Suchergebnisse

Communication dans le cadre du 5e Forum Mondial des Droits de l'Homme et de l'atelier du programme Lascaux "Le droit et l'accaparement des terres dans les pays du Sud", à Nantes le 23 mai 2013 ; In Papua New Guinea, 97 % of the grounds are subjected to the common law, and belong to the thousands of clans and tribes which constitute the population of this country. This remarkable situation has known major changes since 2009. In three years, 5.5 million hectares, which is more than 10 % of the terrestrial mass of the country, were yielded via concessions to (mainly foreign) companies. The mechanism used for the most recent acquisitions is known under the name of Special Agricultural and Business Lease (SABL), which was conceived at first to make it possible for the tribes to yield part of their grounds to companies for the development of agricultural projects. Battling against the "scandal of the SABL" and severe criticisms towards the cut-price selling of as many grounds in so little time, the Government set up in 2011 an independent committee of inquiry with for mission of re-examining the 72 concessions granted via the system of the SABL. ; En Papouasie-Nouvelle-Guinée, 97 % des terres sont soumises au droit coutumier, et appartiennent aux milliers de clans et de tribus qui constituent la population de ce pays. Cette situation remarquable a connu des changements majeurs depuis 2009. En trois ans, 5,5 millions d'hectares, soit plus de 10 % de la masse terrestre du pays ont été cédés via des concessions à des entreprises majoritairement étrangères. Le mécanisme utilisé pour les acquisitions les plus récentes est connu sous le nom de Special Agricultural and Business Lease (SABL), qui fut conçu à l'origine pour permettre aux tribus de céder une partie de leurs terres à des entreprises pour le développement de projets agricoles. Aux prises avec le « scandale des SABL » et de sévères critiques envers le bradage d'autant de terres en si peu de temps, le Gouvernement a mis en place en 2011 une commission d'enquête ...

Die Entwicklung fiktiver jüdischer Identitäten in Papua-Neuguinea und im pazifischen Raum (17. -21. Jahrhundert).
In früheren Arbeiten habe ich dargelegt, auf welche Weise der Einfluß des «Orientalismus» - dieses wesentlichen Elementes kolonialer Mechanismen und kolonialistischer Ideologien - weltweit dazu beigetragen hat, fiktive jüdische Identitäten entstehen zu lassen. In diesem Artikel wird die Untersuchung auf den pazifischen Raum und dort vor allem auf Papua-Neuguinea ausgeweitet, wo die Entwicklung dieses identitären Typus auf die ersten Entdecker und in ihrem Gefolge die Missionare zurückgeht. Bestimmte Volksgruppen wie die Gogodala haben diese identitären Konstruktionen begeistert für sich übernommen.

International audience ; Chris Owen, décédé en 2018, était un documentariste de renom qui arriva en Papouasie Nouvelle-Guinée deux ans avant l'Indépendance et en partit en 2011. Employé par diverses institutions nationales, il participa à la grande majorité des films qui y furent tournés : tour à tour réalisateur, preneur de son et chef opérateur, il apporta aussi une aide logistique aux réalisateurs de passage et dirigea le National Film Institute, créé en 1999.Après avoir évoqué son parcours, l'article présente le paysage institutionnel des années 1970 dans lequel ses premières réalisations et celles d'autres jeunes expatriés prirent place puisqu'en même temps que d'une vocation personnelle, l'article cherche à rendre compte d'un idéal artistique et politique partagé.Il est ensuite question de deux de ses films, Gogodala et Malagan Labadama ainsi que d'un projet de film de fiction jamais abouti. L'article se termine en présentant les activités d'archivage, de formation, de réalisation et de production du National Film Institute ainsi que les difficultés auxquelles il fait face aujourd'hui.

International audience ; Chris Owen, décédé en 2018, était un documentariste de renom qui arriva en Papouasie Nouvelle-Guinée deux ans avant l'Indépendance et en partit en 2011. Employé par diverses institutions nationales, il participa à la grande majorité des films qui y furent tournés : tour à tour réalisateur, preneur de son et chef opérateur, il apporta aussi une aide logistique aux réalisateurs de passage et dirigea le National Film Institute, créé en 1999.Après avoir évoqué son parcours, l'article présente le paysage institutionnel des années 1970 dans lequel ses premières réalisations et celles d'autres jeunes expatriés prirent place puisqu'en même temps que d'une vocation personnelle, l'article cherche à rendre compte d'un idéal artistique et politique partagé.Il est ensuite question de deux de ses films, Gogodala et Malagan Labadama ainsi que d'un projet de film de fiction jamais abouti. L'article se termine en présentant les activités d'archivage, de formation, de réalisation et de production du National Film Institute ainsi que les difficultés auxquelles il fait face aujourd'hui.

Examines Papua New Guinea's political, economic, and social crises since 1975, contending that Australia failed to prepare it for independence. Summaries in English and Spanish p. 463 and 478.

The Universe as a Hamlet. Yafar Cosmology and History (Papua New Guinea)

For the Yafar in western Sepik, the land is both a subject of cosmological speculation and a social, political, historical and economic reality. How do these two dimensions - in principle, independent of each other - sometimes overlap ? Yafar society integrates the cosmological structure into the hamlet's sociopolitical configuration. It also inserts phantasms from the cosmology into a millenarianism. Independence in 1975, the 1981 cargo cult (death vs. abundance), and splits in Yafar society following internal conflict are new events imposed by history but thought out through cosmology.