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A principios del s. XX, cuando los movimientos nacionalistas en los países vecinos amenazaban con disgregar la frágil realidad suiza, el ideal político democrático se convirtió en el instrumento para reforzar los fundamentos sobre los que se erigiría este Estado: la libertad, la igualdad o el concepto de ciudadanía funcionarían a partir de entonces como nexo de unión entre todos los ciudadanos suizos. Y la literatura, como elemento común, sería el vehículo escogido para "helvetizar" estos ideales. Esta tendencia situaba a la mujer y, más concretamente, a la escritora en una situación problemática. Como ciudadana sin derechos, pues la mujer no accedió al derecho al voto en Suiza hasta el año 1971, ¿cómo podía defender un Estado que insistía en mantenerla al margen? En su deseo por continuar ejerciendo como literatas en esta paradójica situación, las mujeres buscaron estrategias para complacer a los críticos, sin verse por ello obligadas a traicionar sus principios e ideales estéticos. ; At the beginning of the 20th century, when nationalistic movements threatened Switzerland's fragile integrity, democratic values became the instrument to strengthen the pillars that supported the Eidgenossenschaft: from this moment onward freedom, equality or the concept of citizenship would function as a bond to join Swiss people. Literature, as a common element, was then chosen as the vehicle to "helvetize" such values and ideals. These political and ideological tendencies set Swiss women and, most particularly, Swiss (female) writers in a very problematic situation. Being "incomplete" citizens, since they were not entitled to vote until 1971, how could women writers support the ideals of a State which insisted in marginalizing them? In order to be able to fulfill their wish to write, female writers resorted then to several strategies to be able to please the demands of the critics, and yet not be unfaithful to their principles and women.

[ES] In the second half of the 12th century, in the context of their separation from the Kingdom of Leon, a strong review of the historical past took place in Castile-La Mancha, one of the keys of which was the magnification of the condal stage and, above all, the figure of Fernán González. The monastery of San Pedro de Arlanza seems to have played a particularly active role both in developing the legends on the cone and in using them to give the abadia prestige and place it at the centre of the historical processes on which the new political identity of Castilian was based, including the reformulation of its own origins, by applying for a fictitious foundation by Fernán González, supported by falsification of documents. The success of the Armenian strategy meant that in the 13th century, against the backdrop of the reunification of the queens, other monasteries, such as San Millán de la Cogolla and Santo Domingo de Silos, tried to challenge and capitalise on Arlanza's figure and traditions of 'Buen conde', again by using not only to reinvent their origins and to circulate the relevant speeches, but also to falsify the documents that could support them as evidence. It is a complex process that no single source can illuminate. It can only be reconstructed through a combined study of fragmentaries of information dispersed across a wide range of sources (time, literary, hagiographic, diplomatic, coded). This work aims to explore the possibilities of this research strategy. ; Peer reviewed ; [ES] In the second half of the 12th century, in the context of their separation from the Kingdom of Leon, a strong review of the historical past took place in Castile-La Mancha, one of the keys of which was the magnification of the condal stage and, above all, the figure of Fernán González. The monastery of San Pedro de Arlanza seems to have played a particularly active role both in developing the legends on the cone and in using them to give the abadia prestige and place it at the centre of the historical processes on which the ...

Traces relations of the Vatican with the Soviet bloc, and the change from confrontation to cooperation and an innovative role in Eastern Europe, beginning with John Paul II; 1917-92. Summary in English p. 210.

[ES] En la segunda mitad del siglo XII, en el contexto de su separación del reino de León, se produjo en Castilla una intensa revisión del pasado histórico, una de cuyas claves fue la magnificación de la etapa condal y, sobre todo, de la figura de Fernán González. El monasterio de San Pedro de Arlanza parece haber jugado un papel especialmente activo, tanto en el desarrollo de las leyendas sobre el conde como en la utilización de las mismas para dar prestigio a la abadía y situarla en el centro de los procesos históricos en los que se basaba la nueva identidad política castellana, incluyendo la reformulación de sus propios orígenes, al postular, con el apoyo de la falsificación documental, una ficticia fundación por Fernán González. El éxito de la estrategia arlantina hizo que en el siglo XIII, con el trasfondo de la reunificación de los reinos, otros monasterios, como San Millán de la Cogolla y Santo Domingo de Silos, intentasen disputar a Arlanza la figura y las tradiciones del «Buen conde» y capitalizarlas en su favor, de nuevo recurriendo no sólo a reinventar sus orígenes y a poner en circulación los discursos oportunos, sino también a falsificar los documentos que pudieran apoyarlos como prueba. Es un proceso complejo que ninguna fuente por sí misma puede iluminar. Sólo es posible reconstruirlo a través del estudio combinado de los fragmentarios retazos de información dispersos en un amplio abanico de fuentes (cronísticas, literarias, hagiográficas, diplomáticas, codicológicas). Este trabajo pretende explorar las posibilidades de esta estrategia de investigación. ; [FR] Le Léon et la Castille constituaient deux royaumes, deux unités politiques dissemblables, dans la seconde moitié du XIIe siècle (1157-1230) et c'est dans ce contexte d'écartement que la Castille envisagera une profonde révision de son passé historique, dont une des clés de voûte a été l'époque comtale et, notamment, la figure de son personnage le plus renommé, Fernán González. Le monastère de San Pedro de Arlanza a contribué d'une façon particulièrement active non seulement au développement des légendes à propos du comte mais aussi à l'utilisation de ces narrations en faveur du prestige de l'abbaye et, en même temps, en essayant de placer celle-ci au centre des processus historiques qui tentaient une nouvelle identité politique castillane, y compris une nouvelle version des origines du monastère, en préconisant, avec la falsification des textes, une fondation fictive atribuée à Fernán González. Au XIIIe siècle, dans le contexte de la réunification des royaumes, d'autres monastères tels San Millán de la Cogolla et Santo Domingo de Silos, prennent conscience du succès de la stratégie d'Arlanza, d'où la mise en forme d'une concurrence parmi eux pour apprivoiser la figure et les traditions du «Buen conde» et en tirer profit; une fois de plus ils ont recours aux origines, ils mettent en circulation des discours pertinents, une fois de plus ils s'appuient sur la falsification des chartes pour construire des évidences. Le processus dont nous parlons est aussi complexe qu'une seule source ne permet pas de l'éclaircir. C'est à travers l'étude des traces d'information parsemées dans un vaste éventail de sources (chronistiques, littéraires, hagiographiques, documentaires, codicologiques) que nous essayerons de le reconstruire dans le but d'explorer les possibilités de cette approche de recherche. ; Peer reviewed

[EN]This paper explores the importance of writing and document making as technologies applicabe to political and jurisdictional disputes. One specific lawsuit (in which the monastery of Santo Domingo disputed with the town of Silos over jurisdictional issues) reveals the important role played by the production and preservation of documents (both in archives and cartularies),as well as technologies of forgery and knowledge of the principles of diplomatic criticism as crucial resources for all actors involved in the dispute. ; [ES] Este trabajo aborda el estudio del papel de la escritura y la producción de documentos como tecnologías aprovechables en el desarrollo de conflictos de tipo político y jurisdiccional. A través del estudio de un caso concreto (el pleito que enfrentó al monasterio y al burgo de Silos), se pone de relieve el papel desempeñado por la producción de documentos, su preservación en archivos y cartularios, la falsificación de documentos y el desarrollo de capacidades de crítica diplomática como recursos empleados por los diferentes actores implicados en la disputa. ; El trabajo se enmarca en la investigación desarrollada por el proyecto ref. 06/0106/99, financiado por la Comunidad de Madrid y dirigido por el Prof. Carlos Estepa (CSIC)

The firm Waagner-Biro, collaborating with Farbwerke Hoechst, AG., of Frankfurt, and with assistance from the Austrian Government, has designed and produced a new type of silo, made of steel, intended for use in underdeveloped countries, in emergency areas, and in any zone where silos are needed which can be rapidly assembled and taken down, are light in weight and easy to transport. These silos can contain solids, liquids, and, with a special external treatment, also aggressive chemicals for agricultural purposes. ; La firma Waagner-Biro, en colaboración con la Farbwerke Hoechst AG de Frankfurt y bajo la eficaz promoción del Gobierno austríaco, fabrica este moderno silo de acero-trevira destinado a cubrir las necesidades de países en vía de desarrollo, de zonas catastróficas y, en general, de cualquier lugar donde se requiera gran rapidez de montaje y desmontaje, poco peso propio y facilidad subsiguiente de transporte y celeridad de entrega. Puede contener productos sólidos y líquidos y, aplicándole un recubrimiento especial, incluso materias químicas biológicamente agresivas.

[EN] "Connect to Natzaret" arises after the analysis carried out in the territory of the Nazaret orchard, where we currently find two infrastructures that are currently in disuse or are a barrier for the neighbourhood. Taking into account the projects to bury the train tracks and the operation of line 10 of the tram, we conclude that this junction is an ideal place to make the most of it. Not only the opportunity offered by the two existing infrastructures, but also the nearby facilities, that attract large numbers of tourists throughout the year, means that the programme to develop and complete this urban transport node is a bus station. In addition, public transport, both bus and train, are a means of transport with a great potential of development. Following the agreement established in the "European Union Regulation", member states are obliged to reduce greenhouse gas emissions from diffuse sectors, such as transport, for the period 2020-2030. In the case of Spain, this obliges it to reduce these emissions by 26%. Numerous pilot projects are trying to meet the CO2 reduction needs over the next few years, for example by improving the technology of electric mobility, or by using hydrogen instead of fuel. Therefore, a bus station is proposed which will not only serve as an interchange between users of other means of transport and the bus, but also as a base location where these pilot projects can set up their charging points if necessary. Already put in place, walking along the future tram line 10, we come across two pre-existing industrial structures that are currently abandoned, which will be the first steps to be followed throughout the project. On one hand, there are two silos, and on the other, two industrial roofs. On one side, the silos suggest working them as independent elements, working with their verticality and as an element full of air and circulation. On the other side, the roofs, in contrast, offer us a longitudinality that allows us to work at ground level. The silos, independent elements, form ...

Se presentan diversas cuestiones de la relación entre los modelos helénicos de las colonias de Emporion y Rhode y las costumbres indígenas evidenciadas en los yacimientos ibéricos de su entorno. Los cultos de Artemis y Apolo como dioses protectores de la emporía arcaica de los foceos, el urbanismo de Rhode en el siglo III a.C., los cultos emporitanos, la interpretación del yacimiento de Pontós, la mezcla de cultos griegos y celtas en Ullastret y Pontós y un cálato excepcional en un campo de silos al pie de S. Julià, se estudian como evidencias de esta relación. En el siglo II a.C., Roma implantará un nuevo orden político y económico del que Emporion será la gran beneficiada. ; In this paper we present different aspects of the complex interaction between the Hellenic models found in the colonies at Emporion and Rhode, and the indigenous customs as shown in the Iberian sites surrounding them. As evidences of this interaction we will study the cult of Artemis and Apollo as protector deities of the archaic Phocean emporia, the urbanism in Rhode during the 3rd century BC, the cults at Emporion, the interpretation of the Iberian site at Mas Castellar de Pontós, the blend of Greek and Celtic cults in the indigenous sites at Ullastret and Pontós, and an unique decorated Iberian pottery kalathos found in an underground grain silos field close to the site at S. Julià de Ramis. During the 2nd centrury BC Rome imposed a new political and economic order in which Emporion would become the greatest beneficiary.

The present work analyses the fortifications and closure systems of Neolithic and Chalcolithic settlements on Valle del Guadalquivir area, in the South of the Iberian Peninsula, taking in to account especially closure systems, walls and moats, both in its function and its purpose. The paper assess the territorial organization and the social and economic models to which they gave rise during the processes of sedentarization of these societies, and, the relation with the social conflicts derived from the processes of hierarchization and control of the territory and the labor force during the Neolithic. The study of closure systems, started with their discovery, leading to the definition of the so called "Culture of Silos Fields" in the Guadalquivir Valley, and since it has gone through various interpretations about its origin, its construction and its purpose, reaching up to the hypothesis of defense and, putting them finally in relation with the social conflicts and the processes of social development of these societies. The symbolic charge of these structures plays an important role, especially in the debates that have taken place in recent years, always opposed to their interpretation as military elements. ; En el presente trabajo se toma el ámbito geográfico del Valle del Guadalquivir, en el Sur de la Península Ibérica, las fortificaciones y sistemas de cierre de los asentamientos del Neolítico Reciente y el Calcolítico, valorándose sobre todo los sistemas de cierre, murallas y fosos, tanto en su función como su finalidad. La organización territorial y los modelos sociales y económicos a los que dieron lugar durante los procesos de sedentarización de estas sociedades, y, la relación con los conflictos sociales derivados de los procesos de jerarquización y control del territorio y la fuerza de trabajo durante el Neolítico Reciente. El estudio de los sistemas de cierre, se ha dado desde su descubrimiento, en un primer momento denominados como "Cultura de los Campos de Silos" en el Valle del Guadalquivir, pasando ...