer de telles échéances, chaque État membre développe un plan de formation, parfois pluriannuel. Ces plans ont pour premier objectif de renforcer les connaissances et savoir-faire des administrations par un transfert de bonnes pratiques. Ils ont également pour finalité de faire émerger une culture administrative commune. La complexité des missions qui incombent à l'État membre exerçant la présidence du Conseil justifie cet effort de formation et de transfert de pratiques. Elle justifie également l'utilisation de ce « moment présidentiel » comme un outil de légitimation vis-à-vis des opinions publiques nationale et européenne.

Sommaire du numéro : http://archive-edutice.ccsd.cnrs.fr/edutice-00000877 ; Bernard Dizambourg a réaffirmé récemment que « les thèmes de la télématique et du multimédia dans l'éducation et la formation constituent des axes prioritaires de l'Union Européenne. » La mondialisation des échanges et la vision d'un village planétaire où chacun devrait pouvoir communiquer avec tous poussent particulièrement le secteur des langues au cœur des préoccupations des acteurs politiques et socio-éducatifs. Nous avons travaillé dans le contexte d'une Convention Industrielle de Formation par la Recherche. Notre recherche à caractère exploratoire s'est déroulée pendant ces trois années avec les collaborateurs de la société IB2 Technologies qui a connu une période de fort accroissement de ses marchés liés à la conception et à l'équipement de centres de formation et d'enseignement. Il fallait s'engager dans une recherche-développement avec une architecture suffisamment ouverte pour s'intégrer aux réalisations préexistantes tout en répondant aux opinions, aux attentes et aux besoins spécifiques des acteurs de la formation. Nous voulions aboutir à une offre complète, depuis l'installation du câblage jusqu'à la mise en application de solutions matérielles et logicielles complètes, conformément à une philosophie d'intégration de systèmes. Par exemple, si l'un des problèmes des professeurs de langues est la sauvegarde des émissions TV reçues par l'antenne hertzienne, le câble ou le satellite (notion de flux continu d'information), une solution numérique peut apparaître comme une réponse alternative au stockage sur bande vidéo magnétique, avec des logiques de stock, de diffusion et d'utilisation différentes.