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Der Verfasser gibt zunächst einen Überblick über die Entwicklung der Umfrageforschung seit der Weinheimer Tagung von 1951 bis gegen Ende der sechziger Jahre und der zu diesem Zeitpunkt erreichten Etablierung der Umfrageforschung als anerkannte Vorgehensweise in der Bundesrepublik. Er behandelt im Folgenden die siebziger und achtziger Jahre als Zeit der Konsolidierung und methodischen Differenzierung der deutschen Umfrageforschung und stellt die Institutionalisierung der Umfrageforschung im akademischen Milieu (ZA, ALLBUS) sowie im privatwirtschaftlichen Bereich dar, in dem sich ein breites Spektrum von privaten Instituten - vor allem auch im Bereich der Marktforschung - entwickelt hat. Schwierigkeiten, mit denen sich die empirische Sozialforschung in der Bundesrepublik konfrontiert sieht, können nach Überzeugung des Verfassers nur durch ein gemeinsames Vorgehen der akademischen und der privatwirtschaftlichen Institute überwunden werden. Abschließend weist der Verfasser auf die besondere Problematik hin, die sich für die Umfrageforschung mit der Wiedervereinigung Deutschlands ergeben hat. (ICE)

27. Oktober 2005 in Clichy-sous-Bois, einer Vorstadt von Paris: Zwei Jugendliche sterben auf der Flucht vor der Polizei in einem Umspannwerk. Im Nachgang entwickeln sich Unruhen zwischen Jugendlichen und der Polizei, die ein nationales Ausmaß erreichen und mehr als drei Wochen andauern. Die Ursachen und Hintergründe dieser Vorortunruhen werden in der öffentlichen Diskussion unterschiedlich gerahmt: als Konsequenz städtebaulicher und sozioökonomischer Problemlagen bestimmter Orte, als Ausdruck von wachsender Kriminalität in den banlieues (den Vororten französischer Städte) sowie als Folge mangelnder Integration ethnisch beziehungsweise religiös definierter Gruppen. Der Beitrag beleuchtet die Geschichte der Stigmatisierung der banlieues und ihrer Bewohner und zeigt aus einer diskurstheoretischen Perspektive Entwicklungslinien der "Krise der Vorstädte" auf. Auf der Basis einer lexikometrischen Analyse des banlieues-Diskurses in der großen französischen Tageszeitung Le Monde seit den 1980er Jahren wird deutlich, dass die Stigmatisierung der banlieues und ihrer Bewohner als eine Verräumlichung, Versicherheitlichung und Ethnisierung gesellschaftlicher Problemlagen interpretiert werden kann.

"Untersucht werden in diesem Beitrag die in Deutschland erzielten Bildungserfolge von Migrant(inn)en, die im Zuge der großen Zuwanderungswellen seit 1987 als Minderjährige in die Bundesrepublik migriert sind. Im Zentrum stehen die Bildungsungleichheiten zwischen zwei Migrantengruppen: Aussiedler(innen) einerseits und Zugewanderte nicht-deutscher Herkunft, die über andere rechtliche Wege zugewandert sind, andererseits. Aus welchen Gründen erlangen Aussiedlerjugendliche häufiger die Mittlere Reife, während die Vergleichsgruppe mehrheitlich nicht mehr als einen Hauptschulabschluss erreicht? Auf Basis eigener Auswertungen der dritten Welle des DJI-Jugendsurveys aus dem Jahr 2003 wird gezeigt, dass solche Gruppenunterschiede nur teilweise mit für die Bildungschancen zentralen Einflussfaktoren der sozialen Herkunft zu erklären sind. Der Aussiedlerstatus hat - vermittelt über die spezifischen Einwanderungsregulierungen, Integrationspolitiken und vor allem sprachbezogenen Integrationsverläufen dieser Migrantengruppe - einen eigenständigen positiven Effekt auf die Bildungschancen in Deutschland." (Autorenreferat)

This article examines the regulation of crisis by trade unions in the regions in a historical comparative perspective: campaigns to convert military production to socially useful purposes in the 1970s and 1980s, participation in regional cluster policies in the 1990s and new approaches to a democratic transition of the socio-economic development model in the latest crisis of capitalism. The findings show that regional alternatives of local trade unions were often transformed into a "logic of integration" to capitalist modernization. Unions can no longer use the given institutional configurations of regional policy; they have to rebuild the conditions through autonomous practices "from below", in which democratic alternatives in the regions will be possible again. Adapted from the source document.

"The communist party in the German Democratic Republic claimed governmental legitimacy for being the builder of an antifascist state on the way to communism. The simulation of parliamentarism also played a role and, for a short period of time in the 1960s, the cooptation of technocrats as well. In the 1970s and 1980s the most important part of legitimacy was derived from the welfare policy under Erich Honecker. At no time was the political system stable without a considerable amount of repression. In the Soviet Occupation Zone and the early GDR repression was characterized by Stalinist terror: internment camps, military courts, and harsh punishment. Rigorous repression in 1952/53 and 1960/61 was connected to the attempts to accelerate the socialist revolution (normative legitimacy ). From 1949 to 1989 a gradual mitigation of repression took place, but not steadily. Relaxation in the watersheds such as in 1956, 1963, and 1971 came to a halt in 1960, 1965, and 1976 ff. Nevertheless, more lenient times of repression brought irreversible mitigations. Especially in the 1970s and 1980s open terror was replaced by less visible forms of repression. Cooptation of non - communists played a marginal role in the history of the GDR. In the early phase it was nothing but a phase - out model. Later on cooptation was by and large a recruitment process under the control of the SED, which generated a rather homogenous elite selected by its fidelity to the socialist state." (author's abstract)

Provides a brief history of the lesbian movement in the Federal Reoublic of Germany to assess its current condition. The movement can be dated to the 1972 founding of "Homosexual Action West Berlin," which developed into the Lesbian Action Center in 1974. The movement began as a subscene, providing a place for lesbians to retreat from isolation & discrimination, but increasingly took on more public sphere work & spread to other West German cities. In the project phase in the 1980s, the movement developed organizationally & strategically. With increasing integration into the mainstream, it is argued, the lesbian movement risks a return to the cultural sphere. However, the times are also less political than in the 1970s, & the movement continues to be effective in addressing everyday discrimination with innovative strategies. 4 References. E. Blackwell

This paper aims to contribute to ongoing endeavors to investigate organisations by and for working migrants in Germany. It particularly focuses on the Croatian Catholic Mission in West Berlin (HKMB), intending to help further illuminating its work as well as its goals from the late 1960s until the early 1980s. Departing from the assumption that all forms of group belonging are necessarily situational and contextual, identity politics as pursued by the mission shall be scrutinized. Furthermore, the paper investigates fractions and continuities regarding their representation paying close attention to temporal and spatial aspects. The author argues that from the late 1970s onwards the HKMB increasingly sought to articulate something that will be referred to as "Croatian identity in Berlin". This development has to be understood against the background of both the demographic situation in Berlin as well as of concurrent efforts of the Yugoslav state to address "its" citizens abroad.

The films about the Leningrad Blockade are a reflection of memory culture. In the postwar era, a narrative about the heroic defence of the city dominated. Films served political mobilisation. During the thaw, it was possible to tell individual stories. Under Brezhnev, memory of the war was standardised and sacralised. Only thereafter did ideologically critical films make an issue of the hunger, suffering, and mass death. Going into the 1980s, films were still being produced about the blockade, among them monumental war epics and children's films. In today's Russia, memory of the blockade is kept alive by the genre of documentary film. The scope ranges from television infotainment to artistically excellent documentary films. At the core of the narratives are the harrowing pictures from the winter of 1941-42. Adapted from the source document.