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According to Crozier and Friedberg, organizations are not rational structures but arenas in which every actor is engaged in a struggle of power with other actors. The article adopts their approach in order to understand one of the most important features of film production, the relationship among directors and screenwriters. Most film critics and viewers tend to discuss films as if they are products of a single author (usually the director). The article challenges this view. It adopts a "multiple authorship" perspective and uses examples from the history of cinema to show how screenwriters have left their personal sign on films. In order to build a convincing theory of "multiple authorship", it is necessary to understand the relations of collaboration and conflict among the numerous actors involved in making a film. Therefore, the article focuses on the relationship between directors and screenwriters and outlines a typology that identifies five different ideal types of relationship between these two crucial roles. The article aims to provide a first conceptualization for a sociological study about the activity of screenwriters and about their contribution to the making of a film.

Il volume tratta del ruolo attribuito alla comunicazione in seno a tematiche connesse ad una condivisione quale viene elaborandosi in ambito francese sia sul piano socio-antropologico e comunicativo che sul piano politico. ; The work is interested to role of communication in main themes of a Sharing sociology that is in elaboration in France, in socioanthropological and communicative perspective, but over all in a political one.

The third major contribution of De l'esprit des lois was to the field of political sociology, which Montesquieu is often credited with more or less inventing. The bulk of the treatise, in fact, concerns how geography and climate interact with particular cultures to produce the Spirit of a people. This Spirit, in turn, inclines that people toward certain sorts of political and social Institutions, and away from others. Laws and Customs are Institutions that derive their normative nature from the relationships and the way of life established between humans within each Society.

Otto Hintze was an excellent example of the cultural turmoil that hit historical and political studies in the great crisis between nineteenth and twentieth centuries, with respect to the destiny of the European tradition and its projection in a political world dominated by new universalistic perspectives. Hintze moved thus between a historiography which was for long time attentive to the Prussian case – which he considered almost a paradigm of the modern State – and political science, in constant tension with Weber's contemporary foundation of a comprehensive sociology. The essay attempts to investigate the foundational question of legitimacy as the deepest and most innovative character of Hintze's work. ; Otto Hintze fu esempio eccellente del turbamento culturale che colpì gli studi di storia e politica nella grande crisi sorta fra XIX e XX secolo, rispetto al destino della tradizione europea e la sua proiezione in un mondo politico dominato da nuove prospettive universalistiche. Hintze si mosse così fra una storiografia a lungo attenta al caso prussiano, da lui considerato quasi paradigma dello Stato moderno, ed un punto di vista a carattere politologico, in costante tensione con la contemporanea fondazione, da parte di Max Weber, di una sociologia comprendente. Il saggio cerca di cogliere nel tema fondante della legittimità il carattere più profondo e innovativo dell'opera di Hintze.

Ridare respiro alla democrazia europea trasnazionale. Un dialogo fra Colin Crouch e Tommaso Vitale. Colin Crouch ha appena pubblicato un libro di straordinaria importanza: Identità perdute. Globalizzazione e nazionalismo (Laterza, 2019). Professore emerito all'Università di Warwick, Colin Crouch è uno dei nomi più importante della sociologia comparata delle società europee. Nelle seguenti pagine dialoga con Tommaso Vitale, Associate Professor di Sociologia a Sciences Po (CEE) sul suo nuovo libro, sulle ragioni per rilanciare la regolazione dell'economia a livello transnazionale, sull'importanza della sussidiarietà nella costruzione democratica, sul profondo danno al benessere dei cittadini costituito dal nazionalismo e dal razzismo.

Ridare respiro alla democrazia europea trasnazionale. Un dialogo fra Colin Crouch e Tommaso Vitale. Colin Crouch ha appena pubblicato un libro di straordinaria importanza: Identità perdute. Globalizzazione e nazionalismo (Laterza, 2019). Professore emerito all'Università di Warwick, Colin Crouch è uno dei nomi più importante della sociologia comparata delle società europee. Nelle seguenti pagine dialoga con Tommaso Vitale, Associate Professor di Sociologia a Sciences Po (CEE) sul suo nuovo libro, sulle ragioni per rilanciare la regolazione dell'economia a livello transnazionale, sull'importanza della sussidiarietà nella costruzione democratica, sul profondo danno al benessere dei cittadini costituito dal nazionalismo e dal razzismo.

Pubblicato per la celebre collana Institutional Analysis della University of Michigan Press, questo testo è il secondo di tre volumi antologici che raccolgono alcuni dei contributi più rilevanti del Workshop in Political Theory and Policy Analysis. Animato da Elinor Ostrom - vincitrice del prestigioso 'Frank E. Seidman Distinguished Award in Political Economy' - presso l'Università dell'Indiana (USA), il Workshop è al centro di una rete internazionale di scienziati politici, sociologi, economisti ed antropologi che usano l'analisi istituzionale per studiare i beni pubblici ed i problemi della governance (.).

Pubblicato per la celebre collana Institutional Analysis della University of Michigan Press, questo testo è il secondo di tre volumi antologici che raccolgono alcuni dei contributi più rilevanti del Workshop in Political Theory and Policy Analysis. Animato da Elinor Ostrom - vincitrice del prestigioso 'Frank E. Seidman Distinguished Award in Political Economy' - presso l'Università dell'Indiana (USA), il Workshop è al centro di una rete internazionale di scienziati politici, sociologi, economisti ed antropologi che usano l'analisi istituzionale per studiare i beni pubblici ed i problemi della governance (.).

Siamo più razzisti? Certo è che l'impressionante escalation di atti e provocazioni razziste in Italia non può in alcun modo essere sottostimata. Atti gravissimi da parte di gruppi di estrema destra, come quelli di Casal Bruciato di inizio maggio, che si configurano come vere e proprie persecuzioni sistematiche. Ma anche violenza diffusa, nella vita quotidiana, nei mezzi pubblici e in strada. Eventi profondamente discriminatori a scuola e nei luoghi di lavoro: basti pensare, ad esempio, agli insulti espressi da un maestro elementare contro un bambino nigeriano in una scuola di Foligno, che hanno colpito profondamente l'opinione pubblica, ben al di là delle cerchie di attivisti anti-razzisti e militanti della solidarietà organizzata. Il quadro è assai preoccupante, e gli episodi di cronaca si susseguono con intensità da prima delle elezioni del 4 marzo 2018. Ma sono i fatti e gli attacchi ad essere aumentati, o piuttosto sono i media a parlarne di più e i cittadini ad essere diventati più sensibili all'odio razzista e a parlare e a denunciare più facilmente di un tempo gli atti di intolleranza e odio nei confronti dell'altro da sé e del diverso che avvengono in Italia? In realtà a questa domanda non si può rispondere con esattezza. In Italia manca uno strumento pubblico, imparziale, di rilevazione dell'opinione pubblica sul razzismo che permetta di mostrare come cambia nel tempo, anno dopo anno, la relazione fra etnocentrismo, autoritarismo, razzismo e comportamento politico. Di qui una proposta al sistema pubblico di statistica italiana. È arrivato il momento di un rendere servizio al Paese e dotarsi di un sistema di rilevazione delle attitudini razziste periodico e affidabile. Strumento che, una volta in essere, si rivelerà fondamentale anche per chi il razzismo vorrà combatterlo davvero, al di là degli slogane e delle espressioni di solidarietà sui social.

Siamo più razzisti? Certo è che l'impressionante escalation di atti e provocazioni razziste in Italia non può in alcun modo essere sottostimata. Atti gravissimi da parte di gruppi di estrema destra, come quelli di Casal Bruciato di inizio maggio, che si configurano come vere e proprie persecuzioni sistematiche. Ma anche violenza diffusa, nella vita quotidiana, nei mezzi pubblici e in strada. Eventi profondamente discriminatori a scuola e nei luoghi di lavoro: basti pensare, ad esempio, agli insulti espressi da un maestro elementare contro un bambino nigeriano in una scuola di Foligno, che hanno colpito profondamente l'opinione pubblica, ben al di là delle cerchie di attivisti anti-razzisti e militanti della solidarietà organizzata. Il quadro è assai preoccupante, e gli episodi di cronaca si susseguono con intensità da prima delle elezioni del 4 marzo 2018. Ma sono i fatti e gli attacchi ad essere aumentati, o piuttosto sono i media a parlarne di più e i cittadini ad essere diventati più sensibili all'odio razzista e a parlare e a denunciare più facilmente di un tempo gli atti di intolleranza e odio nei confronti dell'altro da sé e del diverso che avvengono in Italia? In realtà a questa domanda non si può rispondere con esattezza. In Italia manca uno strumento pubblico, imparziale, di rilevazione dell'opinione pubblica sul razzismo che permetta di mostrare come cambia nel tempo, anno dopo anno, la relazione fra etnocentrismo, autoritarismo, razzismo e comportamento politico. Di qui una proposta al sistema pubblico di statistica italiana. È arrivato il momento di un rendere servizio al Paese e dotarsi di un sistema di rilevazione delle attitudini razziste periodico e affidabile. Strumento che, una volta in essere, si rivelerà fondamentale anche per chi il razzismo vorrà combatterlo davvero, al di là degli slogane e delle espressioni di solidarietà sui social.

The book illustrates the results of research that emerged within the context of a specific European Union programme. The analysis was carried out by Italian, French and Spanish academics co-ordinated by the Inter-University Centre of Political Sociology of the University of Florence. It aims to reconstruct the educational careers of the new generations within the social and economic context of Southern Europe, paying particular attention to the conditions of university students and to youth unemployment. The issue is examined and discussed also in relation to a broader sociological meditation on the values shaping the future of the political culture in contemporary Europe.

National audience ; Amoral familism is a sociological theory, constantly referred to explain the lack of collective action in the south of Italy and other geographical areas, and highly influential in different fields, i.e. political sociology, anthropology, business studies, economics, and psychology. This paper moves from the current theoretical debate to an empirical verification of amoral familism using Structural Equation Modelling (SEM) and EVS dataset (1999-2000). The findings suggest a paradox: amoral familists are less incline to collective action; however, amoral familism does not explain the lack of collective action among southern Italians. We conclude affirming the general validity of Banfield theory and explaining the incorrect association between amoral familism and southern Italian ethos.

National audience ; Amoral familism is a sociological theory, constantly referred to explain the lack of collective action in the south of Italy and other geographical areas, and highly influential in different fields, i.e. political sociology, anthropology, business studies, economics, and psychology. This paper moves from the current theoretical debate to an empirical verification of amoral familism using Structural Equation Modelling (SEM) and EVS dataset (1999-2000). The findings suggest a paradox: amoral familists are less incline to collective action; however, amoral familism does not explain the lack of collective action among southern Italians. We conclude affirming the general validity of Banfield theory and explaining the incorrect association between amoral familism and southern Italian ethos.

In the aftermath of the 2018 general election results, several scholars have remarked on the inability of the Five Star Movement to increase its vote in Milan. While the role of demographic and socio-economic factors has been highlighted, little attention has been dedicated to understanding the complex role of spatial dynamics. This paper aims to contribute to the existing literature by inquiring about the relationship between support for the Five Star Movement and the characteristics of urban space in Milan. Following the longstanding debate in urban sociology, we recognise the importance of investigating this question beyond the borders of the central municipality. We overcome the problematic nature of standard approaches by analysing the entire Functional Urban Area of Milan as defined by the Oecd, using a new set of areas. Adopting an ecological approach, we define our spatial units in such a way that they have a sociological meaning and embrace the characteristics of the local population which actually voted at a specific polling station. We regress support for the Five Star Movement in each electoral district on a range of demographic, socio-economic and spatial variables. The results show that more disadvantaged districts beyond Milan's municipal borders have a strong propensity towards supporting the Five Star Movement. Many of these areas were negatively affected by the economic crisis of 2008 and continue to experience severe difficulties. They are not places of extreme marginality, but may be described as «disenfranchised» areas with many unsatisfied needs that are largely ignored by the traditional parties.

In the aftermath of the 2018 general election results, several scholars have remarked on the inability of the Five Star Movement to increase its vote in Milan. While the role of demographic and socio-economic factors has been highlighted, little attention has been dedicated to understanding the complex role of spatial dynamics. This paper aims to contribute to the existing literature by inquiring about the relationship between support for the Five Star Movement and the characteristics of urban space in Milan. Following the longstanding debate in urban sociology, we recognise the importance of investigating this question beyond the borders of the central municipality. We overcome the problematic nature of standard approaches by analysing the entire Functional Urban Area of Milan as defined by the Oecd, using a new set of areas. Adopting an ecological approach, we define our spatial units in such a way that they have a sociological meaning and embrace the characteristics of the local population which actually voted at a specific polling station. We regress support for the Five Star Movement in each electoral district on a range of demographic, socio-economic and spatial variables. The results show that more disadvantaged districts beyond Milan's municipal borders have a strong propensity towards supporting the Five Star Movement. Many of these areas were negatively affected by the economic crisis of 2008 and continue to experience severe difficulties. They are not places of extreme marginality, but may be described as «disenfranchised» areas with many unsatisfied needs that are largely ignored by the traditional parties.