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Radical pan-Islamism is a serious threat to universal secularism, the central norm of international order since the Peace of Westphalia in 1648. International secularism rests on two principles: firstly, the organization of religion within states is subject to their sovereignty & not to supranational or transnational revolutionary movements, & secondly, religion must not determine the foreign policies & the alliances of the state. The resurgence of pan-Islamic radicalism since September 11, 2001 as a central issue in world politics challenges both principles. Adapted from the source document.

Um estudo das conferências acadêmicas que pronunciou Joaquim Nabuco, embaixador do Brasil em Washington, D.C., na Universidade de Yale e mais cinco universidades americanas durante o período 1908-1909. Nabuco volta a Camões como exemplo do amor a uma língua e uma cultura, das quais o Brasil seria a maior realização, e aproxima o espírito do nacionalismo das duas grandes nações como exemplos para a política do pan-americanismo da época. ; A study of the academic discourses of Joaquim Nabuco, Brazil's ambassador in Washington, D.C., at Yale and five more universities from 1908-1909. Nabuco returns to Camões as the example of great love for a language and a culture, nobly represented by Brazil. Nabuco compares the two great nations as examples for the then current politics of pan-americanism.

The aim of this article is contributing to a great variety of theoretical perspectives and empirical settings to generate cumulative evidence about the influence of historical legacies and organisational ability for managing the past. In a continuation of critical perspectives that challenges the dominance of Anglo-Saxon onto-epistemologies in management and organisation studies (MOS), we conducted an empirical study on a multinational airline company whose past successes depended on the North/South, Anglo/Latin American borderlands. We analysed the grand narratives of Pan American Airways' (PAA) corporate archival material to determine its dominant discourses about people from Latin America. Based on the three themes of politics, economics, and culture, we present three grand narratives, or official stories, that we argue summarise PAA storytelling about Latin America between 1927 and 1960. Following decolonial feminism, we aim to recontextualise the past and the hegemonic storytelling embedded in PAA's grand narratives. ; peerReviewed

Neste ensaio eu analiso as políticas articuladas a duas práticas corporais observadas por grande parte dos homens rastafari jamaicanos: o cultivo de dreadlocks e barbas. Começo pela história política dos dreadlocks e barbas, mostrando como eles foram conectados a noções de africanismo e à vida social dos textos bíblicos no Movimento Rastafari. Eu argumento que estes modos de cuidado com o corpo traduzem políticas anticoloniais rastafari que visam desafiar e criticar estéticas e modos de existência coloniais e pós-coloniais na ilha caribenha, o que dá ensejo a reflexões sobre pertencimento, soberania e africanidade diaspórica. ; In this essay, I unpack the politics intertwined with two bodily practices observed by many Rastafarian men in Jamaica: the sporting of dreadlocks and beards. I begin with the political history of the dreadlocks and beards in Jamaica, showing how they became connected to notions of Africanism and the social life of biblical texts in the Rastafarian Movement. I argue that these techniques of caring for the body translate Rastafarian anti-colonial politics that challenge and criticize colonial and postcolonial aesthetics and modes of existence on the Caribbean island, which gives rise to reflections on belonging, sovereignty, and diasporic Africanity.

The present article analyses the writing, edition and diffusion of the Memories of the Duke of Sully. With that in mind, the first section refers to the context in which the work was made; the second presents general characteristics of the European confederation; and the third describes discrepancies of its versions. The fourth, fifth and sixth sections studies the chronology and the stages of the writing, the changes made in the manuscripts and their diffusion; the seventh examines the debate on the historical primacy of the Memories. The article tries to reconstruct the conditions that determine the elaboration and reception of the first Pan-European project. Adapted from the source document.

This paper aims to study the process of creating the Constitution of Mexico City, promulgated on January 31, 2017, as the closure of the Pact For Mexico, signed in 2012 by the PRI (Institutional Revolutionary Party), PAN (National Action Party), PRD (Party of the Democratic Revolution) and the Presidency of the Republic of Mexico. The Pact can be described as a political document, with 95 agreements to reform the Constitution of the Republic and the Laws. One of these agreements was precisely to create a constitutional political reform for Mexico City, which took place from the reform of 52 constitutional articles, especially article 122. Against the Constitution of the City, seven means of constitutional challenge were presented. which were formulated before the Supreme Court of Justice of the Nation by various authorities and parties, which is why their study is essential, focusing on the DESCA - economic, social, cultural and environmental rights. ; El presente trabajo tiene como objetivo estudiar el proceso de creación de la Constitución de la Ciudad de México, promulgada el 31 de enero de 2017, como cierre del Pacto Por México, firmado en 2012 por el PRI (Partido Revolucionario Institucional), PAN (Partido de Acción Nacional) , PRD (Partido de la Revolución Democrática) y la Presidencia de la República de México. El Pacto puede ser descrito como un documento político, con 95 acuerdos para reformar la Constitución de la República y las Leyes. Uno de estos acuerdos era justamente crear una reforma política de carácter constitucional para la Ciudad de México, que se dio a partir de la reforma de 52 artículos constitucionales, en especial el artículo 122. Contra la Constitución de la Ciudad, se presentaron siete medios de impugnación constitucional que fueron formulados ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación por diversas autoridades y partidos, por lo que se muestra esencial su estudio, teniendo como enfoque los DESCA - derechos económicos, sociales, culturales y ambientales ; Cet article vise à étudier le processus de création de la Constitution de Mexico, promulguée le 31 janvier 2017, comme la clôture du Pacte pour le Mexique, signé en 2012 par le PRI (Parti Révolutionnaire Institutionnel), PAN (Parti d'Action Nationale), PRD (Parti de la Révolution Démocratique) et la Présidence de la République du Mexique. Le Pacte peut être décrit comme un document politique, avec 95 accords pour réformer la Constitution de la République et les lois. L'un de ces accords visait précisément à créer une réforme politique constitutionnelle pour Mexico, issue de la réforme de 52 articles constitutionnels, en particulier l'article 122. Contre la Constitution de la ville, sept moyens de contestation constitutionnelle ont été présentés. qui ont été formulées devant la Cour suprême de justice de la Nation par diverses autorités et parties, c'est pourquoi leur étude est essentielle, centrée sur le DESCA - droits économiques, sociaux, culturels et environnementaux. ; Questo articolo si propone di studiare il processo di creazione della Costituzione di Città del Messico, promulgata il 31 gennaio 2017, come chiusura del Patto per il Messico, firmato nel 2012 dal PRI (Partito Rivoluzionario Istituzionale), PAN (Partito di azione nazionale), PRD (Partito della Rivoluzione Democratica) e Presidenza della Repubblica del Messico. Il Patto può essere definito un documento politico, con 95 accordi per riformare la Costituzione della Repubblica e le Leggi. Uno di questi accordi era proprio quello di creare una riforma politica costituzionale per Città del Messico, avvenuta a partire dalla riforma di 52 articoli costituzionali, in particolare l'articolo 122. Contro la Costituzione della Città, sono stati presentati sette mezzi di contestazione costituzionale. che sono stati formulati davanti alla Corte Suprema di Giustizia della Nazione da varie autorità e partiti, motivo per cui il loro studio è essenziale, concentrandosi sul DESCA - diritti economici, sociali, culturali e ambientali. ; O presente trabalho objetiva estudar o processo de criação da Constituição da Cidade do México, promulgada em 31 de janeiro de 2017, como encerramento do Pacto Por México, assinado em 2012 pelo PRI (Partido Revolucionário Institucional), PAN (Partido de Ação Nacional), PRD (Partido da Revolução Democrática) e a Presidência da República do México. O Pacto pode ser descrito como um documento político, com 95 acordos para reformar a Constituição da República e as Leis. Um destes acordos era justamente criar uma reforma política de caráter constitucional para a Cidade do México, que se deu a partir da reforma de 52 artigos constitucionais, em especial o artigo 122. Contra a Constituição da Cidade, apresentaram-se sete meios de impugnação constitucional que foram formulados perante a Suprema Corte de Justiça da Nação por diversas autoridades e partidos, motivo pelo qual mostra-se essencial o seu estudo, tendo como enfoque os DESCA – direitos econômicos, sociais, culturais e ambientais.

Uma série de episódios que mostram o comprometimento do primeiro presidente petista com a militarização da segurança pública serve de pano de fundo para um estudo da origem, do desenvolvimento e da morfologia de três bases rítmicas características de três décadas sucessivas do Funk Carioca: o Volt Mix (anos 1990), o Tamborzão (primeira década dos anos 2000) e o Beatbox (anos 2010). Entrevistas, transcrições e espectrogramas indicam sincronismos entre transformações da sonoridade e eventos políticos. À medida que se cerceiam os bailes, a base desocupa sucessivamente o agudo (primeira década dos anos 2000) e o grave (anos 2010) para encolherse no centro. O início e o fim do segundo mandato, marcados pela Chacina do Pan (2007) e pela invasão dos Complexos da Penha e do Alemão (2010), delimitam uma era de ouro do Proibidão. ; A series of episodes that show president Luiz Inácio Lula da Silva's commitment to the militarization of public security provides the backdrop for a study of the origin, development and morphology of three beats (bases) that characterize, each, one decade of Funk Carioca: Volt Mix (1990s), Tamborzão (the years 2000-2009) and Beatbox (from 2010 onwards). Interviews, transcriptions and spectrograms indicate synchronisms between political events and changes in sonority. As the dances (bailes) become outlawed, the beat retreats successively from the high (years 2000-2009) and low (2010 to date) edges of the spectrum to concentrate in the medium. Marked by the Pan American Games Massacre of 2007 and by occupation of the Penha and Alemão complexes of favelas in 2010, the beginning and the end of Luiz Inácio Lula da Silva's second term in office delimit a golden age of Forbidden Funk (Proibidão).

The religious experience felt as the apprehension of an absolute reality that expression of the sacred can be established in specific and determined spaces, but inevitably dissolves often In everyday life through symbols and practices. Between flavors and aromas, pans and recipes, there is the possibility of developing more than a gastronomic experience, for the devotees Hare Krishna is the realization of a meeting with God and the manifestation in the practice of a theoretical conception. To understand this conversion of the seized in the ancient scriptures of Indian origin in the day-to-day life of a person living in Fortaleza is the main essence of this research, which will analyze how the categories of kindness, passion and ignorance in the dietary practices of this social group.

The aim of this article is contributing to a great variety of theoretical perspectives and empirical settings to generate cumulative evidence about the influence of historical legacies and organizational ability for managing the past. In a continuation of critical perspectives that challenges the dominance of Anglo-Saxon onto-epistemologies in management and organization studies (MOS), we conducted an empirical study on a multinational airline company whose past successes depended on the North/South, Anglo/Latin American borderlands. We analyzed the grand narratives of Pan American Airways' (PAA) corporate archival material to determine its dominant discourses about people from Latin America. Based on the three themes of politics, economics, and culture, we present three grand narratives, or official stories, that we argue summaries PAA storytelling about Latin America between 1927 and 1960. Following decolonial feminism, we aim to recontextualize the past and the hegemonic storytelling embedded in PAA's grand narratives. ; El objetivo de este artículo es contribuir a una gran variedad de perspectivas teóricas y escenarios empíricos para generar evidencia acumulada sobre la influencia de los legados históricos y la capacidad organizativa para gestionar el pasado. Continuando con la perspectiva crítica que desafía el dominio de las epistemologías anglosajonas en los estudios de gestión y organizaciones, realizamos un estudio empírico sobre una aerolínea multinacional cuyos éxitos pasados dependieron de las fronteras Norte/Sur; anglo-latinoamericanas. Analizamos las grandes narrativas del material de archivo corporativo de Pan American Airways (PAA) para establecer discursos dominantes sobre las personas de América Latina. Sobre la base de tres temas: política, economía y cultura, desarrollamos tres grandes narrativas o historias oficiales que argumentamos son un resumen de la narrativa de PAA sobre América Latina entre 1927 y 1960. Utilizando el marco teórico del feminismo decolonial, nuestro objetivo es recontextualizar el pasado y la narración hegemónica incrustada en las grandes narrativas de PAA. ; O objetivo deste artigo é contribuir para uma grande variedade de perspectivas teóricas e configurações empíricas para gerar evidências cumulativas sobre a influência de legados históricos e capacidade organizacional para gerenciar o passado. Continuando com a perspectiva crítica que desafia o domínio das epistemologias anglo-saxônicas nos estudos de gestão e organização, realizamos um estudo empírico sobre uma companhia aérea multinacional cujos sucessos passados dependiam das fronteiras norte/sul anglo-latino-americanas. Analisamos as grandes narrativas da Pan American Airways (PAA) a partir dos arquivos corporativos da empresa a fim de determinar quais os discursos dominantes acerca daspessoas da América Latina. Com base nos temas: política, economia e cultura, apresentamos três grandes narrativas, ou histórias oficiais, que sumariam os discursos da PAA acerca da América Latina entre 1927 e 1960. A partir do feminismo decolonial, buscamos recontextualizar o passado e o discurso hegemônico incorporado nas grandes narrativas do PAA.

Resenhar a obra de Antônio Bispo dos Santos, "Colonização, quilombos: modos e significações", é uma oportunidade de nos debruçarmos sobre as novas faces que as universidades brasileiras vêm ganhando nas últimas décadas. Muitas dessas mudanças vinculadas a forte atuação de movimentos sociais e iniciativas de diferentes coletivos para promover novos contornos ao ambiente acadêmico. É indiscutível a invisibilização histórica de autoras e autores negros e indígenas nos espaços acadêmicos, apesar da grande relevância de suas produções. No próprio prefácio da presente obra, José Jorge de Carvalho chama atenção para as contribuições de Edison Carneiro e Clóvis Moura sobre a historicização dos quilombos no Brasil, de Beatriz Nascimento e sua análise das periferias dos espaços urbanos compreendidos como manifestações de quilombos, essa influenciada por Abdias do Nascimento a quem devemos uma das mais potentes ressemantizações da própria categoria "quilombo", vinculada a um projeto pan-africanista de nível intercontinental que tinha como base a Diáspora africana nas Américas.

This article seeks to understand the circumstances that culminated in the formulation and implementation of the National Rural Water Supply and Sanitation Project (PNSR) in the 1980s, using the Multiple Streams Model as its theoretical reference. The results show that the theme's ascension to the government agenda stemmed from a conjuncture marked by intense transitions that contributed to opening a policy window. The struggle to guarantee social rights in the Brazilian re-democratization process; the activities of social movements like the grassroots public health movement; the large sanitary deficit and its consequences for public health; the joint involvement of institutions with considerable expertise like Economic and Social Planning Institute (IPEA), Public Health Special Service Foundation (FSESP) and Pan-American Health Organization (PAHO) and the availability of financial resources stemming from a partnership arrangement with the International Bank for Reconstruction and Development (IBRD) provided a favorable environment for the elaboration of the PNSR. ; Este documento tiene como objetivo comprender las circunstancias que condujeron a la formulación e implementación, en la década de 1980, del Proyecto Nacional de Abastecimiento de Agua y Saneamiento Rural (PNSR), adoptando como marco teórico el modelo de flujos múltiples. Los resultados muestran que su ascenso a la agenda del gobierno se debe a una coyuntura marcada por intensas transiciones, que contribuyeron a la apertura de una ventana de oportunidad. La búsqueda de la garantía de los derechos sociales en el proceso de redemocratización brasileña; el desempeño de movimientos sociales, como el movimiento sanitario; el gran déficit de saneamiento y sus consecuencias en la salud pública; la participación conjunta de instituciones con experiencia, como el Instituto de Planificación Económica y Social (IPEA), la Fundación del Servicio Especial de Salud Pública (FSESP) y la Organización Panamericana de la Salud (OPS), y la disponibilidad de recursos financieros de una asociación con el Banco Internacional de Reconstrucción y Fomento (BIRF) proporcionó un entorno favorable para la elaboración del PNSR. ; O presente artigo busca compreender as circunstâncias que culminaram na formulação e implementação, na década de 1980, do Projeto Nacional de Saneamento Rural (PNSR), adotando como marco teórico o Modelo de Múltiplos Fluxos. Os resultados evidenciam que sua ascensão à agenda governamental é decorrente de uma conjuntura marcada por intensas transições, que contribuíram para a abertura de uma janela de oportunidades. A busca pela garantia de direitos sociais no processo de redemocratização brasileiro; a atuação de movimentos sociais, como o movimento sanitarista; o grande déficit sanitário e suas consequências na saúde pública; o envolvimento conjunto de instituições com expertise, como o Instituto de Planejamento Econômico e Social (IPEA), a Fundação Serviço Especial de Saúde Pública (FSESP) e a Organização Pan-Americana de Saúde (OPAS) e a disponibilidade de recursos financeiros, provenientes de parceria com o Banco Internacional para Reconstrução e Desenvolvimento (BIRD), proporcionaram um ambiente favorável para a elaboração do PNSR.

Recent national migration policies - separations of migrant families at the U.S.-Mexico border, increased arrests and removals by United States Immigration and Customs Enforcement, and the Muslim travel ban - raise questions of discrimination based on race, ethnicity, and religion. This article examines how, during times of racial tension and conflict, Latinx immigrant and Muslim refugee members of an immigrant youth organization have challenged deficit-based narratives through collective action in a community-based educational space. I argue that a community-based educational space (CBES) in a large Midwestern city offers a unique space for transnational immigrant youth to build transformative panethnic coalitions in ways that attend to civic disjuncture - the conflict between youths' daily realities and the democratic civic ideals espoused by school curricula and staff - and competing messages from students' schools, communities, and national and global conflicts. ; As recentes políticas migratórias nacionais - separação de famílias migrantes na fronteira entre Estados Unidos e México, aumento no número de prisões e remoções pelo Serviço de Imigração e Controle Alfandegário dos Estados Unidos, e o banimento de viagem de muçulmanxs - levantam questões de discriminação com base em raça, etnia e religião. Este artigo examina como, durante épocas de tensão e conflito racial, imigrantxs latinxs e refugiados muçulmanos que são membros de uma organização de imigrantes jovens desafiam narrativas baseadas em déficit por meio de uma ação coletiva em um espaço educacional comunitário. Defendo que um espaço educacional comunitário (EEC) em uma grande cidade do meio-oeste dos Estados Unidos proporciona um espaço único para que a juventude imigrante transnacional construa coalizões pan-étnicas transformadoras de maneiras que abordem a disjunção cívica - o conflito entre as realidades cotidianas dos jovens e os ideais cívicos democráticos adotados por currículos e funcionários de escola - e as mensagens concorrentes de escolas, comunidades e conflitos nacionais e globais dos estudantes.

The health promotion action means, described by the 1986 Ottawa Charter, highlights the creation of supportive environments for health(1). Following this line of reasoning, several strategies have been adopted for implementing health promotion policies, including the Health Promoting School. In 1995, the Pan American Health Organization / Regional Office for the Americas of the World Health Organization (PAHO/WHO) officially launched the Regional Health Promoting School Initiative. Since then, all the countries in Latin America and the Caribbean have strengthened school health promotion actions, rethinking school health activities(2). To become a Health Promoting School, the institution must take a comprehensive view of human beings – especially children and adolescents – in their familiar, community and social environment. It must provide a healthy environment, building constructive and harmonious relationships and hence being able to awaken skills and attitudes within participants, fostering autonomy, creativity and participation of students and also the whole school community(3). Never before has so much been said about health and health promotion as today, i.e., there is a need for promoting health at school as an element for changing reality. The school plays an important political role within this context for being a place where ideology can be constructed, destroyed or perpetuated through the transmission of values and beliefs, besides being an environment that favors the development of health education actions. Childhood is the defining moment for the construction and solidification of habits and attitudes, hence the importance of school as an environment that enhances the development of a targeted, systematized and permanent work. "Through the Health Promoting School Initiative, school health has a chance to move forward and expand its conception and practices with a comprehensive and interdisciplinary view of the human being within a broader community, environmental and political context"(4:6). The ...

El presente libro es resultado de una iniciativa conjunta entre la Confederación Latinoamericana y del Caribe de Trabajadores Estatales (CLATE) y el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO), que tuvo su origen en ocasión del año del cincuentenario de ambas organizaciones. En relación a las investigaciones que aquí se publican, creemos que hemos respondido a la necesidad de articular la acción sindical con la investigación social. Para los trabajadores existe una doble demanda al respecto. En primer lugar, la de contar con información de primera mano, que pueda servir de insumo a la acción sindical. En segundo lugar, la de poder relevar y conocer en profundidad distintos aspectos vinculados al mundo del trabajo a través de estudios de alcance regional, que permitan un análisis comparado entre nuestros países. Y esto es así tanto por el carácter regional de nuestra Confederación como por el hecho de que los embates del capital sobre el trabajo se producen a nivel regional y global, lo que exige respuestas por parte de los trabajadores en el mismo sentido. Del Prólogo de Julio Fuentes.