Suchergebnisse

... Michel, P.: The European identity : humanism, secularism or christianity ; mechanisms of inclusion and exclusion. - S. 5-20 Melasuo, T.: Europe, the Mediterranean and the Middle East : visions from the extreme north. - S. 21-31 Crum, B.: United in diversity : European citizenship after the EU constitution. - S. 33-52

Intro -- المقدمة -- الفصل التمهيدي -- الفصل الأول : مفهوم الإرهاب الفكري -- الفصل الثاني : الإرهاب الفكري بين الأديان السماوية والفكر العلماني -- الفصل الثالث : أسباب الإرهاب الفكري -- الفصل الرابع : أهم سلوكيات الإرهاب الفكري -- الفصل الخامس : الإرهاب الفكري وأهم أشكاله الممارسة -- الفصل السادس : بين الحرية الفكرية والإرهاب الفكري -- الفصل السابع : أهم سبل الوقاية من الإرهاب الفكري -- الخاتمة -- المراجع -- فهرس

Intro -- تقديم -- الإسلام في أوروبا: إعادة اكتشاف الذات -- مسلمو أوروبا: أطوار الاعتدال والتطرف -- الإسلام الأوروبي: إشكاليات مفاهيمية -- الإسلام الأوروبي: صراع الهوية والاندماج -- مسلمو أوروبا بين الديني والعلماني -- سؤال المرجعية: نحو فقه جديد لمسلمي أوروبا -- الإسلام السياسي والجالية الجزائرية في فرنسا -- أطروحة الاندماج عند طارق رمضان -- المسلمون البريطانيون أم المسلمون في بريطانيا؟ -- الإسلام والغرب: معوقات التحاور والتجاور -- الإسلام بين المنظورين الأميركي والأوروبي -- الوجود الإسلامي والتفاعل الحضاري في الغرب

Intro -- الإهداء -- المقدمة -- الفصل الأول : الدين والسياسة في إسرائيل -- الفصل الثاني : نشأة الصهيونية الدينية واتجاهاتها -- الفصل الثالث : الصهيونية الدينية وآليات مراكمة القوة -- الفصل الرابع : أنماط تأثير الصهيونية الدينية على البيئة الداخلية -- الفصل الخامس : صعود الصهيونية الدينية وتداعياته الإقليمية -- المراجع -- فهرس المحتويات

Although the Czech Republic is usually regarded as one of the most secular countries in Europe, current sociological surveys indicate that there is still a strong interest in supernatural and spiritual questions. This article begins by documenting the popularity of various religious concepts and then proceeds to analyse the socio-demographic factors that influence religious beliefs. The author tries to answer the question of whether and how people who believe in some kind of religious phenomenon differ in terms of sociodemographic characteristics from those who do not believe. There are two dimensions behind religious statements: a 'traditional' Christian outlook and an 'alternative' view connected with a belief in the power of magic. Further analyses indicated that traditional and alternative religious beliefs are connected with numerous socio-demographic characteristics, the most important of which is religious socialisation, measured by the frequency with which a person attended at religious services as a child and by the religious denomination of a person's mother.