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International audience ; Serions-nous coupables de crime contre l'animalité ? Au fil des siècles, de nombreuses voix, de Pythagore à Henry ­David Thoreau, se sont élevées pour remettre en cause la domination brutale des hommes sur les animaux. Aujourd'hui, la société toute entière est concernée par ce sujet, poussé sur le devant de la scène par de nouveaux activistes : L214 dénonçant l'enfer des abattoirs, Sea Shepherd menant de véritables batailles navales ou encore PETA et ses campagnes choc. Pourtant, si le véganisme s'affirme de nos jours comme un mode de vie valorisant, la sensibilité animaliste qui l'inspire relève souvent d'un véritable fondamentalisme. Acheter des steaks végétaux fait-il de vous un révolutionnaire ? Qui sont les éco-warriors et de quelle manière veulent-ils imposer leur vision du monde ? Les gourous animalistes sont-ils en train de trahir la cause ? En embrassant les points de vue politiques, écologiques ou économiques et en interrogeant les contre-cultures punk ou straight edge, Marianne Celka jette un regard critique sur l'histoire tourmentée de la libération animale, parfois rattrapée par un capitalisme ­enivré des sirènes de la compassion.

International audience ; Serions-nous coupables de crime contre l'animalité ? Au fil des siècles, de nombreuses voix, de Pythagore à Henry ­David Thoreau, se sont élevées pour remettre en cause la domination brutale des hommes sur les animaux. Aujourd'hui, la société toute entière est concernée par ce sujet, poussé sur le devant de la scène par de nouveaux activistes : L214 dénonçant l'enfer des abattoirs, Sea Shepherd menant de véritables batailles navales ou encore PETA et ses campagnes choc. Pourtant, si le véganisme s'affirme de nos jours comme un mode de vie valorisant, la sensibilité animaliste qui l'inspire relève souvent d'un véritable fondamentalisme. Acheter des steaks végétaux fait-il de vous un révolutionnaire ? Qui sont les éco-warriors et de quelle manière veulent-ils imposer leur vision du monde ? Les gourous animalistes sont-ils en train de trahir la cause ? En embrassant les points de vue politiques, écologiques ou économiques et en interrogeant les contre-cultures punk ou straight edge, Marianne Celka jette un regard critique sur l'histoire tourmentée de la libération animale, parfois rattrapée par un capitalisme ­enivré des sirènes de la compassion.

L'objectif de cet article est de mieux saisir la résurgence de la religion dans l'agenda politique d'une Europe laïque. L'accent est placé ici sur l'Union européenne (UE). Le facteur religieux est envisagé tour à tour comme un facteur d'influence sur les attitudes et les comportements politiques, comme une composante idéologique et partisane, et en tant qu'enjeu politique controversé. Nous analysons ainsi les effets du facteur religieux lors des précédentes élections européennes en tant qu'élément cadrant la perception de l'intégration européenne ainsi que le vote. Nous documentons ensuite la crise qui affecte la famille démocrate-chrétienne incarnée par le Parti populaire européen (PPE) et les récits concurrents sur la religion visant à revendiquer le leadership dans la redéfinition de l'idéologie centrale et des démarcations de cette famille politique. Deux études de cas sont développées : la « crise hongroise » et la politique identitaire promue par Viktor Orban ; et le processus Spitzenkandidaten destiné à sélectionner le candidat du PPE briguant la présidence de la Commission européenne. Enfin, nous étudions le traitement de la religion comme une question politique au sein du Parlement européen (PE), et l'envisagerons aussi en tant qu'éventuelle pomme de discorde pour la législature 2019-2024.