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Les discours de légitimation du corps de doctrines et de dispositifs généralement associés sous le terme de « nouveau management public » (NMP) s'appuient non seulement sur un idéal de performance mais aussi sur une aspiration à remédier à une « crise de la démocratie » qui se manifesterait par l'insatisfaction des populations des pays occidentaux vis-à-vis de leurs gouvernants, et ce de deux façons : en aidant les Etats à mieux répondre aux attentes de leurs populations d'une part, en créant au bénéfice des citoyens de nouvelles voies d'accès à la décision et de nouveaux droits d'autre part (DeLeon, 2005 ; Behn, 1998). La section thématique proposée ici se donne pour objectif de rassembler des études interrogeant à partir de perspectives théoriques diverses (analyse des politiques publiques, sociologie des organisations, sciences de gestion, théorie politique…) la capacité des instruments du NPM à apporter une plus-value démocratique à la gestion publique et, inversement, analysant ce que le NPM nous révèle sur les transformations de la notion de démocratie dans un espace politique de plus en plus complexe et technocratique (Rose, 1991 ; Salais, 2010; Ogien, 2013).

C.G. Jung and his followers have emphazised the importance of the maternal imago forindivuals, groups and societies. This topic was barely developped by Freud, which is not thecase for Freudian analysts of the following generations ; one might cite for example MelanieKlein or D.W. Winnicott. Didier Anzieu and René Kaës, both French psychoanalysts, havemade an attempt to articulate the individual and the collective in their studies about groups andhave confirmed the equivalence of the group and the maternal imago. In this doctoral thesis, Ihave attempted to examine and assess the importance of this maternal representation in Frenchpolitical life during this formative period for French politics which lasts from the Revolution toWWI. I have chosen to study this issue through maternal metaphors and allegories in publicdiscourses, which include political speeches and other discourses, like award speeches at school,for example. I do not give psychoanalytical interpretation, unless it seems obvious. Thereference framework of this thesis is historical research, but psychoanalysis is itscomplementary or shadow framework. The results of the research show that maternalmetaphors and allegories were widely used in most public speeches of that time, in manydifferent forms. Nature (during the Revolution), heavenly Jerusalem or Virgin Mary in theconservative camp, and other maternal representations which were created by the early socialists– among which the "Community" (Etienne Cabet) – as well as Michelet's maternal andmessianic France. The Republicans' father - or rather motherland, the religion of Humanity asseen by Auguste Comte and the positivists, the religion of the Earth and the Dead (MauriceBarrès) are some examples. Maternal metaphors and allegories constitute a promise ofhappiness, an ideal and/or a submission request. These mother figures have children, mainlysons. This doctoral thesis confirms the importance of the privileged relationship between motherand son on the political level. Very often the "first" of these sons establishes himself as thespokesman or the interpreter of this metaphor or allegory. Robespierre, Napoléon, the first emperor of France, or Gambetta are some examples. In the ideological or fictional contextwhich these metaphors and allegories induce, there is hardly any room for the individual or forthe woman as such, the relationship between Mother and Son is the main identification modelwhich is proposed. ; C.G. Jung et ses proches collaborateurs ont souligné l'importance de l'imago maternelle aussi bien pour les individus que pour les groupes et les sociétés. Si cette thématique n'a guère été développée dans l'œuvre de Freud, cela n'est pas la cas pour les psychanalystes freudiens des générations suivantes, citons à cet égard Mélanie Klein ou D.W. Winnicott par exemple. Il revient tout particulièrement aux travaux des psychanalystes français Didier Anzieu et René Kaës d'avoir tenté d'articuler l'individuel et le collectif dans leurs travaux sur les groupes, et d'avoir confirmé l'équivalence du groupe et du complexe ou de l'imago maternels.1 Dans cette thèse j'ai souhaité examiner et évaluer l'importance de cette représentation maternelle dans la vie politique française tout au long de ce qui constitue une période fondatrice pour la vie politique française contemporaine, de la Révolution à la Première guerre mondiale. J'ai choisi de procéder à cette étude à partir des métaphores et allégories maternelles que l'on trouve dans les discours publics, ceux-ci incluant aussi bien les discours politiques proprement dits que les discours prononcés lors de distribution de prix à l'école, par exemple. Je ne procède pas, ou très peu, à des interprétations psychanalytiques, sauf lorsque cela me semble évident. Le cadre de référence actualisé de ma thèse est constitué par la recherche historique, mais la psychanalyse en représente « le cadre fantôme ou complémentaire», pour reprendre l'heureuse expression de René Kaës. A la suite de cette recherche, force est de constater l'emploi généralisé des métaphores et allégories maternelles dans la plupart des discours publics de cette période, sous des formes multiples : citons par exemple la Nature pendant la Révolution, la Jérusalem céleste puis la Vierge Marie dans le camp conservateur et d'autres représentations créés par les premiers socialistes, dont la Communauté (Etienne Cabet), ou bien encore la France maternelle et messianique de Michelet, la patrie des Républicains, la religion de l'Humanité du positivisme,celle de la Terre et des Morts de Barrès, etc. La métaphore et l'allégorie maternelle constituent alors la promesse d'un idéal et/ou la demande de soumission. Ces figures maternelles ont des enfants, et dans les discours publics principalement des fils. Cette thèse constate l'importance de la relation privilégiée entre la mère et ses fils au niveau politique. Le « premier » de ces fils se pose le plus souvent en tant que porte-parole ou interprète de la métaphore à laquelle il se réfère : Robespierre, Napoléon Ier et Gambetta en sont quelques exemples. Dans le contexte imaginaire et idéologique induit par ces métaphores et allégories maternelles, l'individu et la femme en tant que tels, n'existent guère, la relation entre la Mère et son Fils constitue le principal modèle d'identification proposé.

C.G. Jung and his followers have emphazised the importance of the maternal imago forindivuals, groups and societies. This topic was barely developped by Freud, which is not thecase for Freudian analysts of the following generations ; one might cite for example MelanieKlein or D.W. Winnicott. Didier Anzieu and René Kaës, both French psychoanalysts, havemade an attempt to articulate the individual and the collective in their studies about groups andhave confirmed the equivalence of the group and the maternal imago. In this doctoral thesis, Ihave attempted to examine and assess the importance of this maternal representation in Frenchpolitical life during this formative period for French politics which lasts from the Revolution toWWI. I have chosen to study this issue through maternal metaphors and allegories in publicdiscourses, which include political speeches and other discourses, like award speeches at school,for example. I do not give psychoanalytical interpretation, unless it seems obvious. Thereference framework of this thesis is historical research, but psychoanalysis is itscomplementary or shadow framework. The results of the research show that maternalmetaphors and allegories were widely used in most public speeches of that time, in manydifferent forms. Nature (during the Revolution), heavenly Jerusalem or Virgin Mary in theconservative camp, and other maternal representations which were created by the early socialists– among which the "Community" (Etienne Cabet) – as well as Michelet's maternal andmessianic France. The Republicans' father - or rather motherland, the religion of Humanity asseen by Auguste Comte and the positivists, the religion of the Earth and the Dead (MauriceBarrès) are some examples. Maternal metaphors and allegories constitute a promise ofhappiness, an ideal and/or a submission request. These mother figures have children, mainlysons. This doctoral thesis confirms the importance of the privileged relationship between motherand son on the political level. Very often the "first" of these sons establishes himself as thespokesman or the interpreter of this metaphor or allegory. Robespierre, Napoléon, the first emperor of France, or Gambetta are some examples. In the ideological or fictional contextwhich these metaphors and allegories induce, there is hardly any room for the individual or forthe woman as such, the relationship between Mother and Son is the main identification modelwhich is proposed. ; C.G. Jung et ses proches collaborateurs ont souligné l'importance de l'imago maternelle aussi bien pour les individus que pour les groupes et les sociétés. Si cette thématique n'a guère été développée dans l'œuvre de Freud, cela n'est pas la cas pour les psychanalystes freudiens des générations suivantes, citons à cet égard Mélanie Klein ou D.W. Winnicott par exemple. Il revient tout particulièrement aux travaux des psychanalystes français Didier Anzieu et René Kaës d'avoir tenté d'articuler l'individuel et le collectif dans leurs travaux sur les groupes, et d'avoir confirmé l'équivalence du groupe et du complexe ou de l'imago maternels.1 Dans cette thèse j'ai souhaité examiner et évaluer l'importance de cette représentation maternelle dans la vie politique française tout au long de ce qui constitue une période fondatrice pour la vie politique française contemporaine, de la Révolution à la Première guerre mondiale. J'ai choisi de procéder à cette étude à partir des métaphores et allégories maternelles que l'on trouve dans les discours publics, ceux-ci incluant aussi bien les discours politiques proprement dits que les discours prononcés lors de distribution de prix à l'école, par exemple. Je ne procède pas, ou très peu, à des interprétations psychanalytiques, sauf lorsque cela me semble évident. Le cadre de référence actualisé de ma thèse est constitué par la recherche historique, mais la psychanalyse en représente « le cadre fantôme ou complémentaire», pour reprendre l'heureuse expression de René Kaës. A la suite de cette recherche, force est de constater l'emploi généralisé des métaphores et allégories maternelles dans la plupart des discours publics de cette période, sous des formes multiples : citons par exemple la Nature pendant la Révolution, la Jérusalem céleste puis la Vierge Marie dans le camp conservateur et d'autres représentations créés par les premiers socialistes, dont la Communauté (Etienne Cabet), ou bien encore la France maternelle et messianique de Michelet, la patrie des Républicains, la religion de l'Humanité du positivisme,celle de la Terre et des Morts de Barrès, etc. La métaphore et l'allégorie maternelle constituent alors la promesse d'un idéal et/ou la demande de soumission. Ces figures maternelles ont des enfants, et dans les discours publics principalement des fils. Cette thèse constate l'importance de la relation privilégiée entre la mère et ses fils au niveau politique. Le « premier » de ces fils se pose le plus souvent en tant que porte-parole ou interprète de la métaphore à laquelle il se réfère : Robespierre, Napoléon Ier et Gambetta en sont quelques exemples. Dans le contexte imaginaire et idéologique induit par ces métaphores et allégories maternelles, l'individu et la femme en tant que tels, n'existent guère, la relation entre la Mère et son Fils constitue le principal modèle d'identification proposé.

C.G. Jung and his followers have emphazised the importance of the maternal imago forindivuals, groups and societies. This topic was barely developped by Freud, which is not thecase for Freudian analysts of the following generations ; one might cite for example MelanieKlein or D.W. Winnicott. Didier Anzieu and René Kaës, both French psychoanalysts, havemade an attempt to articulate the individual and the collective in their studies about groups andhave confirmed the equivalence of the group and the maternal imago. In this doctoral thesis, Ihave attempted to examine and assess the importance of this maternal representation in Frenchpolitical life during this formative period for French politics which lasts from the Revolution toWWI. I have chosen to study this issue through maternal metaphors and allegories in publicdiscourses, which include political speeches and other discourses, like award speeches at school,for example. I do not give psychoanalytical interpretation, unless it seems obvious. Thereference framework of this thesis is historical research, but psychoanalysis is itscomplementary or shadow framework. The results of the research show that maternalmetaphors and allegories were widely used in most public speeches of that time, in manydifferent forms. Nature (during the Revolution), heavenly Jerusalem or Virgin Mary in theconservative camp, and other maternal representations which were created by the early socialists– among which the "Community" (Etienne Cabet) – as well as Michelet's maternal andmessianic France. The Republicans' father - or rather motherland, the religion of Humanity asseen by Auguste Comte and the positivists, the religion of the Earth and the Dead (MauriceBarrès) are some examples. Maternal metaphors and allegories constitute a promise ofhappiness, an ideal and/or a submission request. These mother figures have children, mainlysons. This doctoral thesis confirms the importance of the privileged relationship between motherand son on the political level. Very often the "first" of these ...

Since its first uses in the beginning of 2017, the term "fake news" has been the object of a relatively stable production of public, political or media narratives. Their abundance, as well as their alarmist or catastrophic nature came to justify the use of the expression "moral panic", or "media panic", to qualify this moment of collective concern about online misinformation and its negative consequences on individual behaviors. This article aims to interrogate and explore the application of the concept of moral panic to the "fake news crisis" through a corpus analysis of audiovisual broadcasts that focuses on this phenomenon in France between 2017 and 2019. It engages with the media fields of broadcasting, the positions of the guests of the programs, and the thematic framings which are developed there, such as the definition of the phenomenon, the causes and persons to blame, and the consequences on the public. It enables us to make sense of how this particular media sequence contributed to shaping the field of possibilities for public action in the fight against fake news. ; Depuis son apparition au début de l'année2017, le terme de «fake news» suscite une production relativement constante de discours publics, politiques ou médiatiques à son propos. Leur abondance, ainsi que leur nature parfois alarmiste ou catastrophiste, conduit certains à employer l'expression de «panique morale», ou de «panique médiatique», afin de qualifier ce moment d'inquiétude collective concernant la désinformation en ligne et ses conséquences négatives sur les comportements individuels. Cet article vise donc à interroger et explorer cette application du concept de panique morale à la «crise des fake news», à travers l'analyse de corpus des émissions audiovisuelles qui portent sur ce phénomène en France entre 2017 et 2019. Celle-ci revient sur les espaces médiatiques de diffusion, les positions des invités des émissions, et les cadrages thématiques qui y sont développés: définition du phénomène, causes et responsables, conséquences ...

Analysis of public discourse on information highways (IHs) raises questions regarding whether their implementation is possible as described in an idealized form. Actual discourse presents IH as an imperative of modernity as well as a remedy for economic, political, social, & cultural flaws. An attempt is made here to demystify the imaginary dimension of the discourse on IH. Such a discourse, albeit presented as attractive & depoliticized, seeks political ends. Adapted from the source document.

International audience ; In the 1960s, social movements began displaying a critical attitude toward political apparatuses and operating outside the institutional sphere. One such movement was Italy's MoVimento 5 stelle (M5S), the political organization tied to funnyman Beppe Grillo's counter-information blog. In order to examine how sociotechnical changes are shaping the foundational dynamics of new political communities, the author studied M5S's media strategies to investigate the role of digital practices in new processes for mobilizing political partisans and mediatizing political conflict. ; Communication Information médias théories pratiques Vol. 36/2 | 2019 Articles Contre-public, contre-discours, contre-média ? La stratégie numérique du MoVimento 5 stelle PAOLA SEDDA Résumés Français English Español Depuis les années 1960, les mouvements sociaux ont démontré une attitude critique à l'égard des appareils politiques et commencé à agir en dehors du périmètre institutionnel. Parmi ces mouvements émerge, en Italie, le MoVimento 5 stelle (M5S), l'organisation politique liée au blogue de contre-information du comique Beppe Grillo. Afin d'examiner le rôle des évolutions sociotechniques dans les dynamiques de constitution des nouvelles communautés politiques, l'auteure s'est penchée sur les stratégies médiatiques du M5S pour interroger le rôle des pratiques numériques dans les nouveaux processus de mobilisation et de médiatisation du conflit politique. In the 1960s, social movements began displaying a critical attitude toward political apparatuses and operating outside the institutional sphere. One such movement was Italy's MoVimento 5 stelle (M5S), the political organization tied to funnyman Beppe Grillo's counter-information blog. In order to examine how sociotechnical changes are shaping the foundational dynamics of new political communities, the author studied M5S's media strategies to investigate the role of digital practices in new processes for mobilizing political partisans and mediatizing political ...

International audience ; In the 1960s, social movements began displaying a critical attitude toward political apparatuses and operating outside the institutional sphere. One such movement was Italy's MoVimento 5 stelle (M5S), the political organization tied to funnyman Beppe Grillo's counter-information blog. In order to examine how sociotechnical changes are shaping the foundational dynamics of new political communities, the author studied M5S's media strategies to investigate the role of digital practices in new processes for mobilizing political partisans and mediatizing political conflict. ; Communication Information médias théories pratiques Vol. 36/2 | 2019 Articles Contre-public, contre-discours, contre-média ? La stratégie numérique du MoVimento 5 stelle PAOLA SEDDA Résumés Français English Español Depuis les années 1960, les mouvements sociaux ont démontré une attitude critique à l'égard des appareils politiques et commencé à agir en dehors du périmètre institutionnel. Parmi ces mouvements émerge, en Italie, le MoVimento 5 stelle (M5S), l'organisation politique liée au blogue de contre-information du comique Beppe Grillo. Afin d'examiner le rôle des évolutions sociotechniques dans les dynamiques de constitution des nouvelles communautés politiques, l'auteure s'est penchée sur les stratégies médiatiques du M5S pour interroger le rôle des pratiques numériques dans les nouveaux processus de mobilisation et de médiatisation du conflit politique. In the 1960s, social movements began displaying a critical attitude toward political apparatuses and operating outside the institutional sphere. One such movement was Italy's MoVimento 5 stelle (M5S), the political organization tied to funnyman Beppe Grillo's counter-information blog. In order to examine how sociotechnical changes are shaping the foundational dynamics of new political communities, the author studied M5S's media strategies to investigate the role of digital practices in new processes for mobilizing political partisans and mediatizing political conflict. Desde 1960, los movimientos sociales han manifestado una actitud crítica con respecto a las estructuras políticas y empezaron a actuar desde el exterior del perímetro institucional. Entre estos movimientos emerge en Italia, el MoVimento 5 stelle(M5S),organización política vinculada al blog de contrainformación del humorista Beppe Grillo. Con el fin de analizar el rol de las evoluciones sociotécnicas en las dinámicas de constitución de las nuevas comunidades políticas, la autora del artículo se centró en las estrategias mediáticas del M5S para cuestionar

L'occupation de l'espace public physique à Abidjan pose le problème de son occupation par le commerce informel et des procédures d'attribution afférentes. Les discours d'acteurs concernés par les conflits d'espace montrent que les pratiques se partagent entre des procédures légales et des occupations anarchiques qui se légitiment d'un pouvoir social sur l'espace. En même temps émergent des associations qui promeuvent la prise en charge collective et individuelle des problèmes de la vie urbaine et participent à l'affirmation de représentations nouvelles du « bien commun ».