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BM örgütünün en temel görevi; uluslararası barış ve güvenliği sağlamak ve korumaktır. Bu görevi doğrultusunda, uluslararası güvenliği tehdit eden durumlarda çeşitli yöntemlerle soruna müdahale etmektedir. BM barış gücü misyonları, BM'nin çatışma çözümü yöntemleri arasında önemli bir yere sahiptir. BM Güvenlik Konseyi'nce görevlendirilen barış gücü misyonları, çatışan taraflar arasında konuşlandırılan çok taraflı güçlerdir. Fakat her çatışma alanında faaliyetleri ve sorunun çözümüne etkileri aynı olmamaktadır. Bu çalışmanın amacı; BM barış gücü misyonlarının uluslararası çatışmaların çözümündeki rolünü araştırmaktır. Çalışmada, BM barış güçlerinin uluslararası çatışmaların çözümündeki rolü, üç örnek olay çerçevesinde incelenmiştir. UNFICYP, UNIIMOG ve UNSMIS örneklerinin karşılaştırılarak BM barış gücü misyonlarının hangi durumlarda daha etkin olduğu açıklanmıştır. Çalışmada varılan sonuç ise bir barış gücü misyonunun başarısını etkileyen en önemli unsurların, uluslararası toplumun ve çatışan tarafların desteğine sahip olmasıdır. Nitekim UNIIMOG, uluslararası toplumun ve çatışan tarafların ortak barış isteği ile oluşturulmuş, bahsi geçen diğer örneklere kıyasla daha başarılı olmuştur. ; The principal duty of the UN is to ensure and protect international peace. In accordance with this duty, in cases where international peace is threatened, it intervenes in the problem adopting various methods. UN peacekeeping missions have an important place among the conflict resolution methods of the UN. Peacekeeping missions assigned by the UN Security Council are multilateral forces deployed between conflicting parties. However, their activities and level of efficacy for the resolution of the problem vary in each conflict. The objective of this study is to investigate the role of UN peacekeeping missions in the resolution of international conflicts. In the study, the role of UN peacekeeping forces in the resolution of international conflicts are examined within the framework of three case studies. Comparing the cases of UNFICYP, UNIIMOG and UNSMIS, it is explored in what situations UN peacekeeping missions are more effective. The study concludes that the most important factor that affects the success of a peacekeeping mission is the support of the international community and the conflicting parties. Indeed, UNIIMOG was created as a result of the common desire of the international community and the conflicting parties for peace, thus became more successful compared to the other two cases.

Il contributo si sofferma sul contenuto della risoluzione 2272(2016) del Consiglio di sicurezza quale passo in avanti significativo nella politica delle Nazioni Unite di tolleranza zero verso i casi di abuso e sfruttamento sessuale posto in essere dai peacekeepers.

Con la risoluzione 2272(2016) il Consiglio di sicurezza ha riconosciuto il potere del Segretario generale dell'ONU di rimpatriare interi contingenti partecipanti a operazioni di peacekeeping allo scopo di contrastare gli atti di abuso o sfruttamento sessuale posto in essere da peacekeepers. Il contributo analizza le caratteristiche e i limiti del potere del Segretario generale più sopra richiamato soffermandosi anche sulle interrelazioni tra responsabilità statale e delle Nazioni Unite.

Illicit acts committed against local populations during peacekeeping missions may entail the international responsibility/tortious liability of international organisations and their member States. Since military contingents deployed during peacekeeping missions are State organs placed at the disposal of international organisations, it is very difficult to establish which entity is responsible for the wrongful acts and omissions put in place by peacekeepers. To give an answer to this question, it is necessary to understand the rules concerning attribution of conduct of State organs placed at the disposal of an international organisations. Though considerable work has been done in in this regard, the issue is still debated. Moreover, it is not easy to determine which remedies are available to individuals injured by peacekeeping missions, because of lack of practice and information. The objective of the research activity was, on one side, to get more insight into the meaning of 'effective control' (i.e. the criterion suggested by the United Nations International Law Commission within the Draft articles on responsibility of international organisations to solve the issue of attribution of conduct of peacekeepers) in order to identify its constitutive elements; on the other side, the research was aimed at analyzing existing reparation mechanisms, in order to evaluate their efficiency and their compatibility with the so called equivalent protection theory. In reference to attribution, the study allowed to elaborate a notion of 'effective control' which should be able to attribute the conduct of peacekeepers to the entity that under the specific circumstances of the case presents a factual link with them. For what regards the remedies issue, the research allowed to identify the shortcomings affecting existing mechanisms and to formulate some de lege ferenda proposals to improve their efficiency.

BM, dünya barışının sağlanması maksadıyla gönüllü olarak bir araya gelmiş milletler topluluğudur. Barışın sağlanması için BM, öncelikle barışçıl yöntemlere başvurur, eğer bu mümkün olmazsa silahlı kuvvet kullanmak zorunda kalabilir. BM'nin silahlı güç kullanmak zorunda kaldığı yerlerden olan Kosova, Bosna-Hersek ve Afganistan'da Türkiye'nin katkılarının ne boyutta olduğu irdelenecektir. Bu katkıların genel çerçevede yeterli olduğu tezimizde açıklanacaktır. ; UN is the union of countries which has come together voluntarily for the purpose of the settlement of world peace. For the settlement of peace, UN applies principally peaceful solutions, if this is not possible, UN might be obliged to use armed forces. Turkey's contributions in Kosovo, Bosnia-Herzegovina and Afghanistan where UN has obliged to use armed forces will be examined. These contributions which are being sufficient in general framework will be explained in our thesis.

Birleşmiş Milletler (BM)'in barışı koruma misyonu kuruluşundan itibaren günümüze kadar gelen süreçte uluslararası barış ve istikrarın sağlanması konusundaki en önemli araçların başında gelmiştir. 1950'li yıllarda ilk örneklerinin görüldüğü barışı koruma misyonları Soğuk Savaş sonrası dönemde değişime uğramıştır. İnsani müdahale ve devlet egemenliği kavramları çerçevesinde yeniden değerlendirilen barışı koruma misyonları uluslararası barış ve güvenliğin sağlanmasındaki en önemli araçlardır. Bu çalışmada BM'nin geleneksel barışı koruma misyonu yapısı koruma sorumluluğu normu çerçevesinde incelenecektir. Koruma sorumluluğunun uygulama alanı olarak Sudan incelenecektir. ; The United Nations (UN) peacekeeping mission since its establish has been one of the most important tools for achieving international peace and stability. In the 1950s the first examples of peacekeeping missions were seen and have been transformed in post Cold War era. After re-evaluated through humanitarian intervention and state sovereignty the peacekeeping missions are the most important instruments in ensuring international peace and security. This study will examine traditional UN peacekeeping missions within the framework of responsibility to protect norm. As case study Sudan will examine through responsibility to protect.

War conditions cause favorable stituations for the destruction of human development. It has caused widespread corruption in political, economic and cultural fieldand confronted society with various problems. However, in contrast to war condition, peace serves the needs of everybody in the best possible way and raises human development cycles to high levels. Throughout history, Afghanistan has been regarded as the battlefield of the colonial countries of the world. This rivalry between colonial countries has harmed Afghanistan and prevented Afghanistan from building its own future. This process, which was ongoing from British intervention to invansion of Soviet Union created political contitions that hinder the development and triggered çivil war in Afghanistan. In addition to the attacks of colonial countries, Afghanistan has always been a victim of ethnic politics. Besides, In Afghanistan, ethnic politics have a lot of negative consequences. However, it is possible to say that the most destructive one is the national identity crisis. Ethnic politics in Afghanistan have been partially successful. This stiuation interrupts relations between to-days Afghanistan ve its past that base on glorious civilization of Aghanistan. Afghanistan needs to seek rational and peaceful means to overcome these challenging crises. In these cases, it would be more consistent to resolve Afghanistan's internal problems by using influential elements such as diplomacy. Diplomacy plays a very important role in ensuring peace and stability in Afghanistan. Because, by using diplomatic means, country politicians can create lasting peace in Afghanistan and provide hope for progress in the country. ; Savaş koşulları insanî kalkınmanın tahrip edilmesine elverişli ortamlar doğurmaktadır. Siyasi, ekonomik, kültürel ve sosyal alanlarda yaygın yolsuzluklara neden olur ve toplumu çeşitli sorunlarla karşı karşıya bırakır. Ancak, savaşın aksine barış, herkesin ihtiyacına en iyi şekilde hizmet eder ve insani gelişim döngülerini yüksek seviyelere çıkarır. Afganistan, tarih boyunca dünyanın sömürgeci ülkelerinin savaş alanı olarak telakki edilir. Sömürgeci ülkeler arasındaki bu rekabet Afganistan'ınkendi yolunda yürümesini engellemiştir. Britanya'nın müdehalesinden Sovyetler Birliği'nin işgaline kadarki süreç, gelişmeye engel olan tüm politikalara ortam hazırlamış ve Afganistan'da iç savaşın çıkmasını tetiklemiştir. Afganistan, sümürgeci ülkelerin saldırısına ek olarak, daima etnik siyasetin kurbanı olmuştur. Afganistan'da etnik siyasetin olumsuz getirileri çoktur. Ancak bunlardan en yıkıcı olanının ulusal kimlik krizi olduğunu söylemek mümkündür. Diğer yandan Afganistan'da etnik siyaset kısmen başarılı olmuştur. Bu durumgünümüz Afganistanı ile Horasan'ın görkemli uygarlığına dayanan geçmişi arasındaki ilişkiyi tamamen kesintiye uğratmıştır. Ülkenin, bu zorlu krizleri aşması için rasyonel ve barışçıl yollar aramasına ihtiyaç duyulmaktadır. Bu durumlarda, Afganistan'ın iç sorunlarını diplomasi gibi etkili unsurları kullanarak çözmek daha tutarlı bir yol olur. Afganistan'da barış ve istikrarın sağlanmasında diplomasi çok önemli bir rol oynar. Zira ülke politikacıları, diplomatik araçları kullanarak Afganistan'da kalıcı barış ortamı yaratabilir ve ülkede ilerleme umutları sağlayabilirler. Anahtar kelimeler: Afganistan, Diplomasi, Etnisite, Kriz, Savaş

The twentieth century (characterized by the gruesome and haze of horror of two World Wars, the Cold Wars-CW, dictatorships, civil wars, genocides, etc.) has seen a great transformation in warfare but to the expense of the innocent civilians and yet in the full view of regulatory internationally recognized war-laws. So, if at one point in history, civilian populations hardly suffered war directly, the order of the state of affairs has now changed. Many civilians perish simply because warlords so desire; extremes of violence, killings and destruction of property is predominantly preferred. As if that is not enough, the indifference of the majority of the public in tranquil zones of the world towards the fate of the civilians in zones under by fire kind of provide implicit licenses to violence planners to do whatever it takes to "win". Consequently, great numbers of survivors are seen trying to escape from situations of assured death to that of probable death. It is against this background that we feel moved to take on this dissertation. Bearing in mind the generally complex and challenging contemporary conflicts that acutely breeds volatile security environments (for civilians), our thesis is that there needed to be an increased, noteworthy and continued applicable innovation of approaches to civilian protection. To be precise, as a strategy to sustainable peace, we have aspired after a world where the United Nations Peacekeeping Department (UNPKD) is not singly considered the sole custodian of the concept of civilian protection but (based on contexts and cases) as one but a leader among other stakeholders (local and foreign) able and ready to contribute to the common-pool of operational arenas. Thinking about these other stake holders, we have in this work stood by those that: firstly, move towards more civilian-centered operations that are; secondly, carried out by (a mixture of grassroots and international) unarmed civilians by means of; thirdly, engages nonviolent approaches and practices that in themselves anticipate the basic constituents of successive bottom-up Peacemaking (PK) and Peacebuilding (PB) in the hic et nunc of their Peacekeeping (PK) initiatives and applications. All these basics, in our view, do not just add up to drawing a continuous line that intersects the just mentioned Three Approaches to Peace (PK, PM, PB) coined by Johan Galtung way back in 1975; they also open avenues to sustainability. The thesis is taken on through three different parts; each subdivided into two chapters. With due attention to intrastate contemporary violent conflicts, the first part tries to demonstrate the reason why in PK there has been indeed need for rethinking the protection of civilians (PoC) and/or for enriching the methods until now employed in bringing it about. In the first chapter of the part, we kind of gave a sketchy attention to the historical journey that the patterns of violent conflicts in relation to the fate of non-combatants have made. It emerges that, unlike in the past, the pattern of contemporary violent conflict, especially with reference to the CW (especially in third-world countries) and post-CW periods, have become severely complex to handle. Wars have continued and proved to be very hot especially on the populations on the periphery; on those who are minimally directly concerned with and honestly ignorant of its objectives. In the period in question, these innocent men, women and children are more than ever struck hard not just by its direct consequences but also the indirect ones and their hopes are constantly put at the brink of mere survival and of the grave. Mores so the lucky ones who manage to escape these snares, continue to unwaveringly hope for bread, freedom, justice and peace, instead of iron that kills and destroys. In chapter II of the same part, looking at the commitments borne by the UN right from its early years in keeping, initially, the interstate and successively also the intrastate peace (of those tormented by reign of violence and terror), we acknowledge the strides gradually taken along the years. These strides has better late than never embraced a multidimensional point in time where civilian protection counts as a primacy. Accordingly, we recognize that the UN military PK is certainly capable of reducing the level of tension in conflicts but we also negated that, by so doing, it is able to guarantee a durable peace not only because of the application of the non-peaceful means which is limited to separating the conflicting parties but also because it lacks the strategic concern of fostering an active citizenship which is a basic ingredient to democratic populace. In Part Two, we have concentrated on the vision and the peculiar picture of the practitioners of the alternative way, particularly; the Nonviolent Peaceforce (NP) which operates on a benchmark of bottom-up strategic empowerment of local civilian unarmed and nonviolent efforts by international unarmed and nonviolent civilians to protect civilians, prevent, reduce and stop violent conflicts. The first chapter of this second part begins by singling out some of the nuts and bolts (Like: The centrality of sustainability; strategic, local and multilevel capacity and relational empowerment and mediation for peace; conflict transformation as the adequate language; nonviolence and nonpartisanship as a philosophy) that make Unarmed Civilian Protection (UCP) stands out faithfully to the above stated aspirations. Without giving importance to the chronological specifics and with a particular reference to the assessment of the practicality of the project that, on a later date, would organizationally become the NP, an extensive attention is paid to the vicissitudes that surrounded the founding of this UCP protection agency and especially to the foundations of the formative elements entailed. Chapter II does not only build on the findings and stimuli of Chapter I, it supersedes it and makes real a new and distinct reality. Herein, a unique place is devoted to the formative components reserved to the practitioners as a strategy for guaranteeing the competencies and high professionalism needed for the successful execution of field strategies attached to the NP UCP objectives, principles, key methods and practices. Through the analysis of the UCP Training Course entitled "Strengthening Civilian Capacities to Protect Civilians; A joint UNITAR- Nonviolent Peaceforce online Course" the chapter tries to show how the activities of the organization intrinsically flow from its very being; from elements which define it. And this is illustrated in how the very life of the NP UCP is blended with its formative spirit and content; a sort of transformative training that seeks to promote transformative operational frameworks that applicable to situations and contexts. The third part of the work is an applied one. It is dedicated to our chosen case study, namely, NP's intervention in the longtime violence-stricken Republic of South Sudan; in a country which (Thomas Hobbes would say) has once again reverted to its natural state; a harsh reality of hand to mouth living and a never ending search for sustenance in an ambiance virtually challenging to change. In chapter I, the pragmatic implementation of NP UCP in strengthening the local civilians' capacity, security and sense of safety in situation of violent conflict is marked out. Here, some concrete instances of this intervention are presented to exemplify the claim that a multiple base of actors (UCPs, the inviting civil society and/or local NGOs of an UCP presence and local partners) can sustainably and strategically provide the PoC work that for a long time was and is still largely entrusted to the military. And at the end of the day PK, PM, PB resources are considered to consist in not only financial and material supports, but also, and (in the same way) importantly, the socio-cultural resources of the affected people. And in this way people in conflict settings are seen as resources rather than recipients. Even though we evidently confirmed that the alternative way counts exceptionally big in strategically promoting, developing, and implementing sustainable unarmed civilian PK as a tool for preventing, reducing and stopping violence and protecting civilians in situations of violent conflict, we also acknowledge that it is not without challenges. These are actually what chapter two of the part extensively dwells on. The second chapter is instead dedicated (at length) to looking at the challenges that NP faces not only with regard to its missions lands but also in general. We have gone about this in the form of a comprehensive assessment and in some humble recommendations are advanced. Among these challenges we have particularly paid attention to issues like: The meager UCP funding and the dominant top-down mentality; the violent bully character of some major world power wielders; the need for more practitioners to carry out UCP; the dynamicity and complexity of conflict nature as a challenge; conflict prevention challenges like delays in capturing the signs of time so as to effectively intervene; the presence of spoilers as a challenge; the challenge of effective sustainable credibility. Recommendations proposed include among others: Investing in systematic reflections on the extent of the progress and failures so far registered in efforts to involve the UN, regional bodies and other donor agencies or individuals in the cause of NP (UCP) and reflecting on the philosophy that underpins the reasons why financial assistance to UCP and NP in particular is founded; more emphasis on the already existing engagement with political leaders and other influential people and embarking on popular campaigns to propagate a concretely evidenced knowledge of the feasibility of the alternative way, instituting and investing in "School Project" (dedicated to preferably to high schools) within the NP Advocacy and Outreach office and insisting on the positives of volunteers' contribution; enriching a little more the content of the just elaborated online UCP training course; etc. Hereafter, the general conclusion of our dissertation will be drawn. A profound acknowledgement of the UNPK pivotal role with its actual multidimensional fronts in PK basically intended as PoC specifically in the contemporary intrastate violent conflicts. It is also observed that, thanks to the appropriate blending of local and international capacities giving priority to the former, UCP's strategic approach to PK (which is not limited to the PoCs but is also anchored to preventing, reducing and ending not just those that are already on but also lays for standing up to the future possible ones) could be counted on. Thus far, it is on one hand, admissible that, despite all the challenges that there may be, NP (UCP) mechanisms is already proffering a great deal to this end, and on the other, it is evident that it can and should still do more. The ability of its interventions to stand the test of time and to stand up to the future conflicts (i.e. its sustainability) resides in a time which is not yet at hand and in the continuous involvement and inventiveness of many. As per now, if the Italian proverb "Il buongiorno si vede dal mattino" (Meaning: You can tell how something will go by how it begins) holds, then it is, up till now, realistic to count on NP as one of the most outstanding Bottom-up UCP organizations in the PoC in (selected) contemporary violent conflict situations. All that is needed is the building and the consolidation of international interest and support for UCP that presents the hope and reality of alternatives to over dependence on armed intervention; alternatives that chances the revitalization of local communities and the restoration of the social fabrics and capital of the affected people.

La presente tesi verte sul ruolo del teatro sociale come strumento di mediazione e trasformazione dei conflitti nei contesti di post-guerra. A tal fine il primo passo (Capitolo 1) è stato costruire un quadro interpretativo interdisciplinare, con cui analizzare le caratteristiche ricorrenti e le differenze nelle esperienze già esistenti in questo ambito, e da cui poter trarre indicazioni circa il disegno progettuale. Per il raggiungimento di questi obiettivi, sono stati esaminati criticamente i lavori sul campo e le osservazioni teoriche di Hannah Reich, Guglielmo Schininà e John Paul Lederach, unitamente alle teorie di Johan Galtung e Pat Patfoort. Il secondo passo (Capitolo 2) è stato individuare alcuni casi di studio che consentissero di validare il modello interpretativo elaborato. Ho dunque innanzitutto censito le esperienze già realizzate recentemente o in corso d'opera, per poi applicare ad esse dei criteri di selezione desunti dall'analisi teorica, specie dal lavoro di Hannah Reich. Tali criteri si sono rivelati molto restrittivi al punto che ho potuto selezionare solo due dei molti casi di studio individuati, il progetto Let's see… Let's choose… Let's change… della armena ONG Peace Dialogue e il progetto di teatro partecipativo promosso dalla americana ONG Search for Common Ground. I due casi di studio (Capitolo 3) sono stati analizzati criticamente al fine di verificare e di proporre un'ipotesi di concezione, pianificazione e implementazione sul medio/lungo periodo di progetti di teatro sociale con sessioni di formazione in mediazione e trasformazione dei conflitti in processi di peacebuilding. Il quadro teorico (Capitolo 1) comprende un ampio panorama che esamina non solo il peacebuilding e il teatro sociale, ma anche i cosiddetti approcci di peacebuilding basati sull'arte (art-based peacebuilding). Il concetto di peacebuilding viene presentato nella elaborazione data da Galtung negli anni '70 e nelle più recenti definizioni a cura delle Nazioni Unite. In particolare viene dato risalto al contributo del UN Secretary-General's Policy Committee del 2007 in comparazione con le Strategie Europee riguardo la 'Gestione del Ciclo del Progetto in Cooperazione e Sviluppo'. Infatti in entrambi i documenti, emerge il ruolo cruciale svolto - nel peacebuilding come nella cooperazione allo sviluppo – dalla partecipazione, intesa come appropriazione da parte delle comunità locali del processo di cambiamento, e dall'equità, intesa come parità di accesso ai diritti e imparzialità nella trasformazione dei conflitti. A seguire vengono esposte la teoria di trasformazione dei conflitti di Johan Galtung (2004) e quella sulla comunicazione nonviolenta di Pat Patfoort (2011). Successivamente si chiariscono la definizione e la genesi del teatro sociale. La terminologia anglosassone che si utilizza nella tesi, diversamente da quella italiana, lo definisce applied theatre. Grazie alle rivoluzioni teatrali del Novecento e al contributo della pedagogia contemporanea, si sviluppa una nuova forma di teatro, collocata fuori dal mainstream teatrale e dallo show business. Tra i pionieri e fondatori del teatro sociale, Augusto Boal è considerato uno dei maggiori esponenti. Il metodo inventato da Boal, Il Teatro dell'Oppresso, è un'organizzazione sistematica di tecniche e strumenti teatrali per comprendere e contrastare le oppressioni sociali ed economiche dell'individuo e della società. Infine, nell'ultima parte del capitolo, vengono riassunte le posizioni di John Paul Lederach, ideatore della Moral Imagination, di Hannah Reich e la sua teoria the Art of Seeing, e di Guglielmo Schininà con la sua proposta del Complex Circle. Il capitolo successivo (Capitolo 2) verte sull'approccio metodologico, basato sulla combinazione del contributo di Hannah Reich e del modello empirico di Guglielmo Schininà. Partendo dalla distinzione che Hannah Reich fa tra la struttura del 'Classic' Forum Theatre e del Forum Theatre for Conflict Transformation, e in particolare nelle diverse fasi – workshop phase, performance phase e follow-up phase - vengono utilizzati gli elementi che per la ricercatrice tedesca sono a fondamento del Forum Theatre for Conflict Transformation: prima e durante la workshop phase - la scelta consapevole e accurata dei partecipanti e dei luoghi in cui si svolgerà il training; - l'inserimento di moduli di gestione dei conflitti e spazi condivisi di tempo libero; - lo sviluppo di una attenta scrittura collettiva del copione - chiamata art of telling; per la performance phase - la scelta consapevole e accurata dei luoghi per le presentazioni pubbliche; - la competenza del joker nella trasformazione dei conflitti; per la follow-up phase - l'inserimento di altre attività che rendano sostenibili le relazioni tra i membri del gruppo. Sono questi elementi i principali fattori attraverso i quali è stata analizzata la struttura dei due casi di studio. Dal modello del Complex Circle di Schininà sono stati desunti i parametri per leggere criticamente l'implementazione dei progetti: interdisciplinarietà, gestione delle differenze nel rispetto delle stesse, prospettive multiple, sistema di comunicazione multilayer. Grazie al censimento dei progetti realizzati o in corso di teatro sociale con sessioni di gestione e trasformazione dei conflitti in contesti di post-guerra che coinvolgessero giovani/adulti su un periodo di medio/lungo termine (minimo di due anni), è stato costruito un database. Esso si trova in appendice alla tesi. Le fonti di reperimento dei casi sono state soprattutto i networks In place of war a cura della Manchester University (www.inplaceofwar.com) e Acting Together a cura della Brandeis University (www.actingtogether.org), oltre a vari journals di Applied Theatre e Peace & Conflict Studies, disponibili on line. Attraverso la consultazione puntuale dei siti web dei vari casi presenti in database, è stata verificata la possibilità di accedere a dati aggiornati e/o di contattare direttamente i referenti dei progetti. Attraverso questo lavoro, sono stati selezionati i due casi di studio della Peace Dialogue e Search for Common Ground utilizzando come framework critico il lavoro di Hannah Reich e quello di Guglielmo Schininà. Nel terzo capitolo, vengono presentati ed esaminati i due casi di studio. Essi sono: - il progetto Let's see… Let's choose… Let's change… della armena ONG Peace Dialogue, relativo alla situazione conflittuale del Nagorno-Karabakh, - il progetto di teatro partecipativo promosso dalla americana ONG Search for Common Ground, per affrontare la questione delle terre in Rwanda. Queste due esperienze, molto diverse tra loro, sono accomunate dal fatto che, in un ampio disegno di peacebuilding, il teatro sociale venga esplicitamente rafforzato da sessioni di formazione alla gestione e trasformazione dei conflitti, attraverso il coinvolgimento delle comunità locali. Per ogni caso viene presentato un excursus storico mediante il quale si evidenziano il contesto in cui le esperienze si inseriscono e le caratteristiche specifiche dei conflitti in questione. Il conflitto in Nagorno-Karabakh, incancrenito sin dagli inizi del Novecento, è scoppiato prepotentemente dopo la disgregazione dell'Unione delle Repubbliche Socialiste Sovietiche, in una guerra che ufficialmente si è conclusa il 5 maggio del 1994 con la firma dell'armistizio di pace tra Azerbaijan e Armenia. Ma le questioni etniche e territoriali che colpiscono la regione del Nagorno-Karabakh sono ancora oggi motivo di tensioni tra i due paesi. La regione è fortemente militarizzata, e questo incide soprattutto sulla società civile e la popolazione più giovane che da sempre vive in questa condizione, senza aver conosciuto alternative. Il conflitto in Ruanda, invece, è legato alla riforma agraria (1999), promossa per affrontare la questione dei diritti di eredità delle terre da parte di donne e bambini. Tale riforma infatti, a detta di Sydney Smith e Elise Webb, ha incontrato una crescente resistenza dovuta ad un atteggiamento culturale contrario all'eredità femminile. Inoltre le leggi promulgate in tale direzione sono ignorate da gran parte della popolazione, che per di più è composta – dati World Bank 2011 - per il 43% da giovani sotto i quattordici anni. Il progetto di Search for Common Ground ha l'obiettivo di creare un dibattito costruttivo sulla questione dell'eredità delle terre, implementando anche un confronto diretto tra comunità e autorità locali. Segue poi l'analisi puntuale dei due progetti, con riferimento al framework metodologico ideato, e una analisi comparata degli stessi. La proposta che viene elaborata nella discussione dei risultati è articolata sui vari criteri di analisi suggeriti da Hannah Reich. Per quanto riguarda la scelta dei partecipanti, essa riflette le diversità intrinseche che i due casi presentano nelle caratteristiche stesse di conflitto: nel progetto della Peace Dialogue vengono coinvolti giovani provenienti da diverse regioni caucasiche per il ruolo chiave che essi potranno assumere nella costruzione della pace circa la questione del Nagorno-Karabakh; in Ruanda la Search for Common Ground coinvolge attori professionisti che, attraverso le tecniche di teatro partecipativo, sono in grado di coinvolgere in modo neutro ed imparziale la comunità in scene che rispecchiano conflitti e questioni locali. Inoltre, gli obiettivi specifici dei due casi sono diversi. Nel caso del Ruanda, obiettivo specifico è ridurre l'incidenza di conflitti interpersonali intorno alla questione eredità terra, e aumentare il ricorso imparziale e super partes alle autorità locali, comprese le figure degli abunzi, mediatori tradizionali. Per Peace Dialogue obiettivo è incoraggiare il coinvolgimento dei giovani nella discussione di questioni civili e di formarli nella gestione nonviolenta dei conflitti. A partire dal confronto dei due casi e dalla letteratura disponibile sull'argomento, viene proposta una struttura di Forum Theatre for Conflict Transformation che coinvolga un team interdisciplinare di formatori, in grado di accompagnare il processo di apprendimento/insegnamento con una modalità interattiva e interdisciplinare. In questo modo si propone la costruzione di un framework misto che combini, allo stesso tempo e nella stessa sede formativa, gli strumenti di teatro sociale e di mediazione. Sulla stessa linea di pensiero si situa l'approccio dialogico suggerito da Guglielmo Schininà, e l'implementazione condivisa realizzata dalla Peace Dialogue in Armenia/Nagorno-Karabakh. I partecipanti infatti sono stati coinvolti in un processo partecipativo tra pari, che li ha portati a definire in itinere sia le tematiche da affrontare durante il progetto sia il processo di realizzazione, sotto la supervisione di un gruppo internazionale di facilitatori. Nelle conclusioni riassumo il lavoro svolto e avanzo alcune riflessioni, domande, dilemmi e prospettive per ulteriori ricerche in questo campo. Sinteticamente, i nodi più critici mi sembrano riguardare la valutazione e il ruolo degli esperti esterni. Quanto al primo aspetto occorre rilevare che il ruolo dei finanziatori del progetto ha il suo peso e la sua influenza. Come affrontare tale criticità quando il materiale a disposizione è affetto da uno stile propagandistico teso a sottolineare i punti di forza e i risultati positivi a scapito delle debolezze e delle difficoltà? Quanto al ruolo degli esterni, esso può incidere in maniera significativa sulle comunità locali. Che tipo di processi vengono attivati durante la pratica di apprendimento/insegnamento? Quali sono i punti di forza e di debolezza durante il trasferimento di competenze? Come misurare e valutare tale problematicità? Infine il ruolo degli abunzi (mediatori tradizionali locali del Ruanda) nella società ruandese dà lo spunto per riflettere sulle dinamiche di giustizia locale. Come conciliare, nel rispetto dei ruoli e delle culture, la mediazione "formale" con quella tradizionale senza cercare di imporre un approccio unidirezionale?

The market-oriented Private Military Companies (PMC) are said to be a new tool for post-Cold War-peacekeeping in war-torn environments: actually, private security is strongly embedded in the so called "new wars", and derives from the retrenchment of the state in response to the globalisation. The study compares two different kinds of peacekeeping strategies: private security and regional peacekeeping are analysed in the context of Sierra Leone, an African country shocked by a savage civil war in the 90's. The first case describes the intervention of Executive Outcomes (EO) - a former and controversial South African PMC - in Sierra Leone (1995): EO provided only a short-lived frame of security which was instrumental to business interest of major international mining corporations. The second case is multilateral peacekeeping on a regional basis: ECOWAS Cease-fire Monitoring Group (ECOMOG) intervention in Sierra Leone (1997-2000) was the first case of sub-regional peacekeeping in Africa: despite its difficulties due to political ambiguity, financial capacity and logistical obstacles, this intervention put in place a more legitimate peacekeeping strategy. A full understanding of modern privatised security shows its inadequacy for successful peaceful conflict transformations. Additionally, regional-based peacekeeping strategies, albeit more legitimate than private security, needs to be deeply refined in terms of training, funding and political will, in order to be successful.