Suchergebnisse

Sujet abordé par le locuteur : son enfance (notamment son entourage grec), comment elle a vécu les événements politiques qui ont marqué Chypre, ses voyages à l'étranger, ce qui était mieux avant (système éducatif, télévision), la politique, le travail qu'elle faisait (0h57), Paris et la France (1h06), le Luxembourg (1h13)

Sujet abordé par le locuteur : son enfance (notamment son entourage grec), comment elle a vécu les événements politiques qui ont marqué Chypre, ses voyages à l'étranger, ce qui était mieux avant (système éducatif, télévision), la politique, le travail qu'elle faisait (0h57), Paris et la France (1h06), le Luxembourg (1h13)

Kurumun kökleri -- Osmanlı kamu hukukunda Padişahın yetkilerinin gelişmesi ve bu gelişmenin İslam ceza hukukunda ölüm cazası bakımından incelenmesi -- Siyaseten katlin Osmanlı Devlet'indeki gelişiminin incelenmesi -- Osmanlı Devlet'înde siyaseten katl sebeplerinin sınırlandırılması ve bu kurumun hükümdarın keyfi yetkisine bağlı olmaktan çıkıp kanun içinde düzenlenmesi -- Osmanlı Devlet'inde hanedan üyelerinin katilleri

Sujet abordé par le locuteur : son enfance (notamment les jeux qu'il faisait), le cinéma autrefois, le hammam autrefois, les plats d'autrefois, un souvenir datant de ses 3 ans, le trajet vers Gönyeli depuis Nicosie lorsqu'il était petit, la politique de Chypre, les sports qu'il a faits (0h34)

Sujet abordé par le locuteur : son enfance (notamment les jeux qu'il faisait), le cinéma autrefois, le hammam autrefois, les plats d'autrefois, un souvenir datant de ses 3 ans, le trajet vers Gönyeli depuis Nicosie lorsqu'il était petit, la politique de Chypre, les sports qu'il a faits (0h34)

Claude Lefort siyaset felsefesini siyaset biliminin, Marksizmin ve Yeni Filozofların ( Les Nouveaux Philosophes) düşüncelerine karşı dirilteceğini söyler. Leforta göre, bu üç düşüncenin siyasallığı (le politique) yeterince tahlil edememiş olması, onun 'çağımızın en büyük siyasal olayı olarak adlandırdığı totalitarizmi gözden kaçırmalarına neden olmuştur. Lefort, totalitarizmin tarihin belli bir döneminde yaşanmış ve bitmiş bir olgu olmadığını söyler. Demokrasi, iktidarın yerinin boş olması (le lieu vide du pouvoir) özelliği yüzünden, totalitarizmin yeniden gerçekleşmesi hakikatine açık olan bir rejimdir. Bu yüzden, Leforta göre ancak demokrasinin mutlak olumsuzlaması olan totalitarizm çözümlenirse demokrasi ve kazanımlarına ulaşabilir, totaliter ayartmaya kar- şı durabiliriz. Bu makalede Lefortun modern demokrasinin iki karakteristi- ği olarak gördüğü bölünme (la division ) ve bununla ilişkili olarak ihtilaf (le conflit) ile 'kesinlik işaretlerinin çözülmesi (la dissolution des repères de la certitude) düşünürün çeşitli okumalarındaki uğrak noktalarıyla beraber ele alınacaktır. Ayrıca 'siyasallığın işaretleri peşindeki bu düşünürün siyaset felsefesi üzerinden siyaset bilimi, Marksizm ve Yeni Filozoflara getirdiği eleştirileri yine bu iki karakteristiği açıklamaya çalışırken ele almaya çalışacağız. ; Claude Lefort mentions that he will raise political philosophy against the thoughts of the political science, Marxism and the New Philosophers (Les Nouveaux Philosophes). According to Lefort, these three thoughts being the political (le politique) and having not been analyzed sufficiently led them miss out totalitarianism which he calls as 'the major political fact of our time'. Lefort tells that totalitarianism is not a phenomenon having been experienced and finished in certain period of time. Due to the empty place of power (le lieu vide du pouvoir) feature of democracy, it is a regime open to the truth of totalitarianism materializing again. Therefore, according to Lefort, only if totalitarianism, the absolute negation of democracy, is resolved, it will be possible to reach democracy and its' acquisitions and we can stand against totalitarian temptation. In this article, the division (la division) and associated with the conflict (le conflit) and 'the dissolution of the markers of certainty' (la dissolution des repères de la certitude) that Lefort sees as the two characteristics of modern democracy will be discussed along with the sources in thinkers' various readings. Furthermore, along with the explanation of these two characteristics, we will try to address the criticism of the political science, Marxism and New Philosophers, the thinker who is after the 'the signs of the political' brought.