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A new report from Amnesty International acknowledges the dispossession and displacement of Palestinians from their homes as a crucial pillar of Israel's apartheid system. It inveighs that (opens in a new w"According to one estimate, Israel has expropriated over 10,000 shops, 25,000 buildings and almost 60% of the fertile land belonging to Palestinian refugees in … Continued
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Joshua Thorp finds that disability is indeed an important dimension of political identity for many disabled Americans. While disabled Americans do not appear mobilized along party lines, a sense of belonging to the disability community is associated with ideological liberalism and support for a range of social and redistributive policies. The post Does Disability Shape Political Identity? first appeared on Center for Political Studies (CPS) Blog.
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Its become almost cliche to say that we are now somehow living in an age of identity politics. Controversies ostensibly belonging to that term seem to be piling up at a ferocious rate. Whether it be to do with toxic masculinity in online gaming communities, the tearing down of confederate statues in southern American states, the campaign access to transgender bathrooms, the failure of Hillary Clinton's election campaign to recognize that gender is not a category that excludes the working class, or the right to freedom of speech of members of the so-called 'intellectual dark web,' it seems we're just awash with this intense and rapidly proliferating series of disputes over how we regulate speech and symbolic acts, in the public sphere. Clearly, we do think these debates are important — after all, as any politically-active user on Twitter and Facebook will tell you — we can spend vast amounts of time in arguments about these issues. And we continue to engage in them, even tho they don't seem to change anyone's minds (and reports suggest they are actually not very good for our mental health!).
But how did we get here? What made us suddenly so aware of identity, and why do we feel the need to argue about it? Is there anything redeeming about identity politics, and how — or to what extent — should the left be engaging in it? To discuss these questions and more, our guest for this episode is Marie Moran. Marie is a lecturer in Equality Studies at the School of Social Policy, Social Work and Social Justice, in UCD, in Dublin, and she has a piece in the latest issue of Historical Materialism, called 'Identity and Identity Politics'. Based on some pretty compelling research, she lays out an argument in the piece that identity is actually a very new concept in the analysis of social life, and that we need to exercise much greater care in our approach to distinguishing what it is, and what isn't.
As you'll hear in the interview, Marie isn't necessarily opposed to identity politics. Not by any means. But she does believe that we may have taken a wrong turn in our grasp of its political significance. Thus, while we might find it hard not to be put off by the toxicity of today's "call out culture," Moran would remind us that the Black Power Movements who first embraced the concept of identity in the 1960s, did not have an essentializing approach to it. That is, that they didn't see their struggle to secure recognition for their groups in the public sphere as an end in itself (EDIT: Marie has since written me an email asking me to clarify that her position is that identity is "invariably" essentializing "and by definition does" essentialize. I hope the listener/reader will understand my point here, however, which is to follow Marie's own argument that not all identity struggles are carried out for the sake of identity, only). So, this is going to be one of the big topics in the interview you're about to hear — what it means to essentialize identity, and the linkages between today's identity mania, and capitalism's culture of self. Towards the end, we get into a good discussion of the similarities and differences between Marie's approach to the topic, and those presented by Asad Haider in his new book, 'Mistaken Identity' (we posted on this, last week). There's been a lot of controversy about the book online, but I think you'll find Marie's take to be pretty thoughtful.
On a final note, I just want to apologize for the poor audio quality in this interview — due to unforeseen circumstances, we ended up having to record this interview in Skype. I've done my best to clean it up, but you'll definitely hear some echo on the line. Its a shame, but stick with us - this is a really fascinating interview. Marie is a very careful and precise scholar. And I think you'll agree that she's making an important contribution to this debate.
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In Understanding Humans: How Social Science Can Help Solve Our Problems, David Edmonds curates a selection of interviews with social science researchers covering the breadth of human life and society, from morality, bias and identity to kinship, inequality and justice. Accessible and engaging, the research discussed in the book illuminates the crucial role of social sciences in addressing contemporary … Continued
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In Understanding Humans: How Social Science Can Help Solve Our Problems, David Edmonds curates a selection of interviews with social science researchers covering the breadth of human life and society, from morality, bias and identity to kinship, inequality and justice. Accessible and engaging, the research discussed in the book illuminates the crucial role of social sciences in addressing … Continued
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Most research into online misinformation has investigated its direct effects—the impact it may have on citizens' beliefs and behaviour. Much less attention has been paid to how citizens themselves make sense of misinformation as a broader social problem, even though such attitudes are likely to shape how people respond to anti-misinformation interventions.
In this article we integrated some select theories of narrative, identity, cultural capital, and social distinction to examine how people construct the problem of misinformation and their orientation to it.
Hot off the press… the latest publication from the Everyday Misinformation Project, out now in Media, Culture & Society.
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Respecting the linguistic rights of the Amazigh people promotes social integration and allows speakers to freely express their culture and identity, which results in increased civic engagement.
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Social media users argue that embracing African traditional clothing is a means of seeking identity and celebrating African styles, suggesting that such a ban contradicts this sentiment.
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" ... [I]n prisons, LGBTQ+ people are overloaded with crimes: in addition to the crime committed, they also pay for the social and symbolic crime of their sexuality and gender identity."
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For decades, social scientific study of religion has been dominated by the secularisation question: is religion growing or declining? But this has distracted us from asking how religion itself is changing and, in turn, changing understandings of identity, political participation and citizenship for millions of people around the world. Ahead of our upcoming #LSEFestival panel … Continued
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According to the latest industry statistics, the global influencer economy grew from $1.7 billion in 2016 to $21.1 billion in 2023 — and it's only expected to grow exponentially from here with advances in artificial intelligence. In 1988, Noam Chomsky and Edward S. Herman investigated how mass media sways audiences to conform to social norms without coercion, or what they called "manufacturing consent." In her new book, "The Influencer Industry: The Quest for Authenticity on Social Media," Dr. Emily Hund investigates how social media influencers have manufactured a new media economy to which we've unwittingly consented.
Hund, a research affiliate at the Center on Digital Culture and Society at the University of Pennsylvania's Annenberg School for Communication, joins Bethany and Luigi to unpack this new digital landscape where influence has become a powerful currency, shaping not only news consumption and consumer behavior but the very fabric of modern capitalism. Together, they discuss whether influencers are empowered entrepreneurs rewriting market rules or victims of a system that commodifies identity. What are the hidden incentives driving influencer messaging and, thus, the news and content we receive?
Read an excerpt from Hund's book (Princeton University Press, 2023) on ProMarket.