Suchergebnisse

Reproductions of Reproduction is about the loss of the paternal metaphor and how the ensuing scramble to relocate it has set off a series of representational crises. Examining the sudden popularity of such figures as cyborgs, bodybuilders, and vampires; shifts in legislation about abortion, paternity and copyright; the transition to a digital-based society; the emergence of lesbian and gay studies; the growing infatuation with hyper-realistic patterns in television, this book argues that each of these manifestations represents an attempt to resituate the paternal metaphor. While this shift aff

Every human being in every society results from reproduction, and most American men and women will have a child at some point in their lives. Even those who do not want to have children must contend with strong cultural presumptions around parenthood and, if they are sexually active, take steps to ensure they do not reproduce. In this review I discuss recent research on pregnancy, birth, abortion, contraception, infertility, and assisted reproduction. I argue that social scientists have conceptualized reproduction as a series of events that occur primarily in women's bodies. To stimulate theoretical and empirical research in this area, I develop a new conceptualization of reproduction as a biological and social process. I conclude by pointing to areas in need of further research, including reproductive aging, men, and the integration of qualitative and quantitative research.

Cet article soutient que les femmes, considérées du point de vue de leur capacité à agir en matière de reproduction, peuvent être appréhendées comme des incarnations de la vie précaire en plusieurs sens. Elles peuvent d'abord être considérées comme spécialement responsables de formes de vie jugées précaires (comme l'embryon, le fœtus, le nouveau-né, l'enfant). Ensuite, quand leur capacité d'agir en matière de reproduction est contestée (en particulier quand l'avortement est illégal ou difficile d'accès), elles peuvent être exposées de différentes façons à des préjudices, à des torts, voire à la perte de leur vie. Quand il y a précarité dans ces deux premiers sens, la capacité des femmes à faire des choix en matière de reproduction devient elle-même précaire en un sens spécifique. Enfin, en fonction des normes contingentes qui gouvernent les conduites relatives à la reproduction, les femmes sont inégalement intelligibles ( legible ) en tant que sujet moral. À la 'production' du fœtus comme tel correspond ainsi la 'production' d'une forme spécifique d'agentivité, et plus précisément la production d'un agent responsable. Pour mettre ce point en évidence, cet article propose de réexaminer la réflexion morale des femmes confrontées à la possibilité d'un avortement, qu'a restituée Carol Gilligan dans In a Different Voice (1993). Il revient également sur les réponses au travail de Judith Butler élaborées par deux théoriciennes féministes, Catherine Mills et Fiona Jenkins, selon lesquelles le concept de vie précaire peut permettre de rendre compte du statut du fœtus, tel qu'il est produit et cadré ( framed ) par la technologie contemporaine. 2