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El Front Popular, fundat com a reacció a l'agressivitat amenaçadora dels contraris a Gueuse, va relligar les aspiracions cap a una república democràtica i social. La irrupció inesperada i victoriosa dels treballadors va soscavar la dimensió interclasse de l'Estat sense agitar el seu centre de poder, el llit calent d'una forma de conservadorisme confós amb l'estabilitat. Això era especialment evident en qüestions de diplomàcia i finances, que van ser la font de desafiament i venjança entre 1938 i 1940, en un context de tensió internacional. Amb una gran decepció, tot va portar al règim a desviar-se tant dels seus compromisos com dels seus principis.

Analizamos el concepto de violencia en Por qué perdimos la guerra de Abad de Santillán en que explica la actuación anarquista durante la guerra civil española. Sobre la base de un enfoque de análisis de discurso foucauldiano, mostraremos que el autor parte de los discursos legalista e ilegalista del siglo XIX. No obstante, los modifica puesto que los anarquistas ya no se oponen al poder estatal sino que comparten este poder y participan aun en el gobierno. Nos centramos en motivos agonísticos representando posiciones opuestas sobre temas polémicos. La forma en que se expresan estas posiciones muestra si un discurso es históricamente hegemónico o no.

Durante los años setenta hubo en el Estado español una eclosión de organizaciones de la izquierda revolucionaria que tuvieron la capacidad de involucrar a miles de personas. Estas organizaciones desarrollaron un modelo de militancia de alto compromiso, que fue un activo para la movilización contra el franquismo, pero que también tuvo una repercusión personal ambivalente sobre los militantes. Analizamos aquí, a través del caso de la Organización de Izquierda Comunista, las características de este modelo de militancia, las motivaciones y aspectos de cultura política que la sustentaban, cómo lo vivieron las personas que formaron parte de ella y la relación compleja entre dimensión vital y política.

La Guerra Civil Española provocó fuertes debates en todos los países de occidente. La opinión pública internacional liberal y de izquierdas se movilizó en favor de la Segunda República y los valores que supuestamente representaba: democracia, progreso y justicia social. El apoyo a la República se manifestó también se expresó a través de la decisión de decenas de miles de voluntarios de todo el mundo de viajar a la Península Ibérica y defender la República en las trincheras. Para analizar este fenómeno desde una perspectiva global, hay que tener en cuenta que el número de voluntarios judíos que se enrolaron en las Brigadas Internacionales fue muy elevado.


Aunque existe una bibliografía sobre los voluntarios europeos judíos o estadounidenses judíos, hay una conspicua ausencia en la historiografía en relación con los argentinos-judíos que lucharon en la Guerra Civil Española, y existen muy pocos trabajos sobre los voluntarios judíos que salieron de Palestina. Este artículo se enfoca en estos dos grupos y destaca algunas figuras judías que nos sirven para mejor entender el compromiso de miles de judíos con la República española.

El presente artículo pretende realizar un balance de la posición de las dos principales fuerzas del centro y la derecha en España durante el proceso autonómico que llevó a la construcción de la autonomía de Castilla y León. El objetivo es analizar y explicar la paradoja que supuso que el proyecto autonómico castellanoleonés siguiera, en buena medida, los postulados de la izquierda, cuando el dominio electoral e institucional de los partidos de centro y de derechas en las provincias que compusieron la autonomía era mayoritario e incluso, en algunos casos, hegemónicos. La línea principal del artículo es que la falta de definición de un proyecto claro de autonomía, tanto en la estructura territorial como institucional de la autonomía, supuso la prevalencia final de los postulados de izquierda.

Este artículo analiza las formas en que la memoria traumática colectiva se traduce, entre otros procesos, en bienes materiales. Sostenemos que la producción de memoria es también un proceso económico que involucra la inversión de recursos con la expectativa de obtener beneficios. Por lo tanto, las manifestaciones de la memoria pública, (ej. fechas conmemorativas, monumentos, mausoleos y museos, espacios de conmemoración así como actividades educacionales a gran escala, publicaciones, representaciones artísticas, audio-visuales o literarias) dependen de la asignación de recursos como tiempo, espacio y dinero. A pesar del estatus sin precedentes que los estudios de memoria han alcanzado dentro de las humanidades y las ciencias sociales, la naturaleza económica de la memoria, especialmente de la memoria traumática, ha recibido escasa atención (Shauli y Schammah 2016). El recuerdo colectivo, que consume tiempo, espacio, insumos y otros recursos, no solo produce beneficios políticos, sociales y culturales-simbólicos, sino también económicos. Esto implica gestionar su producción, mercantilización, difusión, consumo y mantenimiento. Es a partir de estas premisas que el presente artículo ofrece una lectura ¨económica¨ del Valle de los Caídos.

L'article contempla algunes de les contribucions més rellevants que es van fer a la lluita antifranquista des de l'àmbit artístic en la societat catalana, especialment durant els darrers anys de la dictadura. S'hi tracta de les interrelacions que es van donar entre les pràctiques artístiques, les ideologies estètiques i les dinàmiques sociopolítiques. També s'hi recullen les transformacions internes que va experimentar el camp de l'art durant el període transicional, les quals van venir condicionades tant pel procés de canvi polític com per les noves dominants culturals del capitalisme a escala global.

Esta ponencia analiza algunas de las sombras más destacadas que de la Guerra Civil se proyectaron en el ámbito internacional con referencia a la España franquista entre 1939 y 1953. Estudia en primer lugar la importancia que tuvieron en la pervivencia del régimen de Franco las que en el texto se denominan No Intervenciones de Grandes Potencias en dos momentos cruciales de la historia del régimen: la Guerra Civil y el período 1945-1947/1948. La primera No Intervención acabó favoreciendo la victoria de Franco y perjudicando a la República. La segunda implicó la imposición de sanciones contra España, pero nunca llegó a plantear una acción proactiva decidida a acabar con la dictadura y en tanto que corolario de la victoria contra el Eje. Otra sombra estudiada de la Guerra Civil es la que se proyectó a raíz de la continuación de la estrecha relación de la España franquista con la Alemania nazi y la Italia fascista de los años 1936-1939 en la postguerra hasta 1944, siendo una de sus manifestaciones más importantes, pero no la única, su intento de participación en la Segunda Guerra Mundial junto al Eje.

En este trabajo analizamos la importancia de la canción protesta y la poesía revolucionaria como instrumentos de movilización durante la revolución sandinista (1977–1979) en Nicaragua. Durante este período se desarrolló un conflicto armado que acabó con el triunfo del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), movimiento guerrillero que desarrolló una serie de acciones que marcan un punto de inflexión en el campo de la comunicación social. Esta investigación, que parte de la necesidad de buscar nexos entre los acontecimientos políticos, militares y artísticos, se centra en la importancia de estas manifestaciones artísticas en oposición a la dictadura somocista. Para ello hemos realizado un análisis del discurso a través de una muestra significativa de piezas musicales y de poemas, pertenecientes a los cantautores Carlos y Luis Enrique Mejía Godoy y a la escritora Gioconda Belli, tres de los más importantes representantes de ambos géneros.

La crisis europea de entreguerras cambió decisivamente el papel y el lugar de Europa en el mundo. Si bien el nacionalsocialismo aceleró enormemente esta crisis, llevándola al extremo hasta destruir la idea y la preponderancia europeas, hay que resaltar que la crisis fue anterior al surgimiento y al desarrollo impetuoso del nacionalsocialismo. La Primera Guerra Mundial dejó como secuela un mundo deshecho que terminó convirtiéndose en la «catástrofe originaria» de la «época de los extremos», en palabras de Hobsbawm. La Gran Guerra marcó el inicio del fin de la hegemonía mundial de Europa. El orden de postguerra se caracterizó por un desplazamiento fundamental de poder y una continua inestabilidad destructora como distintivos de los años veinte y treinta. El revisionismo radical de Alemania sólo fue posible porque el orden surgido de la Paz de Versalles carecía de legitimidad; una de las consecuencias de esta carencia fue que el Tercer Reich logró arrastrar a toda Europa a la Segunda Guerra Mundial.

Las dificultades para articular un discurso rotundo y compartido sobre la definición de la identidad nacional y el modelo de vertebración territorial de la nueva España democrática caracterizaron al proceso de Transición. El País Vasco no fue ajeno a este debate. La existencia de un sistema de partidos políticos peculiar, que cuenta con varias líneas de fractura, como la clásica entre izquierda y derecha, a la que se añade la línea de tensión entre partidos nacionalistas/abertzales y estatalistas/españolistas, no hace sino multiplicar las opciones de definición identitaria. En este artículo nos centraremos en la idea que de España articularon UCD (Unión de Centro Democrático) y AP (Alianza Popular) en el País Vasco durante el proceso constituyente.

En este trabajo se analizan dos novelas alemanas actuales que aportan una perspectiva transnacional a los debates de la conmemoración de la Guerra Civil española y del nacionalsocialismo alemán: Blutorangen (Boos 2015) y Archipel (Mahlke 2018). La novela de Boos desvía la atención de las fronteras nacionales hacia las fronteras ideológicas, mientras que el texto de Mahlke emplea la isla como metáfora para concebir el contraste entre lo singular y lo entrelazado, lo local y lo global.

La Revolución rusa fue el principal acontecimiento de la historia del siglo xx y marcó la política internacional desde la llegada de los bolcheviques al poder en octubre de 1917. Ello hizo que este suceso se convirtiese en objeto de estudio y debate por parte de historiadores, profesores, ensayistas y periodistas. La producción bibliográfica del acontecimiento fue innumerable desde el mismo momento de su desarrollo. En el presente artículo se analizan las principales obras que se han escrito sobre el proceso revolucionario y las líneas de investigación abiertas al respecto.

El artículo pone el foco en el análisis de aspectos internos de la coalición autoritaria franquista en los años 1939 y 1940. Específicamente, en cómo vivieron, cómo actuaron políticamente y qué propugnaron ante el estallido y durante el primer año de la Segunda Guerra Mundial los diferentes grupos políticos e instituciones que conformaban este bloque político y social presidido por el dictador. Igualmente, se incide en las coincidencias y en los conflictos que se dieron tanto en el seno de esta coalición autoritaria franquista como dentro de algunos de los sectores e individuos que la conformaban. Especialmente, en los dos sectores más importantes por su peso y significación, como fueron por una parte el ejército y por otra el partido único, Falange Española Tradicionalista y de las JONS. Se estudian específicamente las diferentes actitudes presentes en el ejército, en el partido único, en la Iglesia católica, en los carlistas, en los alfonsino-juanistas y entre técnicos católicos de especial relevancia, como fue el caso del ministro de Hacienda José Larraz.

Los recientes estudios en torno a la dimensión regional del Régimen franquista están abriendo nuevos espacios de reflexión, bien sobre la dinámica y caracterización del régimen, bien sobre la interpretación global de los fenómenos nacionales, como es el papel y la evolución de ese nacionalismo regionalizado durante la crisis final del Régimen y los inicios de la Transición. El presente estudio analiza el discurso que acompañó a la acción político-institucional del reformismo franquista en Cataluña, fundamentado en un regionalismo moderadamente favorable a la descentralización, que fue definiéndose como un factor de legitimación de las élites ante la opinión pública. A partir de los éxitos y fracasos de ese intento puede medirse el alcance de una parte del proceso de cambio de régimen en Cataluña.