Suchergebnisse

The topic of the previous issue, small and historic, stroke a chord with our authors, and rightly so. The precious girth of Russia, as academician Kudryavtsev figuratively calls such cities, demands enhancement of legislation, participation of specialists, involvement of inhabitants. POST SCRIPTUM speaks about the studies of military towns and villages of Siberia conducted by Novosibirsk researchers and about lovely Krapivna, which history and overwhelming landscapes have captured students and professors from Moscow.Yakutia is a separate topic. Opened this year, the railway line to Yakutsk inspires optimism in regard to the development of northern territories. Let's believe that this new vital artery works successfully not only for exportation of diamonds, gold and other wealth, but also for importation of everything that really improves northern people's well-being. We offer to our readers the article about one of the oldest Siberian cities, Olyokminsk written by PB permanent author Nikolai Kradin. And the cold pole of Oymyakon enters a new phase of its development thanks to its recent competition and its winners, the Asadov architects. ; Малые города – тема прошлого номера – не оставила равнодушными наших авторов. И это понятно: драгоценная подпруга России, по образному выражению академика Кудрявцева, требует совершенствования законодательства, участия специалистов, вовлечения жителей. POST SCRIPTUM рассказывает об исследованиях военных городков и сел Сибири новосибирскими учеными и о славной Крапивне, покорившей своей историей и головокружительными ландшафтами московских студентов и преподавателей. Отдельный разговор о Якутии. Открытая в этом году железнодорожная ветка до Якутска внушает оптимизм по поводу развития северных территорий. Будем надеяться, что эта новая жизненно важная артерия работает успешно не только для вывоза алмазов, золота и прочих богатств, но для ввоза всего, что сделает жизнь северян по-настоящему благополучной. Предлагаем нашим читателям статью постоянного автора ПБ Николая Крадина об одном из старейших городов Сибири – Олекминске. Ну, а полюс холода Оймякон вступает в новую фазу своего развития благодаря недавнему конкурсу и его победителям – архитекторам Асадовым.

Der Artikel definiert die Kultur in erweitertem Sinne, einschließlich Prozesse und Ergebnisse der Wechselwirkung zwischen Menschen und Organismen (Tieren, Pflanzen, Pilzen, Mikroben, Viren usw.) – in ihren natürlichen oder künstlichen Erscheinungsformen. Es werden Grenzwerte festgelegt, die der Entwicklung der komplexen zivilisatorisch-kulturellen Globalisierung heutzutage Schranken setzen. Der Begriff einer post-pragmatischen Strategie der kulturellen Einheit wird eingeführt. Das Konzept der Kultureinheit kommt aus der Anthropologie. Es bedeutet soziale Integrität, die als eine einheitliche Kultur beschrieben werden kann. Die Kultureinheit zeichnet sich durch etablierten Satz von Merkmalen, Kategorien, Mustern, Themen aus. Diese wiederholen sich von Generation zu Generation. Manchmal behandeln wir die Kultureinheit als ein Großsystem. Die Studie wird im Kontext der aufstrebenden intellektuellen Disziplin der Kulturhygiene mithilfe der Methodik der Kultureinheit durchgeführt. Diese Methodik wurde im Rahmen der oben genannten Disziplin erarbeitet. Das Ziel des Artikels ist es, methodische Fundamente für die Reaktion kultureller Einheiten und ihrer Komplexe zu schaffen, um den Kampf gegen Phänomene wie die COVID-19-Pandemie aufnehmen zu können. Das ist also die post-pragmatische Strategie. Sie ist altruistisch, frei von Lügen und Misstrauen. Infolge dessen überwindet sie die erwähnten Schranken. ; An extended definition of culture as a phenomenon that includes processes and results of human communities interaction with wildlife, e.g. viruses is propounded. An indicator of development limitations of Global civilization-cultural integrity is proposed. We put forward the concept of a post-pragmatic strategy of a cultural unit. The latter signifies social integrity that represents a separate culture – a stable set of traits, categories, patterns reproduced in series of generations. We believe a cultural unit to be a large-scale system. Our study is carried out in the context of the emerging intellectual discipline Hygiene of Culture with the help of methodology of sustainable reproduction of a cultural unit. The aim of the study is to form methodological bases for the reaction of cultural unit aimed at confronting phenomena similar to COVID-19. The result is altruistic post-pragmatic strategy, free of mistrust. We propose to supplement the known security dilemma as follows. Actors allocate their military budgets in proportion to confidence/mistrust rates to opponents while likelihood of risk events in the environment increases according to sandpile model and information noise rises. ; В настоящей работе - дано расширенное определение культуры, включающее процессы и результаты взаимодействия с человеком и человеческими общностями живой природы (животных, растения,грибы, микробов, вирусов и т.д.)– в ее естественных или искусственно культивируемых проявлениях. - указан абсолютный ограничитель пределов развития сформировавшейся к настоящему моменту сложной глобальной цивилизационно-культурно целостности; - введено понятие пост-прагматической стратегии культурной единицы. Она альтруистична, свободнаот лжи и недоверия.Благодаря этому она преодолевает выявленное ограничение.

On the basis of unpublished historical sources and notes, periodicals of the last third of the XIX century. It draws attention to the incidents that took place in the parish court and contemporaries petitions to reform detached from the general system of estate courts. However, representatives of government agencies, understood the injustice and backwardness of the peasants justice, were not ready for its radical restructuring.

The object of the research is the regional policy of the Republic of Armenia in the post-Soviet space in the XXI century. The subject of the research is the economic, strategic, foreign policy relations of the Republic of Armenia with the countries of the post-Soviet space, in particular with Russia. Armenia's relations with the countries of the Middle East region, the United States and the European Union and their influence on the regional policy of Armenia in the post-Soviet space The aim of the work is to examine the regional policy of the Republic of Armenia in the post-Soviet space. Analytical and comparative methods are used to analyze the problems under study. The analysis resulted in the identification of positive and negative trends in the development of the regional policy of Armenia, its economy and strategic position in the post-Soviet space. As well as identifying the dynamics in relations with Russia, the CIS countries, the countries of the West and the East. The scientific novelty lies in the study of the current state of the regional policy of Armenia after 2010 and its analysis.

The article examines the new role played by the state as a deliberate economic actor. The basis here is provided by the direct activity of the state in regulating the economy, as is characteristic of all economically developed countries. But at the same time, market regulators are beginning to die away, and are already fulfilling a secondary role. This situation is resulting in a change to the economy itself, with the previous goal of development-the maximising of profits-being replaced by the maximising of social utility. The degree and significance of conscious economic regulation, whose basis is scientific knowledge, is increasing. A new quality of the economy, designated by the article as noonomy, is emerging; this is steeped in scientific knowledge and in planned, considered regulation. The objective basis of this process is a new technological order within which production is permeated by complex technological systems, and for which knowledge-intensive production is a primary requirement. All this is serving to bring changes to political economy. In place of the classical political economy that concentrated on research into questions of market production and exchange, the new political economy or post-classical political economy studies the relations between people from the angle of social utility, that is, the exchanging of knowledge, information and activity with the goal of achieving economies in the use of social time.

Тематски Зборник Свакодневна култура у постсоцијалистичком периоду настао је као резултат научне сарадње Етнографског института САНУи Етнографског института и музеја БАН. Велике политичке и друштвене промене током деведесетих година 20.века озбиљно су се одразиле на свакодневну културу балканских земаља. Управо у периоду кризе, две суседне етнолошке установе, бугарска и српска, које више деценија током социјалисатичког периода нису сарађивале, отпочеле су заједнички рад на истраживању свакодневне културе. Зборник показује у ком правацу су се одвијали културни процеси у Србији и Бугарској, које су сличности и разлике међу њима, али и шта се дешава у постсоцијалистичком периоду у појединим сегментима свакодневне култура Словака, Руса и Македонаца. ; The Collection of Papers entitled ―Everyday Culture in post-socialist period is a result of collaboration between the Institute of Ethnography, Serbian Academy of Sciences and Arts, and the Institute of Ethnography and Museum, Bulgarian Academy of Sciences. The enormous political and social changes during the 1990's influenced also everyday culture of the Balkans states. After decades of hinder, and precisely in the period of crisis, two neighboring ethnological institutions, the Bulgarian and Serbian, started to cooperate together in the study of everyday culture.The Collection of Papers demonstrates the directions of the cultural processes in Serbia and Bulgaria, accentuating the differences and similarities among the two states, and also explains the deeds within certain segments of everyday cultures of Slovaks, Russians and Macedonians. ; Зборник радова Етнографског института САНУ 22 / Collection of Papers of the Institute of Ethnography SASA 22

The problem of being-in-common remains a fundamental problem of philosophy, social sciences and humanities. The purpose of this article is to analyze the changes in the nature of this problem, the incentives and prospects for its formulation and solution in the late XX — early XXI centuries. Being-incommon is increasingly shifting to the focus of human existence, acquires a decisive existential significance, acts as public opinion, and as a political motivation, and as a paradigm for the social sciences and humanities. The article argues that full awareness of the role of philosophy in describing and explaining the forms of being-in-common presupposes the need for a radical reorientation of both traditional philosophical constructions and the methodology of social and humanitarian cognition. Three dimensions of this reorientation are highlighted. Firstly, this is the "new sociality", the undecidability between "globalization" and "mondialization", as well as the need to deconstruct the very possibility of accepting a global or phenomenal world. Secondly, it is ontoheterology, which outlines the ways of overcoming ontological fundamentalism, building an "ontology after ontotheology". It exposes the understanding of being-in-common, the original sociality as groundless, anarchic, which arises as a direct correlate of the experience of groundlessness of existence, unrooted in any substance or common essence. Thirdly, this is postfundamentalism as a particular paradigm, style of thinking, postulating the transformation of the practices and techniques of thinking in response to the need to reposition the multiple real as immanent in thought itself. The article concludes that the three-dimensional "space" of comprehending being-in-common sets a certain direction of philosophical and socio-humanitarian research, hidden behind them general methodological tendencies, and the relationship of these tendencies with the nature of social practice. ; Проблема совместного существования остается фундаментальной проблемой философии и социально-гуманитарных наук. Целью данной статьи является анализ изменений характера этой проблемы, стимулов и перспектив ее постановки и решения в конце ХХ — начале ХХI в. Совместность всё более сдвигается в средоточие человеческого бытия, приобретает решающее экзистенциальное значение, выступает и как общественное мнение, и как политическая мотивация, и как парадигма для социально-гуманитарных наук. В статье утверждается, что полное осознание роли философии в описании и объяснении форм совместного существования предполагает необходимость радикальной переориентации как традиционных философских построений, так и методологии социально-гуманитарного познания. Выделены три измерения этой переориентации. Во-первых, это «новая социальность», неразрешимость между «глобализацией» и «мондиализацией», а также необходимость деконструкции самой возможности принятия глобального или феноменального мира. Во-вторых, это онтогетерология, намечающая пути преодоления онтологического фундаментализма, построения «онтологии после онтотеологии» и обнажающая понимание совместности, исходной социальности как безосновной, анархичной, которое возникает как непосредственный коррелят опыта безосновности существования, не укорененного в какой-либо субстанции или общей сущности. В-третьих, это постфундаментализм как определенная парадигма, стилистика мышления, постулирующая трансформацию практик и техник мышления в ответ на необходимость репозиционирования множественного реального как имманентного самой мысли. В статье делается вывод о том, что трехмерное «пространство» осмысления совместности существования задает определенную направленность философских и социально-гуманитарных исследований, скрытые за ними общеметодологические тенденции, взаимосвязи этих тенденций с характером социальной практики.

Статья посвящена развитию законодательства о досудебном производстве по уголовным делам в постсоветских странах. Рассмотрены изменения в правах защиты на предварительном расследовании этих стран. Указано на отсутствие связи между действиями судебного следователя и состязательностью предварительного расследования. Проведен сравнительный анализ исторических и современных форм участия следственных судей в уголовном процессе. Установлены общие тенденции развития законодательства постсоветских стран. Даны рекомендации по улучшению законодательства. ; The article is devoted to the development of legislation on pre-trial proceedings in criminal cases in the post-Soviet countries. Changes in the rights of the defence during the preliminary investigation of these countries are considered. The lack of a link between the actions of the investigating judge and the competitiveness of preliminary investigation is shown. The comparative analysis of historical and contemporary forms of participation by investigating judges in the criminal process is carried out. The general trends of development of legislation of the former Soviet States are set. Recommendations for improving legislation are given.

Twenty-five years have passed since the collapse of the Union of Soviet Socialist Republics (USSR), which led to the disruption of the regional check-and-balance system aimed at resolving national issues and political and socioeconomic contradictions. It also resulted in a number of armed conflicts, including those in the Chechen Republic, Nagorno-Karabakh, Transnistria, Tajikistan, Abkhazia, South Ossetia and later in the South-East of Ukraine. Immediately following the collapse of the USSR, key international actors paid special attention to the Commonwealth of Independent States (CIS) region while trying to secure own interests. This led to the further stratification of the CIS region. A "geopolitical pluralism" started to form there, marked by the fragmentation of nation-state sovereignty over the territory. The concept and policy of "geopolitical pluralism" as developed by Zbigniew Brzezinski meets the interests of the United States by making the CIS region more manageable, while at the same time making it more difficult for Russia to implement its own strategic tasks there. The key goal of Russia is the creation of an integrated economic and political union able to take a rightful place in the world. Only the development of deep and comprehensive integration with the CIS states can ensure the competitiveness of Russia's position in the world as well as the positions of its partners in the former Soviet space. The purpose of this article is to assess the level of geopolitical pluralism in the CIS space taking account of the membership of the CIS countries in international organizations and their voting on UN General Assembly resolutions. The study is based on the interconnection of quantitative and qualitative methods of analysis of international relations and world politics. During the past quarter century following the collapse of the Soviet Union, a regional system of international relations has formed in its place. Despite the fact that the CIS is a kind of linking element which unites most of the former Soviet republics, a certain competition between the new states has become the characteristic feature of the political relations in the region. The policy of the west (primarily the United States) became a kind of a branched, diversified strategy aimed at the phased development, transformation and fragmentation of the region. The diversity of foreign policy priorities among the CIS states and the presence of many actors in the region makes mutual understanding and good-neighbourliness between these countries difficult to achieve. To the contrary, this diversity seriously complicates and slows down the development of deep and comprehensive integration, making it more unstable and ineffective. © HSE, 1993-2018.

The post-socialist societies faced the challenge of choosing the form of government and ensuring its implementation. The author discusses the advantages of parliamentary system of government and highlights the factors that may obstruct its development.Key words: democracy, parliamentarism, representative government ; Для обществ постсоциалистической трансформации чрезвычайно актуальным был вопрос выбора модели правления и реализации ее на практике. В статье рассматриваются преимущества парламентарного правления и выделены факторы, порождающие трудности на путях его становления и внедрения в политическую систему трансформирующихся обществ.

The author discusses how parallel structures may become indicators of democratic political regime. A number of examples given by the author show dependence of the post-Soviet democratization process on the quantitative and qualitative growth of parallel structures. Further democratization will be connected with their growth, while authoritarian tendencies will reduce their number. ; В данной статье автор говорит о том, как параллельные структуры могут стать одни из индикаторов демократичности политического режима. На ряде примеров, приводимых автором, показывается зависимости процесса постсоветской демократизации от количественного и качественного роста параллельных структур. Дальнейшая демократизация будет связываться с их ростом, равно, как и авторитарные тенденции будут уменьшать их количество.

The author discusses public sphere and its role in social reproduction of modernity and role in political legitimacy. Retrospective appraisals of J. Habermas's conception of the public sphere are reviewed. Those criticisms of Habermas's conception that re-focus on the microsocial level and on subjectivity as an arena of ideological struggle are analyzed. The author claims that this «zooming-in» on subjectivities destroys political-philosophical and sociological notion of institutional public sphere. In conclusion, the author points out that the ontology that underlies subjectificatory approaches with their disregard of the institutional public sphere is similar to the ontology of neoliberal ideology. The importance of the project of political modernity of which public sphere is an indispensable part is highlighted.Key words: J. Habermas, publicity, public sphere, political modernity, soviet subjectivity, post-soviet social. ; В статье продолжается начатое ранее рассмотрение публичной сферы и ее роли в социальном воспроизводстве модерности с особым вниманием к политической легитимности. Приводятся ретроспективные оценки концепции публичной сферы Ю. Хабермаса, высказанные в связи с годовщиной выхода в свет его работы «Структурные изменения общественности» (1962). Анализируется критика концепции Хабермаса, переносящая внимание на микроуровень и на субъективность как пространство борьбы идеологий, и тем самым постепенно замещающая традиционное политико-философское и социально-философское видение институциональной публичной сферы. В заключение указывается на сходство онтологии «субъективизирующих подходов» с онтологией, предлагаемой неолиберальной идеологией, и отстаивается идея о важности проекта политического модерна, в котором публичная сфера играет главную роль.

Article analyzes interrelations migration and multiculturalism and features multiculturalism, led to its criticism and replacement Post-multiculturalism are analyzed. If the first in the basis has the special policy concerning immigrants and the compelled immigrants and to which attribute errors of its competitor - violent assimilation the second accent does on assistance in a part of recognition of a cultural variety and service of collective national self-consciousnesses. However Post-multiculturalism conducts to a number of paradoxes among which, for example, excessive attention to an inequality of floors in the traditional cultures, conducting to a refutation of active participation in life of a society of female minority is faster, than their emancipation. It is connected also with moralization freedom in neoliberalism and conversation on the identity, racism masking new form. Mass immigration and integration of ethnic minority at the time of a political storm and an economic crisis has caused in the European countries anxiety concerning security work, to the critic of immigrants for parasitism, unwillingness to be integrated and even criminality. Such reaction develops a climate of suspicion and animosities to immigrants and legalizes a policy who limits immigration and the rights of immigrants. ; В статье анализируются взаимосвязи иммиграции и мультикультурализма и особенности мультикультурализма, приведшие к его критике и замене постмультикультурализмом. Если первый в своем основании имеет особую политику в отношении иммигрантов и вынужденных переселенцев и ему приписывают ошибки его конкурента – насильственной ассимиляции, то второй делает акцент на содействие в части признания культурного разнообразия и обслуживания коллективных национальных самосознаний. Однако постмультикультурализм ведет к ряду парадоксов, среди которых, например, чрезмерное внимание на неравенство полов в традиционных культурах, ведущее к опровержению деятельного участия в жизни общества женского меньшинства скорее, чем их эмансипации. Это связано также с морализацией свободы в неолиберализме и с дискурсом об идентичности, маскирующим новые формы расизма. Массовая иммиграция и интеграция этнических меньшинств во времена политической бури и экономического кризиса вызвала в европейских странах беспокойство по поводу обеспеченности работой, критику иммигрантов за паразитизм, нежелание интегрироваться и даже преступность. Такая реакция вырабатывает климат подозрения и враждебности к иммигрантам и узаконивает политику, которая ограничивает миграцию и права иммигрантов.

The article discusses the most important institutes of science "Political Science": the political system, political and state regimes, democracy; analyzes the main trends in the state-political development of the countries of the former USSR (Russia's experience is beyond the scope of this study) during the formation of independent states, the experience of the establishment of political systems over the past 30 years. The author of the article made an attempt to give a general description of the types of political regimes of both participants in the CIS, Ukraine, Georgia, and the Baltic states; features of the political process of the former Soviet states in the realities of the beginning of the XXI century are shown. Political regimes in most post-Soviet states can be characterized as regimes of initial reversible democracy, transitional, hybrid, including signs of authoritarian, quasi-democratic, nationalistic types of politics and domination, which greatly complicates their classification as classical types of classification of Western political science theories. ; В статье рассматриваются важнейшие институты науки «Политология»: политическая система, политический и государственный режимы, демократия; анализируются основные тенденции государственно-политического развития стран бывшего СССР (опыт России вынесен за рамки данного исследования) в период становления независимых государств, опыт институирования политических систем за последние 30 лет. Автор статьи предпринял попытку дать общую характеристику типов политических режимов как участников СНГ, так и Украины, Грузии, государств Прибалтики; показываются особенности политического процесса бывших советских государств в реалиях начала ХХI века. Политические режимы в большинстве постсоветских государств могут быть охарактеризованы как режимы начальной обратимой демократии, транзитные, гибридные, включающие признаки авторитарных, квазидемократических, националистических видов политики и господства, что в значительной степени затрудняет отнесение их к классическим типам классификации западных теорий политологии.

Education is a powerful soft power instrument. By studying the educational programmes Erasmus, CIS Network University and SCO University, International educational programs in the EU and post-Soviet space: present and future enables a better understanding of the role of academic mobility in supporting political cooperation in the European and Eurasian region. Furthermore, this book is the first comparative study of the Erasmus programme with CIS Network University and SCO University, two educational programmes inspired to Erasmus Mundus, aimed at strengthening the academic mobility of Russia with former Soviet countries and China.r