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For a social history of memory: society and commemoration in Barcelona at the end of the nineteenth century 1. Stéphane Michonneau From the 1860s, part of Catalan society is organised to produce collective memory. It not only supports a specific and coherent reading of the past of Spain and Catalonia, but also strives to ensure its social effectiveness through the practice of commemorative gesture. This is basically the provincial liberal memory policy. The expression of memory policy is intended to give an account of this twin disittiful and practical reality. Therefore, it does not designate a pre-conceived programme of manipulation of individual memories, allegedly produced by a centralised State, which would impose a unique view of Spain's past with the privileged tools that are the names of streets and commemorative monuments. There are two grounds against such an instrumentalist approach: on the one hand, the Spanish State does not appear to be willing or even able to impose on the Bavarian Republic a memory of prêt porter. Borja de Riquer has already pointed out that the problem lies rather in the relative indifference or inability of the State to replenish Spaniards of the last century 2. On the other hand, the people of Argentina are not united in their feelings and aspirations, they are not essentially endowed with a collective memory that could unanimously oppose the alleged state machinery. Although it is intended by the commemorative society, which is responsible for managing remembrance in Barcelona, there is no Catalan collective memory. The premise of the existence of collective memory is only the will of part of the commemorating society to have its own memories adopted to the whole social body. The operation clashes with resistance so that conflicts of memory are always social conflicts. By memory policy, it is better to understand the delimitation of a collective past by political conflict, that is to say, 'the result of a struggle to impose legitimate planning criteria'. Therefore, ...

Se plantea la importancia de las fuentes iconográficas para la historia social y se ofrecen algunos ejemplos de obras artísticas menores que responden a una intención política o propagandística, sacados de la historia española de los siglos XVI-XVIII, con especial referencia al retrato de reyes. ; The present article proposes the importante that the iconographical sources have for the social history and it ofSers some examples of artistic minor works, especially king's portraits, extracted from the histories of Spain written during the SUcteenth and Seventeenth centuries, which were produced with a political propaganda aim.

Propone las bases para una política social alternativa, tomando en cuenta el contexto histórico de la política social en América Latina y el nuevo rol de dicha política, para luego plantear contenidos prioritarios en la construcción de la política social alternativa. También analiza el rol del Estado como instrumento de dominación de clase y como una forma de cohesión social histórica, así como las repercusiones del neoliberalismo en la política social.

La historiografía tradicional suele marginar algunas clases sociales, así como algunos sectores profesionales aunque estos hayan tenido una labor trascendencia en la trayectoria de la humanidad. Pocas son las páginas que ha producido la investigación sobre la esclavitud, a pesar de su importancia directa sobre la economía, la política y la cultura en América, África y Europa. Este artículo pretende hallar el punto de encuentro entre la historia de la enfermería y la de la esclavitud, -históricamente han sido sectores apartados de las Ciencias Sociales- es decir, el objetivo es reconstruir cómo era la asistencia sanitaria de la población esclava en Lima en el primer tercio del siglo XVIII, y sobre todo, quién era el responsable de estos cuidados. Para ello partimos de la siguiente hipótesis: la condición de los esclavos impedía que la mayoría de las veces recibieran la visita del médico, por lo que las únicas responsables de sus cuidados fueron las/os enfermeras/os movidas por la caridad cristiana o por el interés del propietario del esclavo. De este modo se establece un directo paralelismo entre la clase social marginada, los esclavos y una profesión, la de las enfermeras. ; Traditional historiography often marginates some social classes just as it marginates certain professional sectors, even if they have represented a paramount landmark in the evolution of mankind. Seldom has research ventured into the history of slavery although it has had great importance upon the economy, politics and culture of America, Africa and Europe. This article aims to find a meeting point between Nursing History and Slavery History, both marginalized from social sciences. We attempt to reconstruct here the system for the provision of sanitary care to the enslaved Lima population in the first half of the 18th century, and above all,examine who was responsible for such care. Our hypothesis is that, only nurses either moved by feelings of Christian charity or by the slaves owners' own interests, were the health care providers at the time, as doctors were prevented from helping such a population. In this way, a direct parallelism between a marginalized social class: the slaves, and a profession: nursing, is established.

Traditional historiography often marginates some social classes just as it marginates certain professional sectors, even if they have represented a paramount landmark in the evolution of mankind. Seldom has research ventured into the history of slavery although it has had great importance upon the economy, politics and culture of America, Africa and Europe. This article aims to find a meeting point between Nursing History and Slavery History, both marginalized from social sciences. We attempt to reconstruct here the system for the provision of sanitary care to the enslaved Lima population in the first half of the 18th century, and above all,examine who was responsible for such care. Our hypothesis is that, only nurses either moved by feelings of Christian charity or by the slaves owners' own interests, were the health care providers at the time, as doctors were prevented from helping such a population. In this way, a direct parallelism between a marginalized social class: the slaves, and a profession: nursing, is established. ; La historiografía tradicional suele marginar algunas clases sociales, así como algunos sectores profesionales aunque estos hayan tenido una labor trascendencia en la trayectoria de la humanidad. Pocas son las páginas que ha producido la investigación sobre la esclavitud, a pesar de su importancia directa sobre la economía, la política y la cultura en América, África y Europa. Este artículo pretende hallar el punto de encuentro entre la historia de la enfermería y la de la esclavitud, -históricamente han sido sectores apartados de las Ciencias Sociales- es decir, el objetivo es reconstruir cómo era la asistencia sanitaria de la población esclava en Lima en el primer tercio del siglo XVIII, y sobre todo, quién era el responsable de estos cuidados. Para ello partimos de la siguiente hipótesis: la condición de los esclavos impedía que la mayoría de las veces recibieran la visita del médico, por lo que las únicas responsables de sus cuidados fueron las/os enfermeras/os movidas por la caridad ...

En este artículo se plantea la pertinencia de utilizar la familia como categoría analítica aplicable a la reconstrucción e interpretación de las relaciones socioeconómicas y políticas, y de las estructuras mentales que caracterizaron 1a sociedad latinoamericana durante la época colonial. Asimismo muestra 1a incorporación de la genealogía social como técnica utilizable en la reconstrucción de los linajes y en la determinación de sus atributos socioeconómicos y políticos. ; In this paper, we consider the pertinence of using the family as an analitic category that can be applied to the reconstruction and interpretation of socioeconomic and political relations and of mental structures that caraterized Latinoamerican society during the colonial epoch. At the same time we presente the incorporation of social genealogy as a useful technique in the reconstruction of lineages and in the determination of their socioeconomic and political atributes. ; 7-21 ; presenteypasado.historia@gmail.com ; Semestral

RESUMEN: La Revolución Francesa (1789) ha despertado desde sus impresionantes acontecimientos, las más diversas reacciones y las más inimaginadas formas de interpretarlos. El "problema social" durante las primeras décadas del siglo XIX, que aflora en parte como consecuencia de esta "aurora del mundo" contemporáneo, determinó una nueva manera de contemplar este acontecimiento histórico universal. Tres personalidades intelectuales de primer rango. Lorenz von Stein, Karl Marx y Alexis de Tocqueville, procedentes de tres mundos político-sociales y académicos diversos, se enfrentan a evaluar el significado de la Revolución Francesa a la luz de los convulsos acontecimientos de su siglo. Sus penetrantes miradas no sólo enfatizan en la actualidad imborrable de los acontecimientos derivados del 89 hasta Napoleón, sino que descubren un horizonte social para la historia de cuño decisivo. La historia deja de ser una historia de acontecimientos, de datos o fechas, en el sentido tradicional de crónica, e incluso la historia deja de contemplarse como un asunto racional en la tradición ilustrada. La Revolución Francesa, gracias a estos tres autores, supera su circunstancialidad épocal y se eleva a una categoría de estructura de sentido inmanente. En otros términos, a diferencia de su contemporáneo Leopold von Ranke, von Stein, Marx y Tocqueville construyen un nuevo sentido de la historia, particularmente de las raíces incuestionables del mundo contemporáneo.

RESUMEN: Combinando aportaciones metodológicas de la Nueva Historia Política y de la Nueva Historia Social, el presente artículo acomete la reconstrucción de algunos de los aspectos nucleares de lo que fue la práctica política estadounidense a lo largo del siglo pasado. Teniendo en cuenta la situación y las características de los partidos políticos y el entramado social, étnico y religioso del país, esa reconstrucción se apoya sobre todo en el análisis del voto político y de su carácter público y no secreto. Las formas de votar y su larga permanencia tuvieron consecuencias decisivas en el marco político estadounidense. El caso de Massachusetts, que aquí se estudia pormenorizadamente, es un claro ejemplo de ello. Palabras Clave: Sistema político, elecciones, partidos políticos, voto, reforma electoral. ABSTRACT: By combining the methodological contributions of New Political History and New Social History, this article undertakes the reconstruction of some of the nuclear aspects of what political practice in the United States was during the last century. Taking into account the situation and the characteristics of the political parties and the social, ethnic and religious framework of the country, this reconstruction is based, above all, on the analysis of the political vote and its public and non-secret nature. The forms of voting and their long duration had decisive consequences in the political framework of the United States. The case of Massachusetts studied here in detail is a clear example of this. Key words: Political System, Elections, Political Parties, Vote, Electoral Reform.

[ES]Al hablar de documentación fiscal concejil me refiero tanto a la generada en los ayuntamientos como consecuencia de la gestión que éstos hacían de la fiscalidad regia en sus diversas figuras impositivas como a la estrictamente municipal. A pesar de que en el siglo XVI la mayoría de la población castellana era rural y de que la economía giraba en torno a la producción agropecuaria, resulta indispensable conocer cómo fueron sus ciudades, de qué recursos disponían, qué fuerzas las controlaban, quiénes se agitaban en sus recintos reivindicando derechos o poder. Y ello porque lo que sucedía en las ciudades transcendía su propio marco y condicionaba al resto de la sociedad. Uno de los indicadores que más eficazmente puede ayudar a arrojar luz sobre estas cuestiones es la fiscalidad, no sólo por su capacidad de reflejar dialécticamente el nivel de riqueza y/o de influencia política de unos y otros, sino como factor explicativo de numerosos comportamientos sociales y fenómenos económicos. ; [EN]Speaking of tax documents Concejil I mean both generated in the municipalities as a result of the management that they were of royal taxation in its various tax figures as to the strictly municipal. Although in the sixteenth century the Castilian majority of the population was rural and the economy centered around agricultural production, it is essential to know how their cities, what resources are available, the forces that controlled them, who were moving on their premises claiming rights or power. This was because it was happening in the cities went beyond its own framework and conditioned the rest of society. One of the most effective indicators that may help shed light on these issues is taxation, not only for its ability to reflect dialectically on the wealth and / or political influence each other, but as an explanatory factor of numerous social behaviors and economic phenomena.

The concept of social structure suggested here has nothing to do with "structuralist" theories (like the maintained by Lévi-Strauss or Foucault), but it refers to the basic dimensions of social system: demographic, cultural, economic, political and historical, as in Braudel's "structural history". The relations between them determine the social place of every group or individual, making possible to take into account a holistic approach to society, rejecting the theories characterized by their methodological individualism. Structure is the most enduring element of social system, but nevertheless it changes: it is transformational in nature. The theory oí habitus by Bourdieu and the structuration theory by Giddens are understandable as "neo-structuralist" theories, which incorpórate social staicture and others elements of analysis in a comprehensive view. ; Se propone aquí un concepto de estructura social que no se identifica con las posiciones denominadas "estructuralistas" (como las de Lévi-Strauss o Foucault), sino que se refiere a las dimensiones básicas de la sociedad (demográfica, cultural, económica, política e histórica, al modo de la "historia estructural" de Braudel), de modo que las relaciones que se dan entre ellas determinan los lugares sociales que corresponden a cada miembro o grupo de la sociedad, pemiitiendo así la consideración de la totalidad y el rechazo del individualismo metodológico. La estructura es lo más permanente del sistema, y sin embargo está sujeta al cambio, por lo que puede hablarse de su condición transformacional. Las aportaciones de Bourdieu (con su teoria del habitus) y de Giddens (con la teoria de la estructuración) podrían entenderse como "neoestructuralistas", empeñadas en integrar la estructura social y otros elementos del análisis en el mismo objeto de conocimiento.

Al cumplirse cincuenta años de la Partición de Palestina la sociedad israelí asiste al desarrollo del pensamiento crítico en las ciencias sociales. Esto es así en varias áreas de estudio, especialmente en historia y sociología, desde donde se lanzan al debate los "Nuevos Historiadores" que analizan críticamente la estructura socio-política del Estado y producen una ruptura con algunos mitos fundacionales del Estado, a saber: la huida voluntaria de los palestinos, la "moral humana" excepcional de los soldados israelíes durante los combates, la abrumadora superioridad de los ejércitos árabes o la voluntad de paz de los gobiernos israelíes. ; Fifty years after the Division of Palestine, the Israeli society witnesses the development of critical thought in the Social Sciences. This is so in several study areas, especially in History and Sociology, from where the "New Historians" have started to participate in debate. These historians critically analyse the socio-political structure of the State and break with some of its foundational myths, namely: the voluntary escape of Palestinians, the exceptional "human moral" of Israeli soldiers in combat, the outstanding superiority of Arab armies and the willingness for peace on the part of Israeli governments. ; Instituto de Relaciones Internacionales

Las motivaciones que llevan a un dramaturgo a escribir un drama histórico aclaran en muchos casos las funciones que ese drama histórico tendrá en el sistema cultural que lo recibe. Sin embargo, en muchas ocasiones los autores y la crítica han intentado esconder su significación política y social detrás de motivaciones puramente estéticas. Este hecho ha provocado que los análisis de los dramas históricos de la literatura occidental se hayan realizado desde perspectivas equivocadas -intentando calibrar su calidad a partir del grado dé fidelidad, de neutralidad . ,- negándole el valor real que este tipo de obras tuvieron y tienen en la sociedad. Por esta razón, en este trabajo intentaremos analizar todos los tipos de funciones y motivaciones que puede presentar un texto, jerarquizarlas y presentar de este modo un modelo más adecuado de análisis de las funciones de cualquier drama histórico. ; The motivations that encourage a playwright to compase a historical play often clarify the functions which the historical piece will perfom in the cultural system receiving it. However, authors and scholarly criticism have often attempted to hide political and social meaning under sheer aesthetic incentives. This fact has led to wrongful perspectives in historical drama analysis of Western literature. Such a mistaken path has usually been taken by valuing quality on the basis of reliability and neutrality, thus denying the real value that these plays had and have for society. As a result, this paper aims to analyse all the types of functions and motivations held by a text, to arrange them and to present a more fitting model of function analysis in any historical drama. ; peerReviewed

El artículo hace un recorrido por las diferentes técnicas estadísticas de uso más generalizado en la investigación social (recuento, media, desviación típica, distribución normal, regresión y muestreo), desarrolladas en un período que va del siglo XVII, cuando aparecen las obras de Graunt y de Petty, padres de la aritmética política y precursores de los actuales recuentos de la población, hasta finales del siglo XIX, principios del XX, cuando se desarrollan las técnicas que permiten estudiar las relaciones entre las variables (correlación y regresión), a cargo de Galton y de Pearson. Entre ambos momentos se encuentra la figura de Quetelet, a la que se le presta una especial dedicación, en tanto que precursor, con su «hombre medio», de la modelización estadística, y del uso generalizado y estandarizado de los censos. Además de tener un fin descriptivo, el estudio de los autores mencionados tiene por objeto mostrar las circunstancias, tanto de naturaleza heurística como sociopolítica, que se tuvieron que dar para que sus obras vieran la luz, al tiempo que se muestra el papel que tiene la estadística a la hora de naturalizar el orden social, como paso previo a su aceptación como orden político. ; This article talks about the different statistical techniques (counting, mean, standard deviation, normal distribution, regression), that have been developed from the XVII century, with Graunt and Petty, founders of Political Arithmetic and predecessors of present ways of counting the population, thru the end of the XIX century, when Galton and Pearson developed the models that allows to study relationships between variables (correlation and regression). Between both moments we can find Quetelet, someone very relevant as pioneer of statistical modelling, with his «average man», and father of periodical and standardized census. The article not only has a descriptive purpose, but also it pretends to show the circumstances, both of heuristic and soci-political nature, that made possible the invention of the different statistics, at the same time that I show its role in the naturalization of social order, as a previous condition for its acceptance as political order.

RESUMEN: La comparación es un recurso o una estrategia surgida con la práctica misma de la historia en Occidente, que, sin embargo, no ha logrado nunca una aplicación estable y convincente. La búsqueda de un estatus científico para la historia inspirado por la sociología durkheimiana vería en la comparación un método especialmente adecuado, cuyos resultados parecían prometedores de acuerdo con su aplicación en algunas disciplinas humanísticas y su conceptualización derivada de Mili. Las insuficiencias y limitaciones de que siempre ha adolecido en Historia son, no obstante, similares a las que caracterizan al método comparativo en otras ciencias sociales como la antropología o la ciencia política. ABSTRACT:The use of comparisons in History is a resort known from the very begining of its West shape, but it never got as a useful practice. The pursuit of a 'scientific' status in History took from Durkheim's sociology a new stimulus with the comparative method used as a substitute of real experimentation, and valued also in Humanities, such as Philology. The inadequacies of the comparative method in History are not as different of those in Social Sciences as Anthropology or Political Science.

El artículo describe las relaciones ideológicas, culturales, políticas y personales, y aquellas influencias más específicas en la formación de la tradición historiográfica de los intelectuales marxistas británicos desde los años treinta hasta nuestros días. Centrado en la idea de un doble compromiso hacia el tiempo, el de la disciplina histórica y el de la acción política, se analiza esta doble dimensión en sus cuatro grupos principales: tradición laboral, historia popular, estudios culturales y estudios sobre el poder, ley, política y Estado. Líneas fundamentales de investigación en la historia contemporánea, conceptos, modelos teóricos (continentales y británicos), polémicas y críticas, trazados como puentes hacia los nuevos campos de batalla de los noventa, perfectamente representados en las páginas de New Left Review. ; The article describes, from the thirties to our days, the ideological, cultural, personals and political relations and also the specific influence s in the making of the historiography tradition of the british marxists intelligentsia. Based in the idea of a double compromise within time, historic discipline and political action, the article observed this double dimension in their four main groups: labour tradition, people´s history, cultural studies and power, law-political and state studies. Fundamental investigation lines in contemporary history, key concepts, theoretical models (continentals and british), arguments and a self criticism, sketched as bridges to the nineties new zones of engagements, perfectly be on view in the New Left Review pages.