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El presente texto resultado de investigación da cuenta de cómo los encuentros y diálogos entre tradiciones socioeducativas, por un lado dan cuenta de las transiciones, cambios, conflictos y de los desafíos a enfrentar al responder a las demandas educativas que las poblaciones, organizaciones y movimientos sociales presentan; y, por el otro, ponen de manifiesto las tensiones existentes en los escenarios políticos e institucionales, en las exigencias del mercado laboral de los pedagogos sociales frente a los desarrollos académicos y formativos vinculados a su profesionalización. Los diálogos e intercambios, entonces, no han sino, ni son ajenos a estos contextos, y es en ellos que se vienen configurando los referentes teóricos, metodológicos y práxicos de las actuales propuestas de formación de educadores sociales y de proyectos de pedagogía social crítica en América Latina.

The main objective is to analyze the role of agents and educational institutions according
to the social inequalities that adolescents experience at the level of secondary education. This work suggests an urgent decision-making from the reality of the students in the educational
process, so that training impinges on their personal and professional development in the society. The main conclusions arising from this paper is the need to generate actions to break the pattern of reproduction of social inequalities in families and the evidence of an important role of all actors that converge in the field of education.

As a descendant of the Enlightenment, the school is still a vital modern institution, albeit in contemporary postmodern conditions. This article takes a Foucaultian perspective to analyse the power/ knowledge and the regimes of truth involved. The arguments is that the power of the school comes from the inertial force of custom, which normalises the school's disciplinary, sanctionary, instructional, and corrective practices. The modern educational project uses disciplinary methods that promote autoidiscipline and autoregulation. Its instructional processes promote individualist learning, and its rituals turn habituation into internalisation. Consistent with the critical sentiments of a Social Psychology of Education, we propose a comprehensive approach to education and its links to acculturation, instruction, and schooling. We use a critical radical pedagogy and poststructuralist analysis to argue for the need to rethink contemporary education.

Rethinking Popular Education (PE) in the contemporary world requires awareness of a scenario where multiple tensions emerge and keep the attitude of permanent question of practices and theories alive on social transformation. PE, as an option and political practice, necessarily generates a transformation of the social educational project, which not only boils down to formalized and institutionalized school, but overcomes conventional boundaries and is addressed as a pedagogical movement, with a critical and transformative sense.

La educación es un bien meritorio o preferente y, al mismo tiempo, un bien meritocrático. La tarea de cualquier sistema educativo es conducir la transición entre estas dos dimensiones. Cuando la sociedad es muy heterogénea, esta tarea suele fallar. Este trabajo tiene como objetivo probar los fallos en esta transición, para lo cual se examina el caso de México, cuyo sistema político ha exhibido la necesidad de mantener el equilibrio entre actores modernos, premodernos y posmodernos, a fin de sortear con éxito el dilema entre gobernabilidad y democracia. La solución ha sido el divorcio entre instituciones formales e informales. Este divorcio ha propiciado la desactivación de todo intento de impulsar el conocimiento a través de la educación porque permite la prevalencia de mecanismos informales que gozan de gran legitimidad, en virtud de que así lo exige el equilibrio entre actores sociales.

This text starts from the following theoretical assumption: the colleges of education, in their pedagogical foundation, require to reconstruct and to reflect about their social commitments. Nevertheless and as a consequence of the more and more thought provoking and colonizing dynamics of the consumeristic thought, this issue has been recently become a peripheral matter. Due to the above, in this text, the issue of social commitment, as a founding matter, is demanded, and it is key to the pedagogical configuration of the colleges of education.

"Qualitative Verfahren finden als wesentlicher Teil des methodischen Repertoires in der Sozialarbeitsausbildung von Beginn an Verwendung. Dabei folgen die je verwendeten Instrumente und Techniken, die für die professionelle Arbeit eingesetzt werden, unterschiedlichen qualitativen Forschungsperspektiven. Dies trifft insbesondere für Ansätze zu, die extensive und fortlaufende Narrationen bzw. Diskurse durch eine einzelne Frage anzustoßen versuchen. So werden Analysen des professionellen Repertoires im Kontext sozialer Interventionen durch Gesprächsanstöße initiiert wie: 'Warum sind Sie hierher gekommen?'; 'Was benötigen Sie?' oder 'Erzählen Sie einfach.' Hierdurch können Sozialarbeiter/innen Zugang zu individuellen autobiografischen Erzählungen gewinnen. Im Folgenden beschäftigt sich die Autorin insbesondere mit professionellen Repertoires sozialer Assistenz und entsprechenden Interventionen, indem sie deren konfigurative Elemente genauer untersucht. Zusätzlich befasst sie sich im Detail mit der Dynamik zwischen den Gesprächsteilnehmer/innen, da die Face-to-Face-Interaktion für ein Verständnis der Beziehung zwischen Forschenden und Forschungsteilnehmer/innen von besonderer Wichtigkeit ist." (Autorenreferat)

El análisis de la violencia es un amplio campo de las ciencias humanas y sociales en el que se distinguen, e incluso se oponen, casi todos sus paradigmas. Junto con el de la religión -que de hecho no le es necesariamente extraño-, constituye un registro central, una de las principales preocupaciones de la investigación en estas áreas. El salir de la violencia es mucho menos estudiado que la violencia en sí misma. Constituye una preocupación política, jurídica y ética, casi siempre práctica y concreta, incluso aplicada. Analizar el salir de la violencia exige trabajar simultáneamente en varios registros. En este caso, nos abocaremos a analizar el salir de la violencia social o política -incluso geopolítica- cuando ésta ha sido en extremo mortífera, manifestada sobre todo en la forma de genocidios, masacres en masa, guerra civil o terrorismo. Dejaremos de lado el tema de la violencia simbólica, la violencia criminal o delincuencial -aunque frecuentemente todo esté imbricado o parezca indiferenciable- en tanto que ésta usualmente se ve favorecida en el contexto de guerra civil, de guerrilla o de terror, de modo que en muchas experiencias contemporáneas se ha vuelto imposible separar el crimen organizado de la violencia política.

The article analyzes the processes by which Spanish anarchists, active in the 1930s, worked in hundreds of villages to establish anarchist education, with the goal of raising a generation that would bring about radical changes in society. This period was especially favorable for anarchism in Spain, with the flourishing of communes where anarchist education could take shape. These activists, motivated by their dedication to social revolution, were well aware of the relationship between new paradigms in education & the desired political transformation. The educational model they created was fraternal, cooperative, & free. The educational ideals of the Spanish anarchists were matched by their cultural ideals, which they were intent on passing on to future generations. The article argues that the Spanish anarchist movement, when compared to other sociopolitical movements of the era, was virtually unique in its efforts in the field of education.

En este artículo se reconoce que la educación formal está poderosamente influida y delineada, desde sus bases, por fundamentos y orientaciones eugenésicos y de darwinismo social que la hacen altamente proclive a la producción y reproducción del racismo de modo que, con o sin contenidos racistas explícitos o implícitos, la educación formal ofrece condiciones que le permiten a éste verificarse por el solo hecho de que se desarrolle el plan curricular correspondiente. Con todo, ni los organismos internacionales que tienen en sus agendas la encomienda de prevenir y de luchar en contra del racismo, ni las instituciones locales que se han establecido en el país con un fin parecido parecieran notar este hecho, y tampoco lo hace la mayoría de las investigaciones que en México exploran el tema del racismo en la educación institucional.

The main objective of this text is to present the results of a study on the transformations that in the last two decades has undergone the Colombian University, in the perspective of showing a broader historical context which goes beyond purely cyclical transformations. This text explores four aspects: firstly, some characteristics of the educational neoliberalism are addressed and the way how it is linked with capitalism in Colombia; secondly, it examines how neoliberalism has operated in the Colombian University in the last two decades, relating as a starting point the military spending and the education spending; subsequently, the Bill No. 112 is analyzed; and, finally, some aspects of the movement of protest against this project are identified.