Suchergebnisse

The paper is devoted to the methodological assessment and the impact of the following factors on the entrepreneurial culture: the level of entrepreneurial development and the size of municipality. Two methods designed by the authors were tested to confirm the following hypothesis: the higher the level of entrepreneurial development in a municipality, the higher the youth entrepreneurial culture is. Methodologically, the study is based upon socio-economic approach and uses the tools of economic and socio-cultural analysis. The data involve the results of the authors' survey conducted among young people from more than 150 cities and localities in the Sverdlovsk region as well as an expert survey involving entrepreneurs seeking government assistance. The authors drew up a rating of Sverdlovsk region municipalities according to different entrepreneurship levels (high, medium, low). By measuring the axiological settings of young people, municipality-specific entrepreneurial levels were calculated. As far as general entrepreneurial behavior is concerned, the hypothesis proved to be true: the higher the level of entrepreneurial development in a municipality is, the more young people behave entrepreneurially. The hypothesis about the influence of municipality size on entrepreneurial culture was also confirmed. In medium-sized cities young people are twice as likely to have high entrepreneurial levels due to higher attractiveness of their businesses. Taken into account the correlations of socio-cultural factors the authors set forward the most important directions of the entrepreneurial activity for active young people. © 2019 Russian Public Opinion Research Center, VCIOM. All rights reserved. ; MK6580.2018.6 ; The paper is financed by the RF Presidential grant for state support of young Russian scientists (MK6580.2018.6).

Actuality. Our century makes its own adjustments to the understanding of the processes occurring both within the studied cultural entities and in the orbit of their interaction with each other, which is especially actual during the period of transitional and crisis management tendencies at the turn of the millennia. Purpose and methods. The purpose of the article is to determine the universal significance of Eastern and Western cultural-civilizational and state-administrative traditions, as well as the possibility of their organic synthesis in the Ukrainian model of public management. The methodology of the research based on analysis, synthesis, historical, dialectical, abstract-logical and system-structural method involving comparativistics. Results. The research was implemented not in the traditional manner of retrospecting historical connotations and paradigms, but first of all in the form of studying the synergistic component of the superstructural mechanisms, notably the comprehension of the most significant metaphysical determinants that have an essential impact on all spheres of cultural, socio-political and managerial activity of the modern West and East. The Japanese and American models are involved as exemplary advanced management practices. Conclusions and discussion. Despite the conservatism of nationalist traditions and religious order, the East turned out to be more flexible and agile in the management of state and public organizations. Slavic culture at the worldview level imbibed rationalism, pragmatism and personalism of the West along with cordocentrism, existentiality and introversion of the East. The synthesis of individualistic American and collectivistic Japanese management models, as well as their further integration into Ukrainian administrative and social-psychological matrix of personnel management is proposed as a scientific novelty. The practical significance of the work lies in the possibilities of applying these developments in the activities of subjects of economic and ...

The article was prepared on the basis of an international comparative study - a sociological survey of students from regional universities from 37 cities in the Sverdlovsk region of the Russian Federation and 20 settlements of the Shirak region in the Republic of Armenia (targeted sample, No. = 715). The authors explore the potential for social participation of students from countries with a common political background of post-socialism and cardinal differences in the cultural and historical heritage of urban spaces. The purpose of this article is to determine the potential for social participation of students of regional universities in Russia and Armenia and the subjective factors that determine their activity in the development of cities. The article analyzes the experience of volunteering, as well as the willingness of students to different types of constructive social participation in urban development. To identify factors that activate the social participation of students, a discriminant analysis has been used. Discriminant models were constructed dividing groups of students from different countries with a high and low degree of readiness for social participation, as well as into groups with and without volunteering experience. The authors argue that Russia and Armenia are characterized by an identical structure of student involvement in volunteer activities, but the level of students' readiness for social participation in urban development in the countries under consideration is different. For Armenian students, not only the willingness for social participation is higher, but also the practices themselves are more associated with active socio-cultural activities in the urban space. Two factors that determine the experience of real participation in the socio-cultural development of cities are characteristic of both Russian and Armenian students. The real experience of volunteering is more likely to be acquired by those students who are motivated to receive information about the culture and history of their cities, as well as the ability to see and identify significant cultural and historical objects where they live and study. In the Russian scenario, the importance of the city, the need for its development increases for students if they, being armed with certain knowledge about its culture and history, consider that the city is an interesting object (including a tourist one) for promotion. For Armenian students, knowledge of the culture and history of their place of birth is a basic factor that shapes their interest in further exploring their cities, the desire to make them better. © 2020 Moscow Polytechnic University. All rights reserved. ; Russian Foundation for Basic Research, RFBR : 20-011-00471 ; Government Council on Grants, Russian Federation ; The research was supported by RFBR, project № 20-011-00471. The work was supported by the Government of the Russian Federation (№ 02.A03.21.0006).

The key characteristics of such social phenomenon as the "self-determination of the family" are studied in the article. The article explores the factors that increase family's demand for self-determination in its everyday functioning in the modern dynamic society. Certain skills are required in interactions with the government or public authorities as well as in communication among spouses, parents, and children. The distinctive features of modern family self-determination within larger economic, domestic, and familial matters are analyzed in this article.Keywords: family, self-determination, modern family, self-determination in family life. ; В статье раскрываются основные характеристики такого социокультурного явления, как самоопределение семьи. Выявляются факторы, вызывающие потребность семьи в самоопределении при реализации ее основных функций в современном динамично меняющемся обществе, требующем от представителей малой группы умения самостоятельно находить оптимальные варианты решения актуальных проблем организации взаимодействия как с государством, органами местной власти, так и между супругами, родителями и детьми. На материалах эмпирического исследования анализируются особенности самоопределения современной молодой семьи в экономической, бытовой, воспитательной деятельности.Ключевые слова: семья, самоопределение личности, самоопределение семьи, современная семья, самоопределение в организации семейной жизни.

Анализируется проблема осмысления феномена интернета со стороны философии и других наук. Описывается становление сети Интернет с момента появления первой компьютерной сети ARPANET до момента ее массового распространения и использования. Выявлено уникальное сочетание социокультурных условий и факторов, позволивших сначала появиться данной технологии, а затем обрести всеобщее признание. К ним относятся политические (ситуация холодной войны, демократические институты), экономические (становление глобальной рыночной экономики, новая генерация предпринимателей), технико-технологические (микропроцессорная революция), аксиологические (ценности научного творчества и свободы коммуникации) факторы. Определены важнейшие характеристики интернета, обусловившие его популярность среди пользователей, и их связь с изменениями на уровне общества и культуры в целом. ; The article is dealed the problem of comprehension the phenomenon of the Internet by philosophy and other sciences. The article describes the Internet becoming since the first computer network ARPANET has appeared until its mass distribution and use. The author has revealed a unique combination of socio-cultural conditions and factors that enabled the first appearing of this technology and then to gain universal acceptance. These are political (the situation of the Cold War, democratic institutions), economic (the emergence of a global market economy, a new generation of entrepreneurs), technical and technological (microprocessor revolution), axiological (the values of scientific creativity and freedom of communication) factors. The author defined the most important characteristics of the Internet, which determined his popularity among users, and their connection with changes in society and culture in general.

в настоящем исследовании предпринимается попытка выявить характерные лексические особенности социокультурного диалекта военнослужащих армии США. Делается вывод о том ; что армейский сленг выступает важнейшим фрагментом мозаики армейского идиома ; позволяющим проникнуть в суть коллективного и индивидуального мировосприятия военнослужащих. ; this article focuses on revealing salient features typical of the socio-cultural dialect of the US Army subculture. It concludes that the military slang is perceived as an integral part of the army idiom mosaic ; allowing to get into the essence of the collective and individual worldview of servicemen ; as well as to identify the system of spiritual and moral values and priorities of the military.

Раздел - "Международные отношения" ; Целью статьи является изучение белорусско-шведских общественно-культурных связей и их особенностей в 2008—2010 гг. Этот временной интервал — один из самых динамично развивавшихся периодов за двадцатилетнюю историю межгосударственных отношений между Беларусью и Швецией. Несмотря на взаимный интерес и потенциал для развития политических и экономических отношений, наиболее значительные сдвиги в двусторонних связях наблюдались в основном в общественно-культурной сфере. Исходя из этого актуальность приобретают вопросы, с одной стороны, использования гуманитарной составляющей как основы для развития отношений в других сферах, а с другой — сохранения отношений в целом, когда политический диалог временно затруднен. = The purpose of the article is to study the Belarusian-Swedish socio-cultural relations in 2008—2010 and their peculiarities. This time interval is one of the most dynamic in the two decades' history of the Belarusian-Swedish bilateral relations. Despite the mutual interest and a potential for the development of political and economic relations, the most visible changes were recorded mostly in the socio-cultural sphere. On this basis the following issues acquire relevance: on the one hand — the usage of humanitarian component as a platform for development in other spheres, on the other hand — retaining the relations in general when a political dialogue is temporarily impeded.

Mastering the art of accumulated knowledge by mankind could not take place spontaneously, outside of any organized system. The function of creating an education system assumes the state policy in the field of education and defines the structure and relationship of the elements of this system and directions (outlooks) of its development. The modernization of military education in Russia is an objective social need, as a response to challenges of the twenty-first century. Russia's civilized development like others involved in the process of globalization is to build the foundations of the information society. In such circumstances there is an objective need for the modernization of social institutions including the Institute of military education and science. Knowledge and skills are the key expertise of the modern system of education, training and retraining. In this context, training of highly qualified military specialists, and modernization of military education and sciencean the requirements of the time. Science has always paved the way towards humanity. Military science as its integral part is ahead of development of military affairs, determines the direction and future features of the armed forces, the realities. Dynamics of development of military affairs in the world, the introduction of achievements of military science into day-to-day operations and combat use of troops, the improvement of military technology, as well as the scope of the military preparations of the leading countries in the world and exacerbation of the military-political situation in a number of regions make clear that it is impossible to train the modern officer using the old baggage, largely inherited from the Soviet army and intended for very different realities. This applies to both military and doctrinal views and technical base of training. ; Освоение современного объема накопленных человечеством знаний не может происходить стихийно, вне какой-либо организованной системы. Функцию создания такой системы образования берет на себя государство, которое формирует политику в области образования, определяет структуру и взаимосвязь элементов этой системы, направления (перспективы) ее развития [1]. Процесс модернизации военного образования и науки в России является объективной социальной потребностью как ответ вызовам ХХI века. Россия в своем цивилизационном развитии, как и другие страны, вовлеченная в процесс глобализации, идет к формированию основ информационного общества. В таких условиях имеется объективная потребность в модернизации социальных институтов, в том числе института военного образования и науки. Знания и профессиональные навыки - ключевые ориентиры современной системы образования, подготовки и переподготовки кадров. В этом контексте подготовка высококвалифицированных военных специалистов, вместе с тем модернизация военного образования и науки - веление времени. Наука всегда прокладывала человечеству путь вперед. Военная наука как ее составная часть находится на острие развития военного дела, определяет направления и перспективные черты вооруженных сил, соответствующие реалиям. Динамика развития военного дела во всем мире, неуклонное внедрение достижений военной науки в повседневную деятельность и боевое применение войск, совершенствование военных технологий, а также масштаб военных приготовлений ведущих стран мира и обострение военно-политической обстановки в ряде регионов делают очевидным, что невозможно подготовить современного офицера на старом багаже, во многом унаследованном от Советской армии и предназначенном для совершенно иных реалий. Это касается как военно-доктринальных взглядов, так и технической базы обучения.

The article is based on the results of research carried out in the framework of the Erasmus+ Jean Monnet project "Transformation of identities in Modern Europe and Russia" (Project № 611458-EPP-1-2019-1-RU-EPPJMO-PROJECT). The research was conducted in early 2020 and was aimed at identifying the levels of European identity and the ratio of European and national identities among European and Russian youth. The study of the European identity of young people is particularly topical, since this is the generation that was born and grew up after the creation of the EU, so the processes of European integration and the formation of European identity affected them most obviously. The same concerns to studying the identities of Russian youth. The young generation of Russians are people who were born and grew up in the new Russia after the collapse of the Soviet Union. They have been much influenced by the emerging Russian identity, as well as by globalization, European identity, and Western values.Transformations of European identity are considered in the context of integration processes in Europe in various aspects, including social and cultural values. Cultural differences is one of the main issue that the modern Europe are faced and affected the transformation of European identity. These are cultural differences within Europe (regional differences) and differences in the mentality and cultural values of Europeans and numerous migrants who come to Europe from Asia and the Middle East. Currently, the opposite trends are being recorded: towards integration and regionalization, which makes it difficult to form both European and national identities. The formation of the European identity is a political project that emerged in the process of creating the EU, i.e. in the process of European integration. At the same time, in a broader sense, European identity is extended to all residents of Europe. The danger of European integration is that it can destroy national identities so it is important to preserve cultural differences. Based on the results of the study, it can be noted that European identity is considered both as a project aimed at promoting European integration and as a cultural community within Europe. National identity is still more important for Europeans than the common European identity. At the same time, European identity is also important for the self-identification of Europeans and is given only positive characteristics, in contrast to the Russian identity, which includes both positive and negative characteristics. According to our research, the attitude towards migrants in both Europe and Russia is generally positive, but it is noted that illegal migration should be stopped. The danger to the identity of the country's indigenous people is that migrants are not integrated and live in closed communities. ; Статья написана по результатам исследования, реализуемого в рамках проекта Erasmus+ Jean Monnet «Трансформация идентичностей в Европе и России в современных условиях» (Проект № 611458-EPP-1-2019-1-RU-EPPJMO-PROJECT). Исследование проводилось в начале 2020 г. и было направлено на выявление уровней европейской идентичности и соотношения европейской и национальной идентичностей у европейской и российской молодежи. Исследование европейской идентичности молодежи особенно актуально, т.к. это поколение, которое родилось и выросло после создания ЕС, поэтому процессы евроинтеграции и формирования европейской идентичности повлияли на них наиболее очевидно. То же касается исследования идентичностей российской молодежи. Молодое поколение россиян - это люди, которые родились и выросли в новой России после распада Советского Союза. Они в наибольшей степени испытали влияние формирующейся российской идентичности, а также благодаря глобализации, европейской идентичности и западных ценностей.Трансформации европейской идентичности рассматриваются в контексте интеграционных процессов в Европе в различных аспектах, включая социальные и культурные ценности. Культурные различия - это один из основных вопросов, с которым сталкивается современная Европа и которые влияют на формирование европейской идентичности. Это культурные различия внутри Европы (региональные различия) и разница в менталитете и культурных ценностях европейцев и многочисленных мигрантов, которые прибывают в Европу из Азии и стран Ближнего Востока. В настоящее время фиксируются противоположные тенденции: к интеграции и регионализации, что затрудняет формирование как европейской, так и национальных идентичностей. Формирование европейской идентичности - это политический проект, который возник в процессе создания ЕС, т.е. в процессе европейской интеграции. В то же время, в более широком смысле, европейскую идентичность распространяют на всех жителей Европы. Опасность евроинтеграции в том, что она может разрушать национальную идентичность, поэтому важно сохранять культурные различия. По результатам проведенного исследования можно отметить, что европейская идентичность рассматривается и как проект, направленный на содействие европейской интеграции, и как культурная общность внутри Европы. Национальная идентичность по-прежнему обладает большей значимостью для европейцев, чем общеевропейская. При этом, европейская идентичность также важна для самоидентификации европейцев и наделяется только положительными характеристиками, в отличие от российской идентичности, которая включает в себя как положительные, так и отрицательные характеристики. Отношение к мигрантам, согласно проведенному нами исследованию, как в Европе, так и в России в целом положительное, но отмечается, что нелегальную миграцию надо пресекать. Опасность для идентичности коренных жителей страны представляет то, что мигранты не интегрированы, живут закрытыми сообществами.

The paper provides a definition of sexual and reproductive health and infertility and also reflects modern ideas about ways to overcome infertility using assisted reproductive technologies, such as in vitro fertilization (IVF) and surrogacy. It shows the specificity of the impact of an IVF procedure on the mental health of a potential mother. The features of the neonatal health status, as well as neuropsychiatric disorders in babies born using the IVF procedure are described. The authors present two types of surrogacy (traditional and gestational ones) and the features of their use in different countries according to governmental legislative regulation, socioeconomic and religious factors, and cultural traditions in society. They unveil the features of a psychological relationship between the mother (surrogate and presumed one) and the fetus. The consequences of surrogacy for a surrogate mother, genetic parents, and a child himself/herself are noted to be little studied. It is shown that the development of assisted reproductive technologies (IVF and surrogacy), on the one hand, helps fight infertility and, on the other hand, entails a number of problems (moral and ethical, legal, cultural and religious, socioeconomic, and neuropsychiatric ones) that need to be solved in order to prevent psychological, neurological, and mental abnormalities in all the participants (a surrogate mother, an unborn child, and potential parents) in the assisted reproductive process: ; В статье дано определение сексуального и репродуктивного здоровья, бесплодия, а также отражены современные представления о способах преодоления бесплодия методом вспомогательных репродуктивных технологий (ВРТ): экстракорпорального оплодотворения (ЭКО) и суррогатного материнства. Показана специфика влияния процедуры ЭКО на психическое здоровье потенциальной матери. Описаны особенности состояния здоровья новорожденных и психоневрологические расстройства у детей, рожденных с помощью процедуры ЭКО. Представлены два типа суррогатного материнства (традиционный и гестационный), особенности их использования в разных странах в зависимости от государственного законодательного регулирования, социально-экономических, религиозных факторов и культурных традиций в обществе. Раскрыты особенности психологической связи между матерью (суррогатной и предполагаемой) и плодом. Отмечена малая изученность последствий суррогатного материнства для суррогатной матери, генетических родителей и самого ребенка. Показано, что развитие вспомогательных репродуктивных технологий (ЭКО и суррогатного материнства), с одной стороны, помогает бороться с бесплодием, а с другой – влечет за собой целый ряд проблем (морально-этических, юридических, культурно-религиозных, социально-экономических, нейропсихиатрических), которые необходимо решать в целях профилактики психологических, неврологических и психических отклонений у всех участников вспомогательного репродуктивного процесса: суррогатной матери, будущего ребенка и потенциальных родителей.

The sociocultural space of homeless children are analyzed on the basis of empirical material resulting from the participant observation and the interviews. Particular attention is paid to the details of daily life of Odessa street children, that allow to see and understand the overall context of the subculture of street children, identify how street children represent their position in society and therefore how treated to it. Essential features of the subculture of street children, the main features are represented on the analysis of literature. It is found main problems of the research of this category of children. It is difficult to predict the development of this phenomenon in modern society. The unsanitary conditions, disorderly sexual life, bad habits, drug abuse, invisibility of this phenomenon from government institutions in most cases lead to the death of kids. In most cases those kids who had survived on the streets cannot raise their social status. Because of the objective and subjective reasons young people who were street kids in the past join into society like marginal members, strangers in some cases keeping this problem until the end of life. Today the complex world of street children continues to exist in modern society. The results of the analysis lead to the conclusion that at the present time in the Ukrainian society street kids formed their own special homeless subculture, which is manifested in specific manners, language, system of values, norms, rules. Subculture of street children is a product of the struggle for existence. ; На основе эмпирического материала, полученного в ходе проведения включенного наблюдения и интервью, представлено социокультурное пространство беспризорных детей. Особое внимание уделяется деталям повседневной жизни беспризорных детей г. Одессы, что позволило увидеть и понять общий контекст субкультуры беспризорных детей, определить, как сами дети позиционируют себя в обществе и соответственно как к нему относятся. На основании анализа литературы представлены сущностные признаки субкультуры детской беспризорности, ее основные функции, выделены основные проблемы исследования данной категории детей.На основе эмпирического материала, полученного в ходе проведения включенного наблюдения и интервью, представлено социокультурное пространство беспризорных детей. Особое внимание уделяется деталям повседневной жизни беспризорных детей г. Одессы, что позволило увидеть и понять общий контекст субкультуры беспризорных детей, определить, как сами дети позиционируют себя в обществе и соответственно как к нему относятся. На основании анализа литературы представлены сущностные признаки субкультуры детской беспризорности, ее основные функции, выделены основные проблемы исследования данной категории детей.Ключевые слова: детская беспризорность; субкультура; социальная интеграция. ; На основі емпіричного матеріалу, отриманого в ході проведення включеного спостереження та інтерв'ю, представлено соціокультурний простір безпритульних дітей. Особлива увага приділяється деталям повсякденного життя безпритульних дітей м. Одеси, що дозволило побачити і зрозуміти загальний контекст субкультури безпритульних дітей, визначити, як самі діти позиціонують себе у суспільстві і відповідно як до нього ставляться. На підставі аналізу літератури представлені сутнісні ознаки субкультури дитячої безпритульності, її основні функції, виділені основні проблеми дослідження даної категорії дітей.

The Arab minority in Israel is in the process of socio-cultural transformation, its force rising and splitting the society. Modernization, the Arab society undergoes, is influenced by the constant contacts with the Jewish nation representing in its majority the western culture, the other influencing factors being technologies and mass media. Some changes affect the society in a positive way, whereas the global uncontrollable ones can bring about the system crisis and the full split of society. In order to retain the integrity it is necessary to control this process on the level of basic elements of cultural awareness by nurturing both cultural and moral values within the framework of educational system. One of the main functions of educational system is the man's adaptation in society including its cultural aspect; and the upbringing process should be performed in the context of belonging to cultural and national values. Well-balanced organic system of education combining cardinal, national and religious values can facilitate harmonious personal growth, and affect the society in a positive way. However, the Arab educational system in Israel faces some challenges in the course of implementing the value nurturing programs. They include the lack of political initiative and control over the educational system development performed by the Arabs; and the absence of the definite and steady value system that can be given to the growing generation by means of school education. To overcome the problem the author recommends developing and implementing a special training program focused on the value component development, as the students might have difficulty getting by in the real world without it ; Арабское меньшинство в Израиле находится в процессе социокультурной трансформации, центробежная сила которой неуклонно нарастает. Находясь в постоянном контакте с еврейским населением, большинство представителей которого являются носителями западной культуры, а также под влиянием технологий и средств массовой информации, арабское общество интенсивно подвергается модернизации, которая воздействует на все уровни социальной системы, активизирует весьма противоречивые процессы в обществе и увеличивает его разнородность. Некоторые изменения позитивно сказываются на социуме, обновляя его, однако глобальные неконтролируемые перемены могут разрешиться системным кризисом, итогом которого может стать полный раскол общества. Чтобы сохранить целостность общества, необходимо стабилизировать данный процесс на уровне базовых элементов культурного сознания – путем формирования культурных и нравственных ценностей в системе образования. Одной из основных функций образовательной системы является адаптация человека в обществе, в том числе и культурная. Процесс воспитания детей в образовательных учреждениях должен проходить в контексте принадлежности к национальным и культурным ценностям. Сбалансированная, органичная система образования, в которой разумно сочетаются кардинальные, национальные и религиозные ценности, может способствовать гармоничному формированию личности учащегося и одновременно позитивно влиять на общество в целом. Однако арабская система образования в Израиле сталкивается с определенными сложностями реализации программ воспитания ценностей. К ним относятся отсутствие политической инициативы, контроля развития системы образования со стороны самих арабов, определенной и устойчивой ценностной системы, которую можно было бы передать следующему поколению посредством школьного образования. Автор статьи видит выход в разработке и внедрении в учебный процесс специальной программы развития ценностного компонента, без которого учащимся будет тяжело ориентироваться в окружающем мире

The Arab minority in Israel is in the process of socio-cultural transformation, its force rising and splitting the society. Modernization, the Arab society undergoes, is influenced by the constant contacts with the Jew- ish nation representing in its majority the western culture, the other influenc- ing factors being technologies and mass media. Some changes affect the soci- ety in a positive way, whereas the global uncontrollable ones can bring about the system crisis and the full split of society. In order to retain the integrity it is necessary to control this process on the level of basic elements of cultural awareness by nurturing both cultural and moral values within the framework of educational system. One of the main functions of educational system is the man's adapta- tion in society including its cultural aspect; and the upbringing process should be performed in the context of belonging to cultural and national val- ues. Well-balanced organic system of education combining cardinal, national and religious values can facilitate harmonious personal growth, and affect the society in a positive way. However, the Arab educational system in Israel faces some challenges in the course of implementing the value nurturing programs. They include the lack of political initiative and control over the educational system devel- opment performed by the Arabs; and the absence of the definite and steady value system that can be given to the growing generation by means of school education. To overcome the problem the author recommends developing and implementing a special training program focused on the value component de- velopment, as the students might have difficulty getting by in the real world without it. ; Арабское меньшинство в Израиле находится в процессе социокультурной трансформации, центробежная сила которой неуклонно нарастает. Находясь в постоянном контакте с еврейским населением, большинство представителей которого являются носителями западной культуры, а также под влиянием технологий и средств массовой информации, арабское общество интенсивно подвергается модернизации, которая воздействует на все уровни социальной системы, активизирует весьма противоречивые процессы в обществе и увеличивает его разнородность. Некоторые изменения позитивно сказываются на социуме, обновляя его, однако глобальные неконтролируемые перемены могут разрешиться системным кризисом, итогом которого может стать полный раскол общества. Чтобы сохранить целостность общества, необходимо стабилизировать данный процесс на уровне базовых элементов культурного сознания – путем формирования культурных и нравственных ценностей в системе образования. Одной из основных функций образовательной системы является адаптация человека в обществе, в том числе и культурная. Процесс воспитания детей в образовательных учреждениях должен проходить в контексте принадлежности к национальным и культурным ценностям. Сбалансированная, органичная система образования, в которой разумно сочетаются кардинальные, национальные и религиозные ценности, может способствовать гармоничному формированию личности учащегося и одновременно позитивно влиять на общество в целом. Однако арабская система образования в Израиле сталкивается с определенными сложностями реализации программ воспитания ценностей. К ним относятся отсутствие политической инициативы, контроля развития системы образования со стороны самих арабов, определенной и устойчивой ценностной системы, которую можно было бы передать следующему поколению посредством школьного образования. Автор статьи видит выход в разработке и внедрении в учебный процесс специальной программы развития ценностного компонента, без которого учащимся будет тяжело ориентироваться в окружающем мире.

Секция 2. Методологический потенциал современной философии ; В статье рассматриваются основные тенденции современной социодинамики, анализируется современный вектор глобализационного развития, который последнее время демонстрирует изменение своего направления в сторону дивергенции мирового сообщества. Наиболее отчетливо это наблюдается в социокультурной сфере, где наблюдаются такие явления, как усиление военных противостояний, терроризм и фундаментализм, наблюдается раскол как арабо-мусульманского, так и западного мира, вместо тенденции гомогенизации все чаще наблюдаются такие явления, как усиление трайбализма и партикуляризма, обостряется проблема идентичности. Эти тенденции вполне осязаемо позволяют говорить о том, что современный мир стоит на пороге раскола, когда вместо объединения и консолидации человечество становится все более разобщенным и разрозненным, наблюдается дивергенция мирового сообщества. ; The article discusses the main trends of modern sociodynamics, analyzes the modern vector of globalization development, which recently demonstrates a change in its direction towards the divergence of the world community. This is most clearly seen in the sociocultural sphere, where such phenomena as intensification of military confrontations, terrorism and fundamentalism are observed, there is a split in both the Arab-Muslim and Western world; identity problem. These tendencies quite tangibly allow us to say that the modern world is on the verge of a split, when instead of uniting and consolidating humanity becomes increasingly fragmented, there is a divergence of the world community.

The subject field of this article, devoted to the manifestation of the Islamic factor in the socio- political life of the Great Britain, is localized within the borders of Scotland. The authors emphasize the special (different from other regions of the UK) nature of the interaction of the Muslim ethno- confessional minority with the indigenous population of Scotland. Most attention is paid to the identity of Scottish Muslims. The article highlights that Scotland demonstrates its winning position for Muslims through the development of an inclusive identity. The authors make a prognostic conclusion that Scotland will maintain a policy of affirming common civic values that ensure the pluralism of various socio- cultural communities. According to the authors, the future of Scotland is a post-ethnic, transcultural socio- political state- organized space in which British-wide tensions between Muslims and non- Muslims will gradually decrease, and the Scottish tradition of equality and social justice will be strengthened. ; Предметное поле данной статьи, посвященой проявлению исламского фактора в социально- политической жизни Великобритании, локализуется в границах Шотландии. Авторы подчеркивают особый (отличающийся от других регионов Великобритании) характер взаимодействия мусульманского этноконфессионального меньшинства с коренным населением Шотландии. Наибольшее внимание уделяется вопросам идентичности шотландских мусульман. В статье подчеркивается, что Шотландия демонстрирует свои выигрышные позиции для мусульман благодаря развитию инклюзивной идентичности. Авторы делают прогностический вывод о том, что Шотландия будет сохранять политику утверждения единых гражданских ценностей, обеспечивающих плюрализм различных социокультурных сообществ. По мнению авторов, будущее Шотландии — это постэтническое, транскультурное социально- политическое государственно организованное пространство, в котором общебританская напряженность между мусульманами и немусульманами постепенно будет уменьшаться, а шотландская традиция равенства и социальной справедливости укрепится.