Suchergebnisse

Digitised version produced by the EUI Library and made available online in Open Access in 2021 for research or private study purposes.

The lecture engages the debate concerning the relation between politics and ethics. Ethics is the guardian of good practice and policy the guardian of the quality of life in the community. The author discusses their mutual historical development paying special attention to two dates. First in 1789, when the Bastille was demolished and the Republic founded with a slogan of ethical content ("Liberty, Equality, Fraternity"), but only in order to control it. The second date is 1989, the year in which the Berlin Wall fell, constitutes a turning point and the dominance of ethics over politics promoted by the triad: democracy, accountability, and human rights, which undoubtedly belong to the highest value. The problem with this is that ethical values can be used in an ideological way. In the final section, the Christian position on the proper relationship between ethics and policy and vice versa is discussed. ; The lecture engages the debate concerning the relation between politics and ethics. Ethics is the guardian of good practice and policy the guardian of the quality of life in the community. The author discusses their mutual historical development paying special attention to two dates. First in 1789, when the Bastille was demolished and the Republic founded with a slogan of ethical content ("Liberty, Equality, Fraternity"), but only in order to control it. The second date is 1989, the year in which the Berlin Wall fell, constitutes a turning point and the dominance of ethics over politics promoted by the triad: democracy, accountability, and human rights, which undoubtedly belong to the highest value. The problem with this is that ethical values can be used in an ideological way. In the final section, the Christian position on the proper relationship between ethics and policy and vice versa is discussed.

International audience ; Les 12 et 13 février 2015, s'est tenu à Paris 7-Paris Diderot le troisième colloque des jeunes chercheu-r-se-s en études critiques du politique, organisé par Armand Aupiais-L'homme, Yohan Barres, Jephthé Carmil, Charlène Charles, Cléo Collomb, Kévin Eybert, Brice Nocenti, Charlotte Puiseux, Aslı Telseren, Pauline Vermeren et Rémi Zanni, avec le soutien du COSTECH, du LCSP et de l'URMIS. Nous proposions alors de partir en quête des traces de la politique, laissant, comme il est d'usage depuis quatre ans maintenant, un large espace à la discussion et à la construction de conclusions collectives entre les intervenant-e-s – étudiant-e-s, doctorant-e-s et docteur-e-s récemment adoubé-e-s, provenant de différents champs disciplinaires rattachés aux humanités et aux sciences sociales – et le public. En voici les actes.

International audience ; Les 12 et 13 février 2015, s'est tenu à Paris 7-Paris Diderot le troisième colloque des jeunes chercheu-r-se-s en études critiques du politique, organisé par Armand Aupiais-L'homme, Yohan Barres, Jephthé Carmil, Charlène Charles, Cléo Collomb, Kévin Eybert, Brice Nocenti, Charlotte Puiseux, Aslı Telseren, Pauline Vermeren et Rémi Zanni, avec le soutien du COSTECH, du LCSP et de l'URMIS. Nous proposions alors de partir en quête des traces de la politique, laissant, comme il est d'usage depuis quatre ans maintenant, un large espace à la discussion et à la construction de conclusions collectives entre les intervenant-e-s – étudiant-e-s, doctorant-e-s et docteur-e-s récemment adoubé-e-s, provenant de différents champs disciplinaires rattachés aux humanités et aux sciences sociales – et le public. En voici les actes.

International audience ; Lecture critique de l'ouvrage édité par Claudio Radaelli et Kevin Featherstone: The Politics of Europeanization (Oxford:Oxford University Press)

International audience ; Lecture critique de l'ouvrage édité par Claudio Radaelli et Kevin Featherstone: The Politics of Europeanization (Oxford:Oxford University Press)

The paper examines the relation of esotericism and oblique politics in the Byzantine philosopher Michael Psellos (11th century) on the basis of Eva De Vries' study of the letters that Psellos addressed to the states­man Leo Paraspondylos. Traditionally, the name of Psellos signifies a revival of Neoplatonism in medieval Constantinople according to researchers like Chr. Zervos in the beginning of 20th century. Contemporary researchers such as Anthony Kaldellis and Stratis Papaioannou point to a more organic than speculative theorization in Psellos' work while another contemporary scholar, Frederick Lauritzen, undertakes a synthesis of the two approaches. In any case, as this paper supports, it would be inadequate to consider the relation of esotericism to politics without referring to the evolution of the moral standards considered in a contextualized manner. ; The paper examines the relation of esotericism and oblique politics in the Byzantine philosopher Michael Psellos (11th century) on the basis of Eva De Vries' study of the letters that Psellos addressed to the statesman Leo Paraspondylos. Traditionally, the name of Psellos signifies a revival of Neoplatonism in medieval Constantinople according to researchers like Chr. Zervos in the beginning of 20th century. Contemporary researchers such as Anthony Kaldellis and Stratis Papaioannou point to a more organic than speculative theorization in Psellos' work while another contemporary scholar, Frederick Lauritzen, undertakes a synthesis of the two approaches. In any case, as this paper supports, it would be inadequate to consider the relation of esotericism to politics without referring to the evolution of the moral standards considered in a contextualized manner.

Papers from a colloquium held at the European University Institute. ; Digitised version produced by the EUI Library and made available online in Open Access in 2021 for research or private study purposes

Voir le site Web du Served, séminaire organisé par l'AFD et le LATTS : http://served.crevilles.org/ ; Si l'on part des jeux politiques et des rapports de force existant et en construction, comment s'emparent-ils de la question des services urbains, dans une optique qui n'est donc pas nécessairement de produire « un bien public » ou de répondre à un besoin de développement mais dans une logique de renforcement, de reproduction ou de renversement d'une situation politique / d'un rapport de force établi.

Voir le site Web du Served, séminaire organisé par l'AFD et le LATTS : http://served.crevilles.org/ ; Si l'on part des jeux politiques et des rapports de force existant et en construction, comment s'emparent-ils de la question des services urbains, dans une optique qui n'est donc pas nécessairement de produire « un bien public » ou de répondre à un besoin de développement mais dans une logique de renforcement, de reproduction ou de renversement d'une situation politique / d'un rapport de force établi.

Voir le site Web du Served, séminaire organisé par l'AFD et le LATTS : http://served.crevilles.org/ ; Si l'on part des jeux politiques et des rapports de force existant et en construction, comment s'emparent-ils de la question des services urbains, dans une optique qui n'est donc pas nécessairement de produire « un bien public » ou de répondre à un besoin de développement mais dans une logique de renforcement, de reproduction ou de renversement d'une situation politique / d'un rapport de force établi.

Voir le site Web du Served, séminaire organisé par l'AFD et le LATTS : http://served.crevilles.org/ ; Si l'on part des jeux politiques et des rapports de force existant et en construction, comment s'emparent-ils de la question des services urbains, dans une optique qui n'est donc pas nécessairement de produire « un bien public » ou de répondre à un besoin de développement mais dans une logique de renforcement, de reproduction ou de renversement d'une situation politique / d'un rapport de force établi.

Voir le site Web du Served, séminaire organisé par l'AFD et le LATTS : http://served.crevilles.org/ ; Si l'on part des jeux politiques et des rapports de force existant et en construction, comment s'emparent-ils de la question des services urbains, dans une optique qui n'est donc pas nécessairement de produire « un bien public » ou de répondre à un besoin de développement mais dans une logique de renforcement, de reproduction ou de renversement d'une situation politique / d'un rapport de force établi.

Cours given at the summer session of the Institute of French Studies in NYU, branch of Paris.graduated level. From the successive cases of headscarf to Manif for all, religious issues occupy a central place in contemporary French political debates and contradict France's representations as a secular country where religion is completely relegated to the private sphere. This course will propose to revisit the specific features of political regulation of religion in France, as well as the idea of a 'return of religion' in France. It will address issues such as the visibility of religion in public spaces; the articulation between religious practice and political participation; the diversity of movements claiming secularism today; relations between state and religious leaders Catholic, Muslim and Jewish. ; Master ; Cours given at the summer session of the Institute of French Studies in NYU, branch of Paris.graduated level. From the successive cases of headscarf to Manif for all, religious issues occupy a central place in contemporary French political debates and contradict France's representations as a secular country where religion is completely relegated to the private sphere. This course will propose to revisit the specific features of political regulation of religion in France, as well as the idea of a 'return of religion' in France. It will address issues such as the visibility of religion in public spaces; the articulation between religious practice and political participation; the diversity of movements claiming secularism today; relations between state and religious leaders Catholic, Muslim and Jewish. ; Cours dispensé lors de la session d'été de l'Institute of French Studies à NYU, antenne de Paris.Niveau graduate. Depuis les successives affaires du foulard jusqu'à la Manif pour tous, les questions religieuses occupent une place centrale dans les débats politiques français contemporains et contredisent les représentations de la France comme un pays laïque où la religion serait totalement reléguée dans la ...

Aux États-Unis, toutes choses égales par ailleurs, pour des raisons physiologiques encore imparfaitement identifiées, une femme âgée de 20 à 39 ans court un risque de subir des effets secondaires indésirables induits par un traitement médicamenteux deux fois plus élevé qu'un homme de la même tranche d'âge. Pour les Noirs américains, qui sont davantage sujets à l'hypertension artérielle, l'efficacité thérapeutique des diurétiques semble être supérieure à celle des bêta-bloquants, alors que, pour les Blancs, c'est l'inverse. Chaque année, des centaines d'enfants trouvent la mort pour avoir pris des médicaments dont le dosage a été déterminé par extrapolation à partir d'essais réalisés sur des adultes exclusivement [Premières lignes].