Suchergebnisse

Розкрито проблему функціонування нормативно-регулятивної функції політичноїкультури в Україні. Автор висвітлив актуальні проблеми, які необхідно вирішити в найближчій перспективі. ; Раскрыта проблема функционирования нормативно-регулятивной функции политической культуры в Украине. Автор высветил актуальные проблемы, которые необходимо решить в ближайшей перспективе ; The article reveals the problem of the functioning of regulatory and regulatory function of political culture in Ukraine. The author highlights the urgent problems that must be resolved in the near future

The article characterized the impact of social interaction activation to the structural components of the youth political culture. Political culture is treated as a certain level of awareness of the political process, confidence in the social and political institutions, sharing values of freedom, tolerance and individual opportunities for active involvement in social and political processes. There are the following components in its structure: the perso- nality ideas about politics, political values of the individual, the individual motivations to participate in political cooperation, the political behavior of the individual. Social interaction is presented as a resource for new information about the political environment. Its activation appears as a process of concentration by using specific cognitive, moral and psychological willpower the individual communication resources to achieve specific objectives. We conducted two experiments in which social interaction was activated by using individual and group options. It is revealed that the activation of social interaction affects expression of individual ideas about politics and political behavior of young people. The ideas about politics at individual variant of enhancing the social interaction become deeper, but when we used the group variant – results were more superficial than before the experimental effects. Political behavior after the individual options enhance social interaction became easier, and when we used group variant activation- it showed only the tendency to simplification. Enhancing social interaction did not affect to the such components of political culture as political values and motives of individual participation in the political interaction.Key words: political culture, social interaction, the individual ideas about politics, political behavior. ; У статті схарактеризовано вплив активізації соціальної взаємодії на струк- турні компоненти політичної культури молоді. Політичну культуру трактовано як певний рівень усвідомлення політичних процесів, довіри до соціально-полі- тичних інститутів, поділяння цінностей свободи, толерантності, можливості активного залучення особистості в суспільно-політичні процеси. У її структурі можна виокремити такі компоненти, як: уявлення особистості про політику, політичні цінності особистості, мотивація особистості до участі в політичній взаємодії, політична поведінка особистості. Соціальна взаємодія постає як ре- сурс отримання нової інформації про політичне середовище. Її активізація по- стає як процес концентрації за допомогою специфічних когнітивних, морально- вольових зусиль психологічних комунікативних ресурсів особистості задля досягнення конкретних цілей. Проведено два експерименти, соціальну взаємо- дію в яких активізовано в індивідуальному й груповому варіантах. Виявлено, що активізація соціальної взаємодії впливає на прояв уявлень особистості про політику та політичну поведінку молодої особи. Уявлення про політику при індивідуальному варіанті активізації соціальної взаємодії стають більш глибин- ними, при груповому – більш поверхно, ніж до експериментального впливу. Політична поведінка після індивідуального варіанта активізації соціальної взає- модії спрощується, а при активізації на груповому – лише проявляє тенденцію до спрощення. Активізація соціальної взаємодії не вплинула на такі компо- ненти політичної культури, як політичні цінності особистості й мотиви її участі в політичній взаємодії.Ключові слова: політична культура, соціальна взаємодія, уявлення про політику, політична поведінка.

The article is devoted to researching of the book, which wittily called "Nomenclature Kamasutra: office romancein Brezhnev period". This is the memories, written by S.D.Bezclubenko – the former minister of culture in Soviet Ukraine.S.B.Rudenko analyzed views of Bezclubenko on such qualities of politicians in Soviet Union as the professionalism, their intellectual level, moral values. Under review were also struggle for power between partocrats, patterns of development career of bosses of nomenclatura, features of these processes in Ukraine. Rudenko compares the research results S.D.Bezklubenko and other researchers nomenclatura: M.S.Voslenski and M.Đilas. For all, who interesting in soviet political culture.Scientific study of political culture of the Soviet era is of practical importance because modern Ukrainian politicscarries a lot of genetic traits that time. Research interest primarily is political culture of USSR rulers – nomenclatura.There are insufficient number of lack of papers devoted to this topic. The system of government in the Soviet Union was a very closed. That is why an important role among sources of research plays memoirs of representatives ofnomenclatura. One of these sources of research is "Nomenclature Kamasutra." written by Bezclubenko.The central concept of the study is the "nomenclature". The author of "Nomenclature Kamasutra." gives the following definition of this term: selection of personnel for executive positions among party bosses, what based oncompiling a list of the names of certain positions and names of people who were considered as candidates for their filling.Each party organ had a level of "nomenclature", which in turn also divided into "main nomenclature" (the nomenclature of the party organ, which took the decision to appoint) and "accounting and control nomenclature" (the nomenclature of the higher party organ, who has consented to the appointment).Based on the concept of M.Đilas, developed in the works M.S.Voslenski [3], the nomenclature is the ruling classin the countries of "real socialism", which in essence was industrial and corporative feudalism (non state capitalism).Nomenclature is not the same bureaucracy. This is a social class such as medieval nobility. It penetrated all spheres of public life and delegates powers exclusively own representatives. The nomenclature as social class can not be equated with almost 18 million members of the Communist Party in the early 80's of the twentieth century.Dramaturgy memoir built around the opposition between Bezclubenko, the head of the ministry of Culture of Soviet Ukraine, and his curator from Central committee of Communist party of Ukraine Kapto. This conflict displaysarsenal of methods of political struggle, characterizing nomenclature environment. Kapto was a zealous defender ofpolitical culture of the nomenclature. Bezklubenko many decisions was taken at its sole discretion (within the powers of minister), without coordination with his immediate boss party Kapto, in violation of unshakable hierarchy of soviet power.Note the following realities of the political culture of the Soviet rulers. Because personnel decisions are the prerogative of the Central Committee of the Communist Party of Ukraine, in the apparatus of the Ministry of Culture were introduced people who worked against the minister and performed the orders of Kapto. Important role in the struggle between the Minister and partocrat played the Soviet secret police – the KGB. Herewith relations with the KGB used as one, and the other party to the conflict.Bezklubenko with undisguised contempt belonged to his boss Kapto. In his opinion Kapto was uncultured, ignorant and not clever person. At the same time, among soviet "nobility" considered the norm to zealous attitude to theguidance, despite its moral, intellectual and professional qualities, always shew him respect. Bezklubenko thought that business skills are fundamental to the effective management. But for political culture of the nomenclature most important quality was loyalty to their social class. The permanent struggle for power was the essence of its existence.Minister Bezklubenko had very strong position at the highest level of the Communist Party of Ukraine. This isevidenced by the inclusion of the Minister to the honorary electoral nomenclature – Central Committee and Parliament of Ukraine. Political friends of Bezklubenko were, in particular, Prodan and Vrublevski assistants of the first Secretary Shcherbytsky , second Secretary of the Central Committee of the Communist Party of Ukraine Sokolov. Loyal to the minister was, credibly, Shcherbytsky. Perhaps, the first Secretary was impressed professionalism and fought of rebellious Bezclubenko. But, conflict between veiws on the political culture of Bezklubenko, and version of political culture of the nomenclature as social class , was obvious. Therefore, when Vrublevsky had lost confidence in the Minister of Culture, discrepancy political culture of nomenclature was the reason for dismissal from the post of Bezklubenko.Тhе book of Bezclubenko "Nomenclature Kamasutra. Office Romance in Brezhnev period " is a valuable sourcefor the study of political culture in Soviet Ukraine in 60-80 years of XX century. Despite the fact that the author notconsidering the nomenclature as class, however, clearly reveals specificity of political management of soviet chiefs.Using specific examples, he shows the parasitic nature of nomenclature, disdain of professionalism in their environment of professionalism, trampling of rule of Law, mimicry of democracy, obsession own career interests, communication like in the mafia among the nomenclature bosses. ; Исследование номенклатуры как советского правящего класса имеет практическое значение, так как современная власть в бывших советских республиках имеет выраженный номенклатурный субстрат. Освещена теневая сторона политической культуры советских партийных боссов сквозь призму мемуаров С.Д. Безклубенко. В соответствии с результатами исследования раскрыта паразитическая сущность номенклатуры, выявлены её скрытые корпоративные черты, в частности приоритет карьеризма и подхалимства над профессионализмом, пренебрежение законами, профанация демократии, мафиозный характер коммуникаций в среде партийных бонз. ; Стаття присвячена мемуарам колишнього міністра культури УРСР С.Д. Безклубенка, в яких, зокрема, йдеться про політичну культуру радянської номенклатури. Здійснено аналіз поглядів автора на професійні, інтелектуальні, моральні якості радянських політиків, особливості перебігу боротьби між ними за владу, закономірності розвитку номенклатурної кар'єри. Для всіх, хто цікавиться історією політичної культури в Україні.

Досліджено проблеми формування політичної культури в умовах демократичної трансформації сучасного українського соціуму; розглянуто її структурні характеристики, типологію та специфіку прояву в контексті становлення громадянського суспільства; запропоновано напрями удосконалення рівня політичної культури. ; Исследованы проблемы формирования политическойкультуры в условиях демократической трансформациисовременного украинского социума; рассмотрены ееструктурные характеристики, типология и спецификапроявления в контексте становления гражданскогообщества; предложены направления усовершенствованияуровня политической культуры. ; The article explores problems of formation of political culturein conditions of democratic transformation in modern Ukrainiansociety. The author considers its structural characteristics,typology and specificity of manifestation in the conditions of thecivil society's formation. Directions of improvement of the levelof political culture are suggested.

Introduction. The great role of the Ukrainian Revolution of 1917-1921 in national history, itsimpact on modernity, actualizes a comprehensive study of conscious factors that determined the behavior of themasses, namely political culture, the content of the Ukrainian peasantry in the period of major socio-politicaltransformations and confl icts.Purpose. The aim of the article is to try to fi nd out how the revolutionary and state-building processes of theperiod 1917-1921 were determined by the dominants of the political culture of Ukrainian rural society. The mainobjectives of the article are to highlight and analyze the features of the political consciousness of the peasantryand the forms of social behavior of peasants and their struggle for the realization of their socio-political ideals.Methods. The methodological basis of the study is the socio-cultural approach, which allows us to explainhow the political culture of the Ukrainian peasantry determined the socio-political processes in 1917-1921.Results. It is determined that the principles of political culture of the Ukrainian peasantry, concentrated inthe socio-political formula «Land and Freedom», accumulated peasant ideals of ownership or lifelong use of land,freedom, democratic representation, equality, fair society, priority of labor.In the process of socio-political transformations, the peasants really felt that they could play a leading rolein political life and embody their interests. This was demonstrated by examples of joint voting of peasants invarious forums, and especially the practice of self-organization of numerous self-defense units and insurgentgroups. However, along with the positive aspects of solving socio-political problems, the self-organization of thepeasants was often directed not against the organization and support of the state and government, but against thegovernment.Conclusion. The article notes that the political culture of the peasants was closely connected with thesocial and veche, Cossack in spirit ideas of the state and power, which were characterized by egalitarianism anddemocracy. However, it was a democracy of a traditional society with patriarchal veche elements, which was notfocused on the reproduction of the entire state and social vertical of power, but focused mainly on the lower, rurallevel of administrative-territorial division. Democratic self-government was understood by the peasants as selfgovernment of the rural community in the form of the east, as the embodiment of democracy in the form of Soviets.The type of democracy seen by the peasants as a system of relations based on participation in decision-making byall members of the rural community or persons delegated to it can be described as agrarian democracy ; Мета статті полягає у тому, щоб дослідити, яким чином революційні та державотворчі процесиперіоду 1917-1921 рр. детермінувалися домінантами політичної культури українського сільського соціуму. Основнимизавданнями статті є висвітлення та аналіз особливостей політичної свідомості селянства та обумовлених цимиособливостями форм соціальної поведінки селян і їх боротьби за реалізацію своїх соціально-політичних ідеалів, якіоб'єктивно впливали на процеси державного будівництва революційної доби 1917-1921 рр. Висновки. Авторомз'ясовано, яким чином революційні та державотворчі процеси періоду Української революції 1917–1921 рр.детермінувалися домінантними рисами політичної культури українського селянства. Висвітлено та проаналізованоособливості політичної свідомості селянства та зумовлених цими особливостями форм соціальної поведінки селян,які об'єктивно впливали на процеси державного будівництва революційної доби 1917–1921 рр. У статті зазначено,щ о політична культура селян тісно пов'язувалася з громадсько-вічовими, козацькими за духом уявленнями продержаву та владу, які відзначалися егалітаризмом та демократизмом. Однак, це була демократія традиційногосуспільства з патріархальними вічовими елементами, яка орієнтувалася не на відтворення всієї державно-суспільноївертикалі влади, а спрямовувалася переважно на нижній, сільський рівень адміністративно-територіального поділу.Демократичне самоврядування розумілося селянам, як самоврядування сільської громади у вигляді сходу, як втіленнянародовладдя у формі Рад. Тип народовладдя, що бачився селянами як система відносин, основаних на участі уприйнятті рішень усіма представниками сільської громади або делегованими нею особами, можна кваліфікувати якаграрну демократію.

Contemporary Ukrainian state and society pass through complicated and contradictory period of transformation of socio-economic, political, spiritual and moral relations. The youth, as subject and object of policy, social and cultural relations, mirrors the features of Ukrainian political system's evolution and cultural evolution in its vital activity. The youth is an important part of Ukrainian society, the medium of its intellectual potential, a main factor of socio-economic progress. Process of state building largely depends on capability of youth to be an active creative power.Nevertheless, it should be noted, that significant part of youth has no reliable political and socio-cultural reference points, civic consciousness isn't formed, spiritual and moral ideals are lost, increasingly the youth regards with negative to socially useful activities and becomes most separated from society and state than previous generations.Meantime effective socialization of youth is a necessary condition for a constant development of Ukrainian political system, largely depictures the future of the country. Perspective of society's further development primarily depend on the features of formation of the political culture of youth, its political values, socio-political orientation, political choice, attitude to power.In this regard, necessity of studying processes, what spread across youth subculture, political analysis of youth subcultural differentiation, production technologies and mechanisms for prevention deviant behaviour and crises among young people, appears.The socio-economic and spiritual development of Ukraine is impossible without concentration on resolving the problems of the youth as future of our country, a guarantor of social and economic progress, because an immutable truth is that further development mostly depend on providing young generations with decent conditions for life. In despite of declared realization of this truth, a majority of countries in the world starts new millennium with a significant burden of unsolved problems of youth, most of them, for a example, imparity of youth, unemployment, marginalization of young people, propagation of illegal social practices and asocial manifestations among young people, youth health problems and some marital and family problems etc., now shows tendency to intensification.Under conditions of deep economic and demographic crisis, crisis of culture and ideology, of post-Soviet countries, including Ukraine, youth problems in different areas of life become more specific, they entail hard and prolonged consequences, therefore, they need be analyzed deeply and regulated, realistic and balanced youth policy must be developed.The term "youth" is treated diversely in many branches of science - philosophy, sociology, political science, pedagogy, psychology etc. Its generalized version is suggested in encyclopedias and determines the youth as a separate socio-demographic group that differs in a complex of age characteristics, features of social status, that are determined by social system, culture, regularity of socialization, education in terms of a particular society.The youth, within the meaning of current age ranges of youth in Ukraine (according to national legislation an age range of youth is 15 - 34 years), makes up the significant part of the population of Ukraine. Now the youth contingent in Ukraine is demographically heterogeneous, because the youth unites in itself groups of rather a broad age range – from teenagers (15-17 years), post teenagers (18-19 years old) to much more experienced in age and socially persons and adults, that are over 30 years old (30-34 years).It should be considered that the youth is socially heterogeneous. Yong workers, villagers, students, political leaders, representatives of the business community, migrants, young specialists, marginal people with different degree of success adapt to market economy, frequently orient themselves on contradictory political and spiritual values.The position of youth political culture, as well as society generally, is largely fragmented. The separate groups of the youth differ from each other in the interest to policy, level of inclusion in the political life, orientations on different ideological and political currents of modern Ukraine. All this differences haven't characterized as acute antagonism and haven't led to excessive politicization yet.The young people significantly differ from older generations, because they almost got rid of illusions that somebody can solve their own problems. They are individualistic and pragmatic, relate to the modern authority rather neutrally and don't connect any positive changes with it.The young generation perceives the policy and the authority as entity that cause neither admiration, nor especially acute negative emotions. First of all, it proves in removal of a large number of the youth from political life. In some measure apathy of youth, first of all, appears because the reforms that take place in Ukraine impact on the youth most painfully, and because of absence of understanding policy towards youth as an independent socio-demographic group, also because the youth, on the one hand, doesn't see necessity to change something cardinally in environment, but, on the other hand, doesn't consider political activity as something important, it finds most perspective methods and forms of self-fulfillment. As a result – total alienation of the youth from the authority, that can be transformed into active rejection at any time.Today state only declares principles of political culture of participation and public culture. During period of formation of the youth generation it is necessary to examine the situation, to explore the depth and sharpness of social problems, to establish monitoring of youth life.Modern problems such as crisis of relationship of generations, impairment of vital parameters, formation of specific youth subculture and counterculture etc., demonstrate that all structures of socialization together – family, environment and even education, become not enough to solve the problems of society when new generations come on and it is not enough to solve the problems of youth, that takes on its historical subjectivity.Liberal views of youth are often formed under the influence of education, cultural environment, family socialization, but are not the result of a «rational» choice. State youth policy, as an innovative Institute, has it own particularities and the main one of them is that it is specialized and was built on innovative forms of activity. These forms are associated with deep process of knowledge and management. They need political will and great resources to be realized. The payment for that are guaranteed results of activity, without what society can't exist and develop no longer.As a result of new situation, what appeared because political activity in labor and educational groups had been prohibited, the policy moved on from industrial and academic areas to the sphere of free time of youth and led new youth organizations on the competition with traditional structures of free time. The youth structures could gain neither recognition, nor authority on broad stratums of the rising generation.The perspective of further development of society connects, first of all, with features of the formation of political culture of youth, its political values, a socio-political orientation, political choice and attitude towards the authority.The formation of consciousness of the category of population is strategically important for the state, because working politically active forces will be replaced exactly by today's youth. Now it is hard to manipulate the young people, they are very sensitive and note everything that takes place in society. May be, some part of them go to policy in order to make money, but for the most of them is important to realize their own opinions.The current political situation in Ukraine makes the youth think about a lot of questions: how can I, young man, decide something and affect the situation in the country (the region); how much does my vote weigh in elections etc. One of the most important factors that can push these people into active public deeds is confidence of an opportunity that something can be changed by their choice and decision.The modern politicians come to understanding that the slogans are ineffective and the youth can't be conquered with appeals on TV. The new generation is more independent than previous one and, the most important of this, that it has a choice. The votes of youth will not be cast without any reason – someone must work with it. The experience of last decades proves that only when countries pay much attention on work with youth they will success in policy and economy. A sustainable progress is demonstrated by societies that have looked over the system of traditional opinions about new generation and it importance for political and socio-economical development (for example, Germany, Sweden).In Ukraine a program of state and public actions in this sphere and mechanisms of solving these problems is determined by modern national policy. The especial attention should be paid to solving problems of youth self-realization and formation of young citizens.There is 367 003 persons (30,67 percent of all population of the region) of young people from 14 to 35 years old in Mykolaiv, including citizens - 251 712 persons and villagers - 115 291 persons. The youth needs permanent protection and help of state. However to give support to the youth doesn't mean to solve all its problems. First of all, it means to give the youth an opportunity to solve problems by itself.The Regional Program "The Youth of Mykolaiv Region" on 2011-2015 years becomes a strategic document. The conception determines directions of relationship's development between the state and the youth at the regional level. The most optimal way and method of solution are:to develop the scientifically argumentative strategy of implementation of public policy towards the youth of region;to popularize efficiency, availability and creation of extensive network of youth social infrastructure, a directing on activity that will satisfy needs and create the necessary conditions for effective socialization of young people;to promote youth occupation by introduction the system of career-guidance, creation the conditions for secondary employment, provision with fist job, stimulation to make business, outspread of youth information field concerning existing professions and demand for them; to promote youth employment and youth entrepreneurship by expansion of employment, professional training of youth, giving an opportunity to realize youth projects;to involve the youth in realization of social programs and projects of state youth policy that are directed on solving problems according to Program;to create a complex system of social protection for representatives in special categories of youth community, to render social assistance and support for the youth that is in crisis;to create conditions for providing social assistance and modeling healthy lifestyle among all groups of youth in Mykolaiv;to encourage the creative self-realization and total evolution of youth, to support the youth initiatives and activities at different spheres of life, to implement incentives in order to improve the cultural level of youth;to implement the mechanism how to inform youth community by mass media and Internet-resource;to implement measures to create conditions for youth loans;to promote the youth integration towards world and European community, the exchange of experience and joint activities of the youth at the regional and the national levels;to promote spiritual and physical development of young people in Mykolaiv region, a high patriotic consciousness, a national pride, a formation and development of motivation that is directed to preparation for doing public and constitutional duty in order to protect the national interests of Ukraine.Now it is possible to use young people in realization of youth police by enlisting them in youth and children public organizations. These organizations are one of the most important social institutes that promote a formation of civil society. The public organizations have exclusive opportunities for political socialization of youth, because they are not only a key-note subject of youth policy that affects its formation and realization, but also are good staff reserve for the public authorities and local government. The social movement is the force that can't be ignored and should not be ignored.So, it is important to create legal and other conditions for cooperation of the authority, youth public organizations and active representatives of this part of population. The principal revolution in youth attitude to policy will take place only when it feels itself a real member of process of transformation and development in Ukrainian society. ; Статья посвящена исследованию особенностей формирования политической куль-туры молодежи, ее политических ценностей, социально-политических ориентиров в период трансформации украинского общества, анализируется роль государства в формировании и реализации современной молодежной политики. ; Статтю присвячено дослідженню особливостей формування політичної культури молоді, її політичних цінностей, соціально-політичних орієнтирів у період трансформації українського суспільства, проаналізовано роль держави у формуванні та реалізації сучасної молодіжної політики.

Totalitarian society and totalitarianism make a significant influence on the formation of a political culture of the society. Just totalitarianism is trying to change cultural, economic and political priorities of people completely. Therefore, new ways of thinking and relationship are being formed in the society. The societies who lived under the conditions of totalitarian regime have significant differences from other societies. That is why the researches in the field of the influence of totalitarianism on the political culture of the society are particularly relevant nowadays ; Тоталитарное общество и тоталитаризм оказывает существенное влияние наформирование политической культуры общества. Именно тоталитаризм пытается полностью изменить культурные , экономические и политические приоритеты людей. Поэтому формируется новый образ мышления та тип взаимоотношений в обществе. Общества, которые жили в условиях тоталитарного режима, имеют существенные отличия от других обществ. Поэтому исследования именно влияния тоталитаризма на политическую культуру общества есть особенно актуальной. ; Тоталітарне суспільство та тоталітаризм чине суттєвий вплив на формуваннясуспільної політичної культури. Саме тоталітаризм намагається повністю змінитикультурні,економічні та політичні пріоритети людей. Через це формується новий образ мислення та тип взаємовідносин у суспільстві. Суспільства, які жили в умовах тоталітарного режиму, мають суттєві відмінності від інших суспільств. Тому дослідження саме впливу тоталітаризму на політичну культуру суспільства є особливо актуальною

Комплексний аналіз стану інформаційно-політичного простору та політичної культури України, аналіз взаємовпливу та взаємодії особливостей досліджуваних феноменів, взаємообумовленості їх специфічних рис. ; A comprehensive review of its political space and political culture of Ukraine, the analysis of mutual influence and interaction features of the studied phenomena, interdependence of their specific features ; Комплексный анализ информационно-политического пространства и политической культуры Украины, анализ взаимовлияния и взаимодействия особенностей исследуемых феноменов, взаимообусловленности их специфические черты

The article provides a comparative analysis of the cultural practices of political populism and the popular culture. The leading role of the media in the formation and promotion of popular movements and leaders is emphasized. There is a difference in the understanding of a leader's charisma that brings new values, according to Max Weber, and the pseudo-charisma of modern populist leaders that is created by their regular presence in the media. Populist politician is seen as a sign in cultural communication, where the politician's personality is put as the signifier, and the ideology that the politician promotes — as the signified. Based on this analysis, three ideal types of populists have been identified: a blank sign that is focused on the present and represents populists without ideology; a sign that is oriented on the past and represents a populist national ideology; the sign that is oriented on the future and represents the reformers, the bearers of new social values. Theoretical approaches to the interpretation of popular culture are analyzed and it is pointed out that a mass society emerging is necessary both for the phenomenon of popular culture and for political populism to perform the quantitative indicator of public preferences. Common characteristics in the functioning of popular culture and populism are revealed — symbolism, emotionality, "origin from people", resistance against the system. The decisive role of the media in cultural communication for both popular culture and political populism is emphasized. However, there are significant differences between popular culture and political populism. Popular culture has its own values, while political populism uses values of others. Comparing popular culture and its impact on culture in general on one hand and political popularization and its impact on the political system on the other, a scrutator could expect for some renewal and diversification of current political institutions that would be a positive factor for the global political system and global society. ; У статті здійснено порівняльний аналіз культурних практик політичного популізму і популярної культури. Популістичного політика розглянуто як знак культурної комунікації і вио- кремлено три його ідеальні типи: пустий знак, орієнтований на сьогодення, який репрезентує популістів без ідеології; знак, орієнтований у минуле, який репрезентує популістську націоналістичну ідеологію; знак, орієнтований у майбутнє, який репрезентує реформаторів суспільних цінностей. Виявлено спільні характеристики в інтерпретації та функціюванні популярної культури та популізму — символізм, емоційність, походження «від простих людей», спротив системі, експлуатація прагнення емансипації. Підкреслено визначальну роль медіа у культурній комунікації як для популярної культури, так і для політичного популізму. Певне оновлення та урізноманітнення політичних інституцій стане тим критерієм, який дасть змогу визначити — що саме було вартісним у популярній культурі та політичному популізмі.

In the conditions of Ukraine's development as a legal state, the modernization of its political system on the basis of democratic values, the relevance of the problem of forming the political culture of students in higher education is growing significantly. During the establishment of this process, actual theoretical ideas and practical experience on the identified problem of scientists and teachers working in higher education in different countries of the world can become essential in this case. In particular, the teachers of France and China have considerable interest in this regard. France is one of the most developed European countries. In this state there is a tendency to a pluralistic type of political socialization, which is characterized by the indirect nature of the interaction between the citizen and the government, the existence of a significant number of diverse subcultures where the primary socialization of a person is taking place. A common phenomenon for France is to strikes, to have political protests in which a significant number of as ordinary citizens as well-known political figures usually participate. Corporatization and cultural and religious diversity of the French society have caused the background for the absence of complete system of political socialization for the individual in the state. Instead, the political socialization of people is realized by involving them to know and master the values of the social group to which they belong. The revealed characteristics of France's socio-political development have a significant influence on the students' process of forming the political culture in French universities. As it is identified in the study, the leading place in this process is occupied by youth public organizations and other informal student associations, student councils, interim commissions and discussion groups which set up to perform specific tasks. The most important problems are discussed at the general meeting (assemblies). As it's determined in the study, the majority of French students actively participate in the socio-political life of the country, the struggle for their rights, liberties and, in general, for democratic transformations in society, to show a highly socio-political activity. However, the manifestation of youth maximalism often causes the collision between young people and the police or the further conflicts with the administration of universities. At the same time, it should be prospered that in France the process of formation of political culture of high school students occurs during the process of active socio-political activity, which encourages young people to realize responsibility for their public words, behavior and actions, and what is more important for further consequences. Comparing the model for the formation of the political culture of high school students in France and China, it should be noted that they are fundamentally different. The formation of political culture in China occurred under the significant influence of ancient Chinese doctrines and philosophical and religious views. At the same time in China, according to the new demands of modern society, the transformation of the political system is taking place, which, in particular, is manifested in the further development of the political culture of citizens. The centerpiece in it takes those values and attitudes which ensure the preservation of the existing political system. The organization and content of educational work aimed at forming the political culture of students in Chinese universities and is fully consistent with the state strategy for the modernization of the political system in China. Leading role in this process is carried out by organizations and youth associations. One of the effective ways of forming a political culture of student youth in China is its involvement in the work of student self-government bodies. However, unlike the Western European countries, all important decisions should be coordinated with Chinese university leaders and representatives of the university administration and party management bodies. In general, the process of shaping the political culture of Chinese students is directly aimed at educating future specialists as politically aware and active citizens who share traditional sociopolitical values of Chinese people and make intensive efforts to improve their well-being. In the conditions of European integration of Ukraine, the greatest interest for Ukrainian educators lies under the experience of the formation of political culture in French universities. However, we believe that it is also appropriate at the same time to study carefully and to use creatively the certain valuable developments in the field of political education of both Chinese scientists and practitioners. Key words: political culture, student, university, France, China, model. ; У публікації визначено, що в умовах розбудови України як правової держави, модернізації її політичної системи на засадах демократичних цінностей значно зростає актуальність проблеми формування політичної культури студентів вищої школи. Під час організації цього процесу в нагоді можуть стати актуальні для сьогодення теоретичні ідеї та практичний досвід з окресленої проблеми науковців і викладачів, які працюють у вищій школі в різних країнах світу. Зокрема, значний інтерес у цьому плані мають напрацювання педагогів Франції та КНР. У статті доведено, що в державах під впливом різних чинників сформувалися принципово різні моделі формування політичної культури студентів вишів, проте кожна з них може достатньо ефективно функціонувати в межах певної політичної системи. Зокрема, модель формування цієї культури у французьких студентів реалізується на засадах західноєвропейських цінностей та передбачає гетерогенність і варіативність у змісті політичної самосвідомості та норм політичної поведінки особистості. На відміну від Франції, модель формування політичної культури студентів у КНР зорієнтована на засвоєння майбутніми фахівцями традиційних китайських соціально-політичних цінностей, оволодіння молодими людьми зразками політичних дій, формами політичної поведінки, які сприяють збереженню існуючої політичної системи. Ключові слова: політична культура, студент, вищий навчальний заклад, Франція, КНР, модель. В публикации определено, что в условиях развития Украины как правового государства, модернизации ее политической системы на основе демократических ценностей значительно возрастает актуальность проблемы формирования политической культуры студентов высшей школы. При организации этого процесса могут стать полезными актуальные для настоящего времени теоретические идеи и практический опыт по обозначенной проблемы ученых и преподавателей, работающих в высшей школе в разных странах мира. В частности, значительный интерес в этом плане имеют наработки педагогов Франции и КНР. В статье доказано, что в государствах под влиянием различных факторов сформировались принципиально разные модели формирования политической культуры студентов вузов, однако каждая из них может достаточно эффективно функционировать в пределах определенной политической системы. В частности, модель формирования этой культуры у французских студентов реализуется на основе западноевропейских ценностей и предусматривает гетерогенность и вариативность в содержании политического самосознания и нормах политического поведения личности. В отличие от Франции, модель формирования политической культуры студентов в КНР ориентирована на усвоение будущими специалистами традиционных китайских социально-политических ценностей, овладение молодыми людьми образцами политических действий, формами политического поведения, которые способствуют сохранению существующей политической системы. Ключевые слова: политическая культура, студент, вуз, Франция, КНР, модель. In the conditions of Ukraine's development as a legal state, the modernization of its political system on the basis of democratic values, the relevance of the problem of forming the political culture of students in higher education is growing significantly. During the establishment of this process, actual theoretical ideas and practical experience on the identified problem of scientists and teachers working in higher education in different countries of the world can become essential in this case. In particular, the teachers of France and China have considerable interest in this regard. France is one of the most developed European countries. In this state there is a tendency to a pluralistic type of political socialization, which is characterized by the indirect nature of the interaction between the citizen and the government, the existence of a significant number of diverse subcultures where the primary socialization of a person is taking place. A common phenomenon for France is to strikes, to have political protests in which a significant number of as ordinary citizens as well-known political figures usually participate. Corporatization and cultural and religious diversity of the French society have caused the background for the absence of complete system of political socialization for the individual in the state. Instead, the political socialization of people is realized by involving them to know and master the values of the social group to which they belong. The revealed characteristics of France's socio-political development have a significant influence on the students' process of forming the political culture in French universities. As it is identified in the study, the leading place in this process is occupied by youth public organizations and other informal student associations, student councils, interim commissions and discussion groups which set up to perform specific tasks. The most important problems are discussed at the general meeting (assemblies). As it's determined in the study, the majority of French students actively participate in the socio-political life of the country, the struggle for their rights, liberties and, in general, for democratic transformations in society, to show a highly socio-political activity. However, the manifestation of youth maximalism often causes the collision between young people and the police or the further conflicts with the administration of universities. At the same time, it should be prospered that in France the process of formation of political culture of high school students occurs during the process of active socio-political activity, which encourages young people to realize responsibility for their public words, behavior and actions, and what is more important for further consequences. Comparing the model for the formation of the political culture of high school students in France and China, it should be noted that they are fundamentally different. The formation of political culture in China occurred under the significant influence of ancient Chinese doctrines and philosophical and religious views. At the same time in China, according to the new demands of modern society, the transformation of the political system is taking place, which, in particular, is manifested in the further development of the political culture of citizens. The centerpiece in it takes those values and attitudes which ensure the preservation of the existing political system. The organization and content of educational work aimed at forming the political culture of students in Chinese universities and is fully consistent with the state strategy for the modernization of the political system in China. Leading role in this process is carried out by organizations and youth associations. One of the effective ways of forming a political culture of student youth in China is its involvement in the work of student self-government bodies. However, unlike the Western European countries, all important decisions should be coordinated with Chinese university leaders and representatives of the university administration and party management bodies. In general, the process of shaping the political culture of Chinese students is directly aimed at educating future specialists as politically aware and active citizens who share traditional sociopolitical values of Chinese people and make intensive efforts to improve their well-being. In the conditions of European integration of Ukraine, the greatest interest for Ukrainian educators lies under the experience of the formation of political culture in French universities. However, we believe that it is also appropriate at the same time to study carefully and to use creatively the certain valuable developments in the field of political education of both Chinese scientists and practitioners. Key words: political culture, student, university, France, China, model.

Analyzed the formation of the conceptual foundations of modern political culture selfopening out from policy to citizenship and to man determined essence of the policy, which manages the company in power, expanded knowledge of politics, which contributes to a political culture of modern Ukrainian society, the essence of citizenship is justified as a necessary minimum of freedom personality, which determines the functioning of the state, society, the individual and promotes the development of political culture reveals the direction of optimization political culture of modern Ukrainian society. ; Анализируется формирование концептуальных основ саморазворачивания современной политической культуры от политики к гражданственности и к человеку; определяется сущность политики, которая осуществляет управление обществом в структурах власти; раскрываются знания о политике, которая способстваует формированию политической культуры современного украинского общества; обосновывается сущность гражданственности как необходимого минимума развития свободы личности, которая обусловливает функционирование государства, общества, личности и способствует развитию политической культуры; раскрываются направления оптимизации политической культуры современного украинского общества. ; Аналізується формування концептуальних засад саморозгортання сучасної політичної культури від політики через громадянськість до людини; визначається сутність політики, яка здійснює управління суспільством в структури влади; розкриваються знання про політику, яка сприяє формуванню політичної культури сучасного українського суспільства; обґрунтовується сутність громадянськості як необхідного мінімуму розвитку свободи особистості, яка зумовлює функціонування держави, суспільства,особистості і сприяє розвитку політичної культури; розкриваються напрями оптимізації політичної культури сучасного українського суспільства.

The purpose of the article is to clarify the essence of moral and ethical views in Chinese philosophical thought on the corruption emergence, as well as the role of interpersonal relations in it; review the cultural background of corruption; consider the corruption of modern China from the point of view of Confucian traditional political culture. The study applies a complex of methods – analysis, synthesis, logical, historical-comparative, cultural, system-structural – to examine the state of the scientific coverage of the topic, the origin of corruption and its sacred factors with sociocultural factors. Based on the political and cultural origin of corruption's clarification as a phenomenon and understanding of the modern China corruption from the point of view of Confucian traditional political culture, the author draws conclusions that the emergence of corruption is associated with specific sociocultural factors and causes that originate in interpersonal relations. Cultural genes deeply rooted in the political economy are called the primary source of corruption. At the same time, it is noted that the renewal of ideas in society is slow and does not have clear prospects for implementation; the formation of an environment of the rule of law requires a long process; overcoming corruption is an urgent task both in public life, and in the sphere of culture and science.

The article deals with the cultural and historical retrospection moments of the formation of political and legal culture of the city Chernivtsi as a dynamic component of the "myth of Chernivtsi". The problem is interpreted in the light of local and global aspects of multiculturalism, as a rich and complex history of this city is characterized by ethnic and cultural diversity of, and, simultaneously, stable desire for peaceful coexistence among different ethnic communities in the context of the changing types of socio-political culture. ; У статті розглянуто в культурно-історичній ретроспекції основні моменти формування політико-юридичної культури м. Чернівці як динамічної складової "чернівецького міфу". Проблема осмислюється в світлі локальних і глобальних аспектів проблеми мультикультуралізму, оскільки багата й непроста історія цього міста характеризується етнічно-культурною строкатістю та водночас стабільним прагненням до мирного співіснування різних національних громад у контексті зміни типів суспільно-політичної культури.

Since early 90's of the XX century up to our times, in the context of the Internet role transformation analysis, it has become a factor of the information technology rapid spread and the number of network users growth (from several millions to several billion) not only for entertainment, communication or search information, but also it has acquired significance as an influential political tool in the struggle for power, thus conceptualizing the relevance of the current study. For the last decades, the Internet has begun gaining the role of a powerful and informative engine, developing at the expense of social networks. It is social networks that have become an arena for both domestic and international political struggle.The study suggests a thesis that the geo-cultural factor specificity of the "century of new technologies" was significantly evident during the "Arab Spring" period. Herewith, the freedom of the Internet is not the same in the Arab world countries. It is rather limited as taken for the Gulf countries. The factor of social networks in protest movements requires a more detailed study, especially in relation to the level of political culture, economic development and public consciousness of the Arab countries population. ; В статье, в контексте анализа трансформации роли Интернета, начиная с 90-х гг. XX в. и до нашего времени как фактора быстрого распространения информационных технологий и рост числа пользователей сетей (с нескольких миллионов до нескольких миллиардов) не только для развлечений, общения или поиска информации, концептуализируется его значение как влиятельного политического инструмента в борьбе за власть. Утверждается, что Интернет в последние десятилетия начал приобретать роли могущественного и информационного двигателя, развивается за счет социальных сетей. Именно социальные сети стали ареной как внутренней, так и международной политической борьбы.Выдвигается тезис о том, что специфика геокультурного фактора «век новых технологий» особенно показательно проявилась в период «арабской весны». При этом в странах арабского мира свобода Интернета не везде одинакова. В странах Персидского залива она ограничена. Фактор социальных сетей в протестных движениях требует более детального исследования, особенно по отношению к уровню политической культуры, экономического развития и общественного сознания населения арабских стран. ; У статті, в контексті аналізу трансформації ролі Інтернету, починаючи з початку 90-х рр. XX ст. і до нашого часу як фактору швидкого поширення інформаційних технологій та зростання кількості користувачів мереж (із декількох мільйонів до декількох мільярдів) не тільки для розваг, спілкування чи пошуку інформації, концептуалізується його значення як впливового політичного інструменту у боротьбі за владу. Стверджується, що Інтернет в останні десятиліття почав набувати ролі могутнього й інформаційного двигуна, що розвивається за рахунок соціальних мереж. Саме соціальні мережі стали ареною як внутрішньої, так і міжнародної політичної боротьби.Висловлюється теза про те, що специфіка геокультурного чинника «століття нових технологій» особливо показово проявилася в період «арабської весни». При цьому в країнах арабського світу свобода Інтернету не скрізь однакова. В країнах Перської затоки вона обмежена. Фактор соціальних мереж в протестних рухах потребує більш детального дослідження, особливо це стосується рівня політичної культури, економічного розвитку та суспільної свідомості населення арабських країн.

У статті, в контексті аналізу трансформації ролі Інтернету, починаючи з початку 90-х рр. XX ст. і до нашого часу як фактору швидкого поширення інформаційних технологій та зростання кількості користувачів мереж (із декількох мільйонів до декількох мільярдів) не тільки для розваг, спілкування чи пошуку інформації, концептуалізується його значення як впливового політичного інструменту у боротьбі за владу. Стверджується, що Інтернет в останні десятиліття почав набувати ролі могутнього й інформаційного двигуна, що розвивається за рахунок соціальних мереж. Саме соціальні мережі стали ареною як внутрішньої, так і міжнародної політичної боротьби.Висловлюється теза про те, що специфіка геокультурного чинника «століття нових технологій» особливо показово проявилася в період «арабської весни». При цьому в країнах арабського світу свобода Інтернету не скрізь однакова. В країнах Перської затоки вона обмежена. Фактор соціальних мереж в протестних рухах потребує більш детального дослідження, особливо це стосується рівня політичної культури, економічного розвитку та суспільної свідомості населення арабських країн. ; В статье, в контексте анализа трансформации роли Интернета, начиная с 90-х гг. XX в. и до нашего времени как фактора быстрого распространения информационных технологий и рост числа пользователей сетей (с нескольких миллионов до нескольких миллиардов) не только для развлечений, общения или поиска информации, концептуализируется его значение как влиятельного политического инструмента в борьбе за власть. Утверждается, что Интернет в последние десятилетия начал приобретать роли могущественного и информационного двигателя, развивается за счет социальных сетей. Именно социальные сети стали ареной как внутренней, так и международной политической борьбы.Выдвигается тезис о том, что специфика геокультурного фактора «век новых технологий» особенно показательно проявилась в период «арабской весны». При этом в странах арабского мира свобода Интернета не везде одинакова. В странах Персидского залива она ограничена. Фактор социальных сетей в протестных движениях требует более детального исследования, особенно по отношению к уровню политической культуры, экономического развития и общественного сознания населения арабских стран. ; Since early 90's of the XX century up to our times, in the context of the Internet role transformation analysis, it has become a factor of the information technology rapid spread and the number of network users growth (from several millions to several billion) not only for entertainment, communication or search information, but also it has acquired significance as an influential political tool in the struggle for power, thus conceptualizing the relevance of the current study. For the last decades, the Internet has begun gaining the role of a powerful and informative engine, developing at the expense of social networks. It is social networks that have become an arena for both domestic and international political struggle.The study suggests a thesis that the geo-cultural factor specificity of the "century of new technologies" was significantly evident during the "Arab Spring" period. Herewith, the freedom of the Internet is not the same in the Arab world countries. It is rather limited as taken for the Gulf countries. The factor of social networks in protest movements requires a more detailed study, especially in relation to the level of political culture, economic development and public consciousness of the Arab countries population.