Religion and politics have depended on and influenced one another since the origins of what we know as Latin America. Their relation is both mutual and multifaceted; mutual because religion and politics have evolved together over the years, taking material and symbolic support from one another, and multifaceted because it embraces interinstitutional conflict and accommodation (e.g., the "church-state" relations which dominated earlier scholarship) as well as more subtle and elusive exchanges whereby religious and political orders gave legitimacy and moral authority to one another. In this process, religious notions of hierarchy, authority, and obedience reflected and reinforced the pattern of existing social and political arrangements to such an extent that the two orders often seemed indistinguishable.
L'article étudie le rôle de la religion dans la politique de l'Haïti contemporaine, en regard de la croissance du nationalisme pendant la période de l'occupation américaine de l'île (1915–34). L'auteur y soutient que les rapports entre la politique et la religion instaurés par l'ère Duvalier ne sauraient s'expliquer sans cet arrière-plan. Deux aspects du nationalisme haïtien lui semblent particulièrement significatifs: l'hostilité des écrivains nationalistes à l'égard d'une église dominée par l'étranger, d'une part, ce qui a fait souhaiter l'émergence d'une église nationale à hiérarchie autochtone et provoqué la dénonciation du rôle de l'Eglise en matière d'éducation; la présentation du Voodoo, d'autre part, comme véritable religion des masses haïtiennes par beaucoup de jeunes intellectuels de cette époque, dont Duvalier.La deuxième partie de l'article scrute la crise de 1960–6 entre l'Eglise et l'Etat. Duvalier voyait évidemment l'Eglise catholique comme un des centres virtuels d'opposition à son régime: la plus grande partie du clergé et tous les évêques diocésains étaient étrangers, lew sympathie allant généralement aux adversaires de Duvalier. De fait, ils tendaient à se mêler à l'élite mulâtre et à refléter les vues politiques de ce groupe. Duvalier vit également une menace dans le développement rapide d'une gauche catholique, au sein des syndicats et parmi les étudiants. Une lutte ouverte entre l'Eglise et l'Etat finit par se déclarer, au bout de laquelle l'archevêque de Portau-Prince fut expulsé, le Président excommunié et le Nonce rappelé. La crise devait se résorber en 1966 par la signature d'un accord entre Duvalier et le Vatican portant sur l'institution d'une hiérarchie catholique d'origine haïtienne.L'article expose également la politique de Duvalier à l'égard du culte Voodoo et des diverses congrégations protestantes.
The work of twenty-two scholars is brought together in this comparative study of the emerging relationships between religion and politics in India, Pakistan, and Ceylon. Part I, "South Asia: Unity and Diversity," presents a comparative analysis of religio-political patterns in the three countries. Part II, "India: The Politics of Religious Pluralism," emphasizes the rich diversity of Indian religious life and its political consequences. Part III, "Pakistan: The Politics of Islamic Identity," is chiefly concerned with the political, ideological, and legal problems which Pakistan has faced. Part IV, "Ceylon: The Politics of Buddhist Resurgence," emphasizes the dramatic developments by which Buddhists have become deeply involved in politics. Originally published in 1966. The Princeton Legacy Library uses the latest print-on-demand technology to again make available previously out-of-print books from the distinguished backlist of Princeton University Press. These editions preserve the original texts of these important books while presenting them in durable paperback and hardcover editions. The goal of the Princeton Legacy Library is to vastly increase access to the rich scholarly heritage found in the thousands of books published by Princeton University Press since its founding in 1905
From the dawn of Islam to the present, the political history of 'Umān followed a different path from that of the rest of the Arabian peninsula. Until recently, the country was practically unknown, an almost forgotten outpost of a once prosperous maritime Arab civilization.
