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Auf der Basis von empirischen Studien aus den letzten Jahrzehnten zum Verlauf der Bildungsabschlüsse, zur Einkommensentwicklung, zum Heiratsverhalten und zu weiteren Merkmalen individueller Lebensführung wird die These entwickelt, daß trotz Fortbestand und Fortwirkung sozialer Schichten für Bildung, Einkommen und Heiratsverhalten ein gleichzeitiger epochaler Wandel der familialen Lebensformen innerhalb aller Schichten und Gruppen eingetreten sei. Als Erklärung wird ausgeführt, daß die Pluralität von Lebenslagen in der Bundesrepublik im wesentlichen auf die unterschiedliche Entwicklung innerhalb einzelner soziokultureller Räume zurückzuführen sei, und daß innerhalb dieser Räume Schichten und andere Aspekte sozialer Ungleichheit sich in unterschiedlicher Form ausprägen, aber bestehen bleiben, während die Individualisierung der Lebensführungen sich auch unabhängig von diesen Lagerungen entwickeln kann. (psz)

Der Beitrag untersucht soziale Klassen, soziale Schichten und soziale Mobilität. Er beginnt mit einer begrifflichen Einordnung dieser drei Konzepte. Soziale Klassen bezeichnen die Stellung von Menschen im ökonomischen System der Gesellschaft. Soziale Schichtung ist die vertikale Gliederung der Gesellschaft als Ausdruck von hierarchisch interpretierten sozioökonomischen Ungleichheiten und den damit legitimierten ökonomischen und sozialen Privilegien. Soziale Mobilität ist der dynamische Aspekt der Zugehörigkeit von Menschen zu Klassen oder Schichten. Vor diesem Hintergrund erläutert die Arbeit das Verhältnis von Klasse und Schicht, das Entstehen von Klassen und Schichten, sowie die Idee der sozialen Mobilität. Anschließend werden Forschungsgrundlagen und Empirie der neueren Zeit zu diesen drei Konzepten untersucht. Der Beitrag schließt mit einer Überlegung zur neueren Entwicklungen der Klassen- und Schichtungsforschung, welche sich vor allem auf die "neue Unübersichtlichkeit" bezieht. (ICG)

Die Frage der sozialen Ungleichheit bei alten Menschen ist in Deutschland erst in den letzten Jahren verstärkt zum Thema in der Soziologie gemacht worden. Auf diesem Hintergrund diskutiert der Beitrag unterschiedliche Hypothesen im Hinblick auf die Bedingungen und Wirkungen des sozialen Status im Alter, darunter 1) die These der Altersbedingtheit, die besagt, dass Altern mit einem Rückgang physischer und psychischer Leistungsfähigkeit einhergeht, 2) die der sozioökonomischen Differenzierung, welche besagt, dass der im Erwerbsleben eingenommene soziale Status auch im Alter Geltung besitzt, und 3) die Kumulationshypothese, nach der sozioökonomische Differenzierungen sich in ihrer Verteilung im Alter verstärken. Anhand einer zwischen April und Juli 2000 bundesweit durchgeführten telefonischen Befragung werden Unterschiede zwischen jüngeren und älteren Alten im Hinblick auf verschiedene Indikatoren sozialer Ungleichheit untersucht. Auswirkungen sozialer Ungleichheit auf die Häufigkeit sozialer Kontakte mit den eigenen Kindern und Freunden sowie das Ausmaß der Beteiligung in sozialen Gruppen werden analysiert. Die Ergebnisse verdeutlichen, dass sich die materielle Lebenslage zwischen jüngeren und älteren Alten nicht sehr stark unterscheidet und dass die bivariaten Zusammenhänge zwischen sozialer Ungleichheit und sozialen Kontakten bei Kindern und Freunden unterschiedlich ausgeprägt sind. (ICH)

Herkömmliche Untersuchungen sozialer Probleme erörtern die Strukturen, die Verbreitung und die Ursachen sozialer Probleme. Unbeantwortet bleibt oft die Frage, wie und warum Verhaltensweisen und Zustände als soziale Probleme definiert werden. Im ersten Teil des Buches wird deshalb dem Zusammenhang zwischen Problemdefinition und bezeichnetem Sachverhalt nachgegangen (Ein Beispiel: Haschischkonsum als soziales Problem oder privater Genuss). Im zweiten Teil geht es um die Bearbeitung sozialer Probleme. Als eine wichtige Bearbeitungsform gilt die soziale Kontrolle. Sie wird ausführlich erörtert. Unterschieden werden drei Kontrollvarianten: Ausschließungen, Repressionen, die auf "Integration" zielen, und Bedingungsveränderungen, die auf "Integration" zielen. Erkennbar wird oft die funktionale Äquivalenz dieser Kontrollvarianten.

"Der Autor geht aus von der Frage nach dem Zusammenhang zwischen sozialen Wandel und kulturellen Deutungsmustern. Hierbei richtet er seinen Blick weniger auf die Frage, wie kollektive Akteure Weltbilder nach Maßgabe ihrer Interessen auswählen, als vielmehr auf das selten untersuchte Problem, was Weltbilder in ihrer Eigenschaft als Regeln der Wahrnehmung, Klassifikation und Konstruktion für Identität und Bestand kollektiver Akteure zu leisten imstande sind. Durch diesen Zugang gelingt es ihm, Semantiken sozialer Ungleichheit zu verstehen als eine Art sozialer Landkarten, die für die kulturelle Definition von Zugehörigkeiten und damit für die Konstitution von kollektiven Akteuren wichtig sind. In der Analyse verschiedener Aspekte von Ungleichheitssemantiken findet Berger nun eine Dimension, deren Pole graduell-quantitative und kategorial-exklusive Sichtweisen sozialer Ungleichheit bilden, denen auf einer sozio-kulturellen Ebene verschieden exklusive Ungleichheitsressourcen entsprechen. Diese beiden Pole liest Berger gleichzeitig im Sinne einer historischen Entwicklungslogik, die von eher kategorial-exklusiven zu tendenziell graduell-quantitativen Logiken sozialer Schichtung führt. Diese Dynamik entwertet kategoriale Ungleichheitssemantiken (wie etwa die Klassensemantik), da diese immer weniger soziale Realität abzubildorenreferat)

Trotz der unbestreitbaren Weiterentwicklungen und Konsolidierungserfolge blieben die Entwicklungen im Bereich der sozialen Infrastruktur und der sozialen Dienste in der DDR zwischen 1961 und 1971 in ihrer Wirkung eng begrenzt. Dies lag zum Einen an den weiterhin engen wirtschaftlichen Spielräumen, die die vergleichsweise geringe Produktivität der DDR-Volkswirtschaft für die Ausweitung sozialpolitischer Leistungen vorgab. Darüber hinaus führte die Politik der Subventionierung sozialpolitischer Bedürfnisse den DDR-Staat - wie dies im Bereich der stationären Versorgung alter Menschen deutlich wurde - rasch an finanziellen Grenzen. Die engen Spielräume für sozialpolitische Neuerungen ergaben sich zum Anderen aber auch daraus, dass soziale Versorgungsziele wie die "Verbesserung der Arbeits- und Lebensbedingungen" programmatisch immer noch weitgehend wirtschaftspolitischen Zielsetzungen untergeordnet wurden. Dieses Unterordnungsverhältnis sollte sich erst in den 1970er Jahren im Kontext der neuen Programmatik einer "Einheit von Wirtschafts- und Sozialpolitik" verändern. Erst in dem Maße, wie die politischen Machthaber sozialpolitische Leistungen als Legitimationsquelle für das System der DDR-Herrschaft anerkannten und nutzten, konnten neue sozialpolitische Ziele formuliert und neue Anstöße für eine Weiterentwicklung des Systems auf örtlicher Ebene gegeben werden. Mit dieser Aufwertung sozialpolitischer Ziele sollten sich dann auch die Handlungsspielräume für die nicht-staatlichen Träger im sozialpolitischen Bereich erweitern. (ICA2)

Im Mittelpunkt der theoretischen Überlegungen stehen die ambivalenzsteigernden Merkmale und Strukturen von Wissensgesellschaften, die nach Ansicht des Autors darin bestehen, dass der Zuwachs an Wissen und Reflexivität zu einem Wachstum von Unsicherheit und Mehrdeutigkeiten in vielen gesellschaftlichen Bereichen beigetragen hat. Aus dieser Tatsache könnte sich folgende soziale Paradoxie ergeben: Von Seiten der "Produzenten" von Wissen wird durch die globalisierte Kommunikation ein Mehr an Unschärfen und Ambivalenzen entstehen. Dem wird auf der "Nachfragerseite" ein erhöhter Bedarf an Wissensbeständen, die eine verlässliche Orientierung bieten, gegenüberstehen. Die Folge dieser Entwicklung wären also zwei entgegengesetzte, voneinander unabhängige Steigerungslogiken. Ausgehend von der Debatte um soziale Ungleichheiten in der westdeutschen Soziologie der beiden letzten Jahrzehnte, die von dem Gegensatz zwischen dem Kohärenz- und dem Differenzierungsparadigma geprägt ist, beschreibt der Autor die gegenwärtigen Prozesse von Individualisierung und Milieudifferenzierung, er skizziert die Ambivalenzen postindustrieller Wissensgesellschaften sowie die unscharfen Statuszuschreibungen und die Entstandardisierung von Lebenslaufmustern. (ICI2)

Der vorliegende Beitrag befaßt sich mit dem Phänomen der sozialen Segregation, einem Grundkonzept der Stadtsoziologie. Die Analyse bezieht sich vorrangig auf die residentielle Wohnmobilität innerhalb einer Stadt bzw. Stadtregion und zwar unter dem Aspekt, ob und inwiefern sich die räumliche Entfernung der Bewohnerschaft nach dem Kriterium der Schichtzugehörigkeit verändert. Zunächst wird das Ausmaß der Segregation in der ehemaligen DDR skizziert. Anschließend wird die Differenzierung der Sozialstruktur und der Wohnstandorte im Zuge des gesellschaftlichen Umbruchs dargestellt. Weiterhin wird der Umfang der Mobilitäts- und Segregationsprozesse in ostdeutschen Städten erörtert und abschließend die Beurteilung der Segregation aus der spezifischen Situation der Betroffenen vorgestellt. (ICE2)

1 Die Soziologie vor der Gerechtigkeit. Konturen einer soziologischen Gerechtigkeitsforschung -- Gesellschaftstheoretische Implikationen sozialer Gerechtigkeit -- 2 Soziale Gleichheit und Gerechtigkeit -- 3 Soziale Ordnung und distributive Gerechtigkeit. Bemerkungen zu Friedrich Hayeks Sozialtheorie -- 4 Prinzipien der Verteilungsgerechtigkeit. Die theoretische Rekonstruktion der soziologischen Zugangsweisen -- Makrosoziale Gerechtigkeit -- 5 Soziale Differenzierung und soziale Gerechtigkeit. Ein Vergleich von Max Weber und Michael Walzer -- 6 Geschlechterverhältnisse und Gerechtigkeit -- 7 Soziologische Gerechtigkeitsanalyse als empirische Institutionenanalyse -- 8 Gerechtigkeitstheorie und empirische Gerechtigkeitsforschung -- Aspekte der empirischen Gerechtigkeitsforschung -- 9 Egalitarismus und Antiegalitarismus zwischen gesellschaftlichen Interessen und kulturellen Leitbildern. Ergebnisse eines internationalen Vergleichs -- 10 Primäre und sekundäre Ideologien. Ein Vergleich von Gerechtigkeitsvorstellungen in Deutschland und den USA -- 11 Zur Möglichkeit einer empirischen Kritik von Michael Walzers 'Sphären der Gerechtigkeit' -- 12 Gerechtigkeitsprobleme bei Umverteilungen im vereinigten Deutschland -- Über die Autoren.

In a review of Gunter Albrecht, Axel Groenemeyer, & Friedrich W. Stallberg's Handbuch soziale Probleme ([Handbook of Social Problems] Opladen/Wiesbaden: Westdeutscher Verlag, 1999), an overview of recent sociological thought on the correlation between social problems & social movements, the relevance of such thought to the German experience -- particularly attempts made since the mid-1970s to reform & rebuild the social state -- is emphasized. Of particular interest is the real-life challenge presented to social scientists & social policymakers by German reunification. The German scene is characterized -- as elsewhere -- by sociopolitical interests & actors who often find themselves in conflict. This conflict is matched by real social inequalities. Handbuch sozialer Probleme offers a great deal of insight into the German situation & makes an enormous contribution to German sociology & social policy by offering an exhaustive account of social problems & their resolution. 14 References. A. Cohen-Siegel

Der Autor untersucht die Interdependenz zwischen der Veränderung der sozialen Schichtenstruktur (hoheres Ausbildungsniveau, Ausweitung der Dienstleistungsberufe, größerer Frauenanteil im Erwerbsleben etc.) und der Entstehung sozialer Bewegungen. Inwiefern wird durch strukturelle sozial-wirtschaftliche Veränderungen ein Potential geschaffen, das die Voraussetzung für Protest bildet? Der Autor kritisiert die verbreitete Annahme, daß die Abnahme von Proletarisierung gleichzeitig auch das Verschwinden gesellschaftsverändernder Potentiale bedeutet. Dagegen vertritt er die These, daß eher zu vermuten sei, daß Gesellschaftsveränderung andere Gestalten annimmt und daß bei aller Widersprüchlichkeit, gerade die Veränderung unserer sozialen Schichtungs- und Klassenverhältnisse soziale Millieus wachsen läßt,aus denen immer wieder Initiativen der Veränderung kommen können. (RW)

Zentrale These des Aufsatzes ist es, daß die neuen sozialen Bewegungen und der Kampf um Bürgerrechte ein gemeinsames Feld haben. So sind in den neuen sozialen Bewegungen weit mehr soziale Forderungen und Utopien eingeschrieben, als üblicherweise wahrgenommen wird. Sie markieren die Umrisse einer neuen "Politik des Sozialen", die klassische soziale Sicherungsforderungen mit dem emphatischen Anspruch auf eine demokratische Gestaltung von Lebensweisen verknüpfen. Wachsende soziale Ungleichheit und Exklusion werden zu einem Fokus von sozialen Mobilisierungen, wobei nicht nur der Abbau sozialer Rechte beklagt wird, sondern auch der diskriminierende Zuschnitt bislang garantierter sozialer Bürgerrechte in den Blick gerät und egalitäre Alternativen (z.B. Existenzgeld und Grundsicherung) auf die Tagesordnung gesetzt werden. (pra)