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International audience ; Le sous-sol éveille ces derniers temps un grand intérêt aussi bien dans l'espace public que dans les domaines politiques, économiques ou scientifiques. En géographie et dans les études urbaines se dessine un vertical turn. Ce numéro thématique sondera l'évolution historique des relations humaines au sous-sol. En partant de l'idée que les niveaux du «dessus» et du «dessous», sur et sous le sol, interagissent de manière étroite, les contributions de ce numéro arpenteront la diversité diachronique et synchronique des imaginaires et des utilisations du soussol, en d'autres termes, des interdépendances verticales. Elles questionneront le gain heuristique et les apports du changement de perspective qui se produit quand on renonce à se concentrer soit sur la surface, soit sur le sous-sol, et que l'on in terroge les interactions entre ces niveaux. Le numéro entend également offrir une réflexion concernant de nouveaux thèmes de recherche et de nouvelles méthodes à même de mettre en lumière les interactions du «dessus» et du «dessous», qu'il s'agisse d'études s'inspirant de l'histoire culturelle, environnementale ou économique, de l'histoire des infrastructures, du droit, des sciences ou des savoirs.

Lebanon has been experiencing a wrenching financial and economic crisis for the past months. The economic crisis erupted in October 2019.Lebanon has been compounded by financial crises, economic crises, coronavirus pandemic, and the explosion at the Port of Beirut on 4th August 2020. The descriptive research design was used in the study to determine the interrelationship between currency crisis, falling in purchasing power, exchange rates, and debt crisis. The objective of this paper is firstly to examine the effects of the financial and economic crisis on the purchasing power of individuals in Lebanon, and secondly to explore the impact of the financial and economic crisis in Lebanon on the exchange rate. The paper focused on qualitative and quantitative research approaches using secondary data. The main of the research paper was to get an in-depth understanding of Lebanon's financial and economic crisis. Data from scholarly journals, articles, books, websites, and government records provided in-depth information on Lebanon's economic and financial crisis. Content analysis was used in the research in the study of the quantitative and qualitative data. Content analysis was vital in the study since it provided the trends in the different economic variables in Lebanon. The financial and economic crises in the country have been exacerbated by the political turmoil, which has fueled nationwide protests. The research study focused on the economic and financial crisis in Lebanon.

Colloque « Pour des aliments sains : savoir maîtriser les risques en alimentation » à Toulouse le 28 novembre 2012. ; International audience ; Although food supply is objectively safer than it was in the past, the frequency of food crises has considerably increased in the developed societies. Paradoxically, the dominant perception of the western consumer is that the food risks are much more important today than they were in the past. Beyond the apparent irrationality of the behavior of the consumers, this article examines from the recent literature the anthropological and sociological foundations of the contemporary food-related fears, as well as their main evolutions throughout history. It also aims to underline the main institutional and contextual factors - in relation to the social transformations - which tend to increase the phenomena of food scares. Finally, it reviews the public policies which were implemented during the last decades to restore as much as possible the consumers' trust in the safety of their food. ; Bien que notre alimentation soit objectivement bien plus sûre qu'elle ne l'était autrefois, les phénomènes de crises alimentaires se sont multipliés dans les sociétés développées. Ainsi, la perception dominante des occidentaux est paradoxalement que les risques alimentaires sont aujourd'hui beaucoup plus élevés qu'ils ne l'étaient dans le passé. Au-delà de l'irrationalité apparente du comportement des consommateurs, cet article se propose d'examiner à partir de la littérature récente les fondements anthropologiques et sociologiques des peurs alimentaires contemporaines, ainsi que leurs grandes évolutions à travers l'histoire. Il cherche également à mettre en évidence les principaux facteurs institutionnels et contextuels – en lien avec les mutations sociales – qui tendent à amplifier les phénomènes de crises alimentaires. Enfin, il passe en revue les politiques publiques qui ont été mises en œuvre ces dernières décennies pour restaurer autant que possible la confiance des mangeurs dans ...

Colloque « Pour des aliments sains : savoir maîtriser les risques en alimentation » à Toulouse le 28 novembre 2012. ; International audience ; Although food supply is objectively safer than it was in the past, the frequency of food crises has considerably increased in the developed societies. Paradoxically, the dominant perception of the western consumer is that the food risks are much more important today than they were in the past. Beyond the apparent irrationality of the behavior of the consumers, this article examines from the recent literature the anthropological and sociological foundations of the contemporary food-related fears, as well as their main evolutions throughout history. It also aims to underline the main institutional and contextual factors - in relation to the social transformations - which tend to increase the phenomena of food scares. Finally, it reviews the public policies which were implemented during the last decades to restore as much as possible the consumers' trust in the safety of their food. ; Bien que notre alimentation soit objectivement bien plus sûre qu'elle ne l'était autrefois, les phénomènes de crises alimentaires se sont multipliés dans les sociétés développées. Ainsi, la perception dominante des occidentaux est paradoxalement que les risques alimentaires sont aujourd'hui beaucoup plus élevés qu'ils ne l'étaient dans le passé. Au-delà de l'irrationalité apparente du comportement des consommateurs, cet article se propose d'examiner à partir de la littérature récente les fondements anthropologiques et sociologiques des peurs alimentaires contemporaines, ainsi que leurs grandes évolutions à travers l'histoire. Il cherche également à mettre en évidence les principaux facteurs institutionnels et contextuels – en lien avec les mutations sociales – qui tendent à amplifier les phénomènes de crises alimentaires. Enfin, il passe en revue les politiques publiques qui ont été mises en œuvre ces dernières décennies pour restaurer autant que possible la confiance des mangeurs dans ...

Colloque « Pour des aliments sains : savoir maîtriser les risques en alimentation » à Toulouse le 28 novembre 2012. ; International audience ; Although food supply is objectively safer than it was in the past, the frequency of food crises has considerably increased in the developed societies. Paradoxically, the dominant perception of the western consumer is that the food risks are much more important today than they were in the past. Beyond the apparent irrationality of the behavior of the consumers, this article examines from the recent literature the anthropological and sociological foundations of the contemporary food-related fears, as well as their main evolutions throughout history. It also aims to underline the main institutional and contextual factors - in relation to the social transformations - which tend to increase the phenomena of food scares. Finally, it reviews the public policies which were implemented during the last decades to restore as much as possible the consumers' trust in the safety of their food. ; Bien que notre alimentation soit objectivement bien plus sûre qu'elle ne l'était autrefois, les phénomènes de crises alimentaires se sont multipliés dans les sociétés développées. Ainsi, la perception dominante des occidentaux est paradoxalement que les risques alimentaires sont aujourd'hui beaucoup plus élevés qu'ils ne l'étaient dans le passé. Au-delà de l'irrationalité apparente du comportement des consommateurs, cet article se propose d'examiner à partir de la littérature récente les fondements anthropologiques et sociologiques des peurs alimentaires contemporaines, ainsi que leurs grandes évolutions à travers l'histoire. Il cherche également à mettre en évidence les principaux facteurs institutionnels et contextuels – en lien avec les mutations sociales – qui tendent à amplifier les phénomènes de crises alimentaires. Enfin, il passe en revue les politiques publiques qui ont été mises en œuvre ces dernières décennies pour restaurer autant que possible la confiance des mangeurs dans ...

Voting and voters have changed. The growing level of hesitation, the ups and downs of turnout and of partisan support are clear evidence of this change. In this article, we attempt to understand this "new deal" via the presentation and use of a particular tool: voting probability questions. These questions present a very different portrait of voters than the one drawn by the classical voting intentions questions. A negative logic of voting is now visible, as is the space of voting possibilities of individuals. Furthermore, these questions shed new light on the dynamics of the 2012 presidential campaign and on the ongoing ideological reconfiguration both on the left and on the right. These analyses are based on the TriÉlec surveys conducted between July 2011 and March 2012. ; Le vote comme les votants ont changé. La montée de l'hésitation, les variations d'une élection à l'autre, tant en termes de participation que de résultats, le démontrent clairement. Dans cet article, il s'agit, à travers l'outil des probabilités de vote, de contribuer à prendre la mesure de cette nouvelle donne. Contrairement aux questions d'intentions de vote classiques, cet outil fait apparaître les logiques de vote négatif et l'espace des possibles électoraux des individus. Il permet également de mieux comprendre les logiques de la campagne présidentielle de 2012 ainsi que les reconfigurations idéologiques à l'œuvre en France tant à droite qu'à gauche. Ces analyses sont réalisées à partir des enquêtes TriÉlec menées entre juillet 2011 et mars 2012.

Voting and voters have changed. The growing level of hesitation, the ups and downs of turnout and of partisan support are clear evidence of this change. In this article, we attempt to understand this "new deal" via the presentation and use of a particular tool: voting probability questions. These questions present a very different portrait of voters than the one drawn by the classical voting intentions questions. A negative logic of voting is now visible, as is the space of voting possibilities of individuals. Furthermore, these questions shed new light on the dynamics of the 2012 presidential campaign and on the ongoing ideological reconfiguration both on the left and on the right. These analyses are based on the TriÉlec surveys conducted between July 2011 and March 2012. ; Le vote comme les votants ont changé. La montée de l'hésitation, les variations d'une élection à l'autre, tant en termes de participation que de résultats, le démontrent clairement. Dans cet article, il s'agit, à travers l'outil des probabilités de vote, de contribuer à prendre la mesure de cette nouvelle donne. Contrairement aux questions d'intentions de vote classiques, cet outil fait apparaître les logiques de vote négatif et l'espace des possibles électoraux des individus. Il permet également de mieux comprendre les logiques de la campagne présidentielle de 2012 ainsi que les reconfigurations idéologiques à l'œuvre en France tant à droite qu'à gauche. Ces analyses sont réalisées à partir des enquêtes TriÉlec menées entre juillet 2011 et mars 2012.

Voting and voters have changed. The growing level of hesitation, the ups and downs of turnout and of partisan support are clear evidence of this change. In this article, we attempt to understand this "new deal" via the presentation and use of a particular tool: voting probability questions. These questions present a very different portrait of voters than the one drawn by the classical voting intentions questions. A negative logic of voting is now visible, as is the space of voting possibilities of individuals. Furthermore, these questions shed new light on the dynamics of the 2012 presidential campaign and on the ongoing ideological reconfiguration both on the left and on the right. These analyses are based on the TriÉlec surveys conducted between July 2011 and March 2012. ; Le vote comme les votants ont changé. La montée de l'hésitation, les variations d'une élection à l'autre, tant en termes de participation que de résultats, le démontrent clairement. Dans cet article, il s'agit, à travers l'outil des probabilités de vote, de contribuer à prendre la mesure de cette nouvelle donne. Contrairement aux questions d'intentions de vote classiques, cet outil fait apparaître les logiques de vote négatif et l'espace des possibles électoraux des individus. Il permet également de mieux comprendre les logiques de la campagne présidentielle de 2012 ainsi que les reconfigurations idéologiques à l'œuvre en France tant à droite qu'à gauche. Ces analyses sont réalisées à partir des enquêtes TriÉlec menées entre juillet 2011 et mars 2012.

Jurist and philosophsopher, Nicolas Bergasse expressed in the early days of the French Revolution a political and constitutional thinking based on unique philosophical conceptions. Member of the State General and then of the National Constituent Assembly, he developed a misunderstood theory: sovereignty of the universal reason. The author then mixes different disciplines by trying to link the reason, a fundamental but complex concept in the history of philosophy, to political sovereignty, a legal concept which is essential to the decisive practical consequences. The major figure of the monarchian current, Bergasse was quickly released from the counter-revolution side by the revolutionary emballement. By supporting the idea of universal reason sovereignty, his discourse appears to be a witness between the political rationalism resulting from the ideas of the Enlightenment and the ideas which will soon be exposed, a few decades later, by the doctrinaries of Restauration. Thus, on the basis of unstudied texts and the intersection of historical, legal and philosophical disciplines, the article seeks to analyse precisely Nicolas Bergasse's reflection on the sovereignty of universal reason and to distinguish the stages of his reasoning. ; Legal scholar and philosopher, Nicolas Bergasse develops at the beginning of the French Revolution a political and constitutional thought based on original philosophical conceptions. Deputy of the Estates-General and the National Constituent Assembly, he tries to link the philosophical concept of reason to that of political sovereignty, a legal concept with impor- tant practical consequences. A major personality of the 'Monarchien' party,Bergasse is quickly classified as an opponent of the Revolution. His idea of the sovereignty of universal reason acts like a bridge between the political rationalism of the Enlightenment and designs that will soon be exposed, a few decades later, by the 'Doctrinaires' of the Bourbon Restoration. At the crossroads of historical, legal and philosophical ...

International audience ; In the 21st century it is becoming increasingly difficult for governments to keep secret information, regardless of their motive for wanting to do so. Using the famous cases of Julian Assange (founder of Wikileaks) and Edward Snowden, the author reflects on the nature of the State and its justification for keeping State secrets. Considering the governments' reaction to the revelation of information of prime importance for citizens, but also the close surveillance of the citizen's private communications by their own government, the author asks what the right balance should be between perfect government transparency and complete opacity, and how to reach that balance. ; Au XXIème siècle il devient de plus en plus difficile pour les gouvernements de garder des informations secrètes, quel que soit le motif du caractère secret qu'il attache à cette information. A travers les exemples des lanceurs d'alertes Julian Assange (fondateur de Wikileaks) et Edward Snowden, l'auteur réfléchit sur la nature de l'Etat et le bien-fondé de la pratique du secret d'Etat. Considérant la réaction des gouvernements aux révélations d'informations de première importance pour ses citoyens, mais aussi la surveillance étroite des communications privées de citoyens par leur propre gouvernement, l'auteur s'interroge sur l'équilibre à trouver entre transparence totale des gouvernements et opacité complète, ainsi que sur les moyens de parvenir à un tel équilibre.

International audience ; In the 21st century it is becoming increasingly difficult for governments to keep secret information, regardless of their motive for wanting to do so. Using the famous cases of Julian Assange (founder of Wikileaks) and Edward Snowden, the author reflects on the nature of the State and its justification for keeping State secrets. Considering the governments' reaction to the revelation of information of prime importance for citizens, but also the close surveillance of the citizen's private communications by their own government, the author asks what the right balance should be between perfect government transparency and complete opacity, and how to reach that balance. ; Au XXIème siècle il devient de plus en plus difficile pour les gouvernements de garder des informations secrètes, quel que soit le motif du caractère secret qu'il attache à cette information. A travers les exemples des lanceurs d'alertes Julian Assange (fondateur de Wikileaks) et Edward Snowden, l'auteur réfléchit sur la nature de l'Etat et le bien-fondé de la pratique du secret d'Etat. Considérant la réaction des gouvernements aux révélations d'informations de première importance pour ses citoyens, mais aussi la surveillance étroite des communications privées de citoyens par leur propre gouvernement, l'auteur s'interroge sur l'équilibre à trouver entre transparence totale des gouvernements et opacité complète, ainsi que sur les moyens de parvenir à un tel équilibre.

International audience ; Withdrawing from political activity in the wake of the crisis of 1917, Ortega y Gasset thereafter devoted himself to philosophy and an analysis of the crisis in Spain and Europe as a «crisis of Modern Times». The concept of vital reason, which he proposed to overcome the contradictions of modernity and pure reason, was worked out in the form of historical reason. The keystone of Ortega's philosophical oeuvre, historical reason enabled him to reintroduce the notion of politics by associating crisis of reason, the disenchantment of reason and the decline of revolutionary utopianism. While justifying its practical decline theoretically, Ortega was convinced of its long-term cultural effects and devised a political programme as an extension of his programme of philosophical research. In the final analysis, then, Ortega's proposition of vital and historical reason may be understood as the basis for a philosophical/political project. ; Como consecuencia de la crisis de 1917, Ortega y Gasset se aleja de la actividad política, se dedica a la filosofía y analiza la crisis de España y de Europa como una «crisis de los tiempos modernos». El concepto de razón vital, que propone para superar las aporías de la modernidad y de la razón pura, se despliega bajo la forma de la razón histórica. La razón histórica, piedra angular del proyecto filosófico de Ortega, le permite recuperar la noción de política, asociando crisis de la razón, desencanto del idealismo y declive de la utopía revolucionaria. Al tiempo que justifica por medio de la teoría su retirada de la práctica, el autor apuesta por los efectos políticos a largo plazo de su acción cultural y prolonga el programa de investigación filosófica con un programa político. Así, en último análisis, es posible entender el proyecto orteguiano de la razón vital e histórica como el fundamento de un proyecto filosófico-político. ; Ortega formalise la définition de la raison vitale autour de 1923-1924, analysant en philosophe la crise des Temps modernes. La ...

International audience ; Withdrawing from political activity in the wake of the crisis of 1917, Ortega y Gasset thereafter devoted himself to philosophy and an analysis of the crisis in Spain and Europe as a «crisis of Modern Times». The concept of vital reason, which he proposed to overcome the contradictions of modernity and pure reason, was worked out in the form of historical reason. The keystone of Ortega's philosophical oeuvre, historical reason enabled him to reintroduce the notion of politics by associating crisis of reason, the disenchantment of reason and the decline of revolutionary utopianism. While justifying its practical decline theoretically, Ortega was convinced of its long-term cultural effects and devised a political programme as an extension of his programme of philosophical research. In the final analysis, then, Ortega's proposition of vital and historical reason may be understood as the basis for a philosophical/political project. ; Como consecuencia de la crisis de 1917, Ortega y Gasset se aleja de la actividad política, se dedica a la filosofía y analiza la crisis de España y de Europa como una «crisis de los tiempos modernos». El concepto de razón vital, que propone para superar las aporías de la modernidad y de la razón pura, se despliega bajo la forma de la razón histórica. La razón histórica, piedra angular del proyecto filosófico de Ortega, le permite recuperar la noción de política, asociando crisis de la razón, desencanto del idealismo y declive de la utopía revolucionaria. Al tiempo que justifica por medio de la teoría su retirada de la práctica, el autor apuesta por los efectos políticos a largo plazo de su acción cultural y prolonga el programa de investigación filosófica con un programa político. Así, en último análisis, es posible entender el proyecto orteguiano de la razón vital e histórica como el fundamento de un proyecto filosófico-político. ; Ortega formalise la définition de la raison vitale autour de 1923-1924, analysant en philosophe la crise des Temps modernes. La raison vitale, outil du dépassement de la crise que connaît l'Occident, est formulée à partir du perspectivisme, qui implique que la raison vitale se déploie dans et par l'histoire. Ortega s'emploie durant les années vingt à fonder épistémologiquement son projet de raison historique en recourant à diverses sciences sociales, tout en commençant à appliquer la méthode de «l'historiologie» à la compréhension de la sphère politique: derrière la raison vitale et historique se profile ainsi une raison politique.

The purpose of this doctoral thesis is to expose Castoriadis' poïetical and institutional answer to the following question: how can we constitute a practical universality in a postmetaphysical context. Starting with a definition of political philosophy as the progressive and institutional objectification of reason, I first show how the modern radical critic of metaphysical thoughts and the modern emergence of a procedural conception of reason were both problematic for political philosophy. The thesis is then divided into two parts. The first part is devoted to Castoriadis' philosophy and presents his own critics of metaphysical thinking, his ontology and his theory of knowledge. I then follow the interpretative thesis according to which Castoriadis' philosophy can be characterized as an ''ontopoïetical pluralistic constructivism'' The second part is about his conception of practical reason, which I interpret as a "postmetaphysical institutionalism". I conclude by showing that Castoriadis offers not only new mediations between politics and philosophy but also an original conception of practical universality in the history of political philosophy. Using a comparative method, I put forward Castoriadis' thoughts through a comparison with other philosophies that share common problems and thesis, e.g. the Hegelian-Marxian tradition and the philosophies of difference. ; L'objet de cette thèse doctorale est la réponse poïétique et institutionnaliste offerte par Castoriadis au problème de la constitution d'une universalité pratique dans un contexte post-métaphysique. La thèse s'ouvre sur une définition de la philosophie politique comme projet d'objectivation institutionnelle de la raison et sur l'exposition du problème, pour cette discipline, engendré par la critique de la métaphysique et l'émergence d'une conception procédurale de la raison lors de la modernité. La thèse est ensuite divisée en deux parties. La première porte sur la philosophie de Castoriadis, c'est-à-dire sur sa critique de la pensée métaphysique, son ...

The purpose of this doctoral thesis is to expose Castoriadis' poïetical and institutional answer to the following question: how can we constitute a practical universality in a postmetaphysical context. Starting with a definition of political philosophy as the progressive and institutional objectification of reason, I first show how the modern radical critic of metaphysical thoughts and the modern emergence of a procedural conception of reason were both problematic for political philosophy. The thesis is then divided into two parts. The first part is devoted to Castoriadis' philosophy and presents his own critics of metaphysical thinking, his ontology and his theory of knowledge. I then follow the interpretative thesis according to which Castoriadis' philosophy can be characterized as an ''ontopoïetical pluralistic constructivism'' The second part is about his conception of practical reason, which I interpret as a "postmetaphysical institutionalism". I conclude by showing that Castoriadis offers not only new mediations between politics and philosophy but also an original conception of practical universality in the history of political philosophy. Using a comparative method, I put forward Castoriadis' thoughts through a comparison with other philosophies that share common problems and thesis, e.g. the Hegelian-Marxian tradition and the philosophies of difference. ; L'objet de cette thèse doctorale est la réponse poïétique et institutionnaliste offerte par Castoriadis au problème de la constitution d'une universalité pratique dans un contexte post-métaphysique. La thèse s'ouvre sur une définition de la philosophie politique comme projet d'objectivation institutionnelle de la raison et sur l'exposition du problème, pour cette discipline, engendré par la critique de la métaphysique et l'émergence d'une conception procédurale de la raison lors de la modernité. La thèse est ensuite divisée en deux parties. La première porte sur la philosophie de Castoriadis, c'est-à-dire sur sa critique de la pensée métaphysique, son ...