In: Africa development: quarterly journal of the Council for the Development of Social Science Research in Africa = Afrique et développement : revue trimestrielle du Conseil pour le Développement de la Recherche en Sciences Sociales en Afrique, Band 48, Heft 1, S. 1-23
O artigo analisa o fenômeno da abolição da escravidão no Brasil a partir de uma sociologia política relacional. De um lado, o abolicionismo é analisado como parte de uma dinâmica que envolvia instituições políticas, espaço público e clandestinidade, arenas nas quais se travou o jogo entre movimento, Estado e contramovimento escravista. De outro lado, a análise insere o movimento em seu contexto internacional, apontando a apropriação do repertório de experiências abolicionistas estrangeiras por ativistas brasileiros. O objetivo é evidenciar a modernidade e a relevância do movimento abolicionista nacional para o processo político de abolição da escravidão.
On 12 November 1991, Indonesian soldiers shot and killed over 200 people in a funerary march and pro-independence protest at the Santa Cruz cemetery in Dili, East Timor. These proceedings comprise some of the papers from an online international symposium marking the thirtieth anniversary of the massacre held on 9 - 10 November 2021. The symposium was held by the Timor-Leste Studies Association and the Centro Nacional Chega (CNC), Timor-Leste's national centre of memory and dedicated to filmmaker Max Stahl, whose footage of the massacre had played such a pivotal role in raising awareness about the Indonesian occupation of East Timor. Over two days, almost 30 research papers and first-hand accounts were presented in English, Tetum and Portuguese, looking at topics such as the organisation of the protest, the impact of the massacre, and how these events have been remembered and commemorated in Timor-Leste and elsewhere
Pobre Gente mostra, sem rodeios, os grupos responsáveis pela desonrosa desigualdade social do Brasil. O capital, com seu enorme poder de barganha, é responsável direto pela aviltante crise que assola a nossa nação. Sua tara por dividendos não tem limites, daí os seis homens mais ricos de nosso país terem mais dinheiro que 100 milhões de brasileiros. Essa monstruosa concentração de riquezas transforma o Brasil em refém do 1% mais rico, impondo ao país a degradante deformidade de ter um dos piores índices educacionais do mundo. Os demais componentes do grupo criminoso, vassalos, subordinados e submissos do capital, responsáveis por tamanha indecência contra o povo, são: a chamada grande mídia, liderada pela Rede Globo, que inocula sem cessar na cabeça do povo um patógeno letal mais difícil de se combater que o vírus da Aids e que provoca uma espécie de torpor em sua mente, transformando-o em prisioneiro da notícia mentirosa como se tudo o que é divulgado fosse a suprema verdade; políticos reacionários, sempre dispostos a votar contra as camadas mais vulneráveis e a doar nossas riquezas às grandes corporações em troca de vantagens pessoais ofertadas por monopólios e oligopólios; grande parte do Poder Judiciário – juízes, desembargadores e ministros dos tribunais superiores –, que não sente vergonha em proclamar sentenças criminosas contra quem ousar enfrentar o sistema oligárquico ao qual pertence; a maçonaria, que respaldou durante 21 anos a ditadura de 1964 e que trabalha nas sombras contra os excluídos; os militares, que, historicamente, sempre defenderam as oligarquias; a classe média, incessantemente obtusa, tacanha, inculta e preconceituosa; pastores evangélicos (com destaque para as igrejas pentecostais), que querem suas ovelhas bem ignorantes, para que, nas trevas, possam acreditar em suas promessas mirabolantes. Essa gente veste a camisa da seleção, enrola-se com a bandeira brasileira e cantando o hino nacional entrega nossas riquezas aos estrangeiros. Povos oprimidos: organizem-se, rebelem-se, vocês não têm nada a perder a não ser as suas algemas. (Appris Editora)
The city of Beijing in 2009 is totally different than it was 20 years earlier, when student riots reached their culmination in the violence of Tiananmen Square. This paper describes the current modern city, with its futurist buildings, the structures built for the 2008 Olympic Games, modern commercial centers, leisure spaces such as Sanlitun Village, art districts, the greater number of luxury cars, in fact, cars of all kinds, the transit system networks, etc. Most important of all, however, is China's prominence in the political & economic world. Adapted from the source document.
Este artigo examina como estudantes chilenos de ensino médio envolvidos em protestos estudantis demonstram e fazem uso de sua compreensão sobre política e história para informar e orientar suas próprias ações políticas. Com base em trabalho de campo realizado em 2014 em uma escola chilena de ensino médio, utilizo a análise de discurso para examinar entrevistas de estudantes como um tipo específico de trabalho social. Nestas entrevistas, defendo que os estudantes apresentavam e participavam da produção constante de marcos coerentes em que história e política estão conectadas. A compreensão de história e política dos estudantes informa e afeta uma à outra, bem como se torna significativa em sua educação em cidadania. ; This article examines how Chilean high school students who are involved in student protests demonstrate and make use of their understandings of politics and history, in order to inform and orient their own political actions. Based on fieldwork conducted in 2014 in a Chilean public high school, I use discourse analysis to examine students' interviews as a particular kind of social work. In these interviews, I argue that students were displaying and participating in the constant production of coherent frameworks in which history and politics are connected. Students' understandings of history and politics inform and affect each other, as well as become significant in their citizenship education.