Suchergebnisse

Politics, Law and Psychology are fields that come together in the symbolic. This text takes evidence from those three areas to develop an analysis of political symbols and political transitions. The development of the analysis goes through three stages. The first succinctly describes the concept of transition and its meaning. The second closely examines the notion of the symbol, in terms of its definition, to explain aspects that allow us to understand it, characterise it and make its functions clear. Finally, from the author's experience as a witness and as an actor, I suggest three ways of understanding symbols in the processes of political transition: as symbols of change, as symbols of acknowledgment, and as symbols of support.

The article reviews the relationship between constitutionalism, political transition and transitional justice seeking to explore the possibilities provided by the Colombian Constitution in the context of the political transition required under the peace accords with the Revolutionary Armed Forces of Colombia (FARC) and possibly other armed actors. In conjunction with the foregoing a conceptual characterization of the political transition and of its particular characteristics in the context of the Colombian process is carried out. This reflection is reviewed on the basis of the current constitutional framework and its prospects are evaluated within the context of negotiation as an element that favors the peace process. ; El artículo realiza una revisión de las relaciones entre constitucionalismo, transición política y justicia transicional. Pretende explorar las posibilidades que tiene la Constitución de Colombia en el marco de una transición política, impulsada desde los acuerdos de paz con las Farc y otros posibles actores armados. Para ello se efectúa una caracterización de la transición política como concepto y de sus características particulares frente al proceso colombiano. Esta reflexión se reconduce frente al esquema constitucional actual, y se establecen sus posibilidades dentro de los marcos de negociación como elemento favorecedor del proceso de paz.

No abstract availableRealidad: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades No. 48, 1995: 971-989 ; Las siguientes reflexiones están dedicadas a abordar el complejo problema de la presencia y naturaleza del tiempo al interior de los procesos de cambio político. Tal cuestión surge frente al hecho evidente en sí mismo de que todo acontecimiento político, incluyendo naturalmente el cambio de régimen, se sitúa en un contexto temporal propio de tal suerte que cualquier descripción, explicación o comprensión de un proceso de cambio -evolutivo o revolucionario- en el campo político nos obliga a referirnos al factor temporal. Formulado de manera interrogativa el problema fundamental del presente ensayo sería el de determinar ¿Cuál es el papel específico que desempeña la variable tiempo en los procesos de cambio político? O, dicho de otra manera, preguntarnos por ¿Cuál es la relación existente entre las características de un ordenamiento político institucional particular y sus posibilidades concretas de perduración o de transformación en el tiempo?Realidad: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades No. 48, 1995: 971-989

Después de la muerte de Franco el número de filósofos españoles dedicados a la Estética aumentó considerablemente, aunque todavía hoy el grado de internacionalización de la disciplina no sea el adecuado. El artículo pretende describir la escena pluralista de la Estética española. Para ello, el autor diferencia tres áreas de trabajo mayoritarias entre los estetas españoles: en primer lugar la de los problemas clásicos de la estética, como la belleza, la representación o la emoción estética, en segundo lugar, sobre la filosofía del arte en general y el contemporáneo en particular, y en tercer lugar, el análisis teórico y la explicación crítica de las nuevas corrientes del arte actual. ; After Franco's death the number of Spanish philosophers specialized in aesthetics has significantly increased. However Spanish aesthetics has not yet achieved an adequate level of internalization. The article aims to describe the pluralistic scene of Aesthetics in Spain. In order to do so the author differentiates three main areas of work among Spanish aestheticians: first, on classical philosophical topics, such as representation, beauty or aesthetic emotion, second, on the philosophy of art in general and modern art in particular, and third, on the theoretical analysis and critical explanation of new trends in contemporary art.

La nueva escultura pública abstracta se convirtió en España en imagen y símbolo precursores del cambio cultural y también político de los últimos años de la dictadura y de una transición política en paz (1975-1981). En los años siguientes, las esculturas abstractas monumentales irán ocupando espacios urbanos que se convertirán en lugares privilegiados de ciudades como Madrid, San Sebastián, Barcelona, Valencia, Gijón o Sevilla. ; La nueva escultura pública abstracta se convirtió en España en imagen y símbolo precursores del cambio cultural y también político de los últimos años de la dictadura y de una transición política en paz (1975-1981). En los años siguientes, las esculturas abstractas monumentales irán ocupando espacios urbanos que se convertirán en lugares privilegiados de ciudades como Madrid, San Sebastián, Barcelona, Valencia, Gijón o Sevilla. ; The new abstract public sculpture became in Spain an image and a precursor symbol of both political and cultural turning point in the last years of dictatorship as well as a period of political transition in peace (1975-1981). In the following years, huge abstract sculptures were taken up in urban spaces which would turn out in outstanding points of cities such as Madrid, San Sebastian, Barcelona, Valencia, Gijón or Seville later on.

This article studies how Spanish cinema reflected the period of the Spanish political history wich goes from the end of Franco regime to the consolidation of democracy. The cinema of that time showed to a certain degree the complex political changes wich were talking place in the last year of Franquism, and their influence in Spanish society. Nevertheless, the transiton that our film industry was experiencing, along with the policy carried out in favor of more homogeneus and universal productions, placed a limit regarding a more fruitful and heterogeneus transcription of those events. ; Este artículo estudia cómo el cine español reflejó el periodo de la historia política que va desde el final del franquismo hasta la consolidación de la democracia. El cine de ese periodo reflejo de una manera u otra los complejos cambios que se estaban produciendo desde los últimos años del franquismo y su repercusión en la sociedad española. No obstante, tanto la propia transición que estaba experimentando nuesta cinematografía como la política desarrollada en favor de producciones más homogéneas y universales limitaron una transcripción de los acontecimientos más fructifera y heterogénea.

Este artículo presenta los factores que posibilitaron el cambio político en Túnez y Egipto. También muestra escenarios posibles para ambos países que están directamente relacionados con los elementos que permitieron la caída de ambos dictadores. Caben destacar dos factores: la pérdida de infl uencia del ejército y la apuesta por la democracia de la sociedad civil y de los representantes del Islam político. Ambos países pueden ser un modelo para el resto de Oriente Medio que han iniciado revueltas. Los deseos de libertad y desarrollo han hecho que dictaduras sólidas hayan caído estrepitosamente abriéndose paso una nueva etapa. ; The present article shows the factors that made possible the political change in Tunisia and Egypt. Some possible scenarios for both countries -related to the elements that caused the fall of both dictators- will be shown. Two factors will be stressed: the loss of infl uence of the army, and the support for democracy from the civil society and political Islam groups. Tunisia and Egypt could be a model for the rest of the Middle East countries that have started revolts. Th e desire for freedom and economic development has destroyed dictatorships, starting a new time. ; 45-54 ; J.Gil-Perez@lse.ac.uk ; semestral

After more than 50-years of armed conflict, Colombia is now transitioning to a more stable social and political climate due to a series of peace agreements between the government and different armed groups. Consequences of these socio-economic and political changes on ecosystems are largely uncertain, but there is growing concern about derived increases in environmental degradation. ; After more than 50-years of armed conflict, Colombia is now transitioning to a more stable social and political climate due to a series of peace agreements between the government and different armed groups. Consequences of these socio-economic and political changes on ecosystems are largely uncertain, but there is growing concern about derived increases in environmental degradation.

Resenha: SERRANO-AMAYA, José Fernando. 2018. Homophobic violence in armed conflict and political transition. 1ª ed. New York / London: Palgrave Macmillan. 186 p. ; Reseña: SERRANO-AMAYA, José Fernando. 2018. Homophobic violence in armed conflict and political transition. 1ª ed. New York / London: Palgrave Macmillan. 186 p. ; Book Review: SERRANO-AMAYA, José Fernando. 2018. Homophobic violence in armed conflict and political transition. 1ª ed. New York / London: Palgrave Macmillan. 186 p.

The analysis of political transitions usually emphasizes political, ethical, and historical components. However, transitions may also be interpreted as a particular historical change related to the re-building of the nation and re-bonding of the national community, where cultural hegemony is at stake. Based on a mixed approach of political sociology and symbolic anthropology, this article argues that the re-building and re-bonding process is performed in various scenarios, in particular those organized around cuisine and food consumption. Through the analysis of public discourses found in secondary sources, our main goals in this stud are to interpret and describe gastrodiplomacy during Chilean transition as a tool for reconciliation as well as put forward a theoretical framework that overlaps political theory, theatrical metaphor, and ritual theories to account for the symbolic components of national reconciliations and political transitions. ; El estudio de las transiciones políticas suele poner énfasis en sus componentes políticos, éticos e históricos. Sin embargo, las transiciones merecen ser comprendidas como procesos de cambio de época caracterizados por un espíritu de refundación nacional donde se pone en juego la hegemonía cultural. Basándose en la sociología política y la antropología simbólica, este artículo sostiene que dicha refundación se pone en acto en diversas escenas, en particular, aquellas organizadas en torno a la cocina y la alimentación. A través del análisis de discursos públicos plasmados en fuentes secundarias, se analizará la gastrodiplomacia chilena durante la transición y se propondrá un marco de interpretación que imbrica la teoría política, el uso de la metáfora teatral y teorías sobre el rito para dar cuenta de los componentes simbólicos de las reconciliaciones nacionales bajo un marco transicional.

The analysis of political transitions usually emphasizes political, ethical, and historical components. However, transitions may also be interpreted as a particular historical change related to the re-building of the nation and re-bonding of the national community, where cultural hegemony is at stake. Based on a mixed approach of political sociology and symbolic anthropology, this article argues that the re-building and re-bonding process is performed in various scenarios, in particular those organized around cuisine and food consumption. Through the analysis of public discourses found in secondary sources, our main goals in this stud are to interpret and describe gastrodiplomacy during Chilean transition as a tool for reconciliation as well as put forward a theoretical framework that overlaps political theory, theatrical metaphor, and ritual theories to account for the symbolic components of national reconciliations and political transitions. ; El estudio de las transiciones políticas suele poner énfasis en sus componentes políticos, éticos e históricos. Sin embargo, las transiciones merecen ser comprendidas como procesos de cambio de época caracterizados por un espíritu de refundación nacional donde se pone en juego la hegemonía cultural. Basándose en la sociología política y la antropología simbólica, este artículo sostiene que dicha refundación se pone en acto en diversas escenas, en particular, aquellas organizadas en torno a la cocina y la alimentación. A través del análisis de discursos públicos plasmados en fuentes secundarias, se analizará la gastrodiplomacia chilena durante la transición y se propondrá un marco de interpretación que imbrica la teoría política, el uso de la metáfora teatral y teorías sobre el rito para dar cuenta de los componentes simbólicos de las reconciliaciones nacionales bajo un marco transicional.

El presente trabajo, elaborado específicamente para El Taller de la Universidad Central «Marta Abreu» de Las Villas por el Bicentenario del nacimiento de Carlos Marx, expone algunos de los puntos de vista de este autor sobre lo que, desde hace años, se ha dado en llamar «transición política». Constituye una propuesta de análisis que, asumiendo como punto de partida lo que la politología occidental denomina el paso de los llamados modelos autoritarios y dictatoriales hacia experiencias más estables de democracia liberal, también recuerda varios enfoques de transición política que tienen como centro la superación del capitalismo. La propuesta realiza un estudio crítico básico de los sistemas electorales demo-liberales, como garantes del sistema estatal-burocrático-burgués, y expone algunas percepciones de los fundadores del marxismo y de Lenin sobre las condiciones para iniciar el desmontaje del capitalismo. The present work, elaborated specifically for the workshop of the Central University by the bicentennial of the birth of Charles Marx, exposes some of the view points of this author on what, for years, has been called «transition Politics «. It constitutes a proposal for analysis that, assuming as a starting point what the Western political science calls the passage of the so-called authoritarian and dictatorial models towards more stable experiences of liberal democracy, also recalls several approaches of political transition that have as center the overcoming of capitalism. The proposal, performs a basic critical study of the demo-liberal electoral systems, as guarantors of the state-bureaucratic-bourgeo is system, and exposes some perceptions of the founders of Marxism and Lenin on the conditions for initiating the dismantling of capitalism.

Este artículo se centra en el papel de la universidad y el movimiento estudiantil antifranquista en la lucha por la democracia en España desde los años 60, enmarcados en la dinámica cultural (generación beat) y política internacional (Tercera Ola). Se reflexiona en torno el papel de la juventud universitaria, los partidos políticos de oposición, el proyecto democratizador universitario y por extensión del país, etc., para cerrar con una explicación de las causas de la desmovilización tras 1977. Las fuentes empleadas son hemerográficas, bibliográficas, orales y de archivo. ; This article focuses on the role of the university and the student movement against Franco in the fight for democracy in Spain since the 60s, framed in cultural dynamic (Beat Generation) and international politics (Third Wave). It analyzes the role of the university youth, the opposition political parties, the process of democratizing university and – by extension – the country, concluding with an explanation of the causes of demobilization after 1977. The article utilizes newspapers, as well as bibliographical, oral and archival sources.

Chilean poetry written during the Transition post authoritarian period by writers initiated into this cultural field, created the voice of an impossible witness (Agamben) who represented the bodies thrown overboard and expanded this image to all the subjectivities wiped out. Javier Bello, Germán Carrasco, Alejandra del Rio, Verónica Jimenez, Andrés Anwandter and Antonia Torres gave to the voice of the murdered who came back from death the power of referring to beloved objects that have been lost: territories, cities, popular communities and very many loses. ; La poesía chilena escrita durante la Transición posdictatorial por quienes se iniciaban en el campo cultural fabricó la voz de un testigo imposible (Agamben), como representación filiada a los cuerpos lanzados al mar y expandió esa imagen a todas las subjetividades eliminadas. Javier Bello, Germán Carrasco, Alejandra del Río, Verónica Jiménez, Andrés Anwandter y Antonia Torres, entre otros, otorgaron a la voz del que vuelve de la muerte el poder de aludir a los objetos de amor perdidos: territorios, ciudades, comunidades populares y otros muchos extravíos.

El tema a investigar es cómo fue la participación de los partidos políticos durante el fin del fujimorismo. La constitución de las agrupaciones, quiénes eran líderes y qué ideas predicaban. También su relación con sus electores, cuáles eran sus debilidades y fortalezas. En primer lugar, la partidocracia que surge a comienzos del siglo xxi, se caracteriza por ser una estructura sin bases institucionales, cuyos líderes surgen de la total improvisación que ha dado paso el derrumbe del sistema de partidos de los ochenta. También surge un poder fáctico que desplaza al antiguo poder real que era el Ejército. Ese es la tecnocracia que se vuelve el mayor referente institucional. Asimismo, las ideologías políticas quedan de lado en estos nuevos tiempos. ; The present research's topic is how was the political parties's participation during the end of Fujimorismo. It is specially analyzed partie's constitution, identifying leaders and their political ideology. Another relevant section of the research is about the relations with their social bases, explaining their weaknesses and strenghts in dealing with this issue. First, parties that emerged after 2000 are characterized by an structure lacking of institucional bases. Their leaders arises from improvisation, as a result of the party system collapse in the eighties. It is also remarked the influence of the Peruvian Army in local politics. In this context, technocracy becomes the most important institucional reference, aside with new political ideologies that compete in the electoral arena