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La sociologie est continuellement en crise d'identité. Inquiète, elle se compare aux autres disciplines des sciences sociales et s'en prend souvent à elles. Elle se demande qui sont ses figures canoniques, si elle est réellement inclusive, et est tiraillé par d'intenses conflits internes. Je soutiens que la Sociologie (avec un grand s), en tant que projet professionnel, dépend de la capacité à relier la « question de l'ordre » aux théories de la modernité. Cependant, au cours des dernières décennies, la Sociologie n'a pas réussi à relier ces deux caractéristiques et c'est pourquoi elle a du mal à fournir une justification convaincante. Je suggère que, plutôt que de se fixer sur la sociologie en tant que projet professionnel académique, nous adoptions l'idée que la sociologie est fluide et interdisciplinaire, une sorte de point de rencontre pour d'autres voies disciplinaires. Si nous adoptons cette compréhension de la sociologie (avec un petit s) de ce à quoi la sociologie est vraiment bonne, l'efficacité institutionnelle des sociologues pourrait bien être améliorée.

Hvad er et parallelsamfund? Og giver det mening sociologisk set at anvende begrebet i en dansk sammenhæng? I tysk sociologi har man over de sidste to årtier beskæftiget sig begrebsligt og empirisk med parallelsamfund og deres mulige fremkomst. I denne forskning findes flere konkrete definitioner af begrebet. Fælles for disse er, at de understreger de kollektive og institutionelle aspekter af begrebet. For at der kan tales om parallelsamfund, må der for det første være tale om en relativt homogen gruppe med en identitet konstrueret mere eller mindre i opposition til majoritetssamfundet. For det andet må der vare tale om opbygning af en relativt udbredt institutionel parallelitet socialt, økonomisk, kulturelt etc., men ikke nødvendigvis bosætningsmæssigt. Det er således en udbredt misforståelse, at parallelsamfund nødvendigvis er stedsbundne. Empirisk er der udbredt enighed om, at de boligområder, der fremhæves i medierne og politisk ikke kan betragtes som parallelsamfund. Hertil er de for heterogene kulturelt, socialt, etnisk og religiøst og uden væsentlig institutionel parallelitet. Omvendt diskvalificerer det ikke parallelsamfundsbegrebet sociologisk set hverken i en tysk eller en dansk kontekst. Således bør vi i en dansk sammenhæng tage ved lære af den tyske forskning og afvise anvendelsen af begrebet parallelsamfund om de stigmatiserede almene boligområder, men samtidig åbne for en nuanceret empirisk sociologi, baseret på klart definerede begreber, om mulige parallelsamfund og deres eventuelle fremkomst.

La sociologie connaît un double mouvement qui marque à la fois les pôles de son développement et les paliers de sa production. L'internationalisation de ses activités et le renforcement d'organismes internationaux tels l'UNESCO qui a créé une sous-division des sciences sociales constituent un aspect de ce mouvement alors que l'autre se rattache davantage à la consolidation des assises nationales de cette discipline dans plusieurs pays comme ceux d'Afrique notamment. Quelles sont les orientations du premier et la signification du second? Tels sont les sujets dont nous discutons dans cet article. Puis nous terminons par la présentation de deux cas, la sociologie en Espagne et en Italie afin de démontrer que l'histoire de cette discipline ne peut se concevoir en dehors de l'histoire économique et politique des pays où elle s'est principalement développée, même si parallèlement son discours théorique et ses outils méthodologiques tendent à l'unification, ce qui pour nous n'est pas synonyme d'universalisation et est tout à fait souhaitable.

International audience ; Face à des acteurs qui s'engagent, l'injonction classique adressée au sociologue de rester « neutre » et « objectif » apparaît bien vaine. D'une part, parce que des considérations normatives, propres à la trajectoire et à l'expérience sociale ou politique du chercheur, sont fréquemment au principe de ses choix d'objets de recherche. Ensuite, parce que le chercheur est généralement sommé de s'engager, ou a minima d'expliciter ses préférences, par ceux-là même dont il entend étudier les activités militantes. L'article explore les atouts mais aussi les points aveugles méthodologiques et les chausse-trappes épistémologiques d'une intrication de la posture militante et de l'activité de sociologue.

International audience ; Face à des acteurs qui s'engagent, l'injonction classique adressée au sociologue de rester « neutre » et « objectif » apparaît bien vaine. D'une part, parce que des considérations normatives, propres à la trajectoire et à l'expérience sociale ou politique du chercheur, sont fréquemment au principe de ses choix d'objets de recherche. Ensuite, parce que le chercheur est généralement sommé de s'engager, ou a minima d'expliciter ses préférences, par ceux-là même dont il entend étudier les activités militantes. L'article explore les atouts mais aussi les points aveugles méthodologiques et les chausse-trappes épistémologiques d'une intrication de la posture militante et de l'activité de sociologue.

International audience ; Face à des acteurs qui s'engagent, l'injonction classique adressée au sociologue de rester « neutre » et « objectif » apparaît bien vaine. D'une part, parce que des considérations normatives, propres à la trajectoire et à l'expérience sociale ou politique du chercheur, sont fréquemment au principe de ses choix d'objets de recherche. Ensuite, parce que le chercheur est généralement sommé de s'engager, ou a minima d'expliciter ses préférences, par ceux-là même dont il entend étudier les activités militantes. L'article explore les atouts mais aussi les points aveugles méthodologiques et les chausse-trappes épistémologiques d'une intrication de la posture militante et de l'activité de sociologue.

International audience ; Face à des acteurs qui s'engagent, l'injonction classique adressée au sociologue de rester « neutre » et « objectif » apparaît bien vaine. D'une part, parce que des considérations normatives, propres à la trajectoire et à l'expérience sociale ou politique du chercheur, sont fréquemment au principe de ses choix d'objets de recherche. Ensuite, parce que le chercheur est généralement sommé de s'engager, ou a minima d'expliciter ses préférences, par ceux-là même dont il entend étudier les activités militantes. L'article explore les atouts mais aussi les points aveugles méthodologiques et les chausse-trappes épistémologiques d'une intrication de la posture militante et de l'activité de sociologue.