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La obra está dividida en dos partes. La primera es de carácter general; aborda, desde una perspectiva jurídica y sociológica, los procesos de secularización y la definición y paradigmas de la laicidad en Europa y América del Norte, principalmente. El objetivo de esta primera parte es contextualizar las normas y principios jurídicos que rigen la presencia de la religión el ámbito público, con el fin de comprender mejor las soluciones adoptadas por los distintos ordenamientos. La segunda parte está centrada en el Derecho español. Examina, en primer lugar, el desarrollo jurisprudencial del principio de laicidad. A continuación se tratan algunos problemas específicos que por diferentes razones tienen un particular interés en nuestro país: la educación, los símbolos religiosos y algunos puntos de contacto entre el elemento religioso y las autoridades civiles

This film documents the violence and terror in Punjab, India--a land torn apart by religious fundamentalists and a repressive government. After examining the political turmoil of the late 1970's and the rise of Sikh fundamentalism, the film focuses on the legacy of Bhagat Singh, a young socialist executed by the British in 1931 at the age of 23. Singh has since become a legend. Today the State eulogizes him as a nationalist while Sikh separatists portray him as a Sikh militant. In fact, Singh was neither. Just prior to his death he wrote a book which he entitled "Why I Am An Atheist." In strife-torn Punjab a band of brave Sikhs and Hindus carry Bhagat Singh's secular legacy from village to village. In the religiously charged countryside ideas of internationalism and secularism now carry a price