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Politizando la sexualidad Reseña del libro Desafíos de la Mirada. Feminismo y cine de mujeres en España, de Silvia Guillamón Carrasco, Institut Universitari d'Estudis de la Dona, Univesitat de Valéncia, 2015. ; Reseña del libro Desafíos de la Mirada. Feminismo y cine de mujeres en España, de Silvia Guillamón Carrasco, Institut Universitari d'Estudis de la Dona, Univesitat de Valéncia, 2015.

Politizando la sexualidad Reseña del libro Desafíos de la Mirada. Feminismo y cine de mujeres en España, de Silvia Guillamón Carrasco, Institut Universitari d'Estudis de la Dona, Univesitat de Valéncia, 2015. ; Reseña del libro Desafíos de la Mirada. Feminismo y cine de mujeres en España, de Silvia Guillamón Carrasco, Institut Universitari d'Estudis de la Dona, Univesitat de Valéncia, 2015.

Durante el siglo XIX se construyó una identidad homosexual particular, medicalizada y estigmatizada .En los años 60, la existencia de esa identidad fue negada por el movimiento gay aunque con su sola existencia parecía confirmar esa especificidad. En la actualidad siguen coexistiendo estos dos discursos, un discurso mayoritario que condena y estigmatiza la homosexualidad, y un discurso politizado que lucha por su normalización. El individuo que se reconoce como homosexual ha de enfrentarse, en primer lugar, a la compensación del discurso estigmatizante, lo que le será más fácil si tiene acceso a los diferentes mecanismos legitimadores. Pero, en este artículo también se consideran otros aspectos que son relevantes para la construcción de una identidad homosexual personal, subalterna o dominante, como son las formas de sociabilidad, la imagen del individuo (afeminado/viril) y su posición socio-estructural, entre otros. Por último, se considera también la dialéctica entre visibilidad y ocultación y la fragmentación existente entre los homosexuales. En consecuencia, resulta difícil hablar de la existencia de una identidad homosexual que incluya a todos los individuos. ; The stigmatized and medicalized homosexual identity was created during the 19th century. In the sixties, the existence of this identity was denied by the Gay Movement, although its negation reinforces its existence. Nowadays these two discourses still coexist, a majority that condemns and stigmatizes homosexuality and a politicized minority that supports its normalization. Persons identifying as homosexual have to contend with the stigmas reinforced by the majority, this process is easier in the presence of legitimating mechanisms. However, in this article I also consider other important questions for the construction of a dominant or secondary homosexual personal identity: forms of sociability, personal image (effeminate/virile), and socio-structural positioning, among others. Finally, I consider the dialectics between visibility and concealment and the fragmentation that exists among homosexuals. This fragmentation makes it difficult to talk about the existence of a homosexual identity which includes all the people involved. ; Grupo de Investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granada

Abstrac This article proposes to analyze the narrated sexual practices of 30 students from different Villavicencio programs, Corporación Universitaria Minuto of Dios (UNIMINUTO) within the framework of the Research project "A comprehensive look at sexual practices in UNIMINUTO students" through virtual conversations from the biological, emotional, political, sociocultural with a perspective on Education, Language and Pedagogy; It is based on a qualitative research, with a phenomenological approach, the narrative biographical method located in a narrative matrix where the categories of analysis emerge: intimate, private and public sphere, which configure a type of sexual practices. As a result, emergent narratives are described regarding the territory without others, the non-presence and sexuasocialization, are elements that relate sexual practices in this group of students. In conclusion, sexual practices are narrated from the intimate and private spheres juxtaposed in the social sphere without territory, this gives rise to a time of non-presence where the subject is sexual performance, and historically realizes in the human, from the nomadic homo to the public and political homo, the latter as a bet of resistance to the capitalist model (neoliberalism) through the encounter, disagreement, connection, relationships that imply alterity in the group of students who made part of this process to eroticize sexual practices. ; Resumen Este artículo plantea analizar las prácticas sexuales narradas de 30 estudiantes de diferentes programas académicos de la sede de Villavicencio, Corporación Universitaria Minuto de Dios (UNIMINUTO), en el marco del proyecto de Investigación "Una mirada integral a las prácticas sexuales en estudiantes de UNIMINUTO", mediante conversatorios a nivel virtual desde los aspectos biológicos, emocionales, políticos y socioculturales y con perspectiva en Educación, Lenguaje y Pedagogía. Se fundamenta en una investigación cualitativa, con enfoque fenomenológico, el método biográfico narrativo ...

RESUMEN: Este artículo pretende mostrar algunas relaciones entre el derecho y la sexualidad, a partir del análisis de la legislación penal colombiana sobre los delitos sexuales. Parte de la consideración de que las relaciones del derecho con la sexualidad han reproducido o ampliado otros controles como los provenientes de la religión, la moral y diversos discursos científicos, y eso ha conducido a un control adicional, carente muchas veces de racionalidad sostenible. Se plantea la necesidad de desexualizar los derechos. ; ABSTRACT: This article intends to show some relations between law and sexuality, from the analysis of the Colombian penal legislation on the sexual crimes. It brings the consideration that the relations of the law with sexuality have reproduced or expanded other controls as the originating of religion, moral and diverse scientific speeches, and that has conducted to an additional control, lacking many times of sustainable rationality. It presents the need of desexualize (eliminating the sexual element from) the rights.

Editorial. Politica y Salud. ; Aniyar de Castro, Lolita ; La inervación parasimpática cardíaca y su posible relación con el aneurisma apical ventricular izquierdo de los pacientes con Enfermedad de Chagas ; Cardiac parasyimpathetic innervation and the apical left ventricular aneurysms of Chagas' heart disease. ; Dávila S., Diego F. ; Donis, José H. ; Torres M., Argenis ; Navas, María ; Arata de Bellabarba, Gabriela ; Vásquez, Carlos J. ; Figueroa, Orlando ; Navarro, Alexis ; Amro, Marcial ; Faoddul; Merched ; Rossel R., Osmán ; Gottberg, Carlos F. ; González G., José C. ; Correlación clínico-radiológica pulmonar en obreros de una fábrica de cal ; Pulmonary radiological clinical correlation in a lime factory workers. ; Calderón de Cabrera, Lourdes ; Césaro de Castris, Elio ; Sexualidad humana y causas de disfunciones sexuales ; Human Sexuality and Sexual Dysfunction's Causes. ; Pérez Feo, Mirna ; Relación entre estado nutricional y características socioeconómicas en pre-escolares, Mérida, Venezuela ; Relationship between nutritional status and socioeconomic characteristics in pre-school children, Mérida, Venezuela ; Hernández, Morelia ; Salinas, Pedro José ; Cambios motivacionales en pacientes afectados por infarto al miocardio ; Motivational changes in inpacients affected by a heart attack. ; Esqueda Torres, Luis ; Multivariate analysis to discriminate species of phlebotomine sandflies (Diptera:Psychodidae). Lutzomyia cayennensis and Lutzomyia yencanensis ; Análisis multivariante para discriminar especies de flebotominos ; (Diptera:Psychodidae). Lutzomyia cayennensis y Lutzomyia yencanensis ; Cazorla, Dalmiro ; Añez, Néstor ; Márquez, Víctor ; Nieves, Elsa ; Alteraciones enzimáticas séricas en la hipervitaminosis K3 aguda ; Serum enzimatic alterations in the acute K3 hypervitaminosis ; Villavicencio M.,A.J. ; Somoza T., C.J. ; Tauil B.,E. ; Alarcón C.,O.M. ; Revisión de libros ; Salinas, Pedro José ; Semblanza. Dr. Eduardo Jorge Briese Serghie ; Escalante, Gregorio ; semestral ; Nivel analítico

El tema de la diferencia de los sexos es objeto de debate en distintas disciplinas y viene estando en el centro de la discusión política que desembocó en Argentina en importantes modificaciones jurídicas de las estructuras de parentesco, de los modelos de filiación, de la organización familiar. Resulta necesario explorar las condiciones del lazo social y para ello las enseñanzas de Freud y Lacan ayudan a cuestionar problemáticas, en relación con un sujeto que el psicoanálisis postula dividido y por lo tanto no reducible a su intencionalidad consciente. En Buenos Aires, en 2017, se presentó una excelente obra de teatro, verdadero acontecimiento teatral del año que dio visibilidad a estas temáticas: Millones de segundos, de Diego Casado Rubio, en el Teatro El Extranjero. El artículo analiza la poética teatral y articula las diferencias conceptuales de sexo, género, sexualidad y sexuación. ; The subject of difference between sexes is on debate across different disciplines and has been at the center of the political discussion that led in Argentina to important legal modifications on the structure of kinship, on models of filiation, on family organization. It's necessary to explore the conditions of the social bond, and to do it, Freud's and Lacan's teachings help question problems regarding a subject that psychoanalysis considers divided, and therefore not reducible to their conscious intentionality. In Buenos Aires, in 2017, an excellent play was presented, truly the theatrical event of the year, that shed some light on these issues: Millions of Seconds, by Diego Casado Rubio, at El Extranjero Theater. This paper reflects on the theatrical poetics and articulates the conceptual differences between sex, gender, sexuality and sexuation.

This article presents an analysis about the preliminary draft of Law 61 of 2015 on Sexual and Reproductive Health in Panama, in which the results reflect that in Panama the Proposal of Law No.61 as an initiative aimed at promoting sexuality, family planning with a focus on Human Rights, it did not prosper; as well as some other incentives that show weakness, since its approach is given from a scope of sectoral and temporary programs only. In the case of reproductive education, it appears very rarely under this concept, since the orientation of sexual and reproductive health prevails, which constitute a fertile ground to direct institutional and governmental efforts in this direction. ; En este artículo se presenta un análisis acerca del anteproyecto de Ley 61 de 2015 sobre Salud Sexual y Reproductiva en Panamá, en la cual los resultados reflejan que en Panamá la propuesta de Ley No.61 como iniciativa orientada a fomentar la sexualidad, la planificación familiar con enfoque de Derechos Humanos no prosperó; al igual que algunas otras incitativas que demuestran debilidad, ya que, su abordaje se da desde un ámbito de programas sectoriales y temporales, únicamente. En el caso de la educación reproductiva, esta aparece en muy contadas ocasiones bajo este concepto, pues prevalece la orientación de salud sexual y reproductiva que constituyen un terreno fértil para encaminar en esta dirección los esfuerzos institucionales y gubernamentales.

This article presents an analysis about the preliminary draft of Law 61 of 2015 on Sexual and Reproductive Health in Panama, in which the results reflect that in Panama the Proposal of Law No.61 as an initiative aimed at promoting sexuality, family planning with a focus on Human Rights, it did not prosper; as well as some other incentives that show weakness, since its approach is given from a scope of sectoral and temporary programs only. In the case of reproductive education, it appears very rarely under this concept, since the orientation of sexual and reproductive health prevails, which constitute a fertile ground to direct institutional and governmental efforts in this direction. ; En este artículo se presenta un análisis acerca del anteproyecto de Ley 61 de 2015 sobre Salud Sexual y Reproductiva en Panamá, en la cual los resultados reflejan que en Panamá la propuesta de Ley No.61 como iniciativa orientada a fomentar la sexualidad, la planificación familiar con enfoque de Derechos Humanos no prosperó; al igual que algunas otras incitativas que demuestran debilidad, ya que, su abordaje se da desde un ámbito de programas sectoriales y temporales, únicamente. En el caso de la educación reproductiva, esta aparece en muy contadas ocasiones bajo este concepto, pues prevalece la orientación de salud sexual y reproductiva que constituyen un terreno fértil para encaminar en esta dirección los esfuerzos institucionales y gubernamentales.

This article examines the figures of crime and sexuality within Argentine cinema with the interest of reflecting on the way they construct images on certain bodies in narrative processes that expose the subjects represented in contiguity with ideas of the cultural order. These are symbolic procedures that, by linking concrete bodies with practices and behaviors through the audiovisual register, establish social reproduction parameters. The position of the camera does not answer the question of the relevance of adopting the perspective of the victim or the perpetrator, but involves reflecting on the way in which appearance of a precise face and body in multiplication and contiguity (with aspects that imaginatively connect class, ethnicity, and gender) is linked to a referentiality that repeats or reverse a process of social affirmation. With a methodology that takes up the practices of cinematographic analysis, the tools of art historiography, and the proposals of political philosophy as a background for certain theoretical concerns, these problems are developed from a journey through the notions about genre cinema, some contemporary films that portray the conurbano, and particularly the cinema of José Celestino Campusano. ; Este artículo examina las figuras del crimen y la sexualidad dentro del cine argentino con el interés de reflexionar sobre el modo en que se construyen imágenes sobre determinados cuerpos en procesos narrativos que exponen a los sujetos representados en contigüidad con ideas del orden cultural. Se trata de procedimientos simbólicos que, al enlazar por medio del registro audiovisual, cuerpos concretos con prácticas y conductas establecen parámetros de reproducción social. La toma de posición de la cámara no repone la pregunta de la pertinencia de adoptar la perspectiva de la víctima o el victimario, sino que implica reflexionar sobre la manera en que la aparición de un rostro y un cuerpo precisos, en multiplicación y contigüidad (con aspectos que conectan imaginariamente la clase, la etnicidad y el género), quedan ligados con una referencialidad que repite o invierte un proceso de afirmación social. Con una metodología que retoma las prácticas del análisis cinematográfico, las herramientas de la historiografía del arte y los planteos de la filosofía política como trasfondo de ciertas preocupaciones teóricas, se desarrollan estas problemáticas desde un recorrido por las nociones sobre el cine de género, algunos filmes contemporáneos que retratan el conurbano y particularmente el cine de José Celestino Campusano.

El artículo presenta una reflexión sobre el papel de la academia en la construcción de la democracia y en el ejercicio de la ciudadanía sexual a partir de los hallazgos de una investigación en el campo de la enseñanza de la sexualidad y el género en instituciones de educación superior en México. La metodología utilizada en este estudio combinó la comparación de planes y programas de estudio, así como estadísticas de instituciones que trabajan estas temáticas. Se realizaron también entrevistas semi-estructuradas con docentes-investigadores de instituciones de educación superior en la ciudad de México y los estados de México, Jalisco, Michoacán, Chiapas y Yucatán. ; This article presents a reflection upon the role of academia in building democracy and the exercise of sexual citizenship arising from the findings of fieldwork into the teaching of sexuality and gender in higher education institutions in Mexico. The methodology used in this investigation combined the comparison of study plans and programs, as well as the statistics of institutions that work with these issues. Semi-structured interviews were also conducted with teacher-researchers of higher education institutions in Mexico City and the states of Mexico, Jalisco, Michoacan, Chiapas and Yucatan.

ResumenLa construcción discursiva de las mujeres como "brujas" o "putas" ha sido una de las tantas formas en que históricamente se les han oprimido y controlado sexopolíticamente. Este artículo tiene como objetivo evidenciar cómo la "La Marcha de las Putas" en Manizales ha sido una insolente, creativa y experimental práctica colectiva de resistencia que cumple, a partir de la transgresión, el papel de desentrañar las violencias ejercidas por el patriarcado a través de sus perversas categorizaciones. La Puta como locus de lucha de política es entonces una estratégica, paródica y postidentitaria categoría de resistencia. Abstract The discursive construction of women as "witches" or "sluts" has been one of the many ways that they have historically been sex-politically oppressed and controlled. This article has as objective to show how the Slutwalk in Manizales has been configured as a creative and experimental collective practice of resistance. From transgression, it fulfills the role of unraveling the patriarchy violence through their perverse categorizations upon women. Therefore, the slut as locus of political struggle will be a strategic, parodic and post-identitary resistance category.

Analizaremos la sexualidad femenina en Grecia, partiendo de la hipótesis de que la sexualidad humana es una construcción sociocultural que refleja las relaciones de poder en una sociedad determinada. En este sentido, trataremos de establecer una equivalencia entre las jerarquías sociales, que adjudicaban los roles de dominación y superioridad a los hombres (dueños del espacio exterior: la economía, la política y la guerra) y reservaba los roles de subordinación e inferioridad a las mujeres (relegadas al espacio interior: madres y administradoras del hogar), y las prácticas sexuales, que limitaban el rol activo a los primeros, ya sea en su unión con un joven, con su compañera de lecho (esposa o concubina) o su compañera de la vida, pero reduciendo a las segundas al rol pasivo de objeto erótico o receptáculo de la simiente generadora. La oposición fundamental no era homosexualidad/heterosexualidad, sino actividad/pasividad. ; We will analyze the female sexuality in Greece, starting by the hypothesis that human sexuality is a socio-cultural construction, which shows the power-relationships in a determined society. In this sense, we will try to set an equivalent among social ranks, which gave the roles of domination and superiority to men (owners of the external space: economy, politics and war) and left the roles of subordination to women (relegated to the internal space: mothers and home managers) and the sexual practices, in which the active role was for the first ones, either joined with a young one, with his bed partner (legal or illegal wife) or life partner, but limiting the second ones to the passive role of an erotic object or a keeper of the birth seed. The fundamental opposition was not homosexuality/heterosexuality, but activity/passivity.

Este artículo es una aproximación al fenómeno de la tortura, y en particular de la tortura sexual, que tiene por objetivo indagar acerca de los marcos interpretativos comunes que se construyen en la tortura sexual ejercida sobre cuerpos individuales, en cuanto representaciones metafóricas del cuerpo social, en el marco de la violencia política. Por medio de una aproximación fenomenológica y una caracterización de la tortura en sus dimensiones social, física, psicológica y sexual, se propone que la tortura sexual, en cuanto acto comunicativo, obliga al sujeto a participar en su propia victimización cuando sus orificios corporales son empleados como herramientas de tortura. Se concluye que sólo queda el grito de la víctima como oportunidad para articular el dolor a la experiencia de violencia, cuyo objetivo principal es feminizar al enemigo como estrategia de dominación simbólica al inundar de estímulos sexuales al sujeto para alterar la relación con su propio cuerpo. ; This article is an approach to the phenomenon of torture, particularly sexual torture, and it aims to inquire into the common interpretative frameworks that are constructed in the sexual torture exerted over the individual bodies, as metaphorical representations of the social body, within the context of political violence. Through a phenomenological approach and a characterization of torture in its social, physical, psychological and sexual dimensions, it argues that sexual torture, as a communicative act, forces the subject to participate in its own victimization when its body orifices are used as tools of torture. It concludes that only the scream of the victim remains as an opportunity to articulate the pain with the experience of violence, the main purpose of which is to feminize the enemy as a strategy of symbolic domination by flooding the subject with sexual stimuli to alter its relationship with its own body.

In this article, we're trying to raise awareness of the expression of sexuality (and its taboos) in a post-revolutionary Tunisia. We'll also see its connection with political changes that took place in the country. Our starting point is the strong distinction between public and private spaces in the Arab societies. That distinction rules the behaviour of their inhabitants, known as an indivisible community in which individuality is not that important. We will describe, in general, Tunisians' sexual context to understand how sexual diversity can be included in Arab identities. ; A lo largo de este artículo pretendemos dar a conocer una visión general de la expresión de la sexualidad en Túnez, el tabú que supone y su relación con los cambios políticos que han tenido lugar en el país. Para ello, nos basamos en la marcada distinción entre el ámbito público y el privado en las sociedades árabes. Esta regula el comportamiento de sus habitantes, concebidos como una comunidad indivisible en la que la individualidad pasa a un segundo plano. Describiremos los fenómenos en los que se desarrolla la sexualidad de las personas y lo que ello supone para la inclusión de la diversidad sexual en las identidades árabes.