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Wissenschaft und Technik als kulturelle Werte betrachtet sind niemandes Eigentum und auch nicht Eigentum einer einzelnen Kultur. Sie sind insofern universell, als die Suche nach Wahrheit und Effektivität jeder Kultur eigen ist. So gibt es keine Veranlassung, daß sich irgendein Land gegenüber "westlichen Wissenschaften" unterlegen fühlen müßte. Im Gegenteil, im Licht dieser Universalität darf man Forschung und Wissenschaft nicht dem Westen überlassen, sondern muß unabhängig selbstbewußt theoretische Forschung entwickeln, um die Natur um uns, unsere je eigene Geschichte und das gemeinsame zukünftige Schicksal zu meistern. (psz)

Outlines a position in the sociology of science & technology that moves beyond postmodern concerns for relativism to link relativist & nonrelativist conceptions of knowledge to their respective roles. It is shown that there has been a traditional divide between realist & relativist conceptions of science that has recently been bridged by a common focus on the cultural significance of science & technology. Approaches to the sociology of science & technology that adopt this culturalist perspective are favored because they enlist scientific & technological change as vehicles for cultural criticism & as bases for agendas of cultural renewal. However, scientific advances are felt economically as much as culturally, & the Weberian realist tradition of viewing science as an extension of instrumental rationality has its place. This realist perspective is also applied to the sociology of knowledge itself, in the sense that social scientific knowledge has accumulated over time & thus, has economic & instrumental effects that are independent of any particular cultural component of its production. 46 References. D. M. Smith