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The advent in 2011 of new hepatitis C treatments, direct-acting antivirals (DAAs), much more effective and better tolerated than their predecessors, made the elimination of hepatitis C conceivable. However, the high cost of DAAs combined to the low diagnosis rate of hepatitis C worldwide have limited the number of people who have been able to benefit from it so far. In low- and middle-income countries (LMICs) where 72% of people with chronic hepatitis C live worldwide, only 6% of them have been diagnosed. The World Health Organization (WHO) has called for the diagnosis of 30% and 90% of chronic hepatitis C cases worldwide by 2020 and 2030, respectively. The reference methods for the diagnosis of hepatitis C are the detection of anti-HCV antibodies and the quantification of HCV RNA. These methods are expensive and require highly qualified personnel as well as heavy infrastructure. Given the limited financial and material resources of LMICs, these methods are not readily available in these countries. Thus, achieving the WHO objectives in these countries implies simplifying, decentralizing and making hepatitis C diagnosis in LMICs affordable. The aim of this thesis was to identify tools that could be used to address these issues. For this purpose, three areas of study have been developed. A first study, conducted on a large number of Cameroonian blood samples, enabled us to validate the diagnostic performance of the HCV core antigen quantification, an alternative viraemic confirmation technique to the detection of HCV RNA, with a sensitivity of 95.7%, a specificity of 99.7%, and an area below the curve of 0.99. Concurrently with this first work, studies assessing the performance of several other diagnostic tools were published. Based on their data, we conducted two health economic studies in order to identify which of these tools would be the most cost-effective for scaling-up the diagnosis of hepatitis C in two different contexts: the population of injecting drug users in Dakar, Senegal, and the general population in three sub-Saharan countries. In both cases, combining the detection of anti-HCV antibodies by a point-of-care (POC) test and the detection of HCV RNA, either by a POC test or by a laboratory test performed on dried blood spots (a type of sample that can be transported at room temperature), was more cost-effective than the other proposed strategies. However, given that the efficiency outcome we chose prevented us from using a reference cost-effectiveness threshold, we were not able to evaluate which of these two strategies was the most feasible. However, in the case of general population diagnosis, it appears that, given the budget required to achieve the WHO's objectives with each of these strategies, it is unlikely that the latter can be achieved on the said dates without a decrease in the prices of diagnostic tests or an increase in the available financial resources. Although representing a real progress towards the decentralization of diagnosis, the current POC tests have some technical limitations that may limit their potential. A literature review on diagnostic innovations has shown that a wide variety of technical solutions that could overcome these limits are being developed, some at an advanced stage. However, there are several barriers to their commercial distribution. An exploratory work on the concept of frugal innovation and the implementation of health innovations in LMICs concluded that these barriers could probably be removed. Future studies to accurately identify the conditions required for successfully implement these innovations in LMICs are needed. This work shows that improving access to hepatitis C diagnostic tools is no longer a technical issue but an organizational, economic and political one. ; L'arrivée sur le marché en 2011 de nouveaux traitements de l'hépatite C – les antiviraux à action directe (AAD) – bien plus efficaces et mieux tolérés que leurs prédécesseurs ont rendu l'élimination de cette dernière envisageable. Le prix élevé des AAD ainsi que le faible taux de diagnostic de l'hépatite C dans le monde ont cependant limité le nombre de personnes ayant pu en bénéficier jusqu'à présent. Dans les pays à revenu faible et intermédiaire (PRFI) où vivent 72% des personnes atteintes d'hépatite C chronique dans le monde, seules 6% d'entre elles auraient été diagnostiquées. L'Organisation Mondiale de la Santé (OMS) a appelé à diagnostiquer 30% et 90% des cas d'hépatite C chronique dans le monde respectivement d'ici à 2020 et 2030. Les méthodes de référence pour le diagnostic de l'hépatite C sont la détection d'anticorps anti-VHC et la quantification de l'ARN du VHC. Ces méthodes sont onéreuses et requièrent un personnel hautement qualifié ainsi que de lourdes infrastructures. Étant donné que les PRFI disposent de ressources financières et matérielles restreintes, ces méthodes y sont peu disponibles. Atteindre les objectifs de l'OMS dans ces pays implique donc de simplifier, de décentraliser et de rendre abordable le diagnostic de l'hépatite C dans les PRFI. Cette thèse a eu pour objectif d'identifier des outils pouvant permettre de répondre à ces enjeux. Pour cela, trois axes d'étude ont été développés. Une première étude menée sur un grand nombre d'échantillons sanguins camerounais nous a permis de valider les performances diagnostiques de la quantification de l'antigène de capside du VHC (AgC), une technique de confirmation virémique alternative à la détection de l'ARN du VHC, avec une sensibilité de 95,7%, une spécificité de 99,7% et une aire sous la courbe de 0,99. À la suite de ce premier travail, plusieurs études évaluant les performances de divers outils diagnostiques autres que la quantification de l'AgC ont été publiées. À partir des données de ces dernières, nous avons mené deux études médico-économiques dans le but d'identifier parmi ces outils ceux qui offriraient le meilleur rapport coût-efficacité pour renforcer le diagnostic de l'hépatite C. Ces deux études portaient sur deux contextes différents : d'une part la population d'usagers de drogues injectables de Dakar au Sénégal et, d'autre part, les populations générales de trois pays d'Afrique sub-Saharienne. Dans les deux cas étudiés, combiner la détection des anticorps anti-VHC par un test portatif appelé « point-of-care » (POC) et la détection de l'ARN du VHC – grâce soit à un test POC, soit à un test de laboratoire effectué sur un échantillon de sang prélevé sur papier buvard (un type d'échantillons pouvant être transportés à température ambiante) ‒, était plus coût-efficace que les autres stratégies proposées. Notre critère d'efficacité ne permettant pas de se référer à un seuil de coût-efficacité de référence, il n'a cependant pas été possible de définir laquelle de ces deux stratégies il serait préférable de mettre en place dans chaque contexte. Par ailleurs, dans le cas de la population générale, nos estimations de budget pour atteindre les objectifs de l'OMS dans les trois pays étudiés indiquent qu'il est peu vraisemblable qu'ils soient atteints aux dates visées sans une baisse des prix des tests diagnostiques ou une augmentation des ressources financières disponibles. Bien que représentant un véritable progrès vers la décentralisation du diagnostic, les tests POC actuels comportent certaines limites techniques pouvant restreindre leur potentiel. Une revue de la littérature sur les innovations diagnostiques a montré qu'une grande variété de solutions techniques pouvant permettre de dépasser ces limites étaient en cours de développement, pour certaines à un stade avancé. Plusieurs barrières empêchent cependant leur diffusion commerciale.

In many sub-saharan African countries, financial repression is explained by a one principal argument since the works of Mc Kinnon and Show in 1973: That is to say, the state intervention is so huge that it's not permitting the financial sector to work following markets forces. This situation entails the development of an informal financial sector, where interest rates are higher than in the formal financial sector where they are fixed in authoritarian manner by the state. In the 1980, political adjustment programs decided the improvement of African countries financial sectors, by promoting financial liberalization. In the case of Cameroon, the informal financial system is still very huge and strong more than twenty years after financial liberalization politics. Why? Because, history, culture, diversity of rationality and actors are not pertinent parameters for economy when they are very important for a real development process. With an historical and systemic method, this research show that Mc Kinnon and Show are considering financial repression in a narrow vision which neglect history, institutions dynamic and the level of development where is a state like Cameroon. The comprehension of the real development process, need to take in account many kinds of financial repression in relation with social real development practices along the history. This research put forward many limits of a single economic approach of financial development to finance real development in a low income country like Cameroon. The author show that Cameroon is not obliged, considering his history and institutional path and singularity, to follow a mimetic financial development process and politics. Other orders and forms of institutional arrangements and development are possible in a combination between historical financial institutions and moderns financial institutions. A better way to develop the Cameroonian financial sector in order to improve real development could be a dynamic adaptation of the supply of financial skills and institutions to de demand of financing coming from all the populations' classes. ; En Afrique subsaharienne en général, et au Cameroun en particulier, le dualisme financier est très souvent attribué, comme le font MC Kinnon et Shaw depuis 1973, à un Etat hyper interventionniste sur une sphère financière ne fonctionnant plus suivant les lois du marché. Cette argumentation revient pourtant à commettre des erreurs de séniorité et de calibrage que cette thèse met clairement en évidence en soulignant le déni d'histoire des approches dominantes. Elle revient aussi à vouloir classer des systèmes financiers en bons et/ou mauvais pour le développement, alors qu'aucun critère ne peut valider cette classification entre des systèmes financiers complets et cohérents en eux-mêmes pour des acteurs dans des espaces-temps précis. En effet, analysée en longue période, la répression financière historique n'est que la composante financière de la stratégie répressive globale du système colonial sur des modes de vie qui lui étaient antérieurs. Système colonial qui s'inscrit et s'entend lui-même dans un objectif de modernisation sociétale tous azimuts par la violence symbolique, physique, idéologique et structurelle. En conséquence, la libéralisation financière, vulgarisée, tant par MC Kinnon et Shaw, que par les institutions financières internationales, n'est que l'instrument de la dimension financière de la modernisation sociale et sociétale dans sa version capitaliste. D'où plusieurs confusions au sein de l'approche dominante du développement : la modernisation sociétale est confondue au processus de développement ; l'approfondissement financier est assimilé au développement financier ; la répression financière est comprise uniquement dans sa dimension moderne (postcoloniale), et les pratiques réelles de développement sont négligées et ignorées autant que leurs ordres financiers. L'objectif du courant dominant est de les adapter et de les formater suivant ses concepts et ses postulats autoréférentiels. Cette thèse sort de l'épistémologie normative qui caractérise les approches traditionnelles du dualisme financier pour s'inscrire dans une épistémologie critique. Elle privilégie le temps long de l'histoire et des processus structurels, au temps court des événements. Elle récuse l'individualisme méthodologique pour l'holisme méthodologique. Elle se préserve ainsi du scientisme qui caractérise les approches « économicistes » du lien entre dualisme financier et développement. L'auteur centre son étude sur le Cameroun en adoptant une approche historico-systémique. Celle-ci aboutit à des résultats novateurs sur la compréhension du dualisme financier camerounais, du développement financier, de son lien avec la reproduction durable de l'autonomie sociale (développement) et les conceptions monétaires à l'origine de l'esprit des tontines actuelles. La thèse montre ainsi, tant les limites et l'inaptitude des théories financières néoclassiques dans l'analyse du développement réel, que leur caractère purement idéologique issu de leurs prescriptions normatives et répressives face à des pratiques financières réelles pouvant ouvrir d'autres orientations institutionnelles au système financier camerounais. Enfin, cette thèse souligne, non seulement la continuité historique des pratiques financières dites informelles, mais aussi la portée, en études du développement, de ce que l'auteur appelle le moment néobraudélien et la classification périodique des institutions financières à laquelle il donne lieu. En effet, au lieu de partir des systèmes financiers des pays dits développés pour concevoir la trajectoire mimétique que doivent suivre ceux des pays dits sous-développés comme le Cameroun, la thèse montre qu'il semble judicieux de concevoir des offres d'institutions et d'instruments financiers en référence et compatibles aux niveaux historiques et institutionnels où se trouvent les acteurs et leurs demandes de développement. ; (SPED 3) -- UCL, 2010

In many sub-saharan African countries, financial repression is explained by a one principal argument since the works of Mc Kinnon and Show in 1973: That is to say, the state intervention is so huge that it's not permitting the financial sector to work following markets forces. This situation entails the development of an informal financial sector, where interest rates are higher than in the formal financial sector where they are fixed in authoritarian manner by the state. In the 1980, political adjustment programs decided the improvement of African countries financial sectors, by promoting financial liberalization. In the case of Cameroon, the informal financial system is still very huge and strong more than twenty years after financial liberalization politics. Why? Because, history, culture, diversity of rationality and actors are not pertinent parameters for economy when they are very important for a real development process. With an historical and systemic method, this research show that Mc Kinnon and Show are considering financial repression in a narrow vision which neglect history, institutions dynamic and the level of development where is a state like Cameroon. The comprehension of the real development process, need to take in account many kinds of financial repression in relation with social real development practices along the history. This research put forward many limits of a single economic approach of financial development to finance real development in a low income country like Cameroon. The author show that Cameroon is not obliged, considering his history and institutional path and singularity, to follow a mimetic financial development process and politics. Other orders and forms of institutional arrangements and development are possible in a combination between historical financial institutions and moderns financial institutions. A better way to develop the Cameroonian financial sector in order to improve real development could be a dynamic adaptation of the supply of financial skills and institutions to de demand of financing coming from all the populations' classes. ; En Afrique subsaharienne en général, et au Cameroun en particulier, le dualisme financier est très souvent attribué, comme le font MC Kinnon et Shaw depuis 1973, à un Etat hyper interventionniste sur une sphère financière ne fonctionnant plus suivant les lois du marché. Cette argumentation revient pourtant à commettre des erreurs de séniorité et de calibrage que cette thèse met clairement en évidence en soulignant le déni d'histoire des approches dominantes. Elle revient aussi à vouloir classer des systèmes financiers en bons et/ou mauvais pour le développement, alors qu'aucun critère ne peut valider cette classification entre des systèmes financiers complets et cohérents en eux-mêmes pour des acteurs dans des espaces-temps précis. En effet, analysée en longue période, la répression financière historique n'est que la composante financière de la stratégie répressive globale du système colonial sur des modes de vie qui lui étaient antérieurs. Système colonial qui s'inscrit et s'entend lui-même dans un objectif de modernisation sociétale tous azimuts par la violence symbolique, physique, idéologique et structurelle. En conséquence, la libéralisation financière, vulgarisée, tant par MC Kinnon et Shaw, que par les institutions financières internationales, n'est que l'instrument de la dimension financière de la modernisation sociale et sociétale dans sa version capitaliste. D'où plusieurs confusions au sein de l'approche dominante du développement : la modernisation sociétale est confondue au processus de développement ; l'approfondissement financier est assimilé au développement financier ; la répression financière est comprise uniquement dans sa dimension moderne (postcoloniale), et les pratiques réelles de développement sont négligées et ignorées autant que leurs ordres financiers. L'objectif du courant dominant est de les adapter et de les formater suivant ses concepts et ses postulats autoréférentiels. Cette thèse sort de l'épistémologie normative qui caractérise les approches traditionnelles du dualisme financier pour s'inscrire dans une épistémologie critique. Elle privilégie le temps long de l'histoire et des processus structurels, au temps court des événements. Elle récuse l'individualisme méthodologique pour l'holisme méthodologique. Elle se préserve ainsi du scientisme qui caractérise les approches « économicistes » du lien entre dualisme financier et développement. L'auteur centre son étude sur le Cameroun en adoptant une approche historico-systémique. Celle-ci aboutit à des résultats novateurs sur la compréhension du dualisme financier camerounais, du développement financier, de son lien avec la reproduction durable de l'autonomie sociale (développement) et les conceptions monétaires à l'origine de l'esprit des tontines actuelles. La thèse montre ainsi, tant les limites et l'inaptitude des théories financières néoclassiques dans l'analyse du développement réel, que leur caractère purement idéologique issu de leurs prescriptions normatives et répressives face à des pratiques financières réelles pouvant ouvrir d'autres orientations institutionnelles au système financier camerounais. Enfin, cette thèse souligne, non seulement la continuité historique des pratiques financières dites informelles, mais aussi la portée, en études du développement, de ce que l'auteur appelle le moment néobraudélien et la classification périodique des institutions financières à laquelle il donne lieu. En effet, au lieu de partir des systèmes financiers des pays dits développés pour concevoir la trajectoire mimétique que doivent suivre ceux des pays dits sous-développés comme le Cameroun, la thèse montre qu'il semble judicieux de concevoir des offres d'institutions et d'instruments financiers en référence et compatibles aux niveaux historiques et institutionnels où se trouvent les acteurs et leurs demandes de développement. ; (SPED 3) -- UCL, 2010

The development of the natural ressources and cultural is one of the national priorities being able to contribute to the eradication of poverty. It is within this framework that our proposal for a thesis is. After a brief presentation of the geographical and scientific contexts, methodology was approached, as well as the conceptual framework, the assumptions and the problems. Two pennies - prefectures seem to us particularly interesting: sub-prefecture of Mbaïki and that of Bayanga. Indeed, they belong to the main forest of Central African South-west, one of richest of Africa. At the sides of the cultural patrimonial potentialities, they constitute tourist potentialities. The forest was always one of the basic components of the medium of life of the populations because of the products of gathering, hunting and wood that they collect there and of the cultural inspirations that they draw there. These sanctuaries became major stakes. It is a reflection which we approached in our thesis entitled: "Tourist potentialities and heritages at the rural communities of Bayanga and Mbéko in Central African Republic: representations of the various actors and challenges". The term of tourist potentialities is the whole of the resources whose development could in the future being source of Major Results the protection and the definition of a new use of these natural resources. For this, the development of the tourist éco activities were retained; the management of the heritage is also made economic manner and of a social interest. These is a creative and plain choice which are guided by directors and values, and also an ambition shared by the all community. In order to achieve this goal, the community uses all the existing levers for the development. The community made its natural resources and cultural a heritage that qualities are considered by all the priority community as line of contact their which is the tourist development, a new hat in terms of proximity and to relate to services job creation. Activities of multiplication of the floristic species were made, especially the petrols of group 1 such as Ayous, Sipo of the petrols on which the communities collect caterpillars. On the level of Bayanga, alities and heritages at the rural communities of Bayanga and Mbéko in Central African Republic: representations of the various actors and challenges". The term of tourist potentialities is the whole of the resources whose development could in the future being source of profit, Recommendations of research To bring amendments to the legislation for a legal recognition of the usual soils of the village community to the level of Bayanga; To initiate a project of management associating eco-tourism and durable forestry holding, and to integrate Sangha - Sangha into the process in order to develop their knowledge and their culture as at Aka. To develop the communication skills near the rural community of Bayaganga. To initiate microphone - projects in order to contribute the whole of the perennating parts in management and effective protection of the cultural heritage and naturalness. To also re-examine the management system on the level ofMbéko, the research of the assistance or the co-operation thus allowing the support of the institutions through the technical assistance within the framework of the resolution of the difficulties of management, and also within the framework of support of the artisanal and agroalimentary activities likely to be to export, especially with commercial goal, that relates to thePFNL. alities and heritages at the rural communities of Bayanga and Mbéko in Central African Republic: representation [.] ; La mise en valeur des ressources naturelles et culturelles est l'une des priorités nationales pouvant concourir à l'éradication de la pauvreté. C'est dans ce cadre que se situe notre proposition de thèse. Après une présentation succincte des contextes géographiques et scientifiques, la méthodologie a été abordée, ainsi que le cadre conceptuel, les hypothèses et la problématique. Deux sous - préfectures nous semblent particulièrement intéressantes: la sous-préfecture de Mbaïki et celle de Bayanga. En effet, elles font partie du massif forestier du Sud - Ouest centrafricain, l'un des plus riches d'Afrique. Aux côtés des potentialités patrimoniales culturelles, ils constituent des potentialités touristiques. La forêt a toujours été une des composantes fondamentales du milieu de vie des populations du fait des produits de cueillette, de chasse et de bois qu'elles y récoltent et des inspirations culturelles qu'elles y puisent. Ces sanctuaires sont devenus des enjeux majeurs. C'est une réflexion que nous avore des retombée, cela n'est pas le cas, par contre il ya trop de plainte, la pauvreté sévie, ce qui entraine le sentiment de rejet du projet APDS. Dans ce sens, des efforts restent à faire au niveau du projet APDS ; le constat disparition progressive des pratiques et des modes de vie traditionnels__le constat de perte d'accès de la communauté rurale à leurs terres, leurs ressources et leurs sites sacrés__l'augmentation de la prévalence des maladies sexuellement transmissibles chez les communautés rurale ;_l'influence des populations locales sur les activités de la conservation. L'ensemble des communautés rurales vivent des problèmes identiques, tels que les restrictions d'accès aux forêts, les conditions de vie médiocres, le bouleversement des systèmes de valeurs, les relations de dominants à dominés avec le projet APDS. re thèse. Un certain nombre d'activités ont été réalisées dans ce sens. Pour mener à terme les investigations, nous avons procédé à 3 démarches méthodologique s'articulant autour de : recherche documentaire, observation sur le terrain et implication des populations locales dans le processus de collecte de données (interview, focus group et questionnaires) nous avons aussi utilisé la Méthode Accélérée de recherche Participative (MARP). Des illustrations (tableaux, planches et figures) et autres statistiques nous ont permis d'en ressortir des Résultats majeurs La localité de Mbéko a aussi ces particularités, la prise de conscience de la communauté rurale de Mbéko doit la protection et la définition d'une nouvelle utilisation de ces ressources naturelles. Pour ce, le développement des activités éco touristiques ont été retenues; la gestion du patrimoine se fait également d'une manière économique et d'un intérêt social. C'est un choix créatif et uni qui est guidé par des directeurs et des valeurs, et également une ambition partagée par la toute la communauté. Afin d'atteindre ce but, la communauté emploie tous les leviers existants pour le développement. La communauté a fait ses ressources naturelles et culturelles un héritage que des qualités sont considéré par toute la communauté comme ligne prioritaire de leur action qui est le développement touristique, un nouveau chapeau en termes de proximité et concerner de services la création d'emplois. Des activités de multiplication des espèces floristiques ont été faites, surtout les essences du groupe 1 telles que l'Ayous, Sipo des essences sur lesquelles les communautés ramassent des chenilles.

The development of the natural ressources and cultural is one of the national priorities being able to contribute to the eradication of poverty. It is within this framework that our proposal for a thesis is. After a brief presentation of the geographical and scientific contexts, methodology was approached, as well as the conceptual framework, the assumptions and the problems. Two pennies - prefectures seem to us particularly interesting: sub-prefecture of Mbaïki and that of Bayanga. Indeed, they belong to the main forest of Central African South-west, one of richest of Africa. At the sides of the cultural patrimonial potentialities, they constitute tourist potentialities. The forest was always one of the basic components of the medium of life of the populations because of the products of gathering, hunting and wood that they collect there and of the cultural inspirations that they draw there. These sanctuaries became major stakes. It is a reflection which we approached in our thesis entitled: "Tourist potentialities and heritages at the rural communities of Bayanga and Mbéko in Central African Republic: representations of the various actors and challenges". The term of tourist potentialities is the whole of the resources whose development could in the future being source of Major Results the protection and the definition of a new use of these natural resources. For this, the development of the tourist éco activities were retained; the management of the heritage is also made economic manner and of a social interest. These is a creative and plain choice which are guided by directors and values, and also an ambition shared by the all community. In order to achieve this goal, the community uses all the existing levers for the development. The community made its natural resources and cultural a heritage that qualities are considered by all the priority community as line of contact their which is the tourist development, a new hat in terms of proximity and to relate to services job creation. Activities of multiplication of the floristic species were made, especially the petrols of group 1 such as Ayous, Sipo of the petrols on which the communities collect caterpillars. On the level of Bayanga, alities and heritages at the rural communities of Bayanga and Mbéko in Central African Republic: representations of the various actors and challenges". The term of tourist potentialities is the whole of the resources whose development could in the future being source of profit, Recommendations of research To bring amendments to the legislation for a legal recognition of the usual soils of the village community to the level of Bayanga; To initiate a project of management associating eco-tourism and durable forestry holding, and to integrate Sangha - Sangha into the process in order to develop their knowledge and their culture as at Aka. To develop the communication skills near the rural community of Bayaganga. To initiate microphone - projects in order to contribute the whole of the perennating parts in management and effective protection of the cultural heritage and naturalness. To also re-examine the management system on the level ofMbéko, the research of the assistance or the co-operation thus allowing the support of the institutions through the technical assistance within the framework of the resolution of the difficulties of management, and also within the framework of support of the artisanal and agroalimentary activities likely to be to export, especially with commercial goal, that relates to thePFNL. alities and heritages at the rural communities of Bayanga and Mbéko in Central African Republic: representation [.] ; La mise en valeur des ressources naturelles et culturelles est l'une des priorités nationales pouvant concourir à l'éradication de la pauvreté. C'est dans ce cadre que se situe notre proposition de thèse. Après une présentation succincte des contextes géographiques et scientifiques, la méthodologie a été abordée, ainsi que le cadre conceptuel, les hypothèses et la problématique. Deux sous - préfectures nous semblent particulièrement intéressantes: la sous-préfecture de Mbaïki et celle de Bayanga. En effet, elles font partie du massif forestier du Sud - Ouest centrafricain, l'un des plus riches d'Afrique. Aux côtés des potentialités patrimoniales culturelles, ils constituent des potentialités touristiques. La forêt a toujours été une des composantes fondamentales du milieu de vie des populations du fait des produits de cueillette, de chasse et de bois qu'elles y récoltent et des inspirations culturelles qu'elles y puisent. Ces sanctuaires sont devenus des enjeux majeurs. C'est une réflexion que nous avore des retombée, cela n'est pas le cas, par contre il ya trop de plainte, la pauvreté sévie, ce qui entraine le sentiment de rejet du projet APDS. Dans ce sens, des efforts restent à faire au niveau du projet APDS ; le constat disparition progressive des pratiques et des modes de vie traditionnels__le constat de perte d'accès de la communauté rurale à leurs terres, leurs ressources et leurs sites sacrés__l'augmentation de la prévalence des maladies sexuellement transmissibles chez les communautés rurale ;_l'influence des populations locales sur les activités de la conservation. L'ensemble des communautés rurales vivent des problèmes identiques, tels que les restrictions d'accès aux forêts, les conditions de vie médiocres, le bouleversement des systèmes de valeurs, les relations de dominants à dominés avec le projet APDS. re thèse. Un certain nombre d'activités ont été réalisées dans ce sens. Pour mener à terme les investigations, nous avons procédé à 3 démarches méthodologique s'articulant autour de : recherche documentaire, observation sur le terrain et implication des populations locales dans le processus de collecte de données (interview, focus group et questionnaires) nous avons aussi utilisé la Méthode Accélérée de recherche Participative (MARP). Des illustrations (tableaux, planches et figures) et autres statistiques nous ont permis d'en ressortir des Résultats majeurs La localité de Mbéko a aussi ces particularités, la prise de conscience de la communauté rurale de Mbéko doit la protection et la définition d'une nouvelle utilisation de ces ressources naturelles. Pour ce, le développement des activités éco touristiques ont été retenues; la gestion du patrimoine se fait également d'une manière économique et d'un intérêt social. C'est un choix créatif et uni qui est guidé par des directeurs et des valeurs, et également une ambition partagée par la toute la communauté. Afin d'atteindre ce but, la communauté emploie tous les leviers existants pour le développement. La communauté a fait ses ressources naturelles et culturelles un héritage que des qualités sont considéré par toute la communauté comme ligne prioritaire de leur action qui est le développement touristique, un nouveau chapeau en termes de proximité et concerner de services la création d'emplois. Des activités de multiplication des espèces floristiques ont été faites, surtout les essences du groupe 1 telles que l'Ayous, Sipo des essences sur lesquelles les communautés ramassent des chenilles.

This study explains the way in which six African writers depict and denounce postcolonial violence in Africa in the period 1990 – 2000. In particular, it shows how the narrative strategies used by these novelists support the expression of this violence. The analysis shows that the entire mechanics of fictional writing operate to this end: the theme of violence is built up following a continuous and linear progression of the thematic sub-units which make up the central axis of this violence; the distribution of the narrative roles is directed in relation to the categorization of the characters; the latter are characterized according to specific modalities which are most often borrowed from the traditional African narrative, which assimilates them (especially those wielding power) to monsters or ferocious beings; space and time are designed and described as proper actors in the distribution process of this violence; the narrative system whose variations tend to match, translate and authenticate the violence thus represented; many other narrative and rhetorical processes are used to amplify the tragic and beyond that the satirical tone of the texts analyzed. The entire narrative mechanics contrive to make perceivable the violence which Man inflicts on the world described. Postcolonial African society, which the fictional world portrays, is described here like the jungle: those wielding power (those who inflict violence) are like monsters or ferocious beasts and the people are their prey. The indictment made against this world of excessive violence makes the analyzed texts sound like a cry: a cry of distress and anger, but also, ultimately, a cry for freedom, peace and food, in short, happiness for all. However, the analysis also shows that this writing about violence, gives rise to a violent style of writing, as close attention is paid to the question of form, and thus to the aesthetic dimension of the works studied. This thesis is original in that it illustrates in a detailed and convincing way the link between the representation of violence and the search for artistic beauty through formal strategies developed by the authors of the corpus. Such work has not always been done, or has not been done enough, in most previous studies on the subject. By stating that the introduction of the political element (in this case, violence) in the novel can be combined with the search for beauty, which means that expressing the cry does not exclude the quest for beauty, this study makes it possible to take a stance in the debate on the commitment of African writers. It tends to denounce and qualify the argument of inhibited creative activity held by the defenders of the world literature against the grafting of history on to the works, and thus against the concept of commitment. Moreover, it includes fiction writing by the authors considered in the dynamics of the aesthetic renewal which began in the previous decades (before 1990). It also confirms the topicality of the concept of commitment in African literature from the dual political (description of the immediate reality) and literary point of view (quest for the aesthetics of efficiency). In this respect, this study could serve as a benchmark for research into the perspective of literary history, particularly when considering the question of writing and commitment in the Congolese novel between 1990 and 2000. As regards this same question and period, it could even serve to illustrate the situation of African novels written in French in the whole of the black continent. ; Cette étude rend compte de la manière dont six écrivains africains représentent et dénoncent la violence postcoloniale en Afrique au cours des années 1990 à 2000. Elle montre notamment comment les stratégies narratives mises en œuvre par ces romanciers soutiennent l'expression de cette violence. L'analyse relève que toute la mécanique de l'écriture romanesque fonctionne dans ce dessein : mise en place du thème de la violence selon une progression constante et linéaire des sous-unités thématiques constituant l'axe central de cette violence ; distribution orientée des rôles narratifs en rapport avec la catégorisation des personnages ; caractérisation de ceux-ci selon des modalités particulières, le plus souvent empruntées au récit narratif traditionnel africain, qui les rapprochent (particulièrement les personnages du commandement) des monstres ou des êtes féroces ; conception et description de l'espace et du temps comme de véritables actants (acteurs) dans le processus de distribution de cette violence ; système narratif dont les variations tendent à s'accorder, à traduire et à authentifier la violence ainsi représentée ; usage de nombreux autres procédés narratifs et rhétoriques qui accentuent le ton tragique et, par-delà, satirique des textes analysés. Toute la mécanique narrative concourt à faire percevoir la violence de l'homme sur le monde décrit. La société postcoloniale africaine, que figure l'univers romanesque, est peinte ici à l'image de la jungle ; les agents du commandement (producteurs de la violence), comme des monstres ou des bêtes féroces et le peuple, comme leur proie. Le réquisitoire dressé contre ce monde de violence à outrance fait des textes analysés l'expression d'un cri : cri de détresse et de colère, mais aussi, in fine, cri de revendication de la liberté, de la paix et du pain, bref, du bonheur pour tous. Mais l'analyse montre aussi que cette écriture de la violence donne lieu une écriture de violence du fait d'une attention soutenue à la question des formes, c'est-à-dire du fait d'une grande préoccupation pour la dimension esthétique des œuvres étudiées. L'originalité de cette thèse est d'illustrer de manière détaillée et convaincante l'articulation entre représentation de la violence et recherche de la beauté artistique à travers les stratégies formelles exploitées par les auteurs du corpus. Un tel exercice n'a pas toujours été fait dans la plupart des travaux antérieurs sur le sujet, ou alors insuffisamment. En attestant ainsi que l'insertion de l'élément politique (ici, la violence) dans le roman peut bien aller de pair avec la recherche du beau, c'est-à-dire que l'expression du cri peut bien s'accommoder de la quête esthétique, cette réflexion permet de prendre position dans le débat sur l'engagement de l'écrivain africain. Elle tend à dénoncer et à nuancer l'argument d'inhibition de l'activité créatrice allégué par les tenants de la « littérature-monde » contre l'inscription de l'histoire dans l'œuvre, et donc contre le concept d'engagement. De plus, elle inscrit l'écriture romanesque des auteurs étudiés dans la dynamique de renouvellement esthétique entamée depuis les décennies précédentes (avant 1990). Elle confirme par ailleurs l'actualité du phénomène de l'engagement en littérature africaine sur le double plan politique (description du réel immédiat) et littéraire (quête d'une esthétique de l'efficacité). Dans ce sens, cette étude pourrait servir de repère aux recherches engagées dans la perspective de l'histoire littéraire, notamment lorsqu'il pourrait s'agir d'examiner la question de l'écriture et de l'engagement dans le roman congolais des années 1990 à 2000. Elle pourrait même, sur cette question et pour la même période, servir d'illustration de la situation du roman africain francophone dans l'ensemble du continent noir. ; (ROM 3) -- UCL, 2011

This study explains the way in which six African writers depict and denounce postcolonial violence in Africa in the period 1990 – 2000. In particular, it shows how the narrative strategies used by these novelists support the expression of this violence. The analysis shows that the entire mechanics of fictional writing operate to this end: the theme of violence is built up following a continuous and linear progression of the thematic sub-units which make up the central axis of this violence; the distribution of the narrative roles is directed in relation to the categorization of the characters; the latter are characterized according to specific modalities which are most often borrowed from the traditional African narrative, which assimilates them (especially those wielding power) to monsters or ferocious beings; space and time are designed and described as proper actors in the distribution process of this violence; the narrative system whose variations tend to match, translate and authenticate the violence thus represented; many other narrative and rhetorical processes are used to amplify the tragic and beyond that the satirical tone of the texts analyzed. The entire narrative mechanics contrive to make perceivable the violence which Man inflicts on the world described. Postcolonial African society, which the fictional world portrays, is described here like the jungle: those wielding power (those who inflict violence) are like monsters or ferocious beasts and the people are their prey. The indictment made against this world of excessive violence makes the analyzed texts sound like a cry: a cry of distress and anger, but also, ultimately, a cry for freedom, peace and food, in short, happiness for all. However, the analysis also shows that this writing about violence, gives rise to a violent style of writing, as close attention is paid to the question of form, and thus to the aesthetic dimension of the works studied. This thesis is original in that it illustrates in a detailed and convincing way the link between the representation of violence and the search for artistic beauty through formal strategies developed by the authors of the corpus. Such work has not always been done, or has not been done enough, in most previous studies on the subject. By stating that the introduction of the political element (in this case, violence) in the novel can be combined with the search for beauty, which means that expressing the cry does not exclude the quest for beauty, this study makes it possible to take a stance in the debate on the commitment of African writers. It tends to denounce and qualify the argument of inhibited creative activity held by the defenders of the world literature against the grafting of history on to the works, and thus against the concept of commitment. Moreover, it includes fiction writing by the authors considered in the dynamics of the aesthetic renewal which began in the previous decades (before 1990). It also confirms the topicality of the concept of commitment in African literature from the dual political (description of the immediate reality) and literary point of view (quest for the aesthetics of efficiency). In this respect, this study could serve as a benchmark for research into the perspective of literary history, particularly when considering the question of writing and commitment in the Congolese novel between 1990 and 2000. As regards this same question and period, it could even serve to illustrate the situation of African novels written in French in the whole of the black continent. ; Cette étude rend compte de la manière dont six écrivains africains représentent et dénoncent la violence postcoloniale en Afrique au cours des années 1990 à 2000. Elle montre notamment comment les stratégies narratives mises en œuvre par ces romanciers soutiennent l'expression de cette violence. L'analyse relève que toute la mécanique de l'écriture romanesque fonctionne dans ce dessein : mise en place du thème de la violence selon une progression constante et linéaire des sous-unités thématiques constituant l'axe central de cette violence ; distribution orientée des rôles narratifs en rapport avec la catégorisation des personnages ; caractérisation de ceux-ci selon des modalités particulières, le plus souvent empruntées au récit narratif traditionnel africain, qui les rapprochent (particulièrement les personnages du commandement) des monstres ou des êtes féroces ; conception et description de l'espace et du temps comme de véritables actants (acteurs) dans le processus de distribution de cette violence ; système narratif dont les variations tendent à s'accorder, à traduire et à authentifier la violence ainsi représentée ; usage de nombreux autres procédés narratifs et rhétoriques qui accentuent le ton tragique et, par-delà, satirique des textes analysés. Toute la mécanique narrative concourt à faire percevoir la violence de l'homme sur le monde décrit. La société postcoloniale africaine, que figure l'univers romanesque, est peinte ici à l'image de la jungle ; les agents du commandement (producteurs de la violence), comme des monstres ou des bêtes féroces et le peuple, comme leur proie. Le réquisitoire dressé contre ce monde de violence à outrance fait des textes analysés l'expression d'un cri : cri de détresse et de colère, mais aussi, in fine, cri de revendication de la liberté, de la paix et du pain, bref, du bonheur pour tous. Mais l'analyse montre aussi que cette écriture de la violence donne lieu une écriture de violence du fait d'une attention soutenue à la question des formes, c'est-à-dire du fait d'une grande préoccupation pour la dimension esthétique des œuvres étudiées. L'originalité de cette thèse est d'illustrer de manière détaillée et convaincante l'articulation entre représentation de la violence et recherche de la beauté artistique à travers les stratégies formelles exploitées par les auteurs du corpus. Un tel exercice n'a pas toujours été fait dans la plupart des travaux antérieurs sur le sujet, ou alors insuffisamment. En attestant ainsi que l'insertion de l'élément politique (ici, la violence) dans le roman peut bien aller de pair avec la recherche du beau, c'est-à-dire que l'expression du cri peut bien s'accommoder de la quête esthétique, cette réflexion permet de prendre position dans le débat sur l'engagement de l'écrivain africain. Elle tend à dénoncer et à nuancer l'argument d'inhibition de l'activité créatrice allégué par les tenants de la « littérature-monde » contre l'inscription de l'histoire dans l'œuvre, et donc contre le concept d'engagement. De plus, elle inscrit l'écriture romanesque des auteurs étudiés dans la dynamique de renouvellement esthétique entamée depuis les décennies précédentes (avant 1990). Elle confirme par ailleurs l'actualité du phénomène de l'engagement en littérature africaine sur le double plan politique (description du réel immédiat) et littéraire (quête d'une esthétique de l'efficacité). Dans ce sens, cette étude pourrait servir de repère aux recherches engagées dans la perspective de l'histoire littéraire, notamment lorsqu'il pourrait s'agir d'examiner la question de l'écriture et de l'engagement dans le roman congolais des années 1990 à 2000. Elle pourrait même, sur cette question et pour la même période, servir d'illustration de la situation du roman africain francophone dans l'ensemble du continent noir. ; (ROM 3) -- UCL, 2011