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until now, the conceptual history has taken as fundamental subject matter the political language, leaving aside the set of meanings for the social. We can consider this as a result of the hegemony of liberal thought within the public discourse and the repercussions of what he produced in the historiographical field. Although little has worked on it, both cultural materialism - Raymond Williams, Richard Hoggart and EP Thompson - and "history from below" - Thompson, Eric Hobsbawm, George Rudé Christopher Hill and Rodney Hilton - They provide a sufficiently large corpus to recover the concept of social history. ; até agora, a história conceitual tem tomado como objeto de estudo fundamental a linguagem política, deixando de lado o conjunto de significados referentes ao social. Podemos considerar isso como uma consequência da hegemonia do pensamento liberal dentro do discurso público e das repercussões do que ele produziu dentro do campo historiográfico. Ainda que pouco se tenha trabalhado nele, tanto o materialismo cultural – Raymond Williams, Richard Hoggart e E. P. Thompson – como "a história vista de baixo" – Thompson, Eric Hobsbawm, George Rudé, Christopher Hill e Rodney Hilton – oferecem um corpus o suficientemente vasto para recuperar a história conceitual do social.

For a social history of memory: society and commemoration in Barcelona at the end of the nineteenth century 1. Stéphane Michonneau From the 1860s, part of Catalan society is organised to produce collective memory. It not only supports a specific and coherent reading of the past of Spain and Catalonia, but also strives to ensure its social effectiveness through the practice of commemorative gesture. This is basically the provincial liberal memory policy. The expression of memory policy is intended to give an account of this twin disittiful and practical reality. Therefore, it does not designate a pre-conceived programme of manipulation of individual memories, allegedly produced by a centralised State, which would impose a unique view of Spain's past with the privileged tools that are the names of streets and commemorative monuments. There are two grounds against such an instrumentalist approach: on the one hand, the Spanish State does not appear to be willing or even able to impose on the Bavarian Republic a memory of prêt porter. Borja de Riquer has already pointed out that the problem lies rather in the relative indifference or inability of the State to replenish Spaniards of the last century 2. On the other hand, the people of Argentina are not united in their feelings and aspirations, they are not essentially endowed with a collective memory that could unanimously oppose the alleged state machinery. Although it is intended by the commemorative society, which is responsible for managing remembrance in Barcelona, there is no Catalan collective memory. The premise of the existence of collective memory is only the will of part of the commemorating society to have its own memories adopted to the whole social body. The operation clashes with resistance so that conflicts of memory are always social conflicts. By memory policy, it is better to understand the delimitation of a collective past by political conflict, that is to say, 'the result of a struggle to impose legitimate planning criteria'. Therefore, ...

The present paper constitutes a partial report of the results until now obtained, del investigation project "the conceptions that based the initial formation of professors of sciences on the Superior Normal School of Colombia, from its beginning to 1952" stand out the dominant conceptions and its foundation of the denominated social studies of science or sociology is fitted inside del knowledge. Reference to made investigations is done that show the thought class that dominated in Colombia with respect to the technologies and the studied problem of the paper of Mutis in the introduction of Newtonian dynamics in the "Virreinato La Nueva Granada". In the same way, it is alluded to the social history of chemistry in the country, in regard to which the creation of the chemistry studies, obeyed to the same cultural, political and economic conditions that gave origin to the Superior Normal School of Colombia ; Se presentan los resultados obtenidos del proyecto de investigación titulado "Las concepciones que fundamentaron la formación inicial de profesores de ciencias en la Escuela Normal Superior de Colombia, desde su inicio hasta 1952". Se destacan las concepciones dominantes y se encuadra su fundación dentro de los denominados estudios sociales de la ciencia o sociología del conocimiento. Se referencian investigaciones publicadas que muestran la clase de pensamiento que dominaba en Colombia con respecto a las tecnologías y el estudiado problema del papel de Mutis en la introducción de la dinámica newtoniana en el Virreinato de la Nueva Granada. De la misma manera, se alude a la historia social de la química en el país, en razón de que la creación de los estudios de química, obedecieron a las mismas condiciones culturales, políticas y económicas que dieron origen a la Escuela Normal Superior de Colombia

Este artículo aborda el tema de la naturaleza del conocimiento en los asuntos prácticos. Tradicionalmente esta cuestión ha sido abordada recurriendo a la construcción teórica ["theory-building"] y poniendo en juego una serie de criterios epistemológicos independientes que, supuestamente, garantizan los postulados formulados dentro de un marco teórico. En este contexto, la universalidad, entendida como generalidad, y la fiabilidad de los "datos" a lo largo de la historia son criterios particularmente poderosos que establecen la "verdad" de las proposiciones teóricas por medio de "tests" y, así, contribuyen a acumular "conocimiento". Pero este ideal del conocimiento "teórico" malinterpreta de forma significativa tanto el tipo de conocimiento que necesitamos para adoptar decisiones prácticas, como el de la "historia" para constituirnos en agentes. Al utilizar el argumento de Bull del segundo debate como contrapunto, y al revisar también las controversias relativas a la paz democrática y al papel de los estudios macro-históricos, primero me centro en la naturaleza de la "historicidad" y la situacionalidad [situatedness] de todo el conocimiento práctico. En segundo lugar, intento clarificar cómo el conocimiento del pasado que se relaciona con las elecciones prácticas en esa "historia" no es simplemente un almacén de datos fijos, sino un producto de la memoria, la cual está profundamente implicada tanto en nuestras construcciones de la identidad como de los proyectos políticos que perseguimos. En tercer lugar, esbozaré los criterios para la generación de conocimiento que son más apropiados cuando afrontamos problemas prácticos ; This article raises the issue about the nature of knowledge in practical matters. Traditionally this question has been answered by pointing to 'theory-building' and to field independent epistemological criteria that are supposed to provide the knowledge warrants for the assertions made within a theoretical framework. In this context universality, i.e. generality and transhistorical reliability of the 'data', are particularly powerful criteria that establish the 'truth' of theoretical propositions through 'tests' and thus contribute to cumulative 'knowledge'. But this ideal of 'theoretical' knowledge significantly misunderstands both the type of knowledge we need when we make practical choices and that of 'history' in constituting us as agents. In using Bull's argument in the second debate as a foil, and in revisiting also the controversies concerning the democratic peace and the role of macro-historical studies I first elaborate on the nature of the 'historicity' and situatedness of all practical knowledge. In a second step, I attempt to clarify how the knowledge of the past relates to practical choices in that 'history' is not simply a storehouse of fixed data, but a product of memory, which in turn is deeply involved in our constructions of identity and of the political projects we pursue. In a third step I adumbrate the criteria for knowledge generation that are more appropriate when we face practical problems

This article aims to describe aspects developed in the extension course named: Significant Educational Experiences of Narrative Documentation, dictated in 2014 at the School of Information Sciences at the National University of Cordoba-Argentina, as well as to describe the new edition of the course in 2015, which will address specifically the thematic lines of narrative in the teaching of contemporary and recent social history, and the narratives of experiences in the use of new technologies, contributing this way to the democratization of knowledge construction by the use of teaching resources and communication ; Este artículo tiene como objeto relatar aspectos desarrollados en el curso de extensión "Documentación narrativa de experiencias pedagógicas significativas", dictado en el año 2014 en la Escuela de Ciencias de la Información de la Universidad Nacional de Córdoba, Argentina, y describir la nueva edición del curso en el año 2015, que abordará específicamente las líneas temáticas de las narrativas en la enseñanza de la historia social contemporánea y reciente, y las narrativas de experiencias en el uso de las nuevas tecnologías, contribuyendo así a la democratización de la construcción del conocimiento mediante el empleo de recursos didácticos y de la comunicación.

In Argentina, with the return to democracy in the 1980s, it began a process of rising professionalization of the discipline of history. The Argentine historiography soon experienced a remarkable expansion, together with an outburst of topics, approaches, methodologies, sources and different interpretations. Despite the significance of these changes, still there are few studies of critical reflection on what has been done by Argentine historians in recent decades. This research analyzes the production of the Argentine historians in the field of social history and unravels its theoretical and methodological aspects. ; En Argentina, con el retorno a la democracia en la década de 1980, se inició un proceso de creciente profesionalización de la disciplina histórica. La historiografía argentina experimentó en poco tiempo una notable expansión, acompañada de un estallido de temáticas, enfoques, metodologías, fuentes y líneas interpretativas. Pese a la significación de estos cambios, aún son escasos los trabajos de reflexión crítica sobre lo hecho por los historiadores argentinos en las últimas décadas. Este trabajo pretende analizar la producción de los historiadores argentinos en el campo de la historia social y desentrañar sus aspectos teórico metodológicos. ; Na Argentina, com o retorno à democracia na década de 1980, iniciou um processo de crescente profissionalização da disciplina histórica. Historiografia Argentina logo experimentou uma notável expansão, acompanhada por uma explosão de questões, abordagens, metodologias, fontes e linhas de interpretação. Apesar da importância dessas mudanças, o trabalho de reflexão crítica sobre o que tem sido feito por historiadores argentinos nas últimas décadas ainda são escassos. Este artigo analisa a produção dos historiadores argentinos no campo da história social e desvenda os seus aspectos metodológicos.

"The working classes in Antiquity" of Miguel de Morayta y Sagrario (1886), included as an appendix in his History of Spain, is one of the first Works about social History of the Ancient world written by an Spanish historian; Chinese.Egyptian and Roman imperial society are considered there. The first section of this paper contains some of the clues of the historiography of the last decades of the XIX century, the second deals with the ideological, political and historiographical positions of Morayta, as seen through three of this books, the third is a commentary and introduction to "The working classes…", included at the end of this paper. ; Se presenta uno de los primeros trabajos específicos en la historiografía española sobre historia social de la antigüedad, "Las clases trabajadoras en la Antigüedad" de Miguel de Morayta y Sagrario (1886), incluido como apéndice de su Historia de España y dedicado a tres sociedades, la china, la egipcia y la romana imperial. El artículo se divide en tres partes que preceden al texto mismo de Morayta: en la primera se apuntan algunas de las claves esenciales de la historiografía de la época, en la segunda se enmarca la personalidad del autor y se dibujan sus perspectivas a partir de otras tres obras, en la tercera se hace una introducción al texto.

En Argentina, con el retorno a la democracia en la década de 1980, se inició un proceso de creciente profesionalización de la disciplina histórica. La historiografía argentina experimentó en poco tiempo una notable expansión, acompañada de un estallido de temáticas, enfoques, metodologías, fuentes y líneas interpretativas. Pese a la significación de estos cambios, aún son escasos los trabajos de reflexión crítica sobre lo hecho por los historiadores argentinos en las últimas décadas. Este trabajo pretende analizar la producción de los historiadores argentinos en el campo de la historia social y desentrañar sus aspectos teórico metodológicos. ; In Argentina, with the return to democracy in the 1980s, it began a process of rising professionalization of the discipline of history. The Argentine historiography soon experienced a remarkable expansion, together with an outburst of topics, approaches, methodologies, sources and different interpretations. Despite the significance of these changes, still there are few studies of critical reflection on what has been done by Argentine historians in recent decades. This research analyzes the production of the Argentine historians in the field of social history and unravels its theoretical and methodological aspects. ; Na Argentina, com o retorno à democracia na década de 1980, iniciou um processo de crescente profissionalização da disciplina histórica. Historiografia Argentina logo experimentou uma notável expansão, acompanhada por uma explosão de questões, abordagens, metodologias, fontes e linhas de interpretação. Apesar da importância dessas mudanças, o trabalho de reflexão crítica sobre o que tem sido feito por historiadores argentinos nas últimas décadas ainda são escassos. Este artigo analisa a produção dos historiadores argentinos no campo da história social e desvenda os seus aspectos metodológicos. ; Fil: Remedi, Fernando Javier. Centro de Estudios Históricos "Profesor Carlos S. A. Segreti"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

El artículo se basa en una selección parcial y personal de estudios sobre la muerte realizados por historiadores. Comienza con la constitución de un campo de estudios que se inició como una historia social de la muerte focalizando en las obras de Michel Vovelle y Philippe Ariès. Muestra el impacto y apropiación dispar que ambos autores tuvieron entre los historiadores y esboza, al mismo tiempo, algunas razones que podrían explicar este derrotero. Luego menciona algunos trabajos claves para pensar una historia social, cultural y política de la muerte en las sociedades contemporáneas. ; The paper is based on a partial and personal selection of studies on the death realized by historians. It begins with the constitution of a field of studies that initiates as a social history of the death focusing in Michel Vovelle's and Philippe Ariès' works. It shows the impact and unlikely appropriation that both authors had between the historians and outlines, at the same time, some reasons that might explain this course. Then the paper mentions some key works to think about social, cultural and political history of the death in the contemporary societies.

Los Estudios Sociales se diseñaron en la década de los años 50 del siglo XX, como un instrumento para difundir entre las nuevas generaciones de costarricenses, los valores y aspiraciones del proyecto político que gestó la fundación de la II República. Los nuevos consensos sociales surgidos entorno al proyecto socialdemócrata, se apoyaron en el poderoso instrumento de la educación para ser difundidos entre la sociedad costarricense. Surge así un componente del currículo oficial que hasta entonces no existía: La Enseñanza de los Estudios Sociales. Empero, el devenir histórico de nuestro país y el mismo desarrollo de la disciplina histórica, han generado múltiples cuestionamientos a las visiones del pasado que todavía se reproducen en las aulas de nuestras escuelas y colegios. Este artículo presenta una propuesta alternativa de enseñanza de la Historia sobre la base de la responsabilidad social de la enseñanza y el aprendizaje. Por tal razón, partimos del principio de que en el espacio social del aprendizaje se materializan relaciones sociales mediatizadas por la necesidad de conocer el pasado para comprender el presente. El concepto de didáctica aquí planteado, tiene que ver con la necesidad de que la enseñanza de la Historia en nuestro país evolucione hacia objetivos encaminados al desarrollo de la conciencia, el razonamiento de la realidad desde las herramientas que provee la Historia, el trabajo colectivo, el uso de recursos didácticos adecuados y la validación del aprendizaje en un campo o entorno social concreto, de ahí su carácter vivencial. The Social Studies were designed in the decade of the years 50 of the XX century, as an instrument to diffuse among the new generations of Costa Rican, the values and aspirations of the political project that it gestated the foundation of the II Republic. The new consents social arisen environment to the social-democratic project, leaned on in the powerful instrument of the education to be diffused among the Costa Rican society. It arises this way a component of the official curriculum that until then it didn't exist: "The Teaching of the Social Studies." But, becoming historical of our country and the same development of the historical discipline, they have generated multiple questions to the visions of the past that still reproduce in the classrooms of our schools. This article presents an alternative proposal of teaching of the History on the base of the social responsibility of the teaching and the learning. For such a reason, we portion of the principle that in the social space of the learning relationships social are materialized by the necessity of knowing the past to understand the present. The didactics concept here outlined, it has to do with the necessity that the teaching of the History in our country evolves toward objectives guided to the development of the conscience, the reasoning of the reality from the tools that it provides the History, the collective work, the use of appropriate didactic resources and the validation of the learning in a field or concrete social environment.

¿Qué sabemos de la participación de las legiones negras en las primeras décadas revolucionarias? ¿Qué conocemos de sus derivaciones de integración, inclusión y exclusión de la polis? ¿Cómo fue la participación de estos sectores en los procesos de construcción de ciudadanía durante el siglo XIX? ¿Qué significación tuvo para los esclavizados y afrodescendientes la práctica y experiencia patriótica? Si bien, hoy contamos con una visión mucho más compleja sobre la intervención de los afroargentinos en las guerras independentistas, todavía es bastante común encontrar tanto, en las tradiciones patrióticas como en las iconografías revolucionarias, las representaciones de los esclavizados y afroargentinos como "carne de cañón", con su correlato de muerte y desaparición. Salvo algún reconocimiento guerrero individualizado, éstos siguen siendo evocados como aquellos soldados que tras marchar adelante en las sucesivas guerras pusieron el cuerpo a las balas y cañones enemigos hasta desaparecer. La persistencia de estos imaginarios, que continúan trasmitiéndose cada año, en cada acto escolar, nos invita a revisar el desenvolvimiento y participación de los esclavizados y afrodescendientes en los procesos políticos y sociales de construcción republicana y, al mismo tiempo, nos provoca a debatir conceptualizaciones y a indagar en posibles líneas de investigación. ; How much do we know about Black legions´s participations during the first revolutionary decades? How much do we know about its derivations, integration, inclusión and exclusión of the polis? How did these sectors participate in building citizenship during the nineteenth century? What kind of significance did the practice and patriotric experience for the Afro-Argentines have? Indeed nowadays we have a much more complex vision about the participation of the Afro- Argentines in the independence wars than before, it´s still very common to find, in the patriotric traditions and also in the revolutionary iconography, slaves and AfroArgentines representations as "cannon fodder", with its correlations of death and disappearance. Even there were some individual warrior recognitions, they are still evoked as those soldiers who put the body to bullet and enemy guns in suceesive wars until they finally disappeared. The persistance of these kind of imaginary, still transmited in each school event despite the years, invites us to look over the development and participation of the African descent enslaved in the political and social processes of Republican´s construction and, at the same time, to discuss conceptualizations, including new reserch line investigations. ; Fil: Guzman, Maria Florencia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto de Historia Argentina y Americana ; Argentina

Este ensayo teórico tiene el objetivo de reflexionar, desde una perspectiva brasileña, sobre el uso del método histórico en las ciencias sociales en general, y en las áreas de los estudios organizacionales y de la administración pública en particular. Para ello, con base en una revisión bibliográfica, se eligió profundizar la reflexión a partir de los métodos histórico-comparativos y de la historia de vida, dentro del paradigma cualitativo, con el fin de ofrecer una perspectiva más especializada sobre las implicancias de tales métodos para las subdisciplinas antes mencionadas. Se concluye que el método histórico en general, así como el histórico-comparativo y la historia de vida en particular, promueven nuevas formas de comprensión de la realidad, que conectan lo singular con lo global, lo objetivo con lo subjetivo, lo pasado con lo contemporáneo, generando perspectivas innovadoras para el análisis social, organizacional y político. ; This theoretical essay aims to reflect, in a Brazilian perspective, on the use of the historical method in the social sciences in general, and in the areas of organizational studies and public administration. To do this, based on a bibliographical review, we have chosen to deepen the reflection from the historical-comparative method and life history, within the qualitative paradigm, in order to offer a more specialized perspective on the implications of such methods for the aforementioned subdisciplines. We conclude that the historical method in general, as well as the historical-comparative method and life history method, in particular, promote new forms of understanding reality, by connecting the singular, the global, the objective with the subjective, the past with the contemporary, and generating innovative perspectives for social, organizational and political analyses.

Desde un análisis interdisciplinario que recoge aportes de la historia social, la economía y los estudios de género, este trabajo intenta reconstruir las experiencias de las y los trabajadores de la industria textil, profundizando sobre el trabajo asalariado y el trabajo doméstico, o trabajo del cuidado, no remunerado. El estudio se centra en Buenos Aires entre los años 1939 y 1946, en que el Partido Comunista (PC) de la Argentina fue la dirección del sindicato, la Unión Obrera Textil (UOT). Luego de incursionar en documentación antes no utilizada o no interrogada acerca de estas cuestiones, se halla que las experiencias laborales de las obreras textiles fueron muy distintas a las de los varones y se demuestra que estas diferencias se debieron al género y no a otras cuestiones como la calificación, por ejemplo, ya que a pesar de contar con puestos más calificados, la remuneración de las mujeres era marcadamente menor a la de los hombres. Asimismo, se demuestra que las obreras textiles tuvieron una experiencia de clase particular determinada por su rol en el trabajo doméstico, que el PC pudo detectar, frente a la cual tuvo respuestas políticas, y constituyó demandas ante esta situación. ; From an interdisciplinary analysis, which collects contributions from social history, economics and gender studies, we try to reconstruct the experiences of workers in the textile industry, going deeper into wage labor and domestic work , or care work, unpaid. The study focuses on Buenos Aires during 1939-1946, when the Argentine Communist Party (PC) was the leadership of the union, the Union Obrera Textil (UOT). After having penetrated previously unused or non-questioned documentation on these issues, we found that the labor experiences of the female textile workers were very different from those of the men and we showed that these differences were due to gender and not to other issues such as the qualification, for example, since in spite of having more qualified positions, the wage of the women was markedly inferior to that of the men. We also showed that the textile workers had a particular class experience determined by their role in domestic work, which the PC was able to detect, it had political answers against which, and constituted demands in this situation. ; Fil: Norando, Verónica. Universidad de Buenos Aires ; Fil: Wertheimer Becich, Lautaro M. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Económicas.

RESUMEN: Se relata el proceso de formación y estructuración del Estado Social de Derecho a partir de la crisis del Estado Liberal y cuya consolidación se presenta en la segunda posguerra en la Europa occidental. Finalización con la crisis del denominado Estado de Bienestar, crisis de caracter social y econñomico más no político. ; ABSTRACT: It relates the formation and structure process ofthe Social State ofLaw since the crisis ofthe Liberal State of which consolidation took place during the second postwar in occidental Europe. Finally, it shows the crisis ofthe so-called Welfare State, that becomes a social and economical crisis but political.

Este artículo tiene por objeto mostrar la construcción del constitucionalismo1 en los orígenes de Colombia, y que se inicia tras la decantación del juntismo como una forma de cohesión social y con ánimo de defender los intereses monárquicos de Fernando VII; que luego se convertirían en la base de los procesos constituyentes que desencadenaron "la fiebre constitucional". La constitución de Tunja es emblemática por ser la primera provincia en declarar la independencia de Corona española y asumir una forma republicana de gobierno y ser bastión de la Confederación de las Provincias Unidas de la Nueva Granada. ; This article aims to show the construction of constitutionalism in the origins of Colombia , which begins after decanting juntismo as a form of social cohesion and seeking to defend the interests of Fernando VII monarchists; which then become the basis of the constituent processes that led to " the constitutional fever." The constitution of Tunja is emblematic for being the first province to declare independence from Spanish Crown and assume a republican form of government and be bastion of the Confederation of the United Provinces of New Granada. ; 174-202 ; cbarreramartinez@gmail.com ; Anual