The history of special education in Quebec is marked by special features. Thibert takes us through it in three stages from the 1920s, finding in the earliest of these the necessary seeds of the developments of today. He does not, as some have done, despise or regret the devoted efforts of those who, working in a period of institutions in which were conflned large numbers of "individus marginalisés," boldly established ahead of their time the basis on which integration would inevitably be brought about. As a civil servant in the thick of the flght, his account of the series of administrative jolts to progress since the 1960s caused by the periodic restructurings of the apparatus of provincial government is particularly interesting, and may remind the reader of the drastic pace with which Quebec has aimed in two decades to take its place in the vanguard of modern systems.
The Bakhtinian concept of space is topological rather than topographic, and encompasses the cosmic, the social and the corporeal; its function in the Québec novel consists in debasing the hierarchical verticality of Lent and of the "official feast." As Carnival is an anti-law,"law" in the Québec novel will be defined as the chronotope of the sacred space (the land or "terre" of Québec) in the genre known as the "novel of the land" ("le roman de Ia terre"). Until the Second World War, this chronotope transforms an Augustinian political view of the civitas dei into literary proselytism, via the ideology of agricultural messianism. Sanctification implies closure of space and of the text; the "outside" is debased, as is textual "difference," that is, carnivalesque writing as it appears, for example, in La Scouine by Albert Laberge or in Marie Calumet by Rodolphe Girard. During the 1940s, the "introspective novel" (Robert Charbonneau, Robert Elie, Robert Choquette) also connotes the "upper" euphorically and the "lower" dysphorically, but at this historical point as a function of the sanctification of the individual according to a Thomist hierarchy. The quest of the hero can be seen as the ascent of a vertical ladder of time/space/society/values. The novel of the 1960s takes on a carnivalesque air: former sacred spaces are diminished in number and importance or are debased; new spaces appear where the body communicates with other bodies and the world. The space of knowledge is not God, but the land. Novels of this period (by M.C. Blais, R. Carrier, A. Hébert) are constructed around two paradigms according to a Manichean view of the world, and bear a great predictability, thus leading to a new set of "upside down" cliches. The carnivalesque multiple is completely realized in Hubert Aquin's first two novels. Space ceases to bear meaning other than as a metaphor for horizontal kinetic writing. The text becomes the open space of a continuous game between narrator and reader. The importance given to the margin/marginality (the footnotes), the masquerade of characters and of polysemic words, the narrative games that deconstruct the medieval Aquinian world create the space of carnivalesque scriptural relativity. But Aquin also gives a political dimension to his carnivalesque writing: his position is that only a writing of chaos can correspond to a nation which is obsolete ("révolu") and imprisoned in stasis while still aspiring to a revolution. The mediation between stasis and movement is the text which acts as a detonator or pharmakon in the mind of the reader. The study of the carnivalesque in the Québec novel leads us to the discovery of an impressive number of heroes/writers/pharmakos/witches, all having the same kinetic transformatory function which is accomplished by the same medium: the word. They point to a society in transition during the 1960s and 1970s.
On veut ici décrire, expliquer et analyser un mouvement social: celui des coopérateurs inuits du Nouveau-Québec, né d'une expérience locale en 1955 et politiquement ébranle aux alentours de 1975-1980, après avoir quelques années porte l'essentiel des espoirs d'émancipation du peuple autochtone de cette région. Cette thèse est une monographie. L'ouvrage se divise en trois grandes parties, placées entre un prologue bref ou on raconte la germination originale du mouvement, et un long épilogue ou on fait le point sur la situation actuelle (1982).La première partie examine d'abord le contexte structurel dont émerge le mouvement: le régime particulier de réduction qui fut historiquement impose aux premiers habitants du pays par le Colonisateur; l'instauration d'une économie politique mercantile dont les trois principaux personnages sont le Marchand de fourrures, le Missionnaire, le Policier; la technobureaucratie étatique de bien-être. Les coopératives, verrons-nous ensuite, sont nées de deux souches: l'une en Hudsonie, pour pallier l'écroulement du mercantilisme et combattre par la suite la dépendance étatique; l'autre, en Ungava, dans le cadre des programmes gouvernementaux de community dévelopment. En 1967, les deux courants coopératifs autochtones se sont fondus dans une seule Fédération des coopératives du Nouveau-Ouébec, qui prend vite ses distances à l'endroit des puissances coloniales, réclamant en 1971, la création d'un gouvernement régional autonome. Menacés, les États coloniaux suscitent la réaction chez les Inuit, qui s'engagent dans les négociations qui conduiront à la Convention de la Baie James et du Nord québécois. Le mouvement coopératif est alors refoulé sur le seul terrain économique et ses militants les plus ardents reprennent le drapeau tombé pour s'inscrire en dissidence contre cette Convention. Les deux autres parties du travail examinent le fonctionnement du mouvement entre le moment de son apogée et celui de son déclin, entre 1972 et 1975.Comme mouvement mobilisateur, il compte sur un membership très large, dont la participation dépend de facteurs pragmatiques et idéologiques. Son leadership est partagé entre des élus autochtones qui, de la base au sommet, gouvernent le mouvement en s'appuyant d'abord sur leur base politique traditionnelle, et des cadres pour qui la gestion est un engagement social. Les cadres inuits des coops locales luttent avec les techniques de gestion, tandis que les cadres allochtones de la Fédération essaient de contrôler les systèmes en évitant les écueils de la manipulation et la centralisation .Les divers programmes d'activité commerciale des entreprises coopératives sont analyses sous les angles de leur gestion, de leur rentabilité, de leur intégration à la société autochtone et de leur potentiel d'avenir. On s'aperçoit alors que la réussite commerciale des coopératives dépend du contexte sociologique et les pousse, surtout à cause d'une croissance trop rapide, sur le terrain des luttes politiques, car leur croissance exige un financement que seuls les États coloniaux sont capables de fournir. Les relations tendues entre le mouvement et ces derniers font l'objet d'une véritable guerre du capital que nous suivons de batailles en batailles. En épilogue, les conséquences de la Convention sont examinées: ni la culture traditionnelle, ni l'écologie, ni l'autonomie économique ou politique des autochtones ne sont protégées. Principal résultat: ascension d'une classe dirigeante régionale qui emporte le peuple dans une quête vaine d'identité auprès des appareils néo-coloniaux de la domination technobureaucratique. Et tandis que la coopération inuite cesse d'être un mouvement pour devenir un "secteur" économique, les Dissidents de l'Hudsonie tiennent allumée la flamme de l'autodétermination inuite.
Teachers' opinions were probed in the appraisal if the Quebec school reform of the '60s. Lessard and his team report their findings following a study of teachers from the elementary and secondary levels, from the private and public English and French sectors. The data indicates that teachers' opinions are approximately divided on the impacts of these reforms on the democratization of the school. Similar findings are reported on teachers' attitudes to the comprehensive school. However, sub-group analysis points to some significant differences between Anglophone and Francophone teachers with regard to some aspects of the pedagogical organization of secondary schools. On the question of the optimal school size, two-thirds of the secondary school respondents favour a number of students between 450 and 1000. Finally, the authors conclude, from the fact that only 45% of the teachers consider that the reform has improved the quality of education, that there is a need for careful consideration in the planning of new policies. RÉSUMÉ Le bilan de la réforme scolaire des années soixante ne pouvait se faire sans tenir compte du plus grand nombre de points de vue possible. Dans cette perspective, Claude Lessard et son équipe ont mené une enquête pour connaître les perceptions des enseignants concernant les aspects caractéristiques de cette réforme. Le présent article fait état des résultats de leur recherche. Les répondants comprenaient des enseignants des écoles primaires et secondaires des secteurs public et privé, francophone et anglophone. L'analyse des données de l'enquête indique que le personnel enseignant se divise en deux groupes presque égaux dans son évaluation de la réforme en fonction de l'idéal de démocratisation et de polyvalence. Cependant, des analyses par sous-groupes permettent aux auteurs d'identifier entre autres des différences d'opinion plus ou moins sensibles entre les enseignants anglophones et francophones, sur le plan des modalités du régime pédagogique de l'école secondaire. Pour ce qui est de la taille idéale de l'école secondaire, les deux tiers des enseignants de ce niveau optent pour une école de 450 à 1000 élèves. Finalement le fait que du point de vue de la qualité de l'éducation, seulement 45% des enseignants attribuent des effets bénéfiques à la réforme amène les auteurs à rappeler le besoin de réflexion avant d'élaborer de nouvelles politiques.
Among the classical problems of democratic government perhaps few are so continuing in their challenge to the political imagination as the creation of better methods to balance the interests and the strategies of the governors and the governed. While in a loose sense democratic systems posit the notion that 'sovereignty' lies with 'the people' it is not without significance that the New Left and their varied allies now employ "power to the people" as a slogan that becomes a critique of the conventional machinery of representative government. For these reasons there are to be found, increasingly, in many western democratic countries varieties of institutions that attempt to better 'communication' between citizen and officeholder, and perhaps more important than communication, methods that attempt to increase the participatory input into the decision-making sector by the public, or technically competent portions of it.
De petite banlieue qu'elle était il y a 25 ans, Ste-Foy est maintenant une ville moderne offrant tous les services possibles à ses résidents, c'est une ville dans la ville. Ayant acquis de plus en plus d'autonomie, Ste-Foy n'est plus une ville de banlieue résidentielle passive, comme c'était le cas avant 1960. Sa population augmente et l'on voit, simultanément, certaines de ses fonctions grandir en importance et venir concurrencer celles de Québec. Grâce à son réseau d'autoroutes très denses et à sa situation avantageuse par rapport au pont Pierre Laporte, chaque année viennent s'établir de nouveaux commerces, de nouveaux édifices à bureaux, de nouvelles industries qui permettent à Ste-Foy de prendre de l'avant. Le phénomène de croissance que représente la ville de Ste-Foy, n'est pas sans exiger une planification et un contrôle rationnel du développement afin d'assurer l'équilibre et l'harmonie entre les diverses fonctions résidentielles, commerciales, industrielles, communautaires. Le schéma d'aménagement permettra aux autorités municipales d'encadrer et de diriger les interventions des promoteurs privés et publics, de telle sorte que les projets de développement ne tiennent pas compte seulement des considérations économiques, mais aussi des facteurs sociaux et du cadre morphologique. Le règlement de zonage traditionnel a été maintes fois dénoncé comme un instrument rigide, non prévisionnel, discriminatoire, ambigu et peu intégré à l'approche planificatrice. L'approche adoptée dans le cadre du Schéma particulier d'aménagement de Ste-Foy, veut tenir compte de ces critiques, et s'orienter vers une politique de développement qui vise à guider plus qu'à interdire et promouvoir une réglementation de l'aménagement. En somme, Ste-Foy doit jouer son rôle de pôle d'équilibre régional en devenant un véritable centre urbain complet, offrant tous les services qui découlent de ce statut. Pour ce faire, elle doit dans une première étape créer un centre-ville intégré. En concentrant et en densifiant les activités économiques centrales dans un secteur délimité, le projet du centre-ville permettra d'assurer une utilisation du sol plus rationnelle et plus rentable, autant pour la ville que pour les promoteurs.
The Federal government of the United States has, over a number of years, entered into provisional commitments with various owners and agencies in respect to areas of land in Alaska, which, in aggregate, exceed the land area of the State by 22%. It is now under pressure from sundry agencies and interest groups to bring additional areas into existing systems of conservation without due study of the problems involved. There will be a consequent lessening in the chances of the State and its Native peoples achieving economic self-sufficiency within a programme of planned land use and protection of the environment. There is need for a single manager of Federal lands, unaffiliated with any existing agencies.
Published under the direction of the Centre d'Etude du Québec and the Centre de recherche en histoire économique du Canada Français. ; Mode of access: Internet.
"Published under the direction of the Centre d'Étude du Québec and the Centre de recherche en histoire économique du Canada français." ; Includes bibliography and indexes. ; Mode of access: Internet.
Mode of access: Internet. ; Reprint edition "published under the direction of the Centre d'étude du Québec and the Centre de recherche en histoire économique du Canada français;" 1841- ; by Centre de recherche en histoire, Concordia University, -1856.
The following excerpts from a speech delivered to the Faculty of Education at McGill University, 18th October 1977, will be of interest to readers teaching in the Province of Québec, as it was delivered by the gentleman in the Government of Québec who is in the best position to influence teacher education in the Province.
November, 1974: Letter from G.H. Dagneau, Ministère des affaires Culturelles, Government du Québec, to Charlotte Michaud. ; https://digitalcommons.usm.maine.edu/michaud-1974-1985/1005/thumbnail.jpg
The Act Respecting Health Services and Social Services (Bill 65), enacted into law by the National Assembly of Québec at the end of 1971, and completed by a Regulation which became effective on January 1, 1973, has dashed the hopes of those who were led to expect too much from the recommendations of the Castonguay-Nepveu Commission. While dialogue between the government and the physicians proves more and more difficult, the Act, disregarding private consulting offices, imposes poorly defined and barely coherent public structures upon the physicians. Faced with this situation, which could lead to the failure of the reforms undertaken by the government, the Federation of General Practitioners of Québec urges its members to prepare their own organization plans for dispensing medical care.
L'objectif général de cette recherche est de nous éclairer sur l'évolution des rapports économiques entre l'agriculture québécoise et le reste de l'économie, pour les décennies 60 et 70. Il s'agit essentiellement de décrire les changements survenus dans l'évolution du surplus économique de l'agriculture québécoise et de son partage dans l'agro-économie, suite à la rupture constatée dans l'évolution des économies occidentales du début des années 70. Le modèle utilise est celui du surplus économique de H.R. Wagstaff. Il est, en quelque sorte, une simplification des comptes de surplus. Le surplus économique s'y définit comme étant la différence entre la variation du produit réel et la variation du revenu réel, de l'agriculture. On a pu constater que la rupture du début des années 70 s'est manifestée au niveau des transferts de surplus dans l'agro-économie québécoise. Les transferts de surplus vers l'agriculture ont doublé d'une décennie à l'autre. Cet accroissement résulte d'une augmentation des transferts des acheteurs de produits agricoles, supérieure à la perte subie en amont et au ralentissement des transferts de l'État. Le surplus transfère s'est reparti inégalement entre les diverses productions et l'État pour l'aval et les consommations intermédiaires pour l'amont. Durant les années 60, la production laitière a été la seule parmi les principales productions, ou les transferts de l'aval vers l'agriculture étaient positifs. A la décennie 70, un changement s'est produit pour l'ensemble des productions agricoles. Les transferts vers l'agriculture dans la production laitière ont diminué. Pour la production du bétail et de la volaille, ces transferts se sont faits vers l'agriculture alors que l'on avait l'inversé pour les années 60.D'autre part, notons que d'importantes fluctuations dans les transferts ont caractérisé les années 70. Ces fluctuations ont été beaucoup plus importantes pour les productions qui ont évolué sur un marché libre que pour celles régies par un plan conjoint de mise en marché. Ainsi les ...
