Suchergebnisse

Tekst van de rede, die J.C.G.M. Jansen bij de viering van het veertigjarig bestaan van het Sociaal Historisch Centrum hield onder de titel 'Onderweg naar een nieuwe samenleving'. Er wordt een overzicht in gegeven van de bijzondere configuratie van de sociale organisaties in Limburg die de vernieuwing van de samenleving droegen na het op gang komen van de industrialisatie van het gewest.

Boekessay: Marktwerking versus solidariteit? Op zoek naar nieuwe evenwichten in de publieke dienstverlening Martin Buijsen, Wim van de Donk en Nicolette van Gestel (red.), Nijmegen, Valkhof 2007 Verbindend bouwen. Over solidariteit en verzorgingsstaat Jan Jacob van Dijk (red.), Kampen, Kok 2008 The Samaritan's dilemma. Should government help your neighbor? Deborah Stone, New York, Nation's Books 2008 Rechtvaardig en solidair pensioen Lex van Vorselen, Deventer, Kluwer 2008

This article gives a state of the art of the sociology of work. It discusses key concepts, points to their evolution and mutual relationships, and illustrates them with examples from Flanders. The article makes clear that the 'leisure society' might be proclaimed, but hasn't arrived yet. Work is still central to our society, notwithstanding the changes in the content of work (work opportunities, the type of work, conditions of employment, working conditions, ...). The study of the organisation of work, the labour market and the labour relations continues to be important, also for sociology. The article sketches these three arenas and points for each to the tension between competition (and flexibility) on the one hand, and solidarity on the other.

De auteur onderzoekt de gevolgen van de functionele differentiatie op de Kerken. Deze verschijnen meer en meer als organisaties die buiten de leefwereld staan. Een meerderheid van de bevolking verwacht van hen nog 'diensten' en hun symbolisch patrimonium wordt beschouwd als een "gedeeld vocabulaire" waarmee men een eigen zingevingssysteem kan componeren of construeren. De deconstructie van het Christelijk geloof is een gevolg van een betekenisverschuiving in het godsbegrip die resulteerde uit de verzakelijking en de rationalisering van de Subsystemen én de leefwereld. Hoe kan men in dit verband dan de zgn. 'heropleving van de godsdienst' verstaan? Het publiek discours van godsdienstige actoren, waarop o.m. die visie stoelt, heeft slechts morele autoriteit ad extra voor zover het om een algemeen menselijk discours gaat. Godsdienstige actoren verschijnen op het maatschappelijk vlak dus eerder als morele dan religieuze autoriteiten. De Nieuwe Religieuze Bewegingen buiten de Kerken, groepen 'am Rande' van de Kerken, volksreligiositeit, magie, e.a. zgn. religieuze fenomenen, die ook op een her opleving zouden wijzen, getuigen eerder van een 'retour du sacré'. Een 'vrij zwevende sacraliteit' die zich uit het religieuze geëmancipeerd heeft, m.a.w. er is eerder sprake van een 'heropleving van sacraliteit' dan van de 'godsdienst'.