O presente artigo apresenta uma pesquisa que tomou como hipótese uma interpretação crítica da história da educação não formal no Brasil, que aborda seu surgimento ligado a um projeto conservador para mitigar a força da educação popular no período da Ditadura Civil Militar. A investigação partiu de tais indícios e de uma proposta metodológica da sociologia política que se refere ao estudo das formas sociais hegemônicas para buscar elos de tal processo na história da educação não formal. A exposição que segue apresenta os resultados de uma investigação com base em pesquisa bibliográfica e documental. De um lado, tal processo é especificado pela substituição dos programas de educação de adultos desenvolvidos no início dos anos 1960, no bojo dos movimentos de cultura popular, que tinham Paulo Freire como referência, pela instituição do Mobral (Movimento Brasileiro de Alfabetização). De outro lado, o exame dos documentos da UNESCO, sobretudo a partir dos textos de Philip Coombs, considerado o pioneiro no uso do termo educação não formal, como recomendação para superação da crise na educação. Em ambos os movimentos, o nacional e internacional, é possível identificar a gênese dessa forma social que se configura pela associação entre Estado, entidades privadas e sociedade civil. Essa forma altera os agentes e as finalidades de uma educação voltada às classes populares. A prevalência dessa forma social apresenta-se em outros momentos-chave da história da educação não formal, sobretudo na década de 1990, com o crescimento do terceiro setor, das ONGs e das fundações e institutos empresariais. ; This article presents a research that considered as a hypothesis a critical interpretation of the history of non-formal education in Brazil. Here we address its emergence linked to a conservative project to mitigate the strength of popular education during the period of the military dictatorship. The investigation started from such indications and from a methodological proposal of political sociology that refers to the study of hegemonic social forms to search for links of such process in the history of non-formal education. The following presentation discusses the results of an investigation based on bibliographic and documental research. On the one hand, this process is specified by the replacement of adult education programs developed in the early 1960s, amid popular culture movements, which had Paulo Freire as a reference, by the institution of Mobral (Brazilian Movement of Literation). On the other hand, the examination of UNESCO's documents, especially from the texts of Philip Coombs, considered the pioneer in the use of the term non-formal education, as a recommendation to overcoming a crisis in education. In both movements, national and international, it is possible to identify the genesis of this social form configured by the association between the State, private entities, and civil society. This form changes the agents and purposes of an education aimed at the popular classes. The prevalence of this social form appears at other key moments in the history of non-formal education, especially in the 1990s, with the growth of the third sector, NGOs and business foundations and institutes.
This article discusses how the concept of social class was studied in communication research between the 1970s and 1980s, highlighting a trajectory of the concept from pioneering studies, with a focus on Brazilian research and on understanding their theoretical and epistemological meanings and considering positive and negative aspects. On the one hand, there are works close to the political economy of communication, Marxism and popular communication. On the other, there is the emergence of cultural and reception studies, which emphasize symbolic issues and the relation of the subjects of different classes with the media. In addition, there are studies focusing on journalism and public relations. Thus, this article shows the relevance of studying classes and class struggles in communication. ; O artigo discute como o conceito de classe social foi trabalhado na pesquisa em comunicação nas décadas de 1970 e 1980, buscando evidenciar uma trajetória do conceito a partir de estudos considerados pioneiros. O foco esteve na pesquisa brasileira, procurando observar sentidos teóricos e epistemológicos e suas potencialidades e limites. Em geral, as pesquisas eram próximas à economia política da comunicação, ao marxismo e à comunicação popular. Há também outras mais ligadas aos estudos culturais e de recepção, que ressaltam questões simbólicas e relações de sujeitos de diferentes classes com as mídias. Além dessas, também foram encontradas pesquisas enfocando jornalismo e relações públicas. Ao traçar essa trajetória, mostramos a pertinência de estudar as classes e suas lutas na comunicação.
Este artigo trata das relações entre os três conceitos do título,sendo quea música é trabalhada como fonte histórica para resgatar um pouco dedois movimentos até certo ponto opostos: a ditadura militar no Brasile ofim da ditadura em Portugal. Também se procura examinar como amemória se constituiu num espaço de lutas no qual a MPB desempenhouum importante papel ao gravar músicas cujos temas a censura e arepressão tentaram jogar no esquecimento. ; This article concerns therelationship between the three concepts of the title, withthe objective ofevaluating music as an historical source in the analysis of two nearlyopposite historicalevents: the military dictatorship in Brazil and the end of thedictatorship in Portugal.The article also examines how memories of lyrics fromBrazilian Popular Music(MPB) became an important space of struggle when themilitary regime attemptedto suppress and thus relegate to the forgotten therecorded songs through censorship.
Este artigo trata das relações entre cuidado, emancipação e Serviço Social, com o objetivo de uma reflexão crítica sobre uma temática que tem ficado obscurecida na discussão profissional. Faz uma análise do conceito de cuidado, enquanto ajuda, trabalho familiar da mulher e ação individual, para situá-lo no contexto das relações de poder, de descaso e abandono, próprio da sociedade capitalista. Considera o cuidar em uma perspectiva teórica e histórica democrática, exigindo a construção de valores éticos e de humanização da atenção profissional articulada à existência de suportes institucionais. Volta-se ao reconhecimento do outro como sujeito individual e coletivo de direitos, na efetivação de sua autonomia, da democracia e da cidadania no contexto da história social, e nas condições do sujeito combinando atenção às suas necessidades, às suas expressões e à inclusão social com valores éticos e processos de atuação profissional explicitados. __________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT ; This article concerns relations between care, emancipation and Social Work. Its objective is to critically reflect on a theme that has been obscured in the professional discussion. It analyzes the concept of care, as help, the family work of women and individual action, to locate them in the context of power relations and the lack of care and abandonment, which is specific to capitalist society. Care is considered from a democratic theoretical and historic perspective, which requires the construction of ethical values and the humanization of professional attention that is articulated to the existence of institutional support. The paper focuses on the recognition of the other as an individual and collective subject of rights, in the effectuation of his autonomy, democracy and citizenship in the context of social history, and as a subject, combines attention to his needs and expressions to social inclusion with ethical values and explicit processes of professional action.
No artigo se traça a relação entre o movimento social pela memoria histórica, as políticas públicas a respeito disto e as posições a favor e contra dos historiadores sobre tais fenómenos, considerando a historiografia de valores proposta e praticada pela rede Historia a Debate desde 1993. Se reflete criticamente sobre a posição de Pierre Nora e seus "lugares de memória" sem substância humana, e a associação francesa "Liberté pour la histoire", que se negou a apoiar os historiadores espanhóis quanto ao caso do juiz Garzón, retaliado por buscar, de acordo com o direito internacional, julgar os delitos do franquismo de lesa-humanidade. Partindo do caráter paradigmático da experiência argentina, se detalha a situação da memoria histórica na Espanha e os obstáculos políticos atuais que enfrentam as vítimas da ditadura de Franco, quanto à justiça, à verdade e à reparação exigida pela ONU e outras instâncias internacionais. Tradução de Márcia Elisa Teté Ramos ; The article traces the relationship between social movement for historical memory, public policies concerning this and the positions for and against the historians about such phenomena , considering the historiography of values proposed and practiced by the History Discussion Network since 1993 . Reflects critically on the position of Pierre Nora and their "places of memory" without human substance , and the French association " Liberté pour la histoire " , who refused to support the Spanish historians as the case of Judge Garzón , retaliated by seeking of according to international law , judge the crimes of Francoism crimes against humanity. Leaving the paradigmatic character of the Argentine experience , it details the situation of historical memory in Spain and the current political obstacles facing victims of Franco's dictatorship , as justice, truth and reparation demanded by the UN and other international bodies . ; En el artículo se habla de la relación entre el movimiento social de la memoria histórica, las políticas públicas al respecto y las posiciones a favor y en contras de los historiadores sobre ambos fenómenos, desde la historiografía de valores propuesta y practicada por la red internacional Historia a Debate desde 1993. Se valora críticamente la posición positivista defendida por Pierre Nora y sus "lugares de memoria" sin sustancia humana, y la asociación francesa "Liberté pour la histoire", que se negó a apoyar a los historiadores españoles que apoyamos al juez Garzón represaliado por intentar, de acuerdo con el derecho internacional, juzgar los delitos de lesa humanidad del franquismo. Partiendo del carácter paradigmático de la experiencia argentina, se detalla la situación de la memoria histórica en España y los obstáculos políticos actuales para dar a las víctimas de la dictadura de Franco la justicia, verdad y reparación que nos exige la ONU y otras instancias internacionales.
Violence and its faces are also the engine of human history. The violence that is witnessed today in Ibero-American cultures includes its genesis in social inequality and in the prevailing capitalist mode of production. The state of violence is produced by social inequalities that have marked the history of humanity since its inception. However, the natural world itself also manifests itself in a violent way as everything comes into being in the universe and life is always fighting against the woman. Globally we live in the age of knowledge, information and violence that is increasingly more extraordinary and uncontrollable by normal (dominant) political and economic means. I believe that the extravagance and malaise caused by violence can be investigated in addition to statistical metrics and bureaucratic prescriptions related to violence. I consider it important to undertake a radical investigation of the current 'state of violence' of humankind, seeking to understand and interpret violence in its various facets, and therefore, it imposes a more intuitive than analytical method, which also requires one. sospecha and radical inquiry. ; La violencia y sus rostros también constituyen el motor de la historia de la humanidad. La violencia que se presencia hoy en las culturas ibero-americanas encuentra su génesis en la desigualdad social y en el modo de producción capitalista imperante. El estado de violencia es producido por desigualdades sociales que marcan la historia de la humanidad desde su inicio. No obstante, el propio mundo natural también se manifiesta de manera violenta en la medida en que todo se encuentra en 'lucha' en el universo y la vida es un perenne combate contra la muerte. Globalmente vivimos en la edad del conocimiento, de la información y de la violencia cada vez más extraña e incontrolable por los medios políticos-económicos normales (dominantes). Creo que la extrañeza y el malestar causados por la violencia pueden ser investigados más allá de las metrificaciones estadísticas y de las prescripciones burocráticas relacionadas con la violencia. Considero importante emprender una investigación radical del 'estado de violencia' actual de la humanidad, buscando comprender e interpretar la violencia en sus diversas facetas, y por eso, se impone la pose de un método más intuitivo que analítico, lo que también requiere de una actitud de sospecha y de indagación radical. ; A violência e suas faces constituem também o motor da história da humanidade. A violência que se presencia hoje nas culturas ibero-americanas encontra a sua gênese na desigualdade social e no modo de produção capitalista imperante. O estado de violência é produzido por desigualdades sociais que marcam a história da humanidade desde os seus primórdios. Entretanto, o próprio mundo natural também se manifesta de modo violento na medida em que tudo se encontra em "luta" no universo e a vida é uma perene luta contra a morte. Globalmente vivemos na idade do conhecimento, da informação e da violência cada vez mais estranha e incontrolável pelos meios político-econômicos normais (dominantes). Acredito que a estranheza e o mal-estar causados pela violência podem ser investigados para além das metrificações estatísticas e das prescrições burocráticas relativas à violência. Considero importante empreender uma investigação radical do "estado de violência" atual da humanidade, procurando-se compreender e interpretar a violência em suas diversas faces, e por isso se impõe a posse de um método mais intuitivo do que analítico, o que também requer a atitude da suspeita e da indagação radical. ; A violência e suas faces constituem também o motor da história da humanidade. A violência que se presencia hoje nas culturas ibero-americanas encontra a sua gênese na desigualdade social e no modo de produção capitalista imperante. O estado de violência é produzido por desigualdades sociais que marcam a história da humanidade desde os seus primórdios. Entretanto, o próprio mundo natural também se manifesta de modo violento na medida em que tudo se encontra em "luta" no universo e a vida é uma perene luta contra a morte. Globalmente vivemos na idade do conhecimento, da informação e da violência cada vez mais estranha e incontrolável pelos meios político-econômicos normais (dominantes). Acredito que a estranheza e o mal-estar causados pela violência podem ser investigados para além das metrificações estatísticas e das prescrições burocráticas relativas à violência. Considero importante empreender uma investigação radical do "estado de violência" atual da humanidade, procurando-se compreender e interpretar a violência em suas diversas faces, e por isso se impõe a posse de um método mais intuitivo do que analítico, o que também requer a atitude da suspeita e da indagação radical.
ABSTRACT. This article has as objective the understanding of the social actions performed by Lourival Soares da Silva, who stood out for a life dedicated to activism in the movements of rural workers acting for several years as president of the Rio das Pedras Settlement Association, in Uberlândia. To understand and analyze their actions, a qualitative, observational approach was used and also through semi-structured interviews, in the methodological perspective of oral history. The theoretical framework consisted of a combination of Max Weber's comprehensive sociology, which is based on the understanding of human conduct endowed with meaning, more specifically the rational action in relation to values, with Jürgen Habermas' theory of communicative action, centered on oriented actions by the intersubjective agreements that are revealed in language and communication. It is concluded that the meanings linked to the social actions carried out by the social movement leader are summarized in categories based on the values of equality, justice, right to work, dialogue, democracy and collective social action. These ethical and emancipatory standards are not limited to their finalistic aspect, or their results, but above all in the value of a daily course that is very present in the imagination of social movements. ; ABSTRACT. This article has as objective the understanding of the social actions performed by Lourival Soares da Silva, who stood out for a life dedicated to activism in the movements of rural workers acting for several years as president of the Rio das Pedras Settlement Association, in Uberlândia. To understand and analyze their actions, a qualitative, observational approach was used and also through semi-structured interviews, in the methodological perspective of oral history. The theoretical framework consisted of a combination of Max Weber's comprehensive sociology, which is based on the understanding of human conduct endowed with meaning, more specifically the rational action in relation to values, with Jürgen Habermas' theory of communicative action, centered on oriented actions by the intersubjective agreements that are revealed in language and communication. It is concluded that the meanings linked to the social actions carried out by the social movement leader are summarized in categories based on the values of equality, justice, right to work, dialogue, democracy and collective social action. These ethical and emancipatory standards are not limited to their finalistic aspect, or their results, but above all in the value of a daily course that is very present in the imagination of social movements. ; RESUMEN. Este artículo tiene como objectivo la comprensión de las acciones sociales realizadas por Lourival Soares da Silva, quien se destacó por una vida dedicada a los movimientos de trabajadores rurales, actuando durante varios años como presidente de la Asociación de lo Asentamiento Rio das Pedras, en Uberlândia. Para comprender sus acciones, se utilizó un enfoque cualitativo, observacional y de entrevistas semiestructuradas, con base en la historia oral. El marco teórico consistió en una combinación de la sociología integral de Max Weber, que se basa en la comprensión de la conducta humana dotada de significado, más específicamente la acción racional en relación con los valores, con la teoría de la acción comunicativa de Jürgen Habermas, centrada en acciones orientadas por los acuerdos intersubjetivos que se revelan en el lenguaje y la comunicación. Los significados vinculados a las acciones sociales llevadas a cabo por el líder del movimiento social se resumen en categorías basadas en los valores de igualdad, justicia, derecho al trabajo, diálogo, democracia y acción social colectiva. Estos estándares emancipatorios no se limitan su aspecto finalista o sus resultados, mas sobre todo en el valor de un curso diario que está muy presente en la imaginación de los movimientos sociales. ; ABSTRACT. This article has as objective the understanding of the social actions performed by Lourival Soares da Silva, who stood out for a life dedicated to activism in the movements of rural workers acting for several years as president of the Rio das Pedras Settlement Association, in Uberlândia. To understand and analyze their actions, a qualitative, observational approach was used and also through semi-structured interviews, in the methodological perspective of oral history. The theoretical framework consisted of a combination of Max Weber's comprehensive sociology, which is based on the understanding of human conduct endowed with meaning, more specifically the rational action in relation to values, with Jürgen Habermas' theory of communicative action, centered on oriented actions by the intersubjective agreements that are revealed in language and communication. It is concluded that the meanings linked to the social actions carried out by the social movement leader are summarized in categories based on the values of equality, justice, right to work, dialogue, democracy and collective social action. These ethical and emancipatory standards are not limited to their finalistic aspect, or their results, but above all in the value of a daily course that is very present in the imagination of social movements. ; O objetivo primordial deste artigo é a compreensão das ações sociais desempenhadas por Lourival Soares da Silva, que se destacou por uma vida dedicada à militância nos movimentos dos trabalhadores rurais, atuando há vários anos como presidente da Associação do Assentamento Rio das Pedras, em Uberlândia. Para compreender e analisar suas ações, foi utilizada uma abordagem qualitativa, observacional e também entrevistas semiestruturadas, na perspectiva metodológica da história oral. O referencial teórico consistiu numa combinação da sociologia compreensiva de Max Weber, que tem como fundamento a compreensão da conduta humana dotada de sentido, mais especificamente a ação racional em relação a valores, com a teoria da ação comunicativa de Jürgen Habermas, centrada nas ações orientadas pelos acordos intersubjetivos que se revelam na linguagem e na comunicação. Conclui-se que os significados vinculados às ações sociais executadas pelo líder de movimento social sintetizam-se nas categorias baseadas nos valores igualdade, justiça, direito ao trabalho, diálogo, democracia e ação social coletiva. Além disso, esses padrões éticos e emancipatórios não se resumem ao seu aspecto finalístico, ou em seus resultados, mas, sobretudo no valor de um proceder cotidiano que está muito presente no imaginário dos movimentos sociais. Palavras-chave: movimentos sociais, ação social orientada a valores, ação comunicativa, educação extra escolar, liderança. University of life, rational and communicative action of a social movement leader ABSTRACT. This article has as objective the understanding of the social actions performed by Lourival Soares da Silva, who stood out for a life dedicated to activism in the movements of rural workers acting for several years as president of the Rio das Pedras Settlement Association, in Uberlândia. To understand and analyze their actions, a qualitative, observational approach was used and also through semi-structured interviews, in the methodological perspective of oral history. The theoretical framework consisted of a combination of Max Weber's comprehensive sociology, which is based on the understanding of human conduct endowed with meaning, more specifically the rational action in relation to values, with Jürgen Habermas' theory of communicative action, centered on oriented actions by the intersubjective agreements that are revealed in language and communication. It is concluded that the meanings linked to the social actions carried out by the social movement leader are summarized in categories based on the values of equality, justice, right to work, dialogue, democracy and collective social action. These ethical and emancipatory standards are not limited to their finalistic aspect, or their results, but above all in the value of a daily course that is very present in the imagination of social movements. Keywords: social movements, social action oriented to values, communicative action, extra-school education, leadership. Trayectoria de vida, acción racional y comunicativa de un líder de movimiento social RESUMEN. Este artículo tiene como objectivo la comprensión de las acciones sociales realizadas por Lourival Soares da Silva, quien se destacó por una vida dedicada a los movimientos de trabajadores rurales, actuando durante varios años como presidente de la Asociación de lo Asentamiento Rio das Pedras, en Uberlândia. Para comprender sus acciones, se utilizó un enfoque cualitativo, observacional y de entrevistas semiestructuradas, con base en la historia oral. El marco teórico consistió en una combinación de la sociología integral de Max Weber, que se basa en la comprensión de la conducta humana dotada de significado, más específicamente la acción racional en relación con los valores, con la teoría de la acción comunicativa de Jürgen Habermas, centrada en acciones orientadas por los acuerdos intersubjetivos que se revelan en el lenguaje y la comunicación. Los significados vinculados a las acciones sociales llevadas a cabo por el líder del movimiento social se resumen en categorías basadas en los valores de igualdad, justicia, derecho al trabajo, diálogo, democracia y acción social colectiva. Estos estándares emancipatorios no se limitan su aspecto finalista o sus resultados, mas sobre todo en el valor de un curso diario que está muy presente en la imaginación de los movimientos sociales. Palabras clave: movimientos sociales, acción social orientada a valores, acción comunicativa, educación extra escolar, liderazgo.
Propõem-se, neste artigo, reflexões acerca dos desafios do ensino de história e cultura afro-brasileira e indígena num contexto de radicalização de estratégias midiáticas de promoção da intolerância social e política, com foco na análise do complexo tema da educação para a convivência religiosa num Estado Laico. As autoras consideram os desafios de promoção de uma educação pluralista, não proselitista e cônscia dos direitos constitucionais de rito, crença e manifestação religiosa e agnóstica, o que envolve os docentes em situações de disputas simbólicas, políticas e pedagógicas de fundo religioso. ; This article proposes reflections regarding challenges involved in teaching Afro-Brazilian and indigenous people history and culture in a context where mediatic strategies to promote social and political intolerance have been radicalized. It focuses on the analysis of the complex topic of education for the religious coexistence in a secular State. The authors consider the challenges arising from the promotion of an education that is pluralist, non-proselytic and conscious of the constitutional right to religious and agnostic rite, creed and expression, involving teachers in situations of symbolic, political and pedagogical disputes with a religious background.
Professor since 2006 at one of the most prestigious French Departments of Education, (Université Paris Descartes), Rebecca Rogers's academic trajectory has been associated from the start with Women and Gender studies and the History of Education. Born in the USA, she has built her career in Europe, particularly in France. She earned her PhD at the École des Hautes Études en Sciences Sociales under the supervision of Dominique Julia. She began her teaching career at the University of Iowa in the United States, and in 1994 obtained a position at the Université de Strasbourg as Maître de Conference. In 2015, she assumed the presidency of the International Standing Conference for the History of Education (ISCHE), the most relevant scientific society in the field of History of Education. Her academic background and involvement in the educational arena as well as the theoretical and methodological choices are addressed in this interview, which also describes the relationship established with Brazilian researchers in projects carried out in the Faculties of Education of UNICAMP and USP. The current debates about gender emerging in the public sphere in France and the challenges faced by historical-educational research, whether in the dimension of a transnational history of education or in the consolidation of a field of research also emerge in Rebecca Rogers' interview. This list of topics makes the interview dense in problematizations, opening a range of questions that challenges readers interested in the international academic and political scene. ; Professora, desde 2006, de um dos mais prestigiados departamentos de educação franceses (Université Paris Descartes), Rebecca Rogers tem sua trajetória acadêmica marcada pelos estudos sobre mulheres e gênero, traçados sempre na relação com a história da educação. Nascida nos Estados Unidos da América, fez sua carreira na Europa, em particular na França. Cursou o doutorado na École des Hautes Études en Sciences Sociales, sob a orientação de Dominique Julia. Iniciou a atividade docente na University of Iwoa. Em 1994, obteve uma posição na Université de Strasbourg como maitre de conference. Em 2015, assumiu a presidência da International Standing Conference for the History of Education (ISCHE), sociedade científica internacional de maior relevância na área de história da educação. Sua formação e trânsito na arena educativa, bem como as escolhas teóricas e metodológicas são abordadas nesta entrevista, que se estende ainda sobre as relações tramadas com pesquisadoras brasileiras em projetos realizados nas Faculdades de Educação da Universidade Estadual de Campinas - UNICAMP e Universidade de São Paulo. Os debates atuais sobre gênero emergentes na esfera pública na França e os desafios enfrentados pela investigação histórico-educativa, seja na dimensão de uma história transnacional da educação, seja na consolidação de um campo de pesquisa também emergem no discurso de Rebecca Rogers. Este rol de temáticas torna a entrevista densa em problematizações, abrindo um leque de interrogações que instigam o leitor na sua reflexão acerca do cenário político e acadêmico internacional.
This introductory paper raises discussions about teaching in different spaces and educational levels. It presents the set of articles produced by professors and researchers from national and international institutions that socialize investigations validating teaching from a historical approach, teacher education, and school practices. It defends teaching as a complex action situated in historical time, as well as in a social, cultural, and political context. It argues, based on the academic productions alluded to in the dossier, that teaching contributes to the human and critical formation of the subject. ; Este texto introductorio plantea debates sobre la docencia en diferentes espacios y niveles educativos. Presenta el conjunto de artículos producidos por docentes e investigadores de instituciones nacionales e internacionales que socializan investigaciones que validan la enseñanza desde un enfoque histórico, la formación docente y las prácticas escolares. Defiende la enseñanza como una acción compleja situada en el tiempo histórico, así como en un contexto social, cultural y político. Sostiene, a partir de las producciones académicas mencionadas en el dossier, que la enseñanza contribuye a la formación humana y crítica del sujeto. ; Este texto, de natureza introdutória, ergue discussões sobre a docência em diferentes espaços e níveis educacionais. Apresenta o conjunto de artigos produzidos por professores e pesquisadores de instituições nacionais e internacionais que socializam investigações validando a docência a partir de um enfoque histórico, da formação docente e das práticas escolares. Defende a docência como uma ação complexa situada no tempo histórico, bem como em um contexto social, cultural e político. Argumenta, com base nas produções acadêmicas aludidas no dossiê, que a docência contribui para a formação humana e crítica do sujeito.
Reading the 1950's and, mostly, the 1960's as an historical cycle of structural and speedy change in Portuguese society, a time of real industrial revolution together with rural exodus, massive emigration and growing politicization as consequence of the Colonial War (1961-74), Marcelism emerges as the last chance of the Portuguese dictatorship to control a modernization and massification process which had become clearly inevitable. The interpretation I am proposing does not perceive Marcelism as an autonomous object of analysis, but integrates it in a period running from the 1958-62 crisis of Salazarism until the final breakdown, in 1974, of the regime. This may be read as an historical cycle of fast (although it can be perceived as slow as far as the political events are concerned) materialization of the social and economic change which provided, in 1974, the inexorableness of the democratic rupture. In other words, I am not proposing to underline Marcelism's role in recent Portuguese History as an impulse for change, but merely as a transitional period, clearly assimilated in a wider period which, from my point of view, began in 1958, ten years before Caetano got back to power, the moment in which, in fact, Salazar interrupted his short political experience as heir-to-be of the dictator.
Educação do Campo e material didático: uma análise de livros didáticos de História Neste artigo, o objetivo é analisar Livros Didáticos de História (LDH) utilizados no Ensino Fundamental (6º ano) em escolas do campo situadas no município de Tocantinópolis-TO. Considerando que a formação na perspectiva da Educação do Campo possibilita reconhecer e valorizar os saberes e a cultura, buscando a emancipação dos camponeses, o estudo do material didático selecionado compreende uma análise dos seguintes elementos das obras: (1) conteúdos; (2) atividades; (3) interação professor-aluno; e as (4) imagens. A pesquisa é de natureza bibliográfica, de abordagem qualitativa. O corpus é constituído por dois LDH: um produzido para o Programa Escola Ativa e, outro, destinado às escolas situadas no meio urbano, mas adotado também por escolas do campo do contexto da pesquisa. Tendo em vista a realidade das escolas do campo e do contexto social, político e econômico em que vivem os camponeses, o estudo revelou que apenas um dos LDH analisados atende aos princípios defendidos pela Educação do Campo. Palavras-chave: Livro Didático, História, Educação do Campo. ABSTRACT. In this paper, the aim is to analyse history textbooks (LDH) used by Elementary School (6th grade) in rural schools located in the municipality of Tocantinópolis-TO. Considering that the training in the Rural Education perspective has made it possible to recognize and value knowledge and culture, seeking the emancipation of the peasants, this investigation of the selected teaching material includes an analysis of the following elements of the textbooks: (1) contents; (2) activities; (3) teacher-student interaction; and (4) images. The research is of bibliographic nature and qualitative approach. The corpus consists of two LDHs: one produced for the Programa Escola Ativa and another for schools located in urban areas, but also used in the rural schools of research context. In view of the reality of rural schools and the social, political and economic context in which the peasants have lived, the research results have revealed that only one of the LDHs analyzed follows the principles defended by Rural Education. Keywords: Textbook, History, Rural Education. Educación Rural y material didáctico: un análisis de libros didácticos de Historia RESUMEN: En este artículo, el objetivo es analizar Libros Didácticos de Historia (LDH) utilizados en la Enseñanza Fundamental (6º año) en escuelas rurales situadas en el municipio de Tocantinópolis-TO. Considerando que la formación en la perspectiva de la Educación Rural posibilita reconocer y valorar los saberes y la cultura, buscando la emancipación de los campesinos, el estudio de material didáctico seleccionado comprende un análisis de los siguientes elementos de las obras: (1) contenido; (2) actividades; (3) interacción maestro-alumno; y las (4) imágenes. La investigación es de naturaleza bibliográfica, de abordaje cualitativo. El corpus está constituido por dos LDH: uno producido para el Programa Escola Ativa y, otro, destinado a las escuelas situadas en el medio urbano, pero adoptado en escuelas rurales del contexto de la investigación. En vista de la realidad de las escuelas rurales y del contexto social, político y económico en que viven los campesinos, el estudio reveló que sólo uno de los LDH analizados atiende a los principios defendidos por la Educación Rural. Palabras clave: Libro Didáctico, Historia, Educación Rural. ; ABSTRACT. In this paper, the aim is to analyse history textbooks (LDH) used by Elementary School (6th grade) in rural schools located in the municipality of Tocantinópolis-TO. Considering that the training in the Rural Education perspective has made it possible to recognize and value knowledge and culture, seeking the emancipation of the peasants, this investigation of the selected teaching material includes an analysis of the following elements of the textbooks: (1) contents; (2) activities; (3) teacher-student interaction; and (4) images. The research is of bibliographic nature and qualitative approach. The corpus consists of two LDHs: one produced for the Programa Escola Ativa and another for schools located in urban areas, but also used in the rural schools of research context. In view of the reality of rural schools and the social, political and economic context in which the peasants have lived, the research results have revealed that only one of the LDHs analyzed follows the principles defended by Rural Education. ; ABSTRACT. In this paper, the aim is to analyse history textbooks (LDH) used by Elementary School (6th grade) in rural schools located in the municipality of Tocantinópolis-TO. Considering that the training in the Rural Education perspective has made it possible to recognize and value knowledge and culture, seeking the emancipation of the peasants, this investigation of the selected teaching material includes an analysis of the following elements of the textbooks: (1) contents; (2) activities; (3) teacher-student interaction; and (4) images. The research is of bibliographic nature and qualitative approach. The corpus consists of two LDHs: one produced for the Programa Escola Ativa and another for schools located in urban areas, but also used in the rural schools of research context. In view of the reality of rural schools and the social, political and economic context in which the peasants have lived, the research results have revealed that only one of the LDHs analyzed follows the principles defended by Rural Education. ; RESUMEN: En este artículo, el objetivo es analizar Libros Didácticos de Historia (LDH) utilizados en la Enseñanza Fundamental (6º año) en escuelas rurales situadas en el municipio de Tocantinópolis-TO. Considerando que la formación en la perspectiva de la Educación Rural posibilita reconocer y valorar los saberes y la cultura, buscando la emancipación de los campesinos, el estudio de material didáctico seleccionado comprende un análisis de los siguientes elementos de las obras: (1) contenido; (2) actividades; (3) interacción maestro-alumno; y las (4) imágenes. La investigación es de naturaleza bibliográfica, de abordaje cualitativo. El corpus está constituido por dos LDH: uno producido para el Programa Escola Ativa y, otro, destinado a las escuelas situadas en el medio urbano, pero adoptado en escuelas rurales del contexto de la investigación. En vista de la realidad de las escuelas rurales y del contexto social, político y económico en que viven los campesinos, el estudio reveló que sólo uno de los LDH analizados atiende a los principios defendidos por la Educación Rural. ; ABSTRACT. In this paper, the aim is to analyse history textbooks (LDH) used by Elementary School (6th grade) in rural schools located in the municipality of Tocantinópolis-TO. Considering that the training in the Rural Education perspective has made it possible to recognize and value knowledge and culture, seeking the emancipation of the peasants, this investigation of the selected teaching material includes an analysis of the following elements of the textbooks: (1) contents; (2) activities; (3) teacher-student interaction; and (4) images. The research is of bibliographic nature and qualitative approach. The corpus consists of two LDHs: one produced for the Programa Escola Ativa and another for schools located in urban areas, but also used in the rural schools of research context. In view of the reality of rural schools and the social, political and economic context in which the peasants have lived, the research results have revealed that only one of the LDHs analyzed follows the principles defended by Rural Education.
O trabalho trata da aplicabilidade da Lei 11.645/2008, que determina a inclusão de História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena nos currículos da Educação Básica, preferencialmente nas áreas de educação artística e de literatura e história brasileiras. Objetiva averiguar a aplicabilidade dessa lei quanto à obrigatoriedade do ensino de História e Cultura AfroBrasileira e Indígena, em práticas de professores de História do Ensino Médio. Utilizouse uma abordagem qualitativa e usou-se como técnica a entrevista semiestruturada. Os professores, historiadores entrevistados, atuam em escolas públicas estaduais em uma cidade do Estado do Rio Grande do Norte. Realizou-se uma reflexão a respeito dos processos de formação e capacitação desses docentes e dos impactos dessa lei em suas práticas de ensino. Os professores reconhecem a importância dessa legislação, mas não a consideram suficiente para provocar mudanças efetivas nas escolas, no sentido da superação de preconceitos enraizados em práticas sociais fortemente presentes em nossa sociedade. A exigência de conteúdos de História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena na referida lei não garante sua aplicabilidade no ensino de História, diante de lacunas identificadas nos processos de formação inicial e continuada dos professores das escolas pesquisadas. É vital que os professores de História recorram, em suas práticas de ensino, à valorização da memória dos diversos grupos étnicos que compõem a nossa sociedade, como um instrumento de consolidação da cidadania e da democracia, o que demanda processos de formação docente nas universidades e nos espaços de atuação do professor. ; The paper deals with the applicability of Law 11,645/2008, which determines the inclusion of Afro-Brazilian and Indigenous History and Culture in the Basic Education curricula, preferably in the areas of Art education and Brazilian literature and history. The objective is to investigate the applicability of this law in relation to the obligation of teaching Afro-Brazilian and Indigenous History and Culture, in the teaching practices of high school history teachers. A qualitative approach was used and the semi-structured interview was used as a technique. The teachers, historians interviewed, work in state public schools in a city in the state of Rio Grande do Norte. A reflection was made about the processes of training and qualification of these teachers and the impacts of this law on their teaching practices. Teachers recognize the importance of this legislation, but do not consider it sufficient to bring about effective changes in schools, in order to overcome prejudices rooted in social practices strongly present in our society. The requirement for Afro-Brazilian and Indigenous History and Culture content in the referred law does not guarantee its applicability in the teaching of History, given the gaps identified in the initial and continuing education processes of the teachers surveyed. It is vital that history teachers resort in their teaching practices to value the memory of the various ethnic groups that make up our society as an instrument of consolidation of citizenship and democracy, which demands processes of teacher education in universities and in the teacher's practice spaces.
With the Cold War over, a lasting new world order seemed to establish itself,under the hegemony of a single planetary superpower. Within a short span oftime, this order showed itself to be rather precarious, despite the recurringaffirmations of American politico-military supremacy. The new socialstruggles have had a decisive role in producing and giving visibility to thiscrisis of hegemony. To what extent have their advances been compromised bythe political impact of the September 11, 2001 attacks? To put in another way,is the new conjuncture favorable to the recomposition of American hegemony? The present article is an attempt to contribution to the study ofthe nexus between social struggles and international relations in this turbulent beginning of the millennium. ; Encerrada a Guerra-Fria, pareceu se instalar uma duradoura nova ordem mundial sob ahegemonia da única superpotência planetária. Em pouco tempo, este ordenamento serevelou bastante precário, apesar da recorrente afirmação de supremacia políticomilitarnorte-americana. As novas lutas sociais desempenharam papel decisivo para aprodução e visibilidade desta crise de hegemonia. Em que medida, seus avançosficaram comprometidos pelos impactos políticos dos atentados de 11 de setembro de2001? Inversamente, a nova conjuntura é favorável à recomposição da hegemonianorte-americana? O presente artigo é um esboço de contribuição para o exame dosnexos entre lutas sociais e relações internacionais neste turbulento início de milênio.
This work is part of my current line of research focused on the study of the Church in modern Spain as a social and power institution and, in particular, on the monastery of San Jeronimo de Cordoba, Valparaiso, where I have started a case study because of the inquiry, redemption and valuation of one of the most outstanding, richest and most significant accumulated documents provided by the Jeromes, Cordoba: the so called "Protocol" or book "Tumbo". The formal analysis and mainly the content of private church documents is the core of this contribution. Its information on assets, novice admittance, real protection, relations with various institutions in the city, charity foundations and creation, expansion and maintenance of the monastery, are definitely necessary to get to know the newly born Valparaiso economically, socially, politically and culturally in the early fourteenth century, maintained until the first confiscation in the nineteenth-century as a genuine example of the Iberian Order to which it belonged. ; This work is part of my current line of research focused on the study of the Church in modern Spain as a social institution and power and, in particular of the monastery of San Jeronimo de Cordoba Valparaiso, which I have started a case study precisely because the inquiry, redemption and valuation of one of the most outstanding, rich and few significant accumulated and provided documentary traces the Jeromes Cordoba, namely: Its called "Protocol" or book "Tumbo". The formal analysis and above all this great content is private church documents the vital center of this contribution. His information on assets, income novice real protection, relations with various institutions in the city, pious foundations and creation, expansion and maintenance of the monastery, are definitely necessary to meet economic, social, politically and culturally to Valparaiso, born, Indeed, very early in the fifteenth century, maintained until the first confiscation and important nineteenth-century as a genuine example of the Iberian Order to which he belonged. ; Este trabajo forma parte de mi actual línea de investigación centrada en el estudio de la Iglesia en la España Moderna como institución social y de poder y, en concreto, del monasterio cordobés de san Jerónimo de Valparaíso, cuyo estudio monográfico he empezado precisamente por la indagación, rescate y puesta en valor de una de las más señeras, ricas y significativas de cuantas huellas documentales acumularon y proporcionaron los jerónimos cordobeses, a saber: Su llamado "Protocolo" o libro "Tumbo". El análisis formal y sobre todo de contenido de esta excelente documentación eclesiástica privada constituye el centro fundamental de esta aportación. Sus informaciones sobre patrimonio, ingresos de novicios, protección real, relaciones con distintas instituciones de la ciudad, fundaciones piadosas y creación, ampliación y sostenimiento del monasterio, son sin duda indispensables para conocer económica, social, política y culturalmente a Valparaíso, nacido, por cierto, muy a principios del Cuatrocientos, mantenido hasta la primera desamortización decimonónica e importante ejemplo de la tan genuina Orden ibérica a que pertenecía.
