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Executive Council Thirty-Fourth Ordinary Session 7 – 8 February 2019 Addis Ababa, Ethiopia ; The significance of human rights and transitional justice (TJ) cannot be overemphasized. This underscores why Aspiration three (3), "An Africa of good governance, democracy, respect for human rights, justice and the rule of law",and Aspiration four (4), "A peaceful and secured Africa", of Agenda 2063 – The Africa We Want – focus on human rights promotion, silencing the guns by 2020, peace, security and development. In order to accomplish these objectives of Africa's Agenda 2063, a ten-year implementation plan was developed. The year 2015 was dedicated to Women's empowerment and 2016 to human rights, with a special focus on the rights of women

This study focuses on the development of urban judiciary policy and practice in the Flemish town of Douai at the end of the Middle Ages. The town's legislation provides for different means of settling conflicts, including informal agreements, agreements made under the aegis of urban authorities and decisions of criminal judges. Crimes committed could then result in a peace, a truce, an oath, arbitration, or a criminal sentence and punishment, procedures that were not mutually exclusive. Some violence, for instance in avenging one's honour, was not unacceptable, yet maintaining public order and social cohesion was necessary, no matter what procedure was followed. This diversity of procedures was further complicated by the interactions amongst the different authorities — the town, the count and the king — that shared judicial competence. The various means for dealing with conflicts in Douai must be seen also in the light of the development of judicial mechanisms of repression on a state level, with the reinforcement of centralized powers, first royal, then Burgundian. The frequent recourse to appeal and to letters of pardon testifies to the expectations of a population for whom the peace of the town was no longer enough. ; La ville de Douai, commune de Flandre de la fin du Moyen Âge, constitue le cadre de l'analyse de l'évolution de pratiques et de politiques judiciaires urbaines. La législation communale permet d'envisager plusieurs modes de résolution des conflits et les procédures d'accords passés ou non sous l'égide des échevins y coexistent avec la justice criminelle. Les crimes commis peuvent donc faire l'objet de paix, de trêves, d'asseurements, d'arbitrages ou entraîner une peine pour leurs auteurs, sans que ces procédures soient exclusives l'une de l'autre. Il ne s'agit pas de fermer les yeux sur la violence, qui est acceptable quand elle intervient pour venger l'honneur. Elle n'en reste pas moins un élément perturbateur de la vie de la commune où il est essentiel de maintenir la cohésion entre ses ...

This study focuses on the development of urban judiciary policy and practice in the Flemish town of Douai at the end of the Middle Ages. The town's legislation provides for different means of settling conflicts, including informal agreements, agreements made under the aegis of urban authorities and decisions of criminal judges. Crimes committed could then result in a peace, a truce, an oath, arbitration, or a criminal sentence and punishment, procedures that were not mutually exclusive. Some violence, for instance in avenging one's honour, was not unacceptable, yet maintaining public order and social cohesion was necessary, no matter what procedure was followed. This diversity of procedures was further complicated by the interactions amongst the different authorities — the town, the count and the king — that shared judicial competence. The various means for dealing with conflicts in Douai must be seen also in the light of the development of judicial mechanisms of repression on a state level, with the reinforcement of centralized powers, first royal, then Burgundian. The frequent recourse to appeal and to letters of pardon testifies to the expectations of a population for whom the peace of the town was no longer enough. ; La ville de Douai, commune de Flandre de la fin du Moyen Âge, constitue le cadre de l'analyse de l'évolution de pratiques et de politiques judiciaires urbaines. La législation communale permet d'envisager plusieurs modes de résolution des conflits et les procédures d'accords passés ou non sous l'égide des échevins y coexistent avec la justice criminelle. Les crimes commis peuvent donc faire l'objet de paix, de trêves, d'asseurements, d'arbitrages ou entraîner une peine pour leurs auteurs, sans que ces procédures soient exclusives l'une de l'autre. Il ne s'agit pas de fermer les yeux sur la violence, qui est acceptable quand elle intervient pour venger l'honneur. Elle n'en reste pas moins un élément perturbateur de la vie de la commune où il est essentiel de maintenir la cohésion entre ses ...

This study focuses on the development of urban judiciary policy and practice in the Flemish town of Douai at the end of the Middle Ages. The town's legislation provides for different means of settling conflicts, including informal agreements, agreements made under the aegis of urban authorities and decisions of criminal judges. Crimes committed could then result in a peace, a truce, an oath, arbitration, or a criminal sentence and punishment, procedures that were not mutually exclusive. Some violence, for instance in avenging one's honour, was not unacceptable, yet maintaining public order and social cohesion was necessary, no matter what procedure was followed. This diversity of procedures was further complicated by the interactions amongst the different authorities — the town, the count and the king — that shared judicial competence. The various means for dealing with conflicts in Douai must be seen also in the light of the development of judicial mechanisms of repression on a state level, with the reinforcement of centralized powers, first royal, then Burgundian. The frequent recourse to appeal and to letters of pardon testifies to the expectations of a population for whom the peace of the town was no longer enough. ; La ville de Douai, commune de Flandre de la fin du Moyen Âge, constitue le cadre de l'analyse de l'évolution de pratiques et de politiques judiciaires urbaines. La législation communale permet d'envisager plusieurs modes de résolution des conflits et les procédures d'accords passés ou non sous l'égide des échevins y coexistent avec la justice criminelle. Les crimes commis peuvent donc faire l'objet de paix, de trêves, d'asseurements, d'arbitrages ou entraîner une peine pour leurs auteurs, sans que ces procédures soient exclusives l'une de l'autre. Il ne s'agit pas de fermer les yeux sur la violence, qui est acceptable quand elle intervient pour venger l'honneur. Elle n'en reste pas moins un élément perturbateur de la vie de la commune où il est essentiel de maintenir la cohésion entre ses ...

International audience ; Philosophy does not escape the accusations which make it a simple sterile lucubration with no real connection with practical reality. Yet Kant, from the view point of his theory of subjectivism, thought of peace as audacity of cogitation of the concrete; a philosophically thought that can truly be grasped only through action. This view point has raised the problem of the excessive formalism on the one hand and the risk of an aporia (given the correlation of ethical problems and legal and political issues) in his sense, on the other. This article therefore attempts to reconstruct the principles of Kantian political thought starting from the completeness of the whole of his work that constitutes architectural influence of the Enlightenment, to justifying its applicability. Peace being the purpose of the policy is a question of law. Kant then develops four kinds of law: the law of war; civil law; the law of men and cosmopolitan law, and justify its applicability by the "methodology of pure practical reason." It is this methodology that links theory and practice and make the Kantian politics not realpolitik like that of his critics, but a moral politics which philosophers are the custodians. The political problem thus moves from conceptual ideas to concrete possibility. Morality and politics are not separated but are distinguished in their achievement conditions. ; Résumé : La philosophie n'échappe pas à cette accusation qui fait d'elle une simple élucubration stérile, sans véritable lien avec la réalité pratique. Pourtant, Kant à partir de sa posture de théoricien du subjectivisme a pensé la paix comme audace de la cogitation sur le concret ; pensée pleinement philosophique qui ne se saisie véritablement que dans l'action. Cette posture a posé le problème de son formalisme excessif, d'une part et du risque d'une aporie dans sa pensé (vu la corrélation des problèmes éthiques et des questions juridiques et politiques) d'autre part. L'article essaie donc de reconstruire les principes de la ...

International audience ; Philosophy does not escape the accusations which make it a simple sterile lucubration with no real connection with practical reality. Yet Kant, from the view point of his theory of subjectivism, thought of peace as audacity of cogitation of the concrete; a philosophically thought that can truly be grasped only through action. This view point has raised the problem of the excessive formalism on the one hand and the risk of an aporia (given the correlation of ethical problems and legal and political issues) in his sense, on the other. This article therefore attempts to reconstruct the principles of Kantian political thought starting from the completeness of the whole of his work that constitutes architectural influence of the Enlightenment, to justifying its applicability. Peace being the purpose of the policy is a question of law. Kant then develops four kinds of law: the law of war; civil law; the law of men and cosmopolitan law, and justify its applicability by the "methodology of pure practical reason." It is this methodology that links theory and practice and make the Kantian politics not realpolitik like that of his critics, but a moral politics which philosophers are the custodians. The political problem thus moves from conceptual ideas to concrete possibility. Morality and politics are not separated but are distinguished in their achievement conditions. ; Résumé : La philosophie n'échappe pas à cette accusation qui fait d'elle une simple élucubration stérile, sans véritable lien avec la réalité pratique. Pourtant, Kant à partir de sa posture de théoricien du subjectivisme a pensé la paix comme audace de la cogitation sur le concret ; pensée pleinement philosophique qui ne se saisie véritablement que dans l'action. Cette posture a posé le problème de son formalisme excessif, d'une part et du risque d'une aporie dans sa pensé (vu la corrélation des problèmes éthiques et des questions juridiques et politiques) d'autre part. L'article essaie donc de reconstruire les principes de la pensée politique kantienne, à partir de la complétude de l'ensemble de son oeuvre qui se constitue en architectonique et de l'influence de l'Aufklärung, pour justifier de son applicabilité. La paix étant la finalité de la politique, elle une question du droit. Kant élabore pour se faire quatre types de droit : le droit de la guerre ; le droit civil ; le droit des gens et le droit cosmopolitique, et justifie de sa praticabilité par la « méthodologie de la raison pure pratique ». C'est cette méthodologie qui réalise l'accord entre la théorie et la pratique et fait de la politique kantienne non une realpolitik comme celle de ses détracteurs, mais une politique morale, dont les philosophes en sont les dépositaires. Le problème politique se déplace donc de l'Idée au plan du concept à la possibilité concrète. Morale et politique ne sont pas séparées, mais distingués dans leur condition de réalisation.

International audience ; Philosophy does not escape the accusations which make it a simple sterile lucubration with no real connection with practical reality. Yet Kant, from the view point of his theory of subjectivism, thought of peace as audacity of cogitation of the concrete; a philosophically thought that can truly be grasped only through action. This view point has raised the problem of the excessive formalism on the one hand and the risk of an aporia (given the correlation of ethical problems and legal and political issues) in his sense, on the other. This article therefore attempts to reconstruct the principles of Kantian political thought starting from the completeness of the whole of his work that constitutes architectural influence of the Enlightenment, to justifying its applicability. Peace being the purpose of the policy is a question of law. Kant then develops four kinds of law: the law of war; civil law; the law of men and cosmopolitan law, and justify its applicability by the "methodology of pure practical reason." It is this methodology that links theory and practice and make the Kantian politics not realpolitik like that of his critics, but a moral politics which philosophers are the custodians. The political problem thus moves from conceptual ideas to concrete possibility. Morality and politics are not separated but are distinguished in their achievement conditions. ; Résumé : La philosophie n'échappe pas à cette accusation qui fait d'elle une simple élucubration stérile, sans véritable lien avec la réalité pratique. Pourtant, Kant à partir de sa posture de théoricien du subjectivisme a pensé la paix comme audace de la cogitation sur le concret ; pensée pleinement philosophique qui ne se saisie véritablement que dans l'action. Cette posture a posé le problème de son formalisme excessif, d'une part et du risque d'une aporie dans sa pensé (vu la corrélation des problèmes éthiques et des questions juridiques et politiques) d'autre part. L'article essaie donc de reconstruire les principes de la pensée politique kantienne, à partir de la complétude de l'ensemble de son oeuvre qui se constitue en architectonique et de l'influence de l'Aufklärung, pour justifier de son applicabilité. La paix étant la finalité de la politique, elle une question du droit. Kant élabore pour se faire quatre types de droit : le droit de la guerre ; le droit civil ; le droit des gens et le droit cosmopolitique, et justifie de sa praticabilité par la « méthodologie de la raison pure pratique ». C'est cette méthodologie qui réalise l'accord entre la théorie et la pratique et fait de la politique kantienne non une realpolitik comme celle de ses détracteurs, mais une politique morale, dont les philosophes en sont les dépositaires. Le problème politique se déplace donc de l'Idée au plan du concept à la possibilité concrète. Morale et politique ne sont pas séparées, mais distingués dans leur condition de réalisation.

French dirigisme is so obvions that it is seldom discussed either by its actors or in the literature. A systematic empirical study of industrial public policies nevertheless shows that, except in the case of the " grand projects "for which a state which disregards rules mobilizes procurement, research, finance and public enterprise in the service of sovereignty objectives, industriel policies assist corporate strategies or seek to contribute to civil peace. Historical analysis does not invalidate this finding ; it reveals contrasting patterns of state jindustry relations in which the économic administration acts on the environment of the company more than it weighs on the sectoral orientations of the actors. The partially autonomous logic of industrialist rhetoric thus becomes a topic for study. ; Le dirigisme économique français relève de ces évidences peu discutées aussi bien par les acteurs que dans la littérature. Pourtant, une étude empirique systématique des politiques publiques industrielles montre que, hors le cas des « grands projets » où sont mobilisés par un Etat de passe-droit la commande, la recherche, le financement et l'entreprise publics au service d'objectifs de souveraineté, les politiques industrielles relèvent en fait de l'accompagnement de stratégies d'entreprises ou de la recherche de la paix civile. La mise en perspective historique n'infirme pas ce résultat, elle révèle des configurations contrastéesde relations Etat-Industrie où l'administration économique agit davantage sur l'environnement de l'entreprise qu'elle ne pèse sur les orientations sectorielles des acteurs. Dès lors, la logique partiellement autonome de la rhétorique industrialiste devient objet d'étude.

French dirigisme is so obvions that it is seldom discussed either by its actors or in the literature. A systematic empirical study of industrial public policies nevertheless shows that, except in the case of the " grand projects "for which a state which disregards rules mobilizes procurement, research, finance and public enterprise in the service of sovereignty objectives, industriel policies assist corporate strategies or seek to contribute to civil peace. Historical analysis does not invalidate this finding ; it reveals contrasting patterns of state jindustry relations in which the économic administration acts on the environment of the company more than it weighs on the sectoral orientations of the actors. The partially autonomous logic of industrialist rhetoric thus becomes a topic for study. ; Le dirigisme économique français relève de ces évidences peu discutées aussi bien par les acteurs que dans la littérature. Pourtant, une étude empirique systématique des politiques publiques industrielles montre que, hors le cas des « grands projets » où sont mobilisés par un Etat de passe-droit la commande, la recherche, le financement et l'entreprise publics au service d'objectifs de souveraineté, les politiques industrielles relèvent en fait de l'accompagnement de stratégies d'entreprises ou de la recherche de la paix civile. La mise en perspective historique n'infirme pas ce résultat, elle révèle des configurations contrastéesde relations Etat-Industrie où l'administration économique agit davantage sur l'environnement de l'entreprise qu'elle ne pèse sur les orientations sectorielles des acteurs. Dès lors, la logique partiellement autonome de la rhétorique industrialiste devient objet d'étude.

Since the arrival of the Emir Sheikh Hamad Bin Khalifa Al Thani to the power in 1995, Qatar has become a major player in international mediation. This thesis aims to study and analyze the evolution of Qatari foreign policy since 1995, the new position of the Emirate in international relations and within the Gulf region. It can be observed that Qatar plays now a new role in the mediation as well in the international relations ; Depuis l'accession au pouvoir de l'Emir Sheikh Hamad Bin Khalifa Al Thani en 1995, le Qatar a considérablement évolué pour devenir un acteur incontournable dans la médiation internationale. Ce travail a pour objet d'étudier et d'analyser les évolutions de la politique étrangère qatarie depuis 1995, la nouvelle place de l'Émirat dans les relations internationales, ainsi qu'au sein des pays du Golfe. Il permet d'observer que le Qatar joue un rôle désormais prépondérant tant dans la médiation que dans les relations internationales

Since the arrival of the Emir Sheikh Hamad Bin Khalifa Al Thani to the power in 1995, Qatar has become a major player in international mediation. This thesis aims to study and analyze the evolution of Qatari foreign policy since 1995, the new position of the Emirate in international relations and within the Gulf region. It can be observed that Qatar plays now a new role in the mediation as well in the international relations ; Depuis l'accession au pouvoir de l'Emir Sheikh Hamad Bin Khalifa Al Thani en 1995, le Qatar a considérablement évolué pour devenir un acteur incontournable dans la médiation internationale. Ce travail a pour objet d'étudier et d'analyser les évolutions de la politique étrangère qatarie depuis 1995, la nouvelle place de l'Émirat dans les relations internationales, ainsi qu'au sein des pays du Golfe. Il permet d'observer que le Qatar joue un rôle désormais prépondérant tant dans la médiation que dans les relations internationales

Titre français (p. [1]): Loix de police, relevé des édits, déclarations, arrêts, &c. des rois de France, réglemens du Conseil supérieur, et des intendants de Canada, qui ont eu force de loix dans toute la province de Québec. ; Texte en français. ; Reproduction électronique. ; Mode of access: Internet. ; Mode d'accès: World Wide Web. ; 44

The history of the Grand Duchy of Luxembourg between 1918 and 1923 is not fundamentally unknown. Many historians have worked on the "Luxembourg question from 1918 to 1919", or the post-war dynastic question, or the social movements emanating from this period. Three major countries are thus the protagonists of the events of this period: to begin with Luxembourg's government and even its population. Belgium through an annexationist policy, also influenced greatly the Grand Duchy. And last but not least France. The latter's policy, which is often considered as being annexationist, cancels that of Belgium. French troops were present in Luxembourg between 1918 and 1923 on its territory. Then of a garrison. This element had never been previously studied as such, but it is the proof of the physical presence of France and of the incarnation of its political will throughout the period. The study of occupation and then of the French garrison in Luxembourg allows updating the ambiguity of the French policy but also the influence of this presence on Luxembourg's politic, and on everyday life as well. as much as on everyday life. Finally, in order to analyze the memory consequences, of which historiography is embodied, this study is to be seen through the prism of the garrison. It thus allows us to glimpse the major role of France during this period, both in terms of multiple events (political, economic, social and diplomatic), but also it's long-term role. ; L'histoire du grand-duché de Luxembourg entre 1918 et 1923 n'est pas fondamentalement inconnue. De nombreux historiens ont travaillé sur la « question luxembourgeoise de 1918 à 1919 », sur la question dynastique d'après-guerre, ou encore sur les mouvements sociaux émanant de cette époque. Trois acteurs majeurs sont ainsi les protagonistes des événements de cette période : le Luxembourg, que ce soit le Gouvernement ou encore la population elle-même. La Belgique, qui à travers une politique annexionniste influence grandement le Grand-Duché. La France est le troisième. La ...

The history of the Grand Duchy of Luxembourg between 1918 and 1923 is not fundamentally unknown. Many historians have worked on the "Luxembourg question from 1918 to 1919", or the post-war dynastic question, or the social movements emanating from this period. Three major countries are thus the protagonists of the events of this period: to begin with Luxembourg's government and even its population. Belgium through an annexationist policy, also influenced greatly the Grand Duchy. And last but not least France. The latter's policy, which is often considered as being annexationist, cancels that of Belgium. French troops were present in Luxembourg between 1918 and 1923 on its territory. Then of a garrison. This element had never been previously studied as such, but it is the proof of the physical presence of France and of the incarnation of its political will throughout the period. The study of occupation and then of the French garrison in Luxembourg allows updating the ambiguity of the French policy but also the influence of this presence on Luxembourg's politic, and on everyday life as well. as much as on everyday life. Finally, in order to analyze the memory consequences, of which historiography is embodied, this study is to be seen through the prism of the garrison. It thus allows us to glimpse the major role of France during this period, both in terms of multiple events (political, economic, social and diplomatic), but also it's long-term role. ; L'histoire du grand-duché de Luxembourg entre 1918 et 1923 n'est pas fondamentalement inconnue. De nombreux historiens ont travaillé sur la « question luxembourgeoise de 1918 à 1919 », sur la question dynastique d'après-guerre, ou encore sur les mouvements sociaux émanant de cette époque. Trois acteurs majeurs sont ainsi les protagonistes des événements de cette période : le Luxembourg, que ce soit le Gouvernement ou encore la population elle-même. La Belgique, qui à travers une politique annexionniste influence grandement le Grand-Duché. La France est le troisième. La ...

International audience ; Angola is in the wake of a tough historical past under war during which the higher education system was almost nonexistent. Since 2002, year of the peace accord signature, this system is structuring and on mutation. In 2009, the arrival of a higher education politics became a leitmotif for answering socioeconomic inequality. Extension (decentralization), internationalization (student mobility) and privatization (rise of a private higher education) characterize the measure took by the government over the last ten years. Through an exploratory research of the mutation of Angola higher education system, we will showcase the policy trajectories in Angola in the field of higher education through the influence of the French diplomacy. ; L'Angola est un pays sortant d'un contexte historique douloureux marqué par la guerre, au sortir de laquelle son système d'enseignement supérieur était quasiment inexistant. Depuis 2002, date de signature des Accords de Paix, ce système est en mutation et en structuration. En 2009, l'apparition d'une politique de l'enseignement supérieur est devenue un leitmotiv face à une volonté de réduction des inégalités socio-économiques. Extension (décentralisation), internationalisation (mobilité estudiantine) et privatisation (développement de l'enseignement supérieur privé) caractérisent les mesures prises par le gouvernement ces dix dernières années. A travers une étude exploratoire, nous peignons les trajectoires politiques angolaise dans le domaine de l'enseignement supérieur en perspective des influences de la diplomatie française.