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Communication dans le cadre du 5e Forum Mondial des Droits de l'Homme et de l'atelier du programme Lascaux "Le droit et l'accaparement des terres dans les pays du Sud", à Nantes le 23 mai 2013 ; In Papua New Guinea, 97 % of the grounds are subjected to the common law, and belong to the thousands of clans and tribes which constitute the population of this country. This remarkable situation has known major changes since 2009. In three years, 5.5 million hectares, which is more than 10 % of the terrestrial mass of the country, were yielded via concessions to (mainly foreign) companies. The mechanism used for the most recent acquisitions is known under the name of Special Agricultural and Business Lease (SABL), which was conceived at first to make it possible for the tribes to yield part of their grounds to companies for the development of agricultural projects. Battling against the "scandal of the SABL" and severe criticisms towards the cut-price selling of as many grounds in so little time, the Government set up in 2011 an independent committee of inquiry with for mission of re-examining the 72 concessions granted via the system of the SABL. ; En Papouasie-Nouvelle-Guinée, 97 % des terres sont soumises au droit coutumier, et appartiennent aux milliers de clans et de tribus qui constituent la population de ce pays. Cette situation remarquable a connu des changements majeurs depuis 2009. En trois ans, 5,5 millions d'hectares, soit plus de 10 % de la masse terrestre du pays ont été cédés via des concessions à des entreprises majoritairement étrangères. Le mécanisme utilisé pour les acquisitions les plus récentes est connu sous le nom de Special Agricultural and Business Lease (SABL), qui fut conçu à l'origine pour permettre aux tribus de céder une partie de leurs terres à des entreprises pour le développement de projets agricoles. Aux prises avec le « scandale des SABL » et de sévères critiques envers le bradage d'autant de terres en si peu de temps, le Gouvernement a mis en place en 2011 une commission d'enquête ...

International audience ; Chris Owen, décédé en 2018, était un documentariste de renom qui arriva en Papouasie Nouvelle-Guinée deux ans avant l'Indépendance et en partit en 2011. Employé par diverses institutions nationales, il participa à la grande majorité des films qui y furent tournés : tour à tour réalisateur, preneur de son et chef opérateur, il apporta aussi une aide logistique aux réalisateurs de passage et dirigea le National Film Institute, créé en 1999.Après avoir évoqué son parcours, l'article présente le paysage institutionnel des années 1970 dans lequel ses premières réalisations et celles d'autres jeunes expatriés prirent place puisqu'en même temps que d'une vocation personnelle, l'article cherche à rendre compte d'un idéal artistique et politique partagé.Il est ensuite question de deux de ses films, Gogodala et Malagan Labadama ainsi que d'un projet de film de fiction jamais abouti. L'article se termine en présentant les activités d'archivage, de formation, de réalisation et de production du National Film Institute ainsi que les difficultés auxquelles il fait face aujourd'hui.

International audience ; Chris Owen, décédé en 2018, était un documentariste de renom qui arriva en Papouasie Nouvelle-Guinée deux ans avant l'Indépendance et en partit en 2011. Employé par diverses institutions nationales, il participa à la grande majorité des films qui y furent tournés : tour à tour réalisateur, preneur de son et chef opérateur, il apporta aussi une aide logistique aux réalisateurs de passage et dirigea le National Film Institute, créé en 1999.Après avoir évoqué son parcours, l'article présente le paysage institutionnel des années 1970 dans lequel ses premières réalisations et celles d'autres jeunes expatriés prirent place puisqu'en même temps que d'une vocation personnelle, l'article cherche à rendre compte d'un idéal artistique et politique partagé.Il est ensuite question de deux de ses films, Gogodala et Malagan Labadama ainsi que d'un projet de film de fiction jamais abouti. L'article se termine en présentant les activités d'archivage, de formation, de réalisation et de production du National Film Institute ainsi que les difficultés auxquelles il fait face aujourd'hui.

Résumé La transition politique guinéenne paraît ne jamais devoir s'achever. En 2008, grèves, émeutes et affrontements ont touché le pays et l'État. Mais à la lumière des événements précédents de 2006 et 2007, il est difficile de savoir si la « révolution » est arrivée à son terme en 2008 ou si elle est encore en cours. À l'intérieur et au-delà de ces interprétations, l'armée guinéenne joue un rôle important mais tout à fait imprévisible. De quelque manière qu'on présente la situation, la scène politique ressemble en tout état de cause à un mauvais théâtre et les citoyens guinéens, fatigués des difficultés politiques et économiques, sont de plus en plus impatients.

International audience ; The work of Australian filmmaker Dennis O'Rourke (1945- 2013) covers the colonial and postcolonial history of the Paci­fic. From Papua New Guinea's Declaration of Independence, for which he produced a document of prime importance for the country's film history (Yumi Yet, 1976), to the emergence of the new forms of symbolic domination constituting (neo)coloniality, the work of Dennis O'Rourke is remarkably constant. Through his concern to describe the subjugation and the experience of "dominated populations" (indigenous peoples, marginalized groups of the rural world), and its documentation of the visuality – "as cultural and politi­cal representation" (Mirzoeff, 2011) in Oceania, Dennis O'Rourke gives a careful observation of the interplay between forms of domination through image making and economic and political power relations. ; L'œuvre du cinéaste australien Dennis O'Rourke (1945-2013) parcourt l'histoire coloniale et postcoloniale du Pacifique. De la déclaration d'indépendance de la Papouasie Nouvelle-Guinée, dont il produit un document de première importance pour l'histoire cinématographique du pays (Yumi Yet, 1976), jusqu'à l'émergence des nouvelles formes de domination symbolique constitutives de la (néo)colonialité, Dennis O'Rourke fait preuve d'une remarquable constance. Par son souci de décrire l'assujettissement et l'expérience des « populations dominées » (peuples autochtones, marginaux du monde rural), et sa documentation de la visualité – « comme représentation culturelle et politique » (Mirzoeff, 2011) en Océanie, Dennis O'Rourke livre une observation minutieuse de l'intrication entre des formes de domination par l'image et des rapports de pouvoirs économiques et politiques.

International audience ; The work of Australian filmmaker Dennis O'Rourke (1945- 2013) covers the colonial and postcolonial history of the Paci­fic. From Papua New Guinea's Declaration of Independence, for which he produced a document of prime importance for the country's film history (Yumi Yet, 1976), to the emergence of the new forms of symbolic domination constituting (neo)coloniality, the work of Dennis O'Rourke is remarkably constant. Through his concern to describe the subjugation and the experience of "dominated populations" (indigenous peoples, marginalized groups of the rural world), and its documentation of the visuality – "as cultural and politi­cal representation" (Mirzoeff, 2011) in Oceania, Dennis O'Rourke gives a careful observation of the interplay between forms of domination through image making and economic and political power relations. ; L'œuvre du cinéaste australien Dennis O'Rourke (1945-2013) parcourt l'histoire coloniale et postcoloniale du Pacifique. De la déclaration d'indépendance de la Papouasie Nouvelle-Guinée, dont il produit un document de première importance pour l'histoire cinématographique du pays (Yumi Yet, 1976), jusqu'à l'émergence des nouvelles formes de domination symbolique constitutives de la (néo)colonialité, Dennis O'Rourke fait preuve d'une remarquable constance. Par son souci de décrire l'assujettissement et l'expérience des « populations dominées » (peuples autochtones, marginaux du monde rural), et sa documentation de la visualité – « comme représentation culturelle et politique » (Mirzoeff, 2011) en Océanie, Dennis O'Rourke livre une observation minutieuse de l'intrication entre des formes de domination par l'image et des rapports de pouvoirs économiques et politiques.

International audience ; The work of Australian filmmaker Dennis O'Rourke (1945- 2013) covers the colonial and postcolonial history of the Paci­fic. From Papua New Guinea's Declaration of Independence, for which he produced a document of prime importance for the country's film history (Yumi Yet, 1976), to the emergence of the new forms of symbolic domination constituting (neo)coloniality, the work of Dennis O'Rourke is remarkably constant. Through his concern to describe the subjugation and the experience of "dominated populations" (indigenous peoples, marginalized groups of the rural world), and its documentation of the visuality – "as cultural and politi­cal representation" (Mirzoeff, 2011) in Oceania, Dennis O'Rourke gives a careful observation of the interplay between forms of domination through image making and economic and political power relations. ; L'œuvre du cinéaste australien Dennis O'Rourke (1945-2013) parcourt l'histoire coloniale et postcoloniale du Pacifique. De la déclaration d'indépendance de la Papouasie Nouvelle-Guinée, dont il produit un document de première importance pour l'histoire cinématographique du pays (Yumi Yet, 1976), jusqu'à l'émergence des nouvelles formes de domination symbolique constitutives de la (néo)colonialité, Dennis O'Rourke fait preuve d'une remarquable constance. Par son souci de décrire l'assujettissement et l'expérience des « populations dominées » (peuples autochtones, marginaux du monde rural), et sa documentation de la visualité – « comme représentation culturelle et politique » (Mirzoeff, 2011) en Océanie, Dennis O'Rourke livre une observation minutieuse de l'intrication entre des formes de domination par l'image et des rapports de pouvoirs économiques et politiques.

As the world is preparing to scale up its efforts to combat global climate change, groups are increasingly recognizing the vital role forests play in maintaining ecological, social, economic and cultural well-being. They are beginning to affirm more that forest tenure plays a fundamental role in determining the fate of the world's forests. In many countries, questions are raised on whether tropical forests should be publicly, commonly or privately owned. For many countries the forest management policies will likely involve a combination of: i) protected areas of sufficient size to provide habitat protection, and in a contiguous pattern; ii) forest concessions with enforceable performance-based management criteria; iii) community forests and community forest concessions managed by communities and indigenous groups. The challenge is to undertake the land use planning commitment and implementation to achieve this in the face of pressure from internal and external interests. Forest concessions of various types are the dominant form of forest tenure in almost all the forest countries of West and Central Africa. They are also the dominant types of forest tenure in Asia (Malaysia, Indonesia, Papua New Guinea, and Cambodia). In South America, Peru and Bolivia introduced forest concession as a possible tenure model in the early 90's with the strong support of international NGOs. In Brazil, after two failed attempts, the government has passed its new forest management law in 2006. Bolivia and Brazil have much in common regarding forest tenure conflicts and challenges to enforce new rules in the forestry sector. Forest concession implementation in these countries has generated many expectations and investments in law changes.This research work focuses on the main barriers faced by Bolivian and Brazilian forest authorities in implementing forest concession on the scale initially planned. The studies required a mapping of the property rights regimes over forest and forest resources as well as a theoretical approach of ...