Suchergebnisse

'The Encyclopedia of Politics and Religion' includes approximately 300 signed articles that trace the historical roots of the relations between politics and religion in the modern world and consider how these two elemental institutions of society have combined to shape public discourse, affect social attitudes, spark and sustain collective action, and influence policy, especially over the past two centuries

'Die Stabilität und innere Verfasstheit Pakistans gewinnen für deutsche und europäische Außenpolitik mehr und mehr an Gewicht. Für Irritationen sorgt unter anderem die religiöse Rechtfertigung des Einsatzes von Gewalt in der pakistanischen Öffentlichkeit. Die Studie soll den Entwicklungszusammenhang von Politik, Religion und Gewalt in Pakistan transparent machen und auf einige Fallstricke hinweisen, die sich aus der zunehmenden Verschränkung von Religion und Politik auf der einen und der Militarisierung von Religion und Gesellschaft auf der anderen Seite ergeben. Für die politische Praxis in Pakistan und den Umgang mit diesem Land stellen sich zwei Herausforderungen: die Abgrenzung von politischen und religiösen Institutionen; die Eindämmung der Gewaltanwendung in der Innen- wie Außenpolitik. Voraussetzung für eine Neuordnung des Verhältnisses von religiösen und politischen Institutionen ist die Anerkennung der Modernität, Autonomie und Eigendynamik der religiösen Institutionen. Richtschnur des Handelns sollte sein: einerseits Anerkennung der gewaltabstinenten religiösen Gruppen als legitime gesellschaftliche und politische Kräfte, andererseits Verzicht auf unmittelbare Förderung religiöser Institutionen, die über keine genuin politische Legitimation verfügen. Voraussetzung für die Verregelung gewaltgeladener Konflikte und die Eindämmung des gewalttätigen Islamismus ist die Trockenlegung der integrierten Gewaltökonomie des Afghanistankrieges und des Kaschmirkrieges. Solche Eingriffe sollten jedoch flankiert werden durch die Anerkennung der wichtigen Funktion, die der neuen Religiosität des 'globalisierten Islam' in einer von politischen Desintegrationstendenzen geprägten Weltgesellschaft zukommt.' (Autorenreferat)

Religion, politics, and law in the United States in comparative perspective / by T. Jeremy Gunn -- Historical and constitutional relations between churches and the state in France / by Rémy Schwartz -- Religious freedom and American Protestantism / by David Little -- Putting God into the city : Protestants in France / by Sébastien Fath -- The Catholic story : the political consequences of internal pluralism / by R. Scott Appleby -- French Catholics, secularization, and politics / by Blandine Chélini-Pont -- The American Jewish experience / by Michael Berenbaum -- From assimilation to post-republicanism : Jews in France / by Michel Wieviorka -- To vote or not to vote : the politicization of American Islam / by Liyakat Takim -- From migrants to citizens : Muslims in France / by Catherine Wihtol de Wenden -- Current issues in France / by Jean Baubérot -- Politicized religion in France and the United States : different histories, common ideals, similar dilemmas / by Amanda Porterfield

Since the overwhelming electoral victory of Algeria's main Islamist party, the Front Islamique du Salut (FIS), in 1990 and 1991, the annulment of the elections by the Algerian army in 1992, and a decade of apparently random killings that followed throughout the country, religion has been at stake in most contemporary debates on Algeria. Algeria has thereby entered the field of larger debates within the Western world about radical Islam, the rise of religion, the rejection of "Western models," and other expressions of the putative "clash of civilizations." At the same time, relatively little has been said about what "Islam" actually means in the Algerian context, even by more perspicacious authors and analysts who are keen to stress the economic and social causes for the success of political Islam in Algeria (e.g., Burgat 1988; 1995; Charef 1994; Martinez 1998). This is not to say that the variety of religious practices in Algeria has attracted no attention from researchers. Rather, it means that those writers who focus on 'local' religion, such as Andezian (1993; 2001) and Hadibi (1999; 2002), tend to produce local accounts of the veneration of saints and pilgrimages, without referring to broader cultural dynamics and political struggles, and without attempting to link their findings in more than superficial ways to the emergence of modern Islamism.

The religious and political history of late 17th and early 18th century England is typically written in terms of conflict and division. Focusing on provinvial towns Professor Miller reveals that, although town government was not at all democratic, there was participation, consultation, and negotiation