La biographie du poète Giovan Battista Marino (Naples, 1569-1625) révèle des rapports troubles avec le pouvoir. Bien qu'il signe un grand nombre d'écrits laudatifs pour des princes et des cardinaux, il est en effet emprisonné à plusieurs reprises par les autorités laïques et condamné à l'abjuration par l'Église catholique. Reconsidérant ces ambiguïtés, la critique s'est récemment interrogée sur le profil libertin de Marino. Cet article s'inscrit ainsi dans la lignée de ce regain d'intérêt, en envisageant les contacts du poète avec le libertinage et en proposant de nouveaux outils théoriques pour mieux cibler la question. L'analyse se focalise plus particulièrement sur les costumes « mythologiques » du roi de France, qui est célébré dans les vers de Marino en tant que Hercule gaulois ou nouveau Jupiter. Ces derniers relèvent des enjeux politiques et culturels de la cour, qui s'avèrent partagés par le libertinage du début du XVIIe siècle.
In this chapter, I examine the situation of Italian municipalities with regard to the international circulation of urban knowledge at the end of the 19th c. I argue that the connections such municipalities had invite to revise common ideas about the degree of development of municipal services in the so-called peripheries of the European continent, and to enlarge to transatlantic sphere of urban municipal progressism Daniel Rodgers theoretized in Atlantic Crossings to the Mediterranean. ; Dans ce chapitre, j'examine la situation des municipalités italiennes à la fin du XIXe siècle par rapport à la circulation internationale des savoirs urbains. Je montre que les municipalités italiennes étaient très connectées et avancées, ce qui invite à relativiser les idées reçues sur ce qui est souvent présenté comme une périphérie du continent, et à élargir à la Méditerranée la sphère de communication urbain progressiste chère à Daniel Rodgers.
In this chapter, I examine the situation of Italian municipalities with regard to the international circulation of urban knowledge at the end of the 19th c. I argue that the connections such municipalities had invite to revise common ideas about the degree of development of municipal services in the so-called peripheries of the European continent, and to enlarge to transatlantic sphere of urban municipal progressism Daniel Rodgers theoretized in Atlantic Crossings to the Mediterranean. ; Dans ce chapitre, j'examine la situation des municipalités italiennes à la fin du XIXe siècle par rapport à la circulation internationale des savoirs urbains. Je montre que les municipalités italiennes étaient très connectées et avancées, ce qui invite à relativiser les idées reçues sur ce qui est souvent présenté comme une périphérie du continent, et à élargir à la Méditerranée la sphère de communication urbain progressiste chère à Daniel Rodgers.
In this chapter, I examine the situation of Italian municipalities with regard to the international circulation of urban knowledge at the end of the 19th c. I argue that the connections such municipalities had invite to revise common ideas about the degree of development of municipal services in the so-called peripheries of the European continent, and to enlarge to transatlantic sphere of urban municipal progressism Daniel Rodgers theoretized in Atlantic Crossings to the Mediterranean. ; Dans ce chapitre, j'examine la situation des municipalités italiennes à la fin du XIXe siècle par rapport à la circulation internationale des savoirs urbains. Je montre que les municipalités italiennes étaient très connectées et avancées, ce qui invite à relativiser les idées reçues sur ce qui est souvent présenté comme une périphérie du continent, et à élargir à la Méditerranée la sphère de communication urbain progressiste chère à Daniel Rodgers.
Si une part de la géographie de la Renaissance s'est définie épistémologiquement à partir de la célèbre formule d'Ortelius - historiæ oculus geographia - une autre part du savoir géographique s'est constituée en se mettant au service de la politique. Tout en se greffant sur la tradition savante et humaniste, cette géographie politique s'est nourrie des pratiques textuelles contemporaines des diplomates, des missionnaires et des voyageurs, singulièrement en Italie. Cet article interroge les spécificités de ce savoir géographico-politique, tant au niveau macrotextuel (apparition de compilations d'un genre nouveau) que microtextuel (développement d'une analyse géopolitique articulant rapports de force et dynamiques spatiales). ; Questo articolo rende conto delle forme del nuovo sapere geografico-politico del Cinquecento, cioè di una geografia concepita non tanto, umanisticamente, al servizio della storia - historiæ oculus geographia, secondo la formula di Ortelio - quanto al servizio della politica. Ciò viene esemplificato con due figure di primo piano, Giovanni Battista Ramusio e Giovanni Botero.
Si une part de la géographie de la Renaissance s'est définie épistémologiquement à partir de la célèbre formule d'Ortelius - historiæ oculus geographia - une autre part du savoir géographique s'est constituée en se mettant au service de la politique. Tout en se greffant sur la tradition savante et humaniste, cette géographie politique s'est nourrie des pratiques textuelles contemporaines des diplomates, des missionnaires et des voyageurs, singulièrement en Italie. Cet article interroge les spécificités de ce savoir géographico-politique, tant au niveau macrotextuel (apparition de compilations d'un genre nouveau) que microtextuel (développement d'une analyse géopolitique articulant rapports de force et dynamiques spatiales). ; Questo articolo rende conto delle forme del nuovo sapere geografico-politico del Cinquecento, cioè di una geografia concepita non tanto, umanisticamente, al servizio della storia - historiæ oculus geographia, secondo la formula di Ortelio - quanto al servizio della politica. Ciò viene esemplificato con due figure di primo piano, Giovanni Battista Ramusio e Giovanni Botero.
Si une part de la géographie de la Renaissance s'est définie épistémologiquement à partir de la célèbre formule d'Ortelius - historiæ oculus geographia - une autre part du savoir géographique s'est constituée en se mettant au service de la politique. Tout en se greffant sur la tradition savante et humaniste, cette géographie politique s'est nourrie des pratiques textuelles contemporaines des diplomates, des missionnaires et des voyageurs, singulièrement en Italie. Cet article interroge les spécificités de ce savoir géographico-politique, tant au niveau macrotextuel (apparition de compilations d'un genre nouveau) que microtextuel (développement d'une analyse géopolitique articulant rapports de force et dynamiques spatiales). ; Questo articolo rende conto delle forme del nuovo sapere geografico-politico del Cinquecento, cioè di una geografia concepita non tanto, umanisticamente, al servizio della storia - historiæ oculus geographia, secondo la formula di Ortelio - quanto al servizio della politica. Ciò viene esemplificato con due figure di primo piano, Giovanni Battista Ramusio e Giovanni Botero.
CrabwalkFollowing on from the reading of Strabo Prolegomena, a work in which the profound link between philosophy and geography is affirmed, and from the comparison between the "Greco-Roman" geographer and the methodological and epistemological aspects contained in the main production of Friedrich Ratzel, the geographer of the State, the present work tries to demonstrate how this connection meets the political matrix which is at the base of the possibility of practicing the "explanation" of the earth, opposed to apparently neutral "descriptions". Subsequently, according to the thesis of Foucault which states that the ownership of the exercise of power today can no longer be ascribed only to a single subject, the State, the capillarity and pervasiveness of power relations within each form of relationship must be recognized. These relationships, often not particularly visible, affect the "production" and evolution of the geographical space. Consequently, the link between power, space and knowledge must be the subject-matter of geographical reflection. For the latter, therefore, the path to be followed leads far from the mere description-measurement of the visible sphere, in order to reacquire the critical dimension in compliance with its own origins. En crabeLe travail compare les Prolegomena de Strabon, oeuvre dans laquelle s'affirme le lien intime entre philosophie et géographie et les aspects méthodologiques et épistémologiques contenus dans la production principale de Friedrich Ratzel, le géographe de l'État. De cette comparaison émerge un lien qui rencontre la matrice politique sur laquelle se fonde l'explication de la Terre, par opposition à des "descriptions" apparemment neutrales. Par la suite, en acceptant la thèse de Foucault selon laquelle la propriété de l'exercice du pouvoir aujourd'hui ne peut plus être attribuée à un seul sujet, l'État, nousdevons reconnaître la capillarité et l'omniprésence des rapports de pouvoir dans tout type de relation. Ces rapports, souvent peu visibles, conditionnent la "production" et l'évolution de l'espace géographique. Par conséquence, la relation entre pouvoir, espace et connaissance doit être l'objet de réflexion de la géographie. Pour la géographie, donc, le tracé à suivre conduit loin de la simple description-mesure du visible, afin de retrouver, dans le respect de ses propres origines, la dimension critique de la connaissance.
"Hôtel de Ville", HeyRocker ; Lungo e complesso, il rapporto di Chateaubriand con Napoleone non finirà nemmeno con la morte dell'Imperatore, come si può vedere nei Mémoires d'outre-tombe, dove lo scrittore racconta la propria vita e dove mette in evidenza l'origine del suo conflitto con Napoleone, vale a dire la richiesta, puntualmente disattesa, di un ruolo politico come intellettuale. Una simile delusione spiega la violenza del De Buonaparte aux Bourbons, un pamphlet scritto da Chateaubriand proprio alla vigilia della I prima abdicazione di Napoleone. ; Le rapport long et complexe de Chateaubriand avec Napoléon ne finira pas même avec la mort de l'Empereur, comme l'on peut bien le voir dans les Mémoires d'outre-tombe , où l'écrivain raconte sa vie et où il met en évidence l'origine de son différend avec Napoléon, c'est-à-dire sa requete, toujours deçue, d'un rôle politique comme intellectuel. Une pareille deception justifie la violence du De Buonaparte aux Bourbons , un pamphlet , écrit par Chateaubriand juste avant la I abdication de Napoléon.
In the modern age, cities as Nice and Villefranche are fundamentally important for Savoy dukes because their offseted situation and proximity to France. More, their seaside situation warranted trading exchanges of Savoy's dynasty. Governor's correspondence sent into these cities by sovereigns, during XVIth and XVIIth centuries, allows us to study connections between peripheral city and court, to provide enumerated informations on military traffics, cities's requirements and to feel the situation's pulse. ; A l'époque moderne, les villes de Nice et de Villefranche sont d'une importance fondamentale pour les ducs de Savoie de par leur situation excentrée et de frontière avec la France et leur situation maritime qui garantissait les échanges commerciaux de la maison de Savoie. La correspondance des gouverneurs envoyés dans ces villes par les souverains piémontais aux XVI° et XVII°siècles, permet d'étudier les rapports entre la ville périphérique et la cour, de fournir des informations détaillées sur les mouvements militaires, les exigences des villes et de prendre le pouls de la situation.
Les listes d'hommes et de femmes illustres ont envahi, sous des formes extrêmement variées, la production littéraire et iconographique de l'Europe des XIVe-XVIIe siècles. Par-delà le constat de la fortune du genre et l'inventaire de ses avatars, cet ouvrage s'intéresse à la façon dont cette spectaculaire efflorescence de collections de noms, de biographies et d'images traduit un rapport spécifique à l'histoire et à la grandeur de l'humanité, qui caractérise l'imaginaire de la Renaissance. Les assemblées héroïques ainsi constituées, réarrangées, continuées jusqu'à l'âge présent, révèlent les évolutions des modèles de l'exemplarité individuelle et des pratiques commémoratives, fondées notamment sur l'instrumentalisation généalogique du passé et la mise en scène glorieuse de l'actualité. De Boccace à Montaigne et Charles Perrault, de l'Italie des seigneurs-condottières à l'Empire des Habsbourg, des humanistes dalmates aux ligueurs français, ce livre fait émerger certains des principaux motifs et vecteurs d'une vogue des grands hommes qui a prospéré à l'âge de l'humanisme et de l'imprimé, les stratégies politiques et identitaires qu'elle recelait, mais aussi son érosion progressive, au profit d'autres idéaux et au service d'autres enjeux
At the turn of the 20th century, Crete was 'suspended between East and West' in more ways than one. In the aftermath of numerous insurrections, intense ethno-communal strife, and a great deal of human and material destruction, the island passed from direct Ottoman rule to a regime of 'semi-independence'. However, overt Great Power tutelage, a conservative constitution 'with defects of infancy', a weak and depleted economy, and an incessant predilection for the politics of enosis did little to enhance the island's path to progress. Undoubtedly, the particular historical juncture that brought about the hybrid Cretan state and Prince George's 'unfortunate regime' was instrumental in turning the island into an archaeological 'El Dorado', with the British at the helm. But the political contingency aside, 'personal factors', I argue, were of equal importance. In particular, the rapport that Chatzidakes and Xanthoudides had established with Evans facilitated the convergence of national (Cretan) archaeology as a means of incorporating the island into European modernity with colonial archaeology, which in turn has left its weighty imprint especially on the appropriation of the 'Minoan' past.
Defence date: 31 March 2017 ; Examining Board: Professor Laura Lee Downs (Supervisor EUI); Professor Lucy Riall, EUI; Professor Michelle Zancarini-Fournel, Université Lyon 1; Dr. Maud Bracke, University of Glasgow ; Dare una definizione o trovare una collocazione precisa al cosiddetto 'femminismo sindacale' è tutto fuorché un'impresa semplice. Come le due citazioni mostrano efficacemente, il suo stesso nome costituisce di per sé un elemento problematico. Il femminismo sindacale, infatti, si sviluppò tra gli anni Settanta ed Ottanta come esito - complesso e nient'affatto 'risolto' - all'incrocio tra la critica neofemminista al patriarcato e le lotte operaie che a partire dal decennio precedente avevano tentato di imprimere una svolta in senso progressista ed egualitario ai rapport di produzione tra capitale e lavoro. Le donne che negli anni Settanta si muovevano nello spazio sindacale, come delegate e militanti o semplicemente come lavoratrici, furono profondamente attraversate e coinvolte dalle riflessioni che il neofemminismo internazionale andava allora producendo e scelsero di utilizzarle per risignificare l'esperienza del lavoro dal punto di vista femminile. Il femminismo sindacale costituisce un oggetto di studio affascinante, collocato appunto all'incrocio tra due fenomeni internazionali di indiscussa rilevanza come il movimento delle donne ed il movimento dei lavoratori.
Quelle place occupe l'enseignement de l'histoire de la Révolution française? Quelles sont les orientations idéologiques et les messages pédagogiques qui sont à l'œuvre dans les manuels scolaires ? Ces manuels ne sont-ils que des « autobiographies nationales » ou le reflet fidèle de la recherche historique? Les contributions recueillies dans ce volume essayent de donner quelques réponses à ces questions, prenant en considération plusieurs pays, de la France à la Russie, des États-Unis à la Chine… Dans une époque comme la nôtre, où on ne fait que parler d'usages publics de l'histoire, le rapport entre recherche historique, enseignement et divulgation reste un thème fondamental. Qual è il posto della Rivoluzione francese nell'insegnamento della storia? Quali sono gli orientamenti ideologici e i messaggi pedagogici in atto nei manuali scolastici? Questi manuali sono solo delle «autobiografie nazionali» o il riflesso fedele della ricerca storica? I contributi raccolti in questo volume cercano di dare qualche risposta a queste domande, prendendo in considerazione diversi paesi, dalla Francia alla Russia, dagli Stati Uniti alla Cina… In un'epoca come la nostra, in cui tanto si parla di usi pubblici della storia, il rapporto tra ricerca storica, insegnamento e divulgazione resta un tema fondamentale.
The thesis analyses the relationship developed between the Italian Socialist Party (PSI) and the French Socialist Party (PS) during the long 1970s (more precisely, from 1969 to 1983). Profiting from recent archival openings (concerning the PSI documentation in particular),the research has the objective of reconstructing the relationship between the two parties "all round" by approaching the study from several different angles. Firstly, the focus in on their relationship at national level, describing the activity of the international departments of the two parties, the summits among the main leaders, and the participation in the party congresses. Secondly, it investigates what revolves around the socialist "galaxy", which includes the diverse panorama of the socialist press, both a space of intellectual discussion and of socialisation. A large part of the analysis focuses on with the study of the figures of the intermediaries, promoters of the connections and the translations between the two political parties. Lastly, the analysis concentrates on their relationship at an international level (Socialist International, European Community, Southern Europe) as well as on the structure of their local and regional networks, seeking to study the circulation of individuals, ideas, practices between the two parties also at transnational level (both at a "macro" scale and "micro" scale). The human dimension, the political character, the anthropological aspects between Italians and French: these are the three lines of research that aim at unveiling all the characteristics and nuances of what turns out to be a real "problematic friendship". ; La thèse analyse les rapports développés entre le PSI et le PS pendant les longues années 1970 (de 1969 à 1983). Grâce aux possibilités offertes par de récentes ouvertures archivistiques (notamment concernant l'accès à des nouvelles ressources documentaires sur le PSI), la recherche se pose comme objectif celui de reconstruire la relation entre les deux partis « a tutto tondo », en utilisant plusieurs angles d'approches. On décrit, tout d'abord, les rapports au niveau national, abordant la reconstruction de l'activité des départements internationales des deux partis, des sommets parmi les hauts dirigeants, de la participation aux congrès de parti. Ensuite, on analyse ce qui gravite autour de la « galaxie » socialiste. Avec le panorama diversifié de la presse socialiste, à la fois foyer de discussion intellectuelle et espace de sociabilité. Une partie significative de l'étude est consacrée à l'étude des figures des intermédiaires entre les deux groupes, promoteurs des liaisons et de traductions entre les deux expériences. L'analyse s'élargie également sur l'étude de la relation sur un plan international (Internationale Socialiste, Communauté Européenne, Europe du Sud) et au sein de certaines réalités locales et régionales, cherchant à étudier la circulation des individus, des idées, des pratiques entre les deux expériences aussi à l'échelle transnationale (autant au niveau « macro » que « micro »). Les trois pistes de recherches qui parcourent l'étude - la dimension humaine, le caractère politique, l'aspect anthropologique entre Italiens et Français – dévoilent toutes les caractéristiques et les nuances d'une véritable « amitié difficile ».
