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The rejection of sociology is a Leitmotiv of Gramsci's writings. According to him, sociologyis abstract, naturalistic and dogmatic conception of knowledge that arose in the framework of the socialist positivism. However, Gramsci is not against any development within social sciences. Indeed, the philosophy of praxis aims to connect practice and theory in order to establish a successful political action. Given that, religion is an excellent example of the way in which Gramsci describes the political meaning of knowledge. The Catholic Church, in particular, embodies an ideology that is immanent and functional to an organised collectivity. Unlike positivists, Gramsci does not approach religion as the "empire of the irrational" but as the very essence of society. The political thought of the Prison Notebooks is based on an anti-deterministic interpretation of Marx, rather than on an anti-religious reading of Marxism. Religion is not suspicious as such; Gramsci is rather polemical against any theory that is not anchored into social life and that not represent, so to say, a political "translation" of it. Keywords: Sociology, Religion, Science, Ideology.

The article proposes a brief enrichment of the vicende economiche e sociali negli anni di Sociologia del Trabajo. The first paragraph is a subject of economic change, elaborated from the point of view of economic sociology, it is worth saying with reference to the institutional assets that have regulated the interaction of interest in gioco in successivi moment; The second paragraph proves to render an account of how the company has changed in that process, showing the evolution of its structure with reference to its social distancing. The last part is a review of the type of sociology useful to practice now, in the change described above. With the knowledge of all the references available in a vast literature of research, close to segnavia or indizi, I propose a journey in the direction of a rational sociology, it is worth saying a sociology that has a sense of the measurement, is realistic, reformist, impegnant. In a moment when I am aware of the institutional withdrawal, I am responsible for sociology and will collaborate in the strengthening and innovation of the democratic institutions that have been built, and I will contribute, for the part, to the joint asset project for regulation in the change. ; El artículo propone una reconstrucción breve de los cambios económicos y sociales durante los años de Sociología del Trabajo. El primer apartado es un resumen del cambio econónimo, elaborado desde el punto de vista de la Sociología Económica, es decir con referencia a los medios institucionales que han regulado la interacción de los intereses en juego en momentos sucesivos. El apartado segundo intenta en cambio dar cuenta de como ha cambiado, en cambio, la sociedad y muestra la evolución de su estructura en relación con la investigación de la desigualdad social. La última parte es una reflexión sobre el tipo de sociología útil para la práctica hoy, en medio del cambio mostrado anteriormente. Con la elección de algunas referencias disponibles, a partir de una vasta literatura de investigación, buscadas como ...

statistici, economisti e sociologi entrano da protagonisti nella discussione sulle istituzioni rappresentative ed in particolare sul tema dei meccanismi di trasformazione dei voti in seggi (sistemi elettorali in senso stretto)

Montesacro è un paese inventato dell'entroterra campano che cela un luogo reale. Seguendo le vicende sociali, i mutamenti politici ed economici della piccola comunità, l'autore ricostruisce la genesi di un preciso modello di sviluppo, lo stesso che forse ha investito l'intero meridione d'Italia, ne ha mutato vita sociale e quotidiana. In queste pagine, come in un romanzo terribilmente realistico, «saccheggio urbano» e «rapina del territorio» sono i veri protagonisti di una grande e profonda trasformazione. Sono gli strumenti primari di un ceto dominante cinico, capace di incunearsi nei moderni processi capitalistici e di instaurare un sistema di potere coercitivo di cui la criminalità organizzata, la camorra, è solo il fenomeno più eclatante ed evidente. - See more at: http://www.mesogea.it/vmchk/marco-de-biase/libro/petrolio/come-si-diventa-camorristi.html ; PRIX SIANI 2011 comme meilleur livre de l'année contre les mafias. ; info:eu-repo/semantics/published ; 1

Il massimo della felicita per il massimo della populazione: obiettivo possibile e desiderabile? È davvero possibile misurare la felicità umana in modo comparabile? Ed è davvero questo lo scopo dell'azione politica? Il tema ha suscitato un vasto dibattito che ha come epicentro il World Database of Happiness ('Archivio mondiale della felicità'), totalmente accessibile dal web e gestito dal sociologo Ruut Veenhoven della Erasmus University di Rotterdam. In un recente articolo (settembre 2009) per il «Journal of Happiness Studies» dal titolo Greater Happiness for a Greater Number: Is That Possible and Desirable?, Veenhoven confuta le tesi degli scettici sulla validità della felicità come obiettivo dell'azione pubblica. Per gentile concessione dell'Autore pubblichiamo il testo integrale dell'articolo.

In questo capitolo abbiamo come ipotesi che gli effetti delle discontinuità nel governo delle politiche abbiano riguardato anche la città di Milano. Siamo andati a verificare la tenuta di questa ipotesi, per specificarla in seguito in modo più preciso. Presentiamo le principali attività realizzate a Milano nell'ambito dell'economia collaborativa: descriviamo gli strumenti di politica adottati, e i principali ambiti e settori di intervento. In seguito discutiamo le luci e le ombre di quanto realizzato nel corso degli ultimi anni. Analizziamo in seguito il rapporto fra strumenti e conseguenze dell'azione amministrativa cercando nelle modalità di governo una spiegazione dei fenomeni osservati. Il nostro approccio non enfatizza le spiegazioni endogene, ma dà conto anche del contesto socio-economico esogeno ai processi e agli stili di governo. Vengono analizzati tre principali problemi di implementazione. Si discute l'importanza di un meccanismo sociologico precedentemente trascurato dalla letteratura sull'innovazione del governo della città: la capacità di «giocare» relazionalmente i legami di settore in settore, al fin di produrre effetti di emulazione e pressione e porre l'inclusione come parametro trasversale.

In questo capitolo abbiamo come ipotesi che gli effetti delle discontinuità nel governo delle politiche abbiano riguardato anche la città di Milano. Siamo andati a verificare la tenuta di questa ipotesi, per specificarla in seguito in modo più preciso. Presentiamo le principali attività realizzate a Milano nell'ambito dell'economia collaborativa: descriviamo gli strumenti di politica adottati, e i principali ambiti e settori di intervento. In seguito discutiamo le luci e le ombre di quanto realizzato nel corso degli ultimi anni. Analizziamo in seguito il rapporto fra strumenti e conseguenze dell'azione amministrativa cercando nelle modalità di governo una spiegazione dei fenomeni osservati. Il nostro approccio non enfatizza le spiegazioni endogene, ma dà conto anche del contesto socio-economico esogeno ai processi e agli stili di governo. Vengono analizzati tre principali problemi di implementazione. Si discute l'importanza di un meccanismo sociologico precedentemente trascurato dalla letteratura sull'innovazione del governo della città: la capacità di «giocare» relazionalmente i legami di settore in settore, al fin di produrre effetti di emulazione e pressione e porre l'inclusione come parametro trasversale.

Une profonde transformation politique et sociale a touché l'Italie au cours des vingt dernières années. Ce changement ne pouvait qu'impliquer le monde associatif, la partie la plus active et sensible de la société civile. Engagés dans de multiples activités, les réseaux associatifs favorisent la propagation de la culture démocratique et de la solidarité sociale en renforçant les liens entre les personnes et l'efficacité des politiques publiques. Jusqu'aux années 1990, leur action a été étroitement liée à celle des autres acteurs politiques, en premier lieu les partis. L'effondrement de ces derniers aurait dû également entraîner les associations. Au contraire, la sphère politique a considéré la société civile comme une ressource, voir même comme la principale ressource pour la refondation et l'innovation de la politique. Militants, dirigeants et cadres associatifs ont été cooptés dans la sphère politique; le monde associatif a été mis au centre du débat public. Dans un tout nouveau contexte, les responsabilités des associations ont augmenté, les poussant à aller au-delà de leur rôle traditionnel d'« école de la démocratie » pour suppléer, différemment, à certaines des tâches traditionnellement dévolues aux partis politiques et aux institutions publiques. Ce livre, résultat d'un travail collectif, reconstitue l'histoire de la participation des associations en Italie, de Tangentopoli à maintenant, s'intéressant plus particulièrement à la Lombardie, une zone très riche en réseaux associatifs. L'approche sociologique nous plonge dans les pensées et les comportements des citoyens engagés dans les groupes, les comités, les clubs, les centres communautaires, les syndicats, les mouvements et associations. Une attention particulière est accordée à l'inégalité des sexes, à la dimension religieuse et aux rapports des volontaires à la culture politique de la gauche. Les entretiens, sondages et observations recueillies au cours des deux décennies sont utilisés pour décrire le profil, les différences et les transformations des ...

Une profonde transformation politique et sociale a touché l'Italie au cours des vingt dernières années. Ce changement ne pouvait qu'impliquer le monde associatif, la partie la plus active et sensible de la société civile. Engagés dans de multiples activités, les réseaux associatifs favorisent la propagation de la culture démocratique et de la solidarité sociale en renforçant les liens entre les personnes et l'efficacité des politiques publiques. Jusqu'aux années 1990, leur action a été étroitement liée à celle des autres acteurs politiques, en premier lieu les partis. L'effondrement de ces derniers aurait dû également entraîner les associations. Au contraire, la sphère politique a considéré la société civile comme une ressource, voir même comme la principale ressource pour la refondation et l'innovation de la politique. Militants, dirigeants et cadres associatifs ont été cooptés dans la sphère politique; le monde associatif a été mis au centre du débat public. Dans un tout nouveau contexte, les responsabilités des associations ont augmenté, les poussant à aller au-delà de leur rôle traditionnel d'« école de la démocratie » pour suppléer, différemment, à certaines des tâches traditionnellement dévolues aux partis politiques et aux institutions publiques. Ce livre, résultat d'un travail collectif, reconstitue l'histoire de la participation des associations en Italie, de Tangentopoli à maintenant, s'intéressant plus particulièrement à la Lombardie, une zone très riche en réseaux associatifs. L'approche sociologique nous plonge dans les pensées et les comportements des citoyens engagés dans les groupes, les comités, les clubs, les centres communautaires, les syndicats, les mouvements et associations. Une attention particulière est accordée à l'inégalité des sexes, à la dimension religieuse et aux rapports des volontaires à la culture politique de la gauche. Les entretiens, sondages et observations recueillies au cours des deux décennies sont utilisés pour décrire le profil, les différences et les transformations des ...

Abbiamo intervistato Luc Boltanski ed Ève Chiapello il 24 maggio 2006, a Parigi, presso la sede del Groupe de Sociologie Politique et Morale, il laboratorio di cui entrambi fanno parte. L'intervista è stata molto cordiale e ha permesso ai due autori di tornare sulle ragioni del successo del loro libro, nonché sul significato politico che ha assunto nel dibattito francese, sulla condizione dei quadri di azienda e sulle difficoltà e sulle potenzialità della critica oggi (.).

Abbiamo intervistato Luc Boltanski ed Ève Chiapello il 24 maggio 2006, a Parigi, presso la sede del Groupe de Sociologie Politique et Morale, il laboratorio di cui entrambi fanno parte. L'intervista è stata molto cordiale e ha permesso ai due autori di tornare sulle ragioni del successo del loro libro, nonché sul significato politico che ha assunto nel dibattito francese, sulla condizione dei quadri di azienda e sulle difficoltà e sulle potenzialità della critica oggi (.).

Abbiamo intervistato Luc Boltanski ed Ève Chiapello il 24 maggio 2006, a Parigi, presso la sede del Groupe de Sociologie Politique et Morale, il laboratorio di cui entrambi fanno parte. L'intervista è stata molto cordiale e ha permesso ai due autori di tornare sulle ragioni del successo del loro libro, nonché sul significato politico che ha assunto nel dibattito francese, sulla condizione dei quadri di azienda e sulle difficoltà e sulle potenzialità della critica oggi (.).

Pubblicato per la celebre collana Institutional Analysis della University of Michigan Press, questo testo è il secondo di tre volumi antologici che raccolgono alcuni dei contributi più rilevanti del Workshop in Political Theory and Policy Analysis. Animato da Elinor Ostrom - vincitrice del prestigioso 'Frank E. Seidman Distinguished Award in Political Economy' - presso l'Università dell'Indiana (USA), il Workshop è al centro di una rete internazionale di scienziati politici, sociologi, economisti ed antropologi che usano l'analisi istituzionale per studiare i beni pubblici ed i problemi della governance (.).

Pubblicato per la celebre collana Institutional Analysis della University of Michigan Press, questo testo è il secondo di tre volumi antologici che raccolgono alcuni dei contributi più rilevanti del Workshop in Political Theory and Policy Analysis. Animato da Elinor Ostrom - vincitrice del prestigioso 'Frank E. Seidman Distinguished Award in Political Economy' - presso l'Università dell'Indiana (USA), il Workshop è al centro di una rete internazionale di scienziati politici, sociologi, economisti ed antropologi che usano l'analisi istituzionale per studiare i beni pubblici ed i problemi della governance (.).

Sociology of work in Italy revived at the end of WWII, after thirty years of forced oblivion. This thesis examines the history of discipline by considering three paths that it followed from its revival up to its institutionalization: the influence of the productivity drive, the role of trade unions and the activity of early young researchers. European Productivity Agency's Italian office Comitato Nazionale per la Produttività propagandised studies on management and on the effects of the industrialization on work and society. Academicians, technicians, psychologists who worked for CNP started rethinking sociology of work, but the managerial use of sociology was unacceptable for both trade unions and young researchers. So "free union†CISL created a School in Florence with an eager attention to social sciences as a medium to become a new model union, while Marxist CGIL, despite its ideological aversion to sociology, finally accepted the social sciences lexicon in order to explain the work changes and to resist against the employers' association offensive. On the other hand, political and social engagement led a first generation of sociologists to study social phenomenon in the recently industrialized Italy by using the sociological analysis. Finally, the thesis investigate the cultural transfers from France, whose industrial sociology (sociologie du travail) was considered as a reference in continental Europe. Nearby the wide importance of French sociologie, financially aided by planning institutions in order to employ it in the industrial reconstruction, other minor experiences such as the social surveys accomplished by worker-priests in the suburbs of industrial cities and the heterodox Marxism of the review "Socialisme ou Barbarie†influenced Italian sociology of work.