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Folter bleibt ein globales Problem, das für die Psychologie viele Ansprüche und Aufträge auch außerhalb von Therapie und Beratung mitbringt. Psychologisches Wissen hilft dabei, klare Definitionen für Folter und erniedrigende Behandlung zu finden und zu aktualisieren, Folter erfassbar zu machen und so auch zur Prävention beizutragen. Dazu muss man verstehen, wie menschliche Bedürfnisse durch verschiedene Arten der Folter – physische, sexuelle und psychische – angegriffen werden. Um Menschen zu foltern, werden verschiedene Methoden zu einem folternden System kombiniert. Folter stellt eine Extremsituation dar, die für die Betroffenen direkte schwerwiegende psychische Wirkungen hat. Diese Extremsituation führt zu langfristigen Beeinträchtigungen, wie psychischen Störungen sowie Veränderungen in Verhalten, in Kognition und im neurovegetativen Nervensystem. Auch die psychosoziale und die soziale Situation der Betroffenen und deren Angehörigen verschlechtern sich in den meisten Fällen. Folter erfassbar zu machen und zu einer aktuellen Definition von Folter beizutragen ist eine weitere wichtige Aufgabe, für die auch psychologisches Fachwissen benötigt wird. Zusätzlich ist es wichtig nachzuvollziehen, warum Menschen andere Foltern. In diesem Sinne muss sich die Psychologie verstärkt dafür einsetzen, dass durch sie gewonnenes Wissen nicht missbraucht wird, wie in der Vergangenheit geschehen. Der APA-Skandal und die Operative Psychologie des Ministeriums für Staatssicherheit sind Beispiele für den Missbrauch psychologischen Wissens. Im vorliegenden Artikel werden Kontaktpunkte zwischen Psychologie und Folter vorgestellt und deren aktueller Status diskutiert.

Es wird ein kritischer Überblick über das Verhältnis von Psychologie und Revolution gegeben. Dabei wird die Ansicht vertreten, dass gesellschaftliche Revolutionen die seelische Verfassung der Menschen und damit auch die wissenschaftliche Reflexion über diese grundlegend beeinflussen. Die dramatischen psychologischen Erfahrungen der Gegenwart (friedliche Revolution in der Deutschen Demokratischen Republik) bestätigen die Erkenntnis, dass Epochenumbrüche und Revolutionen vor allem die Selbsterkenntnis des Menschen zwecks Daseinsbewältigung und Zukunftsgestaltung herausfordern. ; peerReviewed ; publishedVersion

Herman Hefele ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- H.un.app. 24 g-24

The article adresses the impact of mimicry on social theory. It shows how Friedrich Nietzsche made use of the concept to reconstruct and uncover the genealogy of modern democracy. Drawing on evolutionary theory—both Darwinian and Lamarckian—mimicry is depicted as a mental disposition essential for the strategies used by the weak to survive. As in mimetic animals, these strategies are based on hiding, disguise and deceit. What is of particular importance in this mental disposition is the capacity of anticipating the reactions of the opponent and to show "empathy". All this, according to Nietzsche, can be seen as integral part of the "slave character". Therefore, the concept of mimicry is used to discredit democracy as a political order.

At head of t.-p.: Laura Marholm. ; 1. th. Einführung. Drei generationen frauen. Das weib von heute. Der schrei nach glück. Zur krankheitsgeschichte des weibes, ein stück culturentwickelung. Die treibkraft der angst. Sucherinnen. Die männerfrage. Wirthschaftliche und psychische nothstände. Die productive arbeit des weibes.--2. th. Die merkmale. Die verwerthbarkeit des weibes. Drei generationen. Die einsicht des weibes. Die besessenheit. Die cultur der frauen. Das matriarchat. Das weib in der politik. Schlusswort. ; Mode of access: Internet.

Ausgehend von der Frage, ob es eine DDR-(Deutsche Demokratische Republik-)Psychologie gab, wird die Situation einer nur zögerlichen bzw. nicht stattfindenden Aufarbeitung dieser Psychologie erörtert. Die Praxis der erfolgten Evaluierung und Teilabwicklung der ehemaligen DDR-Psychologie blockierte einen solchen Prozess eher, weil sie die Psychologieentwicklung in der ehemaligen DDR historisch dekontextualisierte. Aspekthaft wird die Psychologieentwicklung in der DDR in ihrem Bezug zur internationalen und zur deutsch-deutschen Psychologieentwicklung sowie in ihrem Selbstverständnis als marxistische Psychologie des Sozialismus und als Psychologie in den Etappen des Realsozialismus in der DDR skizziert. Dabei wird deutlich, dass sich hier nicht nur unterschiedliche Sichten auf die DDR-Psychologie ergeben, sondern ihre realen, sich kreuzenden und teilweise widersprüchlichen Entwicklungsdeterminanten und -linien offenbar werden. ; peerReviewed ; publishedVersion

Die Übertragbarkeit des biologischen Evolutionsmodells von Darwin auf die Psychologie wird unter erkenntnistheoretischen, methodologischen, methodischen und ethischen Aspekten diskutiert. Dabei stehen folgende Aspekte im Mittelpunkt: (1) der bloß metaphorische Charakter des Modells, (2) die augenscheinliche Plausibilität des Modells als Folge lediglich definitorischer Sprachspielereien, (3) die sozial- und bildungspolitische Brisanz der Naturalisierung des Menschen durch das darwinistische Bild vom Menschen, (4) die willkürliche und zirkelhafte Parallelisierung von Mensch und Tier. ; peerReviewed ; publishedVersion

Die Psychologie sieht sich mit einer wachsenden Nachfrage hinsichtlich ihrer Fach- und Praxiskompetenz konfrontiert. Gleichzeitig nehmen die innere Differenzierung und die Modernisierung des Faches zu. Der fachpolitische Anspruch auf Einheitlichkeit der Disziplin wird ergänzt um die Notwendigkeit der Spezialisierung und lebenslangen Weiterqualifizierung. Mit einer Onlineumfrage hat die Psychologische Hochschule Berlin 2014 die allgemeine Fort- und Weiterbildungsmotivation sowie themenspezifische Weiterbildungsinteressen von 204 Psychologiestudierenden an deutschen, österreichischen und schweizerischen Universitäten erfragt. Die aktuellen Ergebnisse wurden verglichen mit Befunden aus einer Befragung von 280 Studierenden im Jahre 2012. Demnach ist die Nachfrage nach psychotherapeutischer Weiterqualifikation unverändert hoch. Die große Bandbreite geäußerter weiterer Bildungs- und Anwendungsinteressen zeigt jedoch, dass trotz aller Spezialisierungstendenzen das Studium immer noch eine Hinwendung zu einer Vielfalt von Praxisfeldern ermöglicht. Um den in der Zukunft zu erwartenden gesellschaftlichen Bedarf befriedigen zu können, wird es für notwendig erachtet, bei den Absolventinnen und Absolventen ein spezifisches Weiterbildungsinteresse für solche Anwendungsfelder zu schaffen, die an Universitäten kaum verbreitet sind, wie etwa Verkehrspsychologie, Rechtspsychologie, Schulpsychologie oder Marktpsychologie. ; https://www.psyndex.de/psychologie/PSYNDEX.php?id=0292979&search=psycharchives ; notReviewed ; acceptedVersion

Angesichts der vielen Facetten, welche die beiden Wissenschaftsdisziplinen "Psychologie" und "Soziale Arbeit" abdecken, kann ein Blick über den "Gartenzaun" des einen Faches hinüber in den Garten des Nachbarn notwendig nur pointilistisch einige Aspekte aufgreifen. Ein solcher Blick hin zum Nachbarn dient meist der Orientierung, ob und inwieweit man friedlich nebeneinander leben kann, ob man sich gegenseitig etwas zu sagen und zu geben hat oder ob man vom Anderen gar Ungutes zu erwarten hätte. Um sich also ein Bild von ihm zu machen, erscheint es als eine sinnvolle Strategie, zunächst von der Selbstbeschreibung des Anderen auszugehen. Der Dachverband International Federation of Social Workers (IFSW), International Association of Schools of Social Work, definiert seinen Gegenstandsbereich wie folgt: "Soziale Arbeit als Beruf fördert den sozialen Wandel und die Lösung von Problemen in zwischenmenschlichen Beziehungen, und sie befähigt die Menschen, in freier Entscheidung ihr Leben besser zu gestalten. Gestützt auf wissenschaftliche Erkenntnisse über menschliches Verhalten und soziale Systeme greift soziale Arbeit dort ein, wo Menschen mit ihrer Umwelt in Interaktion treten. Grundlagen der Sozialen Arbeit sind die Prinzipien der Menschenrechte und der sozialen Gerechtigkeit" (DBSH 2012).

Urie Bronfenbrenners Einfluss auf die Psychologie wird charakterisiert mit besonderer Berücksichtigung seiner Rolle für die Forschungsagenda in der Jugendforschung. Seine Differenzierung von Entwicklungskontexten, obwohl ursprünglich vor allem ein metatheoretisches Modell, verschaffte durch spätere Erweiterungen neue konzeptionelle und methodologische Einsichten in das Wie der Interaktion zwischen Person und Kontexten, welches Entwicklungsergebnisse schafft. Seine interdisziplinäre Perspektive und seine engagiert vorgetragenen Visionen für Wissenschaft und Politik stellten für Generationen von jungen Wissenschaftlern ein Verhaltensmodell dar. (DIPF/Orig.) ; Urie Bronfenbrenner's influence on psychology is characterized particularly emphasizing his role in shaping the agenda of research on adolescence in context. Although originally a metatheoretical model only, later expansion of his ecological view on contexts of human development provided new conceptual and methodological insights into the How of the interaction between person and contexts that brings about developmental outcomes. His interdisciplinary perspective and his engaged visions for science and public policy were an exceptional model for generations of young psychologists. (DIPF/Orig.)

Die Pawlow-Diskussion in den fünfziger Jahren war die erste große politisch-ideologisch motivierte Auseinandersetzung um die dialektisch-materialistische Erneuerung der Psychologie in der Deutschen Demokratischen Republik (DDR). Es wird gezeigt, dass im Kontext der weltanschaulichen "Umstellung" vor allem der biologischen und Humanwissenschaften die Psychologie auf großes Interesse stieß. Im Rahmen des Pawlow-Diskurses wurde der akademischen Psychologie angetragen, sich naturwissenschaftlich zu fundieren, allerdings im engen begrifflichen Rahmen der Pawlowschen Theorie der höheren Nerventätigkeit. Daraus resultierte für die Psychologie keineswegs, wie in der gegenwärtigen Diskussion um die Psychologie der DDR gern mythisch überhöht, eine einfache Zerreißprobe zwischen Naturwissenschaft und Ideologie. ; peerReviewed ; publishedVersion

Seit einigen Monaten sind - erstmals in der Geschichte der Schweizer Mittelschulen - "Rahmenlehrpläne für die Maturitätsschulen" in Vernehmlassung bei den Kantonen und Lehrerorganisationen. Herausgeber ist die Konferenz der kantonalen Erziehungsdirektoren (EDK). Zu dieser Vernehmlassung gesellt sich seit kurzem der Entwurf einer neuen Maturitätsanerkennungsverordnung (MAV), welche - ein weiteres bildungspolitisches Novum - künftig von EDK und Bund gemeinsam erlassen werden soll. nEine der vielen Neuerungen in diesem Zusammenhang ist die Einführung eines Fachs Pädagogik/Psychologie als Maturitätsfach im Wahlbereich. Wir stellen hier den Entwurf des Rahmenlehrplans Pädagogik/Psychologie in Kreisen der Lehrerbildung zur Diskussion. Stellungnahmen sind bis zum September an den SPV zu senden, damit dann dieser Lehrplan in eine definitive Fassung gebracht und den andern Fachlehrplänen beigefügt werden kann.

Thomas Kussmann ; Zsfassung in engl. Sprache ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 4 Z 68.247-1978,34/39

International audience ; En quoi Platon est-il l'inventeur de la « psychologie » ? En héritant de ses prédécesseurs tout un ensemble de représentations et de croyances sur l'âme, Platon constitue un champ du savoir qui articule plusieurs questions qui ne communiquaient pas nécessairement entre elles : le problème de l'âme par rapport au corps à l'occasion de la mort ; le problème de l'agent et de la raison de son action ; son unité et la multiplicité de ses facultés ; le rapport entre l'âme individuelle et l'âme cosmique. Il s'agira de montrer comment cette psychologie ainsi entendue comme convergence de l'épistémologie, la physique, la cosmologie, l'éthique et la politique, justifie un souci constant formulé dans les Dialogues : quel soin apporter à l'âme ?

International audience ; En quoi Platon est-il l'inventeur de la « psychologie » ? En héritant de ses prédécesseurs tout un ensemble de représentations et de croyances sur l'âme, Platon constitue un champ du savoir qui articule plusieurs questions qui ne communiquaient pas nécessairement entre elles : le problème de l'âme par rapport au corps à l'occasion de la mort ; le problème de l'agent et de la raison de son action ; son unité et la multiplicité de ses facultés ; le rapport entre l'âme individuelle et l'âme cosmique. Il s'agira de montrer comment cette psychologie ainsi entendue comme convergence de l'épistémologie, la physique, la cosmologie, l'éthique et la politique, justifie un souci constant formulé dans les Dialogues : quel soin apporter à l'âme ?