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Der vorliegende Band befasst sich zentral mit dem Problem der Anwendung der Transzendentalphilosophie auf die praktische Philosophie. Zu Ehren von Marco Ivaldo haben sich einige der führenden Fichte-Interpreten zusammengetan, um das Thema diachronisch zu behandeln. Angefangen bei Kant bis hin zur zeitgenössischen Philosophie werden einige der philosophischen Hauptpositionen (Kant, Fichte, Hegel, Husserl, Deleuze und viele weitere) auf ihre Verträglichkeit mit dem transzendentalphilosophischen Ansatz in praktischer Hinsicht geprüft.****************The present volume deals with the problem of the application of transcendental philosophy to practical philosophy. In honour of Marco Ivaldo, some of the leading experts on Fichte have teamed up to treat the subject diachronically. From Kant to contemporary philosophy, some of the main philosophical positions (Kant, Fichte, Hegel, Husserl, Deleuze, and many others) are examined in view of their compatibility with the transcendental-philosophical approach in a practical way.

Die Forschungen Gianna Gigliottis zeigen, wie Kant – der Philosoph der Erfahrung in all ihren Formen, der Theoretiker des Wissens und der Ethik als Wissen – der Wegbereiter grundlegender Strömungen der Philosophie des 19. und 20. Jahrhunderts sein konnte und wie seine Texte noch heute einen fruchtbaren Anreiz für die historiographische Forschung bilden. In der Erforschung der wichtigsten Themen des Neokantismus und der Phänomenologie zeigt sich, dass die Konzepte des Apriori und des Transzendentalen entscheidende Herausforderungen für das Denken Cohens, Natorps, Rickerts, Husserls und Cassirers darstellten. Überdies verdeutlichen die Studien über die Entstehung und Entwicklung des Neokantismus und der Phänomenologie die entscheidende Bedeutung der Werke Kants für das zeitgenössische Denken, im Vergleich gelesen mit größter historischer und philologischer Sorgfalt.

Il volume analizza il rapporto fra la scoperta di sentimenti e affetti a priori e la rivoluzione nel modo di pensare annunciata nella Prefazione alla seconda edizione della Critica della ragion pura. Il lavoro mostra che il passaggio dall'ipotesi alla certezza apodittica, da Niccolo Copernico a Isaac Newton tanto nella filosofia speculativa quanto nella filosofia morale e inscindibilmente connesso con la scoperta dei sentimenti a priori del rispetto, della soddisfazione di se, dell'interesse, della tensione, dell'esigenza e della tendenza, a loro volta strettamente legati a temi come il primat

Machiavellis »Il Principe«, 1513 eigentlich als Empfehlungsschreiben des politisch kaltgestellten Autors an den designierten Fürsten von Florenz verfasst, zählt zur Weltliteratur und gilt als das erste Werk der modernen politischen Philosophie. Formal noch in der Tradition mittelalterlicher Fürstenspiegel stehend, erörtert es die Grundsätze politischer Herrschaft und diskutiert die moralischen Eigenschaften des Regenten sowie verschiedene Herrschaftstechniken im Hinblick auf eine möglichst effiziente Ordnung. Allerdings »war Machiavelli kein Machiavellist« (Ernst Cassirer): Die Rechtfertigung rücksichtsloser Rigorosität bei der Durchsetzung eigener Interessen, gar der Satz »Der Zweck heiligt die Mittel«, ist so nirgends bei Machiavelli zu finden. Er entstammt vielmehr den Reaktionen seiner einflussreichen Kritiker. Machiavelli geht es zwar um die Begründung eines autonomen und vor allem moralfreien Politikbegriffs, aber nicht um Immoralität im politischen Handeln. Sein Ethos des politischen Akteurs ist pragmatisch ausgerichtet: Der politisch Handelnde ist abhängig von der Kontingenz der historischen Situation, von der Erfüllbarkeit des Zwecks, dem sein Handeln dienen soll, und von den realen Möglichkeiten, sein Ethos politisch wirksam werden zu lassen. Necessità (Einsicht in die Notwendigkeit), Fortuna (Geschick auf der Grundlage historischen und praktischen Wissens) und Virtù (Fähigkeit zur Autonomie) sind die Basistugenden des souveränen Idealherrschers. Für die kommentierte Neuedition des wirkungsmächtigen Hauptwerks Machiavellis wurden die beiden ältesten noch vorhandenen Handschriften, aber auch die von Machiavelli verwendeten historischen Quellen wie Livius oder Thukydides in die kritische Sichtung miteinbezogen. Beigegeben ist der italienische Text nach der kritischen Ausgabe von Giorgio Inglese.

Cover -- Quartino -- Indice -- Presentazione - Luisa Avitabile -- Avvertenza - Antonio Giolitti -- Einleitung - Die Rechtsphilosophie als Rechtswissenschaft und als Philosophie -- Introduzione - La filosofia del diritto come scienza del diritto e come filosofia -- Erstes Kapitel - Realismus und Idealismus -- Capitolo I - Realismo e idealismo -- Zweites Kapitel - Freiheit und Willensfreiheit -- Capitolo II - Libertà e libertà del volere -- Drittes Kapitel - Die Freiheit als Recht -- Capitolo III - Le libertà come diritto -- Viertes Kapitel - Die Geltung des Rechts -- Capitolo IV - La validità del diritto -- Fünftes Kapitel - Gerechtigkeit und Billigkeit -- Capitolo V - Giustizia ed equità -- Ultimato di stampare -- Volumi pubblicati.

Der freiheitliche liberale Rechtsstaat, so wie wir ihn heute kennen, beruht ganz wesentlich auf geistigen Grundlagen, die in der europäischen Aufklärung des 17. und 18. Jahrhunderts gelegt wurden. Dazu gehören die Zurückweisung religiös begründeter Autoritäten, Toleranz gegenüber anderen Lebensentwürfen, und die Vorstellungen von Freiheit, Gleichheit und Solidarität, die sich seit dem beginnenden 19. Jahrhundert in fast ganz Europa durchsetzten. -- Der vorliegende Band versammelt die Vortragstexte einer Tagung zur Strafrechtsphilosophie der Aufklärung, die im Juni 2015 von Sergio Seminara und Eric Hilgendorf in Pavia, dem Studienort Cesare Beccarias, veranstaltet wurde. Die Vorträge wurden für die Drucklegung überarbeitet und mit einem Fußnotenapparat versehen. Die Herausgeber hoffen, dass der kleine Band dazu beitragen wird, das heute wieder so gefährdete Gedankengut der europäischen Aufklärung für die Zukunft zu sichern. / Legal Philosophy of the Enlightenment -- This volume presents the lecture texts of a conference on the criminal law philosophy of the Enlightenment, which was held in June 2015 by Sergio Seminara and Eric Hilgendorf in Pavia, the study site of Cesare Beccaria. The lectures were revised for printing and provided with a footnote apparatus. The editors hope that the small volume will contribute to securing the future of the European Enlightenment's ideas, which seem once again so endangered today.

Dieser Band der Miscellanea Mediaevalia ist einem Jahr gewidmet: 1308. Die Wahl dieses Jahres scheint arbiträr, denn dieses Jahr zählt ‑ abgesehen von wenigen markanten Ereignissen wie dem Templerprozess oder dem Tod des Johannes Duns Scotus ‑ nicht zu den prominenten Jahren. Der Band wagt ein historiografisches Experiment, indem er gegenüber einem Entwicklungsmodell, das die Aufmerksamkeit auf vermeintliche Höhe- und Wendepunkte lenkt, sich jenen Momenten im Schlagschatten dieser "lauten" Ereignisse zuwendet. Die Fragestellung des Bandes, der auf die 36. Kölner Mediävistentagung zurückgeht, will daher neue Perspektiven eröffnen, indem sie einlädt, Sehgewohnheiten in Frage zu stellen, zu schärfen, zu verlängern ‑ anhand eines Jahres und auch über dieses Jahr und seine historische Peripherie hinaus. Die Aufmerksamkeit richtet sich, beginnend bei einer lokalen Detailaufnahme, auf verschiedene thematische und methodische Facetten: Ereigniswahrnehmung, auch mit Blick auf die Erschließung neuer Welten, Johannes Duns Scotus in Kontext, Theologie in Paris, Philosophie in Italien, Medizin und Poetik, die Grenzen Europas, Orthodoxie und Häresie, 1308 im Spiegel der Künste, aus jüdischer und islamischer Sicht. (Produktinfo Verlag)

Preliminary Materials /I. De Gennaro and H.-Chr. Günther -- Chapter One. Introduction /H.-C. Günther -- Chapter Two. Josef Liegle (1893-1945) /A. Kerkhecker -- Chapter Three. Heidegger And Politics /F. Fédier -- Chapter Four. Sartre Und Die Macht /W. Biemel -- Chapter Five. "Lektüre" Als Machtrelevante Wahrnehmungsanalyse Bei Simone Weil /R. Kühn -- Chapter Six. Philosophers In Japan In The Period Of World War II—Reflecting The Philosophy Of Nishida Against The Background Of Social Phenomena /Hisaki Hashi -- Chapter Seven. Mao Und Die Intellektuellen /Harro Von Senger -- Chapter Eight. Hans Pfitzner – Ein Genie Und Sein Verhältnis Zur Gesellschaft /J. P. Vogel -- Chapter Nine. Abstract Musical Works As Objects Of Political Interest? The Example Of Schönberg's Op. 11,1 /H. Eiholzer -- Chapter Ten. La Poesia Politica Degli Augustei /P. Fedeli -- Chapter Eleven. Political Analysis In Horace'S Roman Odes /T. Reinhardt -- Chapter Twelve. Stalin, Putin And The Poets /D. Rayfield -- Chapter Thirteen. Nationale Dichtung Im 20. Jh.: Der Griechische Dichter Und Politiker Giorgos Seferis /H.-C. Günther -- Notes On Contributors /I. De Gennaro and H.-Chr. Günther -- Index /I. De Gennaro and H.-Chr. Günther.

This book proposes a critical examination of the main approaches of contemporary historiography, with the aim of bringing out their latent conceptual structures. Reinhart Koselleck wrote that «Historical knowledge always focuses on something more than what is found in the sources»: it is all about making its theories and values explicit, as they are also particular and historical facts themselves, which have clumsily been raised to universal principles. The author brings to light the pre-eminent forms of our relationship with the past through an analysis going from historiography to philosophy - from Pierre Nora, Carlo Ginzburg, Lynn Hunt to Hayden White, Jacques Derrida, Frank Ankersmit; from the New Cultural History and the histoire de la mémoire to the narrativism and to the philosophies of the historical sublime. Going beyond speculation, it is perhaps possible to aspire to a new alliance between historical and philosophical thought, to delimit a "middle space" between the unstructured praxism of a historiography without philosophy to the excessive idealism of a philosophy without history.

Frontmatter -- Preface -- Remarks -- Contents -- Discorso Circa Il Stato Degli Hebrei Et In Particolar Dimoranti Nell'Inclita Città Di Venetia / Luzzatto, Simone -- Discourse On The State Of The Jews And In Particular Those Dwelling In The Illustrious City Of Venice / Luzzatto, Simone -- The Venetian Context Of The Discourse / Ravid, Benjamin -- Individual Responsibility and Collective Punishment in the Thought of Rabbi Simone Luzzatto / Veltri, Giuseppe -- Jews on Trial and Their Sceptical Attorney: Philosophic Scepticism and Political Thought in Simone Luzzatto's Italian Works / Lissa, Anna -- Bibliography -- Glossary and Index of Names

Many scholars have studied the dialogue between the Epicurean tradition and Pierre Gassendi. However, no one so far has ever attempted to conduct a full analysis of the latter's specific reception of Lucretius. The book attempts to show that Gassendi was the first to discuss almost the whole De rerum natura, as part of an ambitious project. He sought to provide a Christianized version of Lucretius' theory or to develop an atomistic worldview "freed" from the many dangerous errors that were often imputed to atomism (impiety, debauchery, and irrationality). In particular, Gassendi developed a dialectical strategy that led him to recover a providential atomism, an Epicurean psychology that saves the immortality of the soul, and a Christian hedonism from the De rerum natura. The last goal was especially important. Gassendi here emerges as the culmination of a tradition of Christian philosophers, like Lorenzo Valla and Erasmus of Rotterdam, who have tried to merge Epicurean hedonism with the Christian religion. The volume could therefore attract both scholars of Antiquity and Renaissance/modern philosophy. It is also a rewarding reading for scholars of the reception of Latin poetry from a philosophical perspective