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contrasts with other monotheistic religions, Christianity allowed the cult of images, following a century-long dispute. It involved theoretical issues — the question of God's representation — but also political issues, namely mastering images in the exercise of temporal power. ; Contrairement aux autres religions monothéistes, le christianisme a autorisé le culte des images, au terme d'une querelle qui a duré des siècles. Celle-ci engageait des enjeux théologiques - la question de la représentation de Dieu -, mais également des enjeux politiques, à savoir la maîtrise des images dans l'exercice du pouvoir temporel.

The increasing use of the transition terms in the public debate contributes to the emergence of new research methods whom geographers begin to apprehend. Transition invites to consider a new action framework. In the matter of energy domain, the transition concept involves geographers in their socio-spatial interpretations. This new spatiotemporal frame, where are introduced the notions of territorialisation of the energy and the reversibility, provides an opportunity to consider these issues from a reinterpretation of the space-time couple. In this context, the thesis aims in understanding and analyzing of socio-spatial mechanisms tested by the renewable energies development, especially wind turbines. The specificity of this approach may be a geographical rendition of the Life Cycle Assessment method. For this purpose, the thesis requires the concept of landscape in its dynamic meaning. However, the life cycle assessment invites us to reshape the idea of landscape dynamics according to the notion of event. The thesis explores the arrival of a wind turbines project as an event and it focus on its sudden emergence, the induced socio-spatial destabilizations and the individual and social adaptations. The purpose of this research is to investigate a Social Life Cycle Assessment of the landscape representations of the wind energy. This ambition faces a time constraint. The allowed time of a PhD thesis faces political times and the times of the experience. Created events or suffered events impact the socio-spatial representations differently and over various timescales. Considering a diachronic study brings about rethinking the epistemological and methodological issues raised by a corpus which gathers several types of data, from different sources and which would be analyzed together. The analysis is led on discourses and especially on spatial textual references along with the individual sensibilities revealed when a wind turbines project is initiated on territory. The thesis tracks the life cycle steps of ...

The increasing use of the transition terms in the public debate contributes to the emergence of new research methods whom geographers begin to apprehend. Transition invites to consider a new action framework. In the matter of energy domain, the transition concept involves geographers in their socio-spatial interpretations. This new spatiotemporal frame, where are introduced the notions of territorialisation of the energy and the reversibility, provides an opportunity to consider these issues from a reinterpretation of the space-time couple. In this context, the thesis aims in understanding and analyzing of socio-spatial mechanisms tested by the renewable energies development, especially wind turbines. The specificity of this approach may be a geographical rendition of the Life Cycle Assessment method. For this purpose, the thesis requires the concept of landscape in its dynamic meaning. However, the life cycle assessment invites us to reshape the idea of landscape dynamics according to the notion of event. The thesis explores the arrival of a wind turbines project as an event and it focus on its sudden emergence, the induced socio-spatial destabilizations and the individual and social adaptations. The purpose of this research is to investigate a Social Life Cycle Assessment of the landscape representations of the wind energy. This ambition faces a time constraint. The allowed time of a PhD thesis faces political times and the times of the experience. Created events or suffered events impact the socio-spatial representations differently and over various timescales. Considering a diachronic study brings about rethinking the epistemological and methodological issues raised by a corpus which gathers several types of data, from different sources and which would be analyzed together. The analysis is led on discourses and especially on spatial textual references along with the individual sensibilities revealed when a wind turbines project is initiated on territory. The thesis tracks the life cycle steps of ...

The increasing use of the transition terms in the public debate contributes to the emergence of new research methods whom geographers begin to apprehend. Transition invites to consider a new action framework. In the matter of energy domain, the transition concept involves geographers in their socio-spatial interpretations. This new spatiotemporal frame, where are introduced the notions of territorialisation of the energy and the reversibility, provides an opportunity to consider these issues from a reinterpretation of the space-time couple. In this context, the thesis aims in understanding and analyzing of socio-spatial mechanisms tested by the renewable energies development, especially wind turbines. The specificity of this approach may be a geographical rendition of the Life Cycle Assessment method. For this purpose, the thesis requires the concept of landscape in its dynamic meaning. However, the life cycle assessment invites us to reshape the idea of landscape dynamics according to the notion of event. The thesis explores the arrival of a wind turbines project as an event and it focus on its sudden emergence, the induced socio-spatial destabilizations and the individual and social adaptations. The purpose of this research is to investigate a Social Life Cycle Assessment of the landscape representations of the wind energy. This ambition faces a time constraint. The allowed time of a PhD thesis faces political times and the times of the experience. Created events or suffered events impact the socio-spatial representations differently and over various timescales. Considering a diachronic study brings about rethinking the epistemological and methodological issues raised by a corpus which gathers several types of data, from different sources and which would be analyzed together. The analysis is led on discourses and especially on spatial textual references along with the individual sensibilities revealed when a wind turbines project is initiated on territory. The thesis tracks the life cycle steps of windpower-events that we interpret according to the socio-spatial context of the study terrains. ; L'utilisation croissante du vocable de la transition dans le débat public contribue à l'émergence de nouvelles méthodes de recherche dont les géographes commencent à se saisir. La transition invite à réfléchir dans un cadre d'action nouveau. Appliquée au domaine des énergies, elle rencontre le géographe dans ses interprétations des dynamiques spatiales. Ce cadre spatio-temporel inédit, où sont introduites les notions de territorialisation de l'énergie et de réversibilité, constitue une opportunité pour le géographe de penser ces enjeux nouveaux selon des approches du couple espace-temps réinterprétées. Dans ce contexte, la thèse vise à comprendre et à analyser les mécanismes socio-spatiaux mis à l'épreuve par le développement des énergies renouvelables, et plus particulièrement des éoliennes. La spécificité de la démarche réside dans une traduction géographique de l'Analyse de Cycle de Vie. Pour ce faire, la thèse réinvestit le concept de paysage dans son interprétation dynamique. Cependant, l'analyse de cycle de vie nous invite à repenser la dynamique paysagère selon la notion d'événement. La thèse interroge l'arrivée d'un projet éolien comme un événement et s'intéresse à ses modes de surgissement, les déstabilisations socio-spatiales induites et les mécanismes de régulation entrepris par les individus. L'objectif de la recherche est d'expérimenter la conduite d'une Analyse sociale de Cycle de Vie des représentations paysagères de l'éolien. L'ambition se voit confrontée à une contrainte majeure, celle du temps. Le temps imparti de la thèse rencontre les temps politiques et les temps de l'expérience. Événements construits ou événement subis, ils impactent différemment les représentations socio-spatiales selon des échelles de temps variables. L'intention d'une recherche diachronique nous enjoint à réfléchir aux enjeux épistémologiques et méthodologiques stimulants de l'élaboration d'un corpus particulier où peuvent être analysées conjointement des données de natures et de sources diverses. L'analyse est menée sur les discours et particulièrement sur les références spatiales et les sensibilités des individus face à l'arrivée d'éoliennes sur un territoire. La thèse retrace les étapes des cycles de vie de l'événement-éolien traduites et interprétées selon les contextes de terrains.

The main Moroccan cities seem to be experiencing an economic decline and a weakening during the 19th century, they also seem lo have little contact with the outside world and religious, social, collective and urban organization are still little known. The Moroccan city of Salé although a prestigious and rich past is emblematic of this trend. Few foreigners seem to have had the opportunity to visit Moroccan cities such as Salé or Chefchaouen with a prestigious past but traditionally closed to foreign influences. Local archives are rare and involve a familiarity with the Arabic and official documents of the Sultanian regime, which must be deciphered sometimes in private collections. Indeed, the 19th century is a crucial historical moment : to immerse ourselves in the Moroccan urban culture of this century and in the associated historical movements allows us to have complementary and interesting insights into the Moroccan reaction to colonization and the essence of Moroccan resistance movements. This is especially !rue for the city of Salé. Indeed, during the decades preceding the independence of Morocco, the city of Salé was the stronghold of the national resistance movements. As evidenced by the appeal to the "latif" launched in Salé by Ahmed Maâninou, subsequently relayed in the main cities of Morocco, and the petit ion against the Dahir Berbère given LO Sultan Mohammed V and the General Resident will lead France to the withdrawal of dahir of May 1930, perceived by the intellectuals of the time as an attempt to divide the Moroccan people. ; Les principales villes marocaines semblent connaitre un déclin économique et un affaiblissement au courant du 19e siècle, celles-ci semblent aussi avoir peu de contacts avec l'extérieur et la vie religieuse, sociale, l'organisation collective et urbaine sont encore peu connus. La ville marocaine de Salé bien qu'au passé prestigieux et riche est emblématique de cette tendance. Peu d'étrangers semblent avoir à cette époque eu l'occasion de visiter des villes marocaines comme ...

The main Moroccan cities seem to be experiencing an economic decline and a weakening during the 19th century, they also seem lo have little contact with the outside world and religious, social, collective and urban organization are still little known. The Moroccan city of Salé although a prestigious and rich past is emblematic of this trend. Few foreigners seem to have had the opportunity to visit Moroccan cities such as Salé or Chefchaouen with a prestigious past but traditionally closed to foreign influences. Local archives are rare and involve a familiarity with the Arabic and official documents of the Sultanian regime, which must be deciphered sometimes in private collections. Indeed, the 19th century is a crucial historical moment : to immerse ourselves in the Moroccan urban culture of this century and in the associated historical movements allows us to have complementary and interesting insights into the Moroccan reaction to colonization and the essence of Moroccan resistance movements. This is especially !rue for the city of Salé. Indeed, during the decades preceding the independence of Morocco, the city of Salé was the stronghold of the national resistance movements. As evidenced by the appeal to the "latif" launched in Salé by Ahmed Maâninou, subsequently relayed in the main cities of Morocco, and the petit ion against the Dahir Berbère given LO Sultan Mohammed V and the General Resident will lead France to the withdrawal of dahir of May 1930, perceived by the intellectuals of the time as an attempt to divide the Moroccan people. ; Les principales villes marocaines semblent connaitre un déclin économique et un affaiblissement au courant du 19e siècle, celles-ci semblent aussi avoir peu de contacts avec l'extérieur et la vie religieuse, sociale, l'organisation collective et urbaine sont encore peu connus. La ville marocaine de Salé bien qu'au passé prestigieux et riche est emblématique de cette tendance. Peu d'étrangers semblent avoir à cette époque eu l'occasion de visiter des villes marocaines comme Salé ou encore Chefchaouen au passé prestigieux mais traditionnellement fermées aux influences étrangères. Les archives locales sont rares et impliquent une familiarité avec l'Arabe et les documents officiels du régime Sultanien, archives qu'il faut aller déchiffrer parfois dans les collections privées. Or, le courant du 19e siècle est un moment historique crucial. En effet, se plonger dans la culture urbaine marocaine de ce siècle et dans les mouvements historiques associés permet d'avoir des éclairages complémentaires et intéressants sur la réaction marocaine à la colonisation et l'essence des mouvements de résistances marocains. Ceci est particulièrement valable pour la ville de Salé. En effet, pendant les décennies qui précédent l'indépendance du Maroc, la ville de Salé fut le fief des mouvements de résistance nationale. En témoignent l'appel au «latif» lancé à Salé, par Ahmed Maâninou, relayé par la suite dans les principales cités du Maroc, et la pétition contre le Dahir Berbère remise au Sultan Mohammed V et au Résident général conduira la France au retrait du dahir de mai 1930, perçu par les intellectuels de l'époque comme une tentative de division du peuple marocain.

The main Moroccan cities seem to be experiencing an economic decline and a weakening during the 19th century, they also seem lo have little contact with the outside world and religious, social, collective and urban organization are still little known. The Moroccan city of Salé although a prestigious and rich past is emblematic of this trend. Few foreigners seem to have had the opportunity to visit Moroccan cities such as Salé or Chefchaouen with a prestigious past but traditionally closed to foreign influences. Local archives are rare and involve a familiarity with the Arabic and official documents of the Sultanian regime, which must be deciphered sometimes in private collections. Indeed, the 19th century is a crucial historical moment : to immerse ourselves in the Moroccan urban culture of this century and in the associated historical movements allows us to have complementary and interesting insights into the Moroccan reaction to colonization and the essence of Moroccan resistance movements. This is especially !rue for the city of Salé. Indeed, during the decades preceding the independence of Morocco, the city of Salé was the stronghold of the national resistance movements. As evidenced by the appeal to the "latif" launched in Salé by Ahmed Maâninou, subsequently relayed in the main cities of Morocco, and the petit ion against the Dahir Berbère given LO Sultan Mohammed V and the General Resident will lead France to the withdrawal of dahir of May 1930, perceived by the intellectuals of the time as an attempt to divide the Moroccan people. ; Les principales villes marocaines semblent connaitre un déclin économique et un affaiblissement au courant du 19e siècle, celles-ci semblent aussi avoir peu de contacts avec l'extérieur et la vie religieuse, sociale, l'organisation collective et urbaine sont encore peu connus. La ville marocaine de Salé bien qu'au passé prestigieux et riche est emblématique de cette tendance. Peu d'étrangers semblent avoir à cette époque eu l'occasion de visiter des villes marocaines comme Salé ou encore Chefchaouen au passé prestigieux mais traditionnellement fermées aux influences étrangères. Les archives locales sont rares et impliquent une familiarité avec l'Arabe et les documents officiels du régime Sultanien, archives qu'il faut aller déchiffrer parfois dans les collections privées. Or, le courant du 19e siècle est un moment historique crucial. En effet, se plonger dans la culture urbaine marocaine de ce siècle et dans les mouvements historiques associés permet d'avoir des éclairages complémentaires et intéressants sur la réaction marocaine à la colonisation et l'essence des mouvements de résistances marocains. Ceci est particulièrement valable pour la ville de Salé. En effet, pendant les décennies qui précédent l'indépendance du Maroc, la ville de Salé fut le fief des mouvements de résistance nationale. En témoignent l'appel au «latif» lancé à Salé, par Ahmed Maâninou, relayé par la suite dans les principales cités du Maroc, et la pétition contre le Dahir Berbère remise au Sultan Mohammed V et au Résident général conduira la France au retrait du dahir de mai 1930, perçu par les intellectuels de l'époque comme une tentative de division du peuple marocain.

The main Moroccan cities seem to be experiencing an economic decline and a weakening during the 19th century, they also seem lo have little contact with the outside world and religious, social, collective and urban organization are still little known. The Moroccan city of Salé although a prestigious and rich past is emblematic of this trend. Few foreigners seem to have had the opportunity to visit Moroccan cities such as Salé or Chefchaouen with a prestigious past but traditionally closed to foreign influences. Local archives are rare and involve a familiarity with the Arabic and official documents of the Sultanian regime, which must be deciphered sometimes in private collections. Indeed, the 19th century is a crucial historical moment : to immerse ourselves in the Moroccan urban culture of this century and in the associated historical movements allows us to have complementary and interesting insights into the Moroccan reaction to colonization and the essence of Moroccan resistance movements. This is especially !rue for the city of Salé. Indeed, during the decades preceding the independence of Morocco, the city of Salé was the stronghold of the national resistance movements. As evidenced by the appeal to the "latif" launched in Salé by Ahmed Maâninou, subsequently relayed in the main cities of Morocco, and the petit ion against the Dahir Berbère given LO Sultan Mohammed V and the General Resident will lead France to the withdrawal of dahir of May 1930, perceived by the intellectuals of the time as an attempt to divide the Moroccan people. ; Les principales villes marocaines semblent connaitre un déclin économique et un affaiblissement au courant du 19e siècle, celles-ci semblent aussi avoir peu de contacts avec l'extérieur et la vie religieuse, sociale, l'organisation collective et urbaine sont encore peu connus. La ville marocaine de Salé bien qu'au passé prestigieux et riche est emblématique de cette tendance. Peu d'étrangers semblent avoir à cette époque eu l'occasion de visiter des villes marocaines comme Salé ou encore Chefchaouen au passé prestigieux mais traditionnellement fermées aux influences étrangères. Les archives locales sont rares et impliquent une familiarité avec l'Arabe et les documents officiels du régime Sultanien, archives qu'il faut aller déchiffrer parfois dans les collections privées. Or, le courant du 19e siècle est un moment historique crucial. En effet, se plonger dans la culture urbaine marocaine de ce siècle et dans les mouvements historiques associés permet d'avoir des éclairages complémentaires et intéressants sur la réaction marocaine à la colonisation et l'essence des mouvements de résistances marocains. Ceci est particulièrement valable pour la ville de Salé. En effet, pendant les décennies qui précédent l'indépendance du Maroc, la ville de Salé fut le fief des mouvements de résistance nationale. En témoignent l'appel au «latif» lancé à Salé, par Ahmed Maâninou, relayé par la suite dans les principales cités du Maroc, et la pétition contre le Dahir Berbère remise au Sultan Mohammed V et au Résident général conduira la France au retrait du dahir de mai 1930, perçu par les intellectuels de l'époque comme une tentative de division du peuple marocain.

The aim of this article is to show that Michel Henry's legislative history offers important resources to question the role of social life and language in the challenge that individuals make as much of power as the intrinsic vulnerability of their desire to experience life. ; L'objectif de cet article est de montrer que la phénoménologie de Michel Henry offre des ressources importantes pour interroger le rôle de la vie sociale et du langage dans l'épreuve que les individus font tout autant de la puissance que de la vulnérabilité intrinsèque de leur désir d'éprouver la vie.

International audience ; Research on the security politics of the European Union is becoming increasingly abundant. To further the aims of this special issue on methodology among critical approaches to security, this article draws on the appropriation by this scholarship of the "social life of methods" debate to open two related lines of investigation. First, the article examines the inscription of researchers into European security politics not only as a limit to research, but as a method of access and analysis. The article looks particularly at the identification of researchers as "experts" by EU practitioners, and at expertise as method. The second line of investigation and reflection concerns the limits inherent to the way in which critical scholarship on security has appropriated the "social life of methods" discussion. The article argues that this is an opportunity to engage with methods in relation to concrete research endeavors, rather than to stage a theoretical discussion on methods. ; Une promiscuité grandissante s'installe entre les chercheurs d'une part, les experts, les bureaucraties privées et publiques impliquées dans la conduite des politiques de sécurité de l'Union européenne (UE) d'autre part. Dans le cadre de la mise en perspective plus générale des discussions sur la méthodologie parmi les approches critiques de la sécurité proposée par le numéro, cet article tire profit de l'appropriation de la « vie sociale des méthodes » par les études critiques de sécurité pour ouvrir deux chantiers de réflexion imbriqués. Le premier interroge la promiscuité et l'enrôlement des chercheurs en sciences humaines, politiques et sociales dans les politiques européennes de sécurité non pas seulement comme limite des recherches ainsi menées, mais comme méthode spécifique d'accès et d'analyse. C'est ici plus précisément l'identification du chercheur comme « expert » à divers titres par les agents des arènes gouvernementales européennes qui est en discussion, et l'expertise comme méthode de recherche, entendue ...