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ZusammenfassungIn diesem Beitrag soll der Begriff der populären Religion in einem soziologischen Zusammenhang erläutert und ins Verhältnis zu dem setzen, was als populäre Kultur bezeichnet wird. Dabei sollen nicht nur die Unzulänglichkeiten des Konzeptes der populären Kultur angeschnitten werden. Auch der Begriff der populären Religion bedarf einer weiteren Ausarbeitung. Dabei ist neben der zunehmenden Marktorientierung der Religion und ihrer Verbindung mit den Massenmedien vor allem die digitale Mediatisierung hervorzuheben. die nicht nur die Religion verändert. Die damit einhergehenden Veränderungen werden als "Refiguration" skizziert. Diese wurde bisher mit Blick auf gesamtgesellschaftliche Phänomene wie auch auf räumliche Veränderungen untersucht und soll hier – in einem ersten, kurzen und vorläufigen Entwurf – nun auf die religiöse Entwicklung übertragen werden.

Este artículo se basa en una investigación etnográfica desarrollada junto con la Rama Textil del Movimiento de Trabajadores Excluidos (MTE), perteneciente a la Confederación de Trabajadores de la Economía Popular (CTEP), en el Área Metropolitana de Buenos Aires, Argentina. Buscaré mostrar que la economía popular es plural en el sentido de que mixtura y se construye a partir de relaciones usualmente consideradas "no económicas" (la familia, la pareja, los vínculos comunitarios y políticos). Analizo el modo en que esta pluralidad fue procesada para crear una forma de organización gremial que articuló el trabajo productivo con el desarrollo de formas colectivas de reproducción de la vida en un sentido amplio. Sostengo que el carácter plural como condición y potencialidad de las economías populares permite subrayar el valor de su producción cotidiana y cuestionar los prejuicios y estigmas que pesan sobre sus trabajadores. ; This article is based on an ethnographic research developed together with the Textile Branch of the Movement of Excluded Workers (MTE) that belongs to the Confederation of Workers of the Popular Economy (CTEP), in the Metropolitan Area of Buenos Aires, Argentina. I show that the popular economy is plural in the sense that it assembles and builds on relationships usually considered "non economical" (family, couple, community and political ties). I analyse how this plurality was processed to create a form of trade union organisation that articulated productive work with the development of collective forms for the reproduction of life. I argue that the popular economies' plural character as a condition and potential allows to emphasize the value of its everyday production and to call into question the preconceptions and stigmas associated to its workers. ; Este artigo baseia-se numa investigação etnográfica desenvolvida junto ao Ramo Têxtil do Movimento de Trabalhadores Excluídos (MTE), pertencente à Confederação de Trabalhadores da Economia Popular (CTEP), na Área Metropolitana de Buenos Aires, Argentina. Tento mostrar que a economia popular é plural no sentido de que mistura e se constrói a partir de relações geralmente consideradas "não econômicas" (a família, o casal, os vínculos comunitários e políticos). Quero analisar o modo em como esta pluralidade foi processada para criar uma forma de organização sindical que articulou o trabalho produtivo com o desenvolvimento de formas coletivas de reprodução da vida em sentido amplo. Sustento que o caráter plural como condição e potencialidade das economias populares permite sublinhar o valor da sua produção cotidiana desafiando os preconceitos e estigmas que pesam sobre os seus trabalhadores.

Este artículo se basa en una investigación etnográfica desarrollada junto con la Rama Textil del Movimiento de Trabajadores Excluidos (MTE), perteneciente a la Confederación de Trabajadores de la Economía Popular (CTEP), en el Área Metropolitana de Buenos Aires, Argentina. Buscaré mostrar que la economía popular es plural en el sentido de que mixtura y se construye a partir de relaciones usualmente consideradas "no económicas" (la familia, la pareja, los vínculos comunitarios y políticos). Analizo el modo en que esta pluralidad fue procesada para crear una forma de organización gremial que articuló el trabajo productivo con el desarrollo de formas colectivas de reproducción de la vida en un sentido amplio. Sostengo que el carácter plural como condición y potencialidad de las economías populares permite subrayar el valor de su producción cotidiana y cuestionar los prejuicios y estigmas que pesan sobre sus trabajadores. ; This article is based on an ethnographic research developed together with the Textile Branch of the Movement of Excluded Workers (MTE) that belongs to the Confederation of Workers of the Popular Economy (CTEP), in the Metropolitan Area of Buenos Aires, Argentina. I show that the popular economy is plural in the sense that it assembles and builds on relationships usually considered "non economical" (family, couple, community and political ties). I analyse how this plurality was processed to create a form of trade union organisation that articulated productive work with the development of collective forms for the reproduction of life. I argue that the popular economies' plural character as a condition and potential allows to emphasize the value of its everyday production and to call into question the preconceptions and stigmas associated to its workers. ; Este artigo baseia-se numa investigação etnográfica desenvolvida junto ao Ramo Têxtil do Movimento de Trabalhadores Excluídos (MTE), pertencente à Confederação de Trabalhadores da Economia Popular (CTEP), na Área Metropolitana de Buenos Aires, Argentina. Tento mostrar que a economia popular é plural no sentido de que mistura e se constrói a partir de relações geralmente consideradas "não econômicas" (a família, o casal, os vínculos comunitários e políticos). Quero analisar o modo em como esta pluralidade foi processada para criar uma forma de organização sindical que articulou o trabalho produtivo com o desenvolvimento de formas coletivas de reprodução da vida em sentido amplo. Sustento que o caráter plural como condição e potencialidade das economias populares permite sublinhar o valor da sua produção cotidiana desafiando os preconceitos e estigmas que pesam sobre os seus trabalhadores.

Wie kein Jahrhundert zuvor wurde das 20. Jahrhundert durch die populäre Kultur geprägt. Dieser Band fragt, ob das Populäre mehr als 'bloße Unterhaltung' ist. Die Beiträgerinnen und Beiträger begeben sich in 'Alltäglichkeiten' (wie Vereinsleben und Einkaufen) und in 'Medien' (wie Theater und Literatur, aber auch Nagelstatuen, Aschenbechern und T-Shirts) auf die Suche nach dem Politischen. Sie analysieren dabei einerseits den Einfluss der populären Kultur auf die Selbstdarstellung und Vermittlungsformen der Politik. Andererseits wird untersucht, wie politische Botschaften, Weltdeutungen und Sinnstiftungsangebote über alltägliche Praxen und populäre Unterhaltungsangebote kreiert und vermittelt werden.

Focusing on social science perspectives on popular music since the late 1970s with 'the Cultural Turn', this set covers the work of Simon Frith, Larry Grossberg, Andy Bennett, Keith Negus and many more, and provides a distillation of the best academic work published on popular music