Suchergebnisse

This article contends that September 11, 1973 saw the beginning of a counterrevolution in Chile and that this counterrevolution was not only based on the actions of President Salvador Allende between 1970 and 1973 but also on the actions of the Chilean people since the 1920s and 1930s. Lastly, that this counterrevolution has an important cultural edge. It is further argued that, since the end of the dictatorship, democracy in Chile has not fully recovered but rather that the authoritarian counterrevolution, although somewhat restrained, has continued to stand and that its cultural perspective has remained standing as well. ; Este artículo argumenta que el 11 de septiembre de 1973 se dio comienzo a una contrarrevolución en Chile, que esa contrarrevolución no sólo fue de lo obrado por el presidente Salvador Allende entre 1970 y 1973 sino de lo obrado por el pueblo chileno desde los años veinte y treinta del siglo pasado y, finalmente, que esa contrarrevolución tiene una arista cultural importante. Se sostiene, además, que, con posterioridad al término de la dictadura, no ha habido en Chile un recobro pleno de la democracia sino que la contrarrevolución autoritaria, aunque morigerada en ciertos aspectos, ha seguido en pie y que consistentemente también ha seguido en pie su perspectiva cultural.

Este artículo argumenta que el 11 de septiembre de 1973 se dio comienzo a una contrarrevolución en Chile, que esa contrarrevolución no sólo fue de lo obrado por el presidente Salvador Allende entre 1970 y 1973 sino de lo obrado por el pueblo chileno desde los años veinte y treinta del siglo pasado y, finalmente, que esa contrarrevolución tiene una arista cultural importante. Se sostiene, además, que, con posterioridad al término de la dictadura, no ha habido en Chile un recobro pleno de la democracia sino que la contrarrevolución autoritaria, aunque morigerada en ciertos aspectos, ha seguido en pie y que consistentemente también ha seguido en pie su perspectiva cultural. ; This article contends that September 11, 1973 saw the beginning of a counterrevolution in Chile and that this counterrevolution was not only based on the actions of President Salvador Allende between 1970 and 1973 but also on the actions of the Chilean people since the 1920s and 1930s. Lastly, that this counterrevolution has an important cultural edge. It is further argued that, since the end of the dictatorship, democracy in Chile has not fully recovered but rather that the authoritarian counterrevolution, although somewhat restrained, has continued to stand and that its cultural perspective has remained standing as well.

This paper analyzes Chilean feminism in the 2000s and argues that three branches of feminism coexist in post-dictatorship Chile. The differentiation between these branches goes beyond merely tactical or strategic discrepancies and involves fundamentally divergent political projects. This differentiation is closely linked to the institutionalization of gender policies by the center-left coalition in power between 1990 and 2010, the Concertación. The analysis discusses the different branch's collective action repertoires and highlights the tensions and power struggles in Chilean feminism. Lastly, the paper sets forth a tentative analysis of the recent rebirth of feminist activism in 2018, premised on the intersection of two framing contexts: the domestic struggles for greater democracy and social justice and the international feminist uprising against sexual violence and harassment with the MeToo phenomenon or the campaign to legalize abortion in Argentina. ; Este artículo propone un análisis del feminismo en Chile en los años 2000 y plantea la existencia de tres ramas distintas de feminismo en el Chile post-dictatorial. La diferenciación de estas corrientes, más allá de lo meramente táctico o estratégico, ha implicado posiciones políticas divergentes en estrecho vínculo con la institucionalización del género a lo largo de veinte años de gobierno concertacionista. El análisis se centra en los repertorios de acción de estas diferentes ramas poniendo de manifiesto las tensiones y relaciones de poder que atraviesan el activismo feminista, para finalmente examinar en forma tentativa la reciente reactivación de esta forma de acción colectiva en el marco doble de las luchas sociales que exigen mayor democracia y justicia social en un plano nacional por un lado y por otro del resurgimiento del activismo feminista global con el rechazo a la violencia sexista del "MeToo" o "YoTambién" o la lucha en Argentina por la legalización del aborto.

A partir del análisis de las luchas sociales por la memoria en la historia política del Chile reciente, se sostiene que desde el golpe de Estado de 1973 comenzó a configurarse un nuevo régimen de la memoria, que define cómo y qué recordar, olvidar y silenciar públicamente respecto del pasado colectivo. Con la vuelta a la democracia, en 1990, las políticas de memoria y derechos humanos tendieron a recordar lo ocurrido desde el imperativo ético-político del "nunca más". En este contexto, considerando las fechas, sitios y prácticas políticas en las conmemoraciones públicas, el autor define los rasgos de la discusión política sobre el golpe de Estado, cuarenta años después.

This article reflects and deepens around some results acquired from studies on expressions of violence in Chile, during the commemoration of certain emblematic dates, particularly on September 11th and March 29th. Some resources or instruments come from there, as anarchist resistance linked to punk experiences in post-dictatorship Chile. According with this, it is looking for clues about the relationship anarco-punk, which culminates in what is called "anarco-punk movement" and explains precisely this coexistence. It is worth mentioning that, the positioning of this analysis in the period called "transition to democracy", it has to do on one hand, coincidentally in its beginnings with the massification of the punk counterculture in the popular sectors. Moreover, on the other, with the resurgence of anarchist force during this period, because of the disaffection mainly of young people, with the course of the politics of those years and the means and/or spaces for political participation that characterize such a period ; El presente artículo reflexiona y profundiza en torno a algunos resultados obtenidos de la investigación sobre las expresiones de violencia en Chile, durante la conmemoración de algunas fechas emblemáticas, particularmente el 11 de septiembre y el 29 de marzo. Desde ahí, se desprenden ciertos recursos o instrumentos de resistencia anarquista ligada a experiencias punk en Chile postdictadura. En función de lo anterior, se busca profundizar en el conocimiento de la relación anarco-punk, que decanta en lo que se denomina "movimiento anarco-punk" y explicar precisamente esta convivencia. Al respecto, cabe mencionar que el posicionamiento de este análisis en el periodo de lo que se ha llamado "transición democrática", tiene que ver por un lado, coincidentemente en sus comienzos con la masificación de la contracultura punk hacia sectores más populares, y por el otro, con el resurgimiento de la fuerza anarquista durante este periodo, como consecuencia de la desafección, principalmente de los ...

In the treatment of recent history, some theoretical and methodological issues are presented when it's time to consider the archives that come from subjectivity which is represented in filmic images. Among the most important difficulties is the relation between motion pictures and politics, when it refers to the proposals from different memories in a disputed field. You could affirm that the moving images, as well as oral tradition, already are in history, and historiography must interpret critically using other archives, not ignoring subjectivities who are bearers of collective representations in times of crisis in the public trusts. ; En el tratamiento de la historia reciente se presentan problemas teóricos y metodológicos a la hora de considerar los archivos provenientes de la subjetividad, representada en las imágenes fílmicas. Entre las dificultades más importantes está la relación del cine con la política, cuando se refiere a las propuestas de distintas memorias en un campo en disputa. Podría afirmarse que las imágenes en movimiento, así como la oralidad, ya están en la historia y que la historiografía debe interpretar críticamente, utilizando otros archivos, pero no desconociendo las subjetividades, portadoras de representaciones colectivas en periodos de crisis de las confianzas públicas.

In the treatment of recent history, some theoretical and methodological issues are presented when it's time to consider the archives that come from subjectivity which is represented in filmic images. Among the most important difficulties is the relation between motion pictures and politics, when it refers to the proposals from different memories in a disputed field. You could affirm that the moving images, as well as oral tradition, already are in history, and historiography must interpret critically using other archives, not ignoring subjectivities who are bearers of collective representations in times of crisis in the public trusts. ; En el tratamiento de la historia reciente se presentan problemas teóricos y metodológicos a la hora de considerar los archivos provenientes de la subjetividad, representada en las imágenes fílmicas. Entre las dificultades más importantes está la relación del cine con la política, cuando se refiere a las propuestas de distintas memorias en un campo en disputa. Podría afirmarse que las imágenes en movimiento, así como la oralidad, ya están en la historia y que la historiografía debe interpretar críticamente, utilizando otros archivos, pero no desconociendo las subjetividades, portadoras de representaciones colectivas en periodos de crisis de las confianzas públicas.

"Desaparecidos de la dictadura militar argentina", Emmanuel Frezzotti ; El objetivo principal del presente artículo es demostrar que la postmodernidad argentina constituyó, simultáneamente, un resultado y una respuesta respecto de las transformaciones en la organización del poder y la legitimidad. La literatura argentina postdictatorial partió de un paisaje histórico marcado por el desmoronamiento de las bases sociales y culturales del país a causa las consecuencias de la violencia ejercida por el poder estatal. En dichos textos, el recuerdo de la barbarie ejecutada por el régimen militar se unió a la formulación de poéticas centradas tanto en la deconstrucción del discurso autoritario como en la proposición de modelos alternativos. ; The main aim of the present article is to demonstrate that Argentinian Postmodernity constituted, simultaneously, a result and a response in relation to the transformations at the organization of power and legitimacy. Argentinian postdictatorial literature emerged from a historical landscape determined by the decline of the social and cultural basis of the country because of the consequences of state violence. In such texts, the remembering of the barbarism executed by the military joined the formulation of poetics focused on the deconstruction of the authoritarian discourse as well as on the proposition of alternatives models.

This article analyzes three novels of the post-dictatorship, focusing on the role of the United States to support the Latin American dictatorships. Specially, the configuration of the military characters which have as a common link the training in the United States Military schools established in Latin America. The corpus includes: Margarita, How Beautiful the Sea, where the School of the Americas is mentioned; The Feast of the Goat, where the tyrant is configured by the profile of marine, and By Night in Chile, where there is represented Pinochet and the secret police who had links with the USA. ; Este artículo analiza la presencia de los Estados Unidos en las dictaduras latinoamericanas en tres novelas del subgénero de la postdictadura. En especial, la configuración de personajes que tienen en común el adiestramiento en escuelas militares estadounidenses establecidas en América Latina. El corpus comprende: Margarita está linda la mar, donde se menciona la Escuela de las Américas; La Fiesta del Chivo, donde el tirano está configurado como marine, y Nocturno de Chile, donde se representa a Pinochet y a la policía secreta que tenía nexos con los EE.UU.

Este artículo compara los discursos de reconciliación nacional que han predominado en Chile y España después de dictaduras políticas de largo alcance. La polisemia de estos discursos se analizó observando una selección de hechos históricos claves en ambos países, desde las respectivas transiciones políticas hasta la actualidad. Los resultados permitieron distinguir distintas disposiciones para la reconciliación que coexisten y se modifican en los dos casos. Estas clasificaciones se agrupan en disposiciones "abiertas" y "cerradas" hacia la reconciliación, que existen de manera combinada a través del tiempo. Se demostrará, por ejemplo, que en España han prevalecido las disposiciones cerradas en casi todo momento desde el inicio mismo de su transición política, lo que aquí se problematizará como una de las explicaciones de la persistencia de un "modelo de impunidad".

We live in an era in which the Holocaust has become a universal trope of historic trauma. The Nazi genocide has come to be known as the greatest disaster of civilization and, as such, simply mentioning it or comparing it to other repressive events stirs or blocks meanings about specific events. In the case of Argentina, the resonance of the memory of the Holocaust penetrated the origins of the most recent military dictatorship. As early as the year 1976, external voices that denounced the regime for perpetrating genocide were heard publically around the world. This article analyzes some uses of the Holocaust during the military dictatorship in Argentina, questioning the ways in which the memory of the Holocaust stirred or blocked feelings and the collective imagination on the repressive regime's practices.

This essay analyses three contemporary Chilean films that propose fictional and documentary representations about Presidente Salvador Allende's life and political legacy. The hypothesis that guides the analysis states that these films question the overshadowed facet of Allende's figure within the cultural scene of the post-dictatorship. The work carried out three objectives. Firstly, analysing the utterance and compositional resources and strategies utilised to recreate Allende's private and public life. Secondly, looking into meanings conveyed by those resources and strategies. Thirdly, explaining how the film narratives dialogue with other social discourses by establishing questioning visions regarding the opacity of both Allende's figure and – more broadly – social memories about the UP's political experience. The corpus encompassed the following films: Salvador Allende (2004), by Patricio Guzmán, Allende en su laberinto [Allende in his labyrinth] (2014) by Miguel Littin and Allende mi abuelo Allende [Allende my grandfather Allende] (2015) by Marcia Tambutti. ; Este ensayo propone un análisis sobre tres filmes chilenos contemporáneos que elaboran representaciones ficcionales y documentales acerca de la vida y el legado político del ex presidente Salvador Allende. La hipótesis que guía el análisis sostiene que estos filmes discuten el carácter ensombrecido de la figura de Allende en la escena cultural de la postdictadura. El trabajo llevó adelante tres objetivos: primero, analizar los recursos enunciativos y compositivos utilizados para recrear la vida personal y pública del ex presidente. Segundo, interrogar los significados transmitidos por dichos recursos y estrategias. En tercer término, explicar cómo los relatos fílmicos dialogan con otros discursos sociales, instalando visiones que cuestionan la opacidad de la figura de Salvador Allende y, más ampliamente, las memorias sociales sobre la Unidad Popular. El corpus sobre el que se realizó el estudio son las siguientes películas: Salvador Allende (2004), de Patricio Guzmán, Allende en su laberinto (2014), de Miguel Littin y Allende mi abuelo Allende (2015) de Marcia Tambutti.

This essay analyses three contemporary Chilean films that propose fictional and documentary representations about Presidente Salvador Allende's life and political legacy. The hypothesis that guides the analysis states that these films question the overshadowed facet of Allende's figure within the cultural scene of the post-dictatorship. The work carried out three objectives. Firstly, analysing the utterance and compositional resources and strategies utilised to recreate Allende's private and public life. Secondly, looking into meanings conveyed by those resources and strategies. Thirdly, explaining how the film narratives dialogue with other social discourses by establishing questioning visions regarding the opacity of both Allende's figure and - more broadly - social memories about the UP's political experience. The corpus encompassed the following films: Salvador Allende (2004), by Patricio Guzman, Allende en su laberinto[Al lende in his labyrinth] (2014) by Miguel Littin and Allende mi abuelo Allende [Allende my grandfather Allende] (2015) by Marcia Tambutti. ; Este ensayo propone un análisis sobre tres filmes chilenos contemporáneos que elaboran representaciones ficcionales y documentales acerca de la vida y el legado político del ex presidente Salvador Allende. La hipótesis que guía el análisis sostiene que estos filmes discuten el carácter ensombrecido de la figura de Allende en la escena cultural de la postdictadura. El trabajo llevó adelante tres objetivos: primero, analizar los recursos enunciativos y compositivos utilizados para recrear la vida personal y pública del ex presidente. Segundo, interrogar los significados transmitidos por dichos recursos y estrategias. En tercer término, explicar cómo los relatos fílmicos dialogan con otros discursos sociales, instalando visiones que cuestionan la opacidad de la figura de Salvador Allende y, más ampliamente, las memorias sociales sobre la Unidad Popular. El corpus sobre el que se realizó el estudio son las siguientes películas: Salvador Allende (2004), de Patricio Guzmán, Allende en su laberinto (2014), de Miguel Littin y Allende mi abuelo Allende (2015) de Marcia Tambutti. ; Versión publicada - versión final del editor

Chilean society of the past two decades faced many challenges; one of the most urgent and cross-sectional was to achieve higher levels of justice, equity and social integration in post-dictatorship Chile. Along with these demands, there have been a number of other challenges which have risen in terms of emerging social issues requiring complex social interventions. Thus, strategies to deal with these problems should aim, on the one hand, to promote higher levels of integration and social inclusion, and on the other, to empower social actors from their everyday spaces in which it is possible to generate new forms of sociability and social management of their demands. In other words, the contemporary social intervention faces the ongoing challenge of contributing to the development of new horizons of ethical and political sense. ; La sociedad chilena de las últimas dos décadas enfrentó múltiples desafí­os, uno de los más urgentes y transversales fue lograr mayores niveles de justicia, equidad e integración social en el Chile pos-dictadura. Junto con estas demandas surgen una serie de otros desafí­os en el ámbito de problemas sociales emergentes que dan origen a intervenciones sociales complejas. Por una parte, promover mayores niveles de integración e inclusión social, y por otra, favorecer la capacidad de acción de los actores sociales desde sus espacios cotidianos en los cuales es posible promover nuevas formas de sociabilidad y gestión social de sus demandas. En otras palabras, la intervención social contemporánea se enfrenta al desafí­o permanente de contribuir a la generación de nuevos horizontes de sentido ético y polí­tico.