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The tonitruant announcement of several plans to remove large illegal habitat in Languedoc-Roussillon is rarely followed up. Better, the provision of many services (electricity, water, sanitation) and taxation of cabins raises doubts as to whether there is a real desire to eradicate these houses without building permits. This text proposes several successive levels of analysis of this apparent laxity. Indeed, the game around divergent values (environmental versus social) is part of a political process aimed at culturally and effectively rebuilding social hierarchies. ; International audience This text wants to focus on the ambiguous officials' response to South of France important illegal housing process: the public denunciations without efficient politic struggle, the help to provide supplies and the payment by residents of local taxes indubitably legitimate these illegal houses. The analysis emphasizes on different levels of a cultural construction of the social and spatial hierarchies that has become a major mean to exercise power. ; The tonitruant announcement of several plans to remove large illegal habitat in Languedoc-Roussillon is rarely followed up. Better, the provision of many services (electricity, water, sanitation) and taxation of cabins raises doubts as to whether there is a real desire to eradicate these houses without building permits. This text proposes several successive levels of analysis of this apparent laxity. Indeed, the game around divergent values (environmental versus social) is part of a political process aimed at culturally and effectively rebuilding social hierarchies. ; L'annonce tonitruante de plusieurs plans de suppression de l'important habitat illégal dans la région Languedoc-Roussillon est rarement suivie d'effets. Mieux, la mise à disposition de nombreux services (électricité, eau, assainissement) et l'imposition foncière des cabanes amènent à douter d'une réelle volonté d'éradiquer ces maisons sans permis de construire. Ce texte propose plusieurs niveaux successifs d'analyse ...

This thesis uses an interdisciplinary approach, combining anthropological theories and ethnographic research, to examine how the period of Yugoslav socialism influences the present and the future of the Serbian people. Yugoslavs have lived together in the common country for decades under familiar national and cultural identity, but with many different histories. It is challenging to explain and interpret the history of a nation, in particular if said nation no longer exists. The Yugoslav nation has existed for only 80 years, but its identity lives on and influences the present. Is there only one Yugoslav history and, if so, who gets to write it down? How to interpret the history and the heritage of past times when they are contradicted by the personal experience of witnesses of that past? The fieldwork conducted in the Museum of Yugoslav History in Belgrade illustrates the Yugoslav past has been portrayed and mediated by official authorities. Museums are important actors in memorizing processes and shaping the cultural memory of communities, but sometimes they are confusing and disharmonic. Museums preserve testimonies of past times and values of those times for the future, and as such play a crucial role in shaping the cultural memory of a nation. However, the Museum of Yugoslav History is incomplete and lacks the colorful description of many dimensions of Yugoslav heritage. This thesis proposes a novel contextualization of conditions in which the Serbian society remembers the past. It presents another lecture of the past through analysis of the missing cultural products and offers additional dimensions to the comprehension of the past. Images of Yugoslav socialist past and the consequences of the fratricide war are still dominant in the present, official and everyday discourses. Analysis of books, exhibitions, theater plays, movies, and songs offer a new interpretation of the history, often closer to the personal stories, and opens new perspectives on the Yugoslav past, heritage, and expectation of the future. ; Cette thèse traite la reconstruction de la mémoire collective en Serbie. Elle propose plus particulièrement la lecture du passé conflictuel à travers les productions culturelles. En utilisant une approche interdisciplinaire, des théories anthropologiques et des recherches ethnographiques, ce manuscrit examine l'héritage yougoslave qui influence le présent et l'avenir du peuple serbe. Expliquer et interpréter l'histoire nationale est un travail acharné, et il est encore plus difficile si cette nation n'existe plus. C'est le cas des peuples yougoslaves qui ont été regroupé sous une et même identité. Est-il possible d'avoir une seule et unique histoire yougoslave qui aurait satisfait tous les peuples yougoslaves ? Comment interpréter l'histoire quand il est en contradiction avec l'expérience personnelle des témoins du passé ?Le travail de terrain effectué au Musée de l'histoire yougoslave dépeint la position des autorités officielles et politiques par rapport à la mémoire collective. Les musées sont des acteurs importants dans la mémorisation du passé, mais leurs interprétations sont souvent disharmoniques. Ma thèse propose une nouvelle manière de contextualiser le passé serbe. Ainsi, ce manuscrit analyse des produits culturels qui offrent une autre dimension de la compréhension du passé. Les images du passé socialiste yougoslave et les conséquences de la guerre fratricide sont encore prédominantes dans les discours actuels, tant officiels que quotidiens.

This thesis uses an interdisciplinary approach, combining anthropological theories and ethnographic research, to examine how the period of Yugoslav socialism influences the present and the future of the Serbian people. Yugoslavs have lived together in the common country for decades under familiar national and cultural identity, but with many different histories. It is challenging to explain and interpret the history of a nation, in particular if said nation no longer exists. The Yugoslav nation has existed for only 80 years, but its identity lives on and influences the present. Is there only one Yugoslav history and, if so, who gets to write it down? How to interpret the history and the heritage of past times when they are contradicted by the personal experience of witnesses of that past? The fieldwork conducted in the Museum of Yugoslav History in Belgrade illustrates the Yugoslav past has been portrayed and mediated by official authorities. Museums are important actors in memorizing processes and shaping the cultural memory of communities, but sometimes they are confusing and disharmonic. Museums preserve testimonies of past times and values of those times for the future, and as such play a crucial role in shaping the cultural memory of a nation. However, the Museum of Yugoslav History is incomplete and lacks the colorful description of many dimensions of Yugoslav heritage. This thesis proposes a novel contextualization of conditions in which the Serbian society remembers the past. It presents another lecture of the past through analysis of the missing cultural products and offers additional dimensions to the comprehension of the past. Images of Yugoslav socialist past and the consequences of the fratricide war are still dominant in the present, official and everyday discourses. Analysis of books, exhibitions, theater plays, movies, and songs offer a new interpretation of the history, often closer to the personal stories, and opens new perspectives on the Yugoslav past, heritage, and expectation of the future. ; Cette thèse traite la reconstruction de la mémoire collective en Serbie. Elle propose plus particulièrement la lecture du passé conflictuel à travers les productions culturelles. En utilisant une approche interdisciplinaire, des théories anthropologiques et des recherches ethnographiques, ce manuscrit examine l'héritage yougoslave qui influence le présent et l'avenir du peuple serbe. Expliquer et interpréter l'histoire nationale est un travail acharné, et il est encore plus difficile si cette nation n'existe plus. C'est le cas des peuples yougoslaves qui ont été regroupé sous une et même identité. Est-il possible d'avoir une seule et unique histoire yougoslave qui aurait satisfait tous les peuples yougoslaves ? Comment interpréter l'histoire quand il est en contradiction avec l'expérience personnelle des témoins du passé ?Le travail de terrain effectué au Musée de l'histoire yougoslave dépeint la position des autorités officielles et politiques par rapport à la mémoire collective. Les musées sont des acteurs importants dans la mémorisation du passé, mais leurs interprétations sont souvent disharmoniques. Ma thèse propose une nouvelle manière de contextualiser le passé serbe. Ainsi, ce manuscrit analyse des produits culturels qui offrent une autre dimension de la compréhension du passé. Les images du passé socialiste yougoslave et les conséquences de la guerre fratricide sont encore prédominantes dans les discours actuels, tant officiels que quotidiens.

Pendant longtemps, peu de recherches ont porté sur l'étude de l'appropriation culturelle durant l'enfance, avec les points communs et les variations entre groupes sociaux. La récente réédition commentée d'un classique méconnu s'inscrit dans le regain d'intérêt pour ces questions, avec de nombreux travaux récents. Les trois recensions que nous présentons ci-dessous se font écho pour dessiner un domaine de recherche où les connaissances s'étoffent.

À l'heure de la globalisation de l'économie numérique, la démocratisation des usages sociaux des outils technonumériques par les populations favorise l'émergence d'une nouvelle filière de prestations dans le secteur informel au Cameroun. Cet article se propose d'analyser de quelle manière des jeunes, confrontés à la précarisation croissante de leurs conditions de vie, convertissent leurs compétences numériques en exerçant l'activité de « téléchargeur » des productions culturelles en milieu urbain. L'étude repose sur une enquête ethnographique, combinant des entretiens et une observation participante. Elle montre que les jeunes, dans leur dynamique d'auto-prise en charge au quotidien, mobilisent leur imagination et leurs capacités entrepreneuriales. Espace d'opportunités économiques, la ville laisse entrevoir de quelle manière l'appropriation de la culture numérique par les téléchargeurs structure les rapports sociaux de genre, contribuant à la production d'une identité masculine dans l'espace public. En investissant la rue, ces jeunes entretiennent, entre eux, des interactions socialement hiérarchisées, tandis que leurs relations avec les agents de la brigade municipale chargés de la régulation de l'occupation de l'espace urbain sont travaillées par des enjeux de pouvoir et des pratiques de corruption ; lesquelles structurent en partie le fonctionnement de l'État postcolonial.

International audience ; L'évaluation de la production culturelle est le plus souvent faite à partir d'instruments de mesure quantitatifs, quand ils ne sont pas strictement financiers. Ce faisant, elle néglige trop souvent plusieurs dimensions qui permettent de faire un lien concret entre produits culturels et objectifs de politique culturelle. Or le contexte de globalisation des échanges, mais aussi les dynamiques d'évolution des produits eux-mêmes conduisent à poser, au lieu de l'éviter, la question de ce qu'est un produit culturel dans le monde contemporain. Toute entreprise de comparaison des sources d'information doit, nécessairement, mettre en question les niveaux suivants: § qu'est-ce qu'un produit culturel? les réponses à cette questions varient en fonction de dimensions idéologiques, territoriale, disciplinaires et économiques; § quelles sont les sources d'information disponibles, et comment prendre en compte leur hétérogénéité structurelle? § qui travaille ces données, avec quels objectifs, quelles méthodes, quelles ressources et quelles approches de la notion de produit culturel? § comment comparer des données et analyses élaborées dans des cadres structurellement différents? En conclusion, nous ébauchons quelques recommandations pour améliorer la connaissance (statistique, analytique) au service de politiques culturelles dont les enjeux (développement économique, identité territoriale, diversité culturelle, innovation artistique, participation citoyenne et démocratie culturelle…etc) sont croissants, dans un contexte de globalisation.

International audience ; L'évaluation de la production culturelle est le plus souvent faite à partir d'instruments de mesure quantitatifs, quand ils ne sont pas strictement financiers. Ce faisant, elle néglige trop souvent plusieurs dimensions qui permettent de faire un lien concret entre produits culturels et objectifs de politique culturelle. Or le contexte de globalisation des échanges, mais aussi les dynamiques d'évolution des produits eux-mêmes conduisent à poser, au lieu de l'éviter, la question de ce qu'est un produit culturel dans le monde contemporain. Toute entreprise de comparaison des sources d'information doit, nécessairement, mettre en question les niveaux suivants: § qu'est-ce qu'un produit culturel? les réponses à cette questions varient en fonction de dimensions idéologiques, territoriale, disciplinaires et économiques; § quelles sont les sources d'information disponibles, et comment prendre en compte leur hétérogénéité structurelle? § qui travaille ces données, avec quels objectifs, quelles méthodes, quelles ressources et quelles approches de la notion de produit culturel? § comment comparer des données et analyses élaborées dans des cadres structurellement différents? En conclusion, nous ébauchons quelques recommandations pour améliorer la connaissance (statistique, analytique) au service de politiques culturelles dont les enjeux (développement économique, identité territoriale, diversité culturelle, innovation artistique, participation citoyenne et démocratie culturelle…etc) sont croissants, dans un contexte de globalisation.