Suchergebnisse

Obálka; Obsah; Poděkování; Kapitola 1: Deník "vlastního Boha": Etty Hillesum; Kapitola 2: Návrat bohů a krize evropské moderny; Kapitola 3: Tolerance a násilí: dvě tváře náboženství; Kapitola 4: Hereze neboli vynález "vlastního Boha"; Kapitola 5: Lest vedlejších důsledků: pět modelů zcivilizování konfliktů světových náboženství; Kapitola 6: Mír namísto pravdy? Možná budoucnost náboženství ve světové rizikové společnosti; Doslov k českému vydání: Moc bezmocného Boha

Obálka -- Obsah -- Slovo Úvodem -- Islamica -- Křesťanství a islám -- Křesťansko-islámské vztahy -- Žena v islámské kultuře -- Islám a drogy -- Dnešní islám a otázky mravního řádu -- Abdarrahmán Badawí, existencialismus a islám -- Křesťansko-muslimské diskuse nad Dantovou Božskou komedií -- Rok 1099 - dobytí Jeruzaléma vojsky první křížové výpravy -- Islám a ekonomie -- Křesťané tváří v tvář islámu v současné Evropě -- Politický islám na prahu nového tisíciletí -- Hledání a tříbení křesťanské teologie islámu -- Arabica -- Politická kultura v arabských zemích -- Tísnivý čas arabské vlasti -- Globální environmentální výzva z hlediska islámu a arabských zemí -- Marmarita, vesnice dvou set doktorů -- Vyloženě agresivní román -- Africana -- Afropesimismus -- Afrika: čas pochyb a střídmých nadějí -- Africké školství -- Východoafrický Jób -- Rozpaky nad somálským mullou -- Amadu Hampaté Ba: Africká tradiční moudrost a aritmosofie ve službách tolerance -- Černošské dějiny -- Subsaharská Afrika v době Karla IV. -- Sudanica -- Zahraniční politika súdánské mahdíje -- Konfrontace Dárfúrského sultanátu s turecko-egyptskou mocí v Súdánu -- Zubajr a dobytí Dárfúru -- Majetkoprávní dokumenty v lenním systému Dárfúrského sultanátu - Souhrn -- Slůvko na závěr -- Summary

Charles Wright Mills wrote his renowned and bestselling The Sociological Imagination fifty years ago with the ambition of providing an alternative to the theoretically unsubstantial and methodologically inhibiting approaches that predominated at that time. His battle against the idea of a politically and morally neutral understanding of social inquiry was rhetorically compelling and anticipated the radical voices that would be heard in the late 1960s. It is argued in this article that probably the best lesson we can get from Mills has to do with his understanding of 'sociology as a profession'. His argument addresses crucially important questions about the public relevance of social inquiry and the underlying themes of social-scientific reflexivity, creativity, and non-conformity. However, despite his rhetorical force and stylistic brilliance, Mills' overall message is considered ambivalent. His concept of social inquiry based on identifi cation of morally and politically relevant problems ultimately leads to the vaporisation of the very substance of social inquiry and to the institutional debilitation of the fi eld as such. The resulting uncertainty concerning the basic means and ends of sociology, together with a hyper-tolerance towards the delineation of sociological research area, often leads to the identifi cation of relevant problems on the basis of individual choice, inspiration, creativity, or imagination. It is suggested that this understanding of Mills' legacy usually results in the trivialisation and parody of the overall message embodied in The Sociological Imagination.