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Mode of access: Internet. ; Autor sacado de ICCU, de Barbier, Dictionnaire des ouvrages anonymes, v. II, col. 994. ; Port. con grab. xil. ; Sign.: a6, A-O12, P6.

Mon travail de recherche analyse le musical de Leonard Bernstein et s'attache à mettre en valeur sa spécificité, tant sur un plan culturel que sur un plan musical. Porteuse d'un message universel, l'oeuvre est un hymne à la tolérance. La musique réconcilie les cultures, se joue des clivages sociaux et politiques, et par-delà les conventions, se fait la métaphore d'une véritable tolérance raciale.La démarche d'analyse est celle du compositeur lui-même, qui rapproche la grammaire musicale de la grammaire dite « transformationnelle » de Chomsky, arguant du fait qu'il existe des universels musicaux. Cette perspective met en valeur les différents « emprunts » qui enrichissent l'oeuvre, qu'ils soient formels, ou bien encore linguistiques ou littéraires.L'ambiguïté dans les rapports entre les différents éléments de l'oeuvre est le facteur qui qui en construit le sens. Au-delà d'une simple analyse des rapports entre le texte et la musique, mon approche s'efforce de mettre en valeur la complexité de cette ambiguïté qui s'inscrit aussi bien dans la phonologie de la pièce que dans sa rythmique et sa syntaxe.

Mon travail de recherche analyse le musical de Leonard Bernstein et s'attache à mettre en valeur sa spécificité, tant sur un plan culturel que sur un plan musical. Porteuse d'un message universel, l'oeuvre est un hymne à la tolérance. La musique réconcilie les cultures, se joue des clivages sociaux et politiques, et par-delà les conventions, se fait la métaphore d'une véritable tolérance raciale.La démarche d'analyse est celle du compositeur lui-même, qui rapproche la grammaire musicale de la grammaire dite « transformationnelle » de Chomsky, arguant du fait qu'il existe des universels musicaux. Cette perspective met en valeur les différents « emprunts » qui enrichissent l'oeuvre, qu'ils soient formels, ou bien encore linguistiques ou littéraires.L'ambiguïté dans les rapports entre les différents éléments de l'oeuvre est le facteur qui qui en construit le sens. Au-delà d'une simple analyse des rapports entre le texte et la musique, mon approche s'efforce de mettre en valeur la complexité de cette ambiguïté qui s'inscrit aussi bien dans la phonologie de la pièce que dans sa rythmique et sa syntaxe.

The development in Micro Electro-Mechanic Systems (MEMS) combined with the emergence of new information and communication technologies allowed the integration of the data sensing, processing and transmission in a single tiny device which is the wireless sensor. Consequently, the networks formed by these sensors offer a lot advantages compared with the traditional networks, in particular in terms of the deployment simplicity and cost. This led to the development of a wide range of Wireless Sensor Networks' applications in the domains of health, environment, industry, infrastructures, spatial activities, or even military activities and in many other domains. However, new challenges appear from the particular characteristics of these networks. In fact, many applications of this type of networks are critical and require that the correct functioning of the network is maintained as long as possible. However, the environments in which these networks are deployed return the mission of network maintenance very complicated or even impossible; hence, the necessity of integrating mechanisms of self-correction which aim to overcome the appeared problems without a human intervention. In this context, we focused our study on the techniques and mechanisms implemented to improve the property of fault tolerance in the wireless sensor networks. First, we proposed centralized and distributed approaches for the connectivity restoration and the channel reallocation in a multi-channel communication context after the failure of a critical node. After the formulation of the problem as a multi-objective optimization problem, we proposed some algorithms based on the heuristics of graphs coloring and Steiner tree, very known in the graph theory to solve this type of problems. In a second part in this thesis, we studied a particular application case, precision agriculture, and we proposed a distributed solution for the failure recovery in wireless sensor networks ; Le développement dans les micros systèmes électromécaniques (MEMS) combiné ...

La Revolution française is one of the four major periods of religious clashes in the history of France, with the religious crisis from II to IV in the Roman Gaule (persecution of Christians, then of the païans), the sixteenth century religious wars and the Church/Republic of 1880-1900. The revolutionary religious conflict is a complex phenomenon, often analysed through a reading grid inherited from the end of the nineteenth century. In the context of a progressive interpretation of history, the Revolution is presented as a founding moment, which achieves the ideal of tolerance of the Enlightenment by establishing freedom of religion, within the framework of the Declaration of Human Rights. Conversely, a conservative historiography of Catholic tradition insists on the persecution of 1792-1794, in order to better denounce the hybris of revolutionaries, who wanted to establish a new society on the ruins of the Church. In particular, these two historical traditions are at odds with the question of the possible religious intolerance of the Republican authorities between 1792 and 1800. For the supporters of the Great Revolution, the fight against refractory clergy and his loyals was motivated by their collusion with the royal forces, particularly during the Vendée wars. In order to restore order, the Republic had no choice but to dedicate those disruptors from public rest to death or deportation. Catholic historians, for their part, denounced latent persecution since the origins of the Revolution, which was the result of an antilerical culture inherited from the Enlightenment, led by the leaders of the revolutionist movement, mainly the World, who wanted to force a sort of republican secularism before the letter. This interpretative framework also plays a key role in conspiracy theories about the 'secret' origins of the Revolution. Significantly, these two antagonistic visions of the religious history of the Revolution were formed at the time of the conflict between the Church and the Republic in the years 1880-1900. ...

The development in Micro Electro-Mechanic Systems (MEMS) combined with the emergence of new information and communication technologies allowed the integration of the data sensing, processing and transmission in a single tiny device which is the wireless sensor. Consequently, the networks formed by these sensors offer a lot advantages compared with the traditional networks, in particular in terms of the deployment simplicity and cost. This led to the development of a wide range of Wireless Sensor Networks' applications in the domains of health, environment, industry, infrastructures, spatial activities, or even military activities and in many other domains. However, new challenges appear from the particular characteristics of these networks. In fact, many applications of this type of networks are critical and require that the correct functioning of the network is maintained as long as possible. However, the environments in which these networks are deployed return the mission of network maintenance very complicated or even impossible; hence, the necessity of integrating mechanisms of self-correction which aim to overcome the appeared problems without a human intervention. In this context, we focused our study on the techniques and mechanisms implemented to improve the property of fault tolerance in the wireless sensor networks. First, we proposed centralized and distributed approaches for the connectivity restoration and the channel reallocation in a multi-channel communication context after the failure of a critical node. After the formulation of the problem as a multi-objective optimization problem, we proposed some algorithms based on the heuristics of graphs coloring and Steiner tree, very known in the graph theory to solve this type of problems. In a second part in this thesis, we studied a particular application case, precision agriculture, and we proposed a distributed solution for the failure recovery in wireless sensor networks ; Le développement dans les micros systèmes électromécaniques (MEMS) combiné avec l'émergence des nouvelles technologies de l'information et de la communication a permis l'intégration des fonctionnalités de collecte, de traitement et de transmission des données dans un seul dispositif minuscule qui est le capteur sans fil. En voie de conséquence, les réseaux composés de ces capteurs offrent aujourd'hui une pléiade d'avantages par rapport aux réseaux traditionnels notamment en termes de simplicité et de coût de déploiement. Ceci a conduit au développement d'une gamme très variée d'applications des réseaux de capteurs sans fil dans les domaines de la santé, de l'environnement, de l'industrie, des infrastructures, des activités spatiales, ou encore des activités militaires et dans plusieurs autres domaines. Cependant, de nouveaux défis surgissent des caractéristiques particulières de ces réseaux. En réalité, de nombreuses applications de ces réseaux sont critiques et exigent qu'un fonctionnement correct du réseau soit maintenu le plus longtemps possible. Par contre, les environnements dans lesquels ces réseaux sont déployés rendent la mission de maintien en condition correcte de ces réseaux très compliquée et même parfois impossible ; d'où la nécessité d'intégrer des mécanismes d'auto-correction qui visent à surmonter les problèmes qui puissent surgir dans le réseau sans intervention humaine. Dans ce contexte, nous avons, dans cette thèse, concentré notre étude sur les techniques et les mécanismes mis en œuvre pour améliorer la propriété de tolérance aux pannes dans les réseaux de capteurs sans fil. Tout d'abord, nous avons proposé des approches centralisées et distribuées pour l'auto-rétablissement de la connectivité et la réallocation des canaux dans un contexte de réseaux de capteurs sans fil reposant sur des communications multi-canal après la panne d'un nœud critique. Après la formulation du problème sous la forme d'un problème d'optimisation multi-objectif, nous avons proposé des algorithmes basés sur des heuristiques de coloration de graphes et d'arbre de Steiner, très connus dans la théorie de graphes pour la résolution de ce type de problèmes. Dans une deuxième partie de cette thèse, nous avons étudié un cas d'application particulier, l'agriculture de précision, et avons proposé une solution distribuée pour le rétablissement du fonctionnement du réseau de capteurs sans fil

The development in Micro Electro-Mechanic Systems (MEMS) combined with the emergence of new information and communication technologies allowed the integration of the data sensing, processing and transmission in a single tiny device which is the wireless sensor. Consequently, the networks formed by these sensors offer a lot advantages compared with the traditional networks, in particular in terms of the deployment simplicity and cost. This led to the development of a wide range of Wireless Sensor Networks' applications in the domains of health, environment, industry, infrastructures, spatial activities, or even military activities and in many other domains. However, new challenges appear from the particular characteristics of these networks. In fact, many applications of this type of networks are critical and require that the correct functioning of the network is maintained as long as possible. However, the environments in which these networks are deployed return the mission of network maintenance very complicated or even impossible; hence, the necessity of integrating mechanisms of self-correction which aim to overcome the appeared problems without a human intervention. In this context, we focused our study on the techniques and mechanisms implemented to improve the property of fault tolerance in the wireless sensor networks. First, we proposed centralized and distributed approaches for the connectivity restoration and the channel reallocation in a multi-channel communication context after the failure of a critical node. After the formulation of the problem as a multi-objective optimization problem, we proposed some algorithms based on the heuristics of graphs coloring and Steiner tree, very known in the graph theory to solve this type of problems. In a second part in this thesis, we studied a particular application case, precision agriculture, and we proposed a distributed solution for the failure recovery in wireless sensor networks ; Le développement dans les micros systèmes électromécaniques (MEMS) combiné avec l'émergence des nouvelles technologies de l'information et de la communication a permis l'intégration des fonctionnalités de collecte, de traitement et de transmission des données dans un seul dispositif minuscule qui est le capteur sans fil. En voie de conséquence, les réseaux composés de ces capteurs offrent aujourd'hui une pléiade d'avantages par rapport aux réseaux traditionnels notamment en termes de simplicité et de coût de déploiement. Ceci a conduit au développement d'une gamme très variée d'applications des réseaux de capteurs sans fil dans les domaines de la santé, de l'environnement, de l'industrie, des infrastructures, des activités spatiales, ou encore des activités militaires et dans plusieurs autres domaines. Cependant, de nouveaux défis surgissent des caractéristiques particulières de ces réseaux. En réalité, de nombreuses applications de ces réseaux sont critiques et exigent qu'un fonctionnement correct du réseau soit maintenu le plus longtemps possible. Par contre, les environnements dans lesquels ces réseaux sont déployés rendent la mission de maintien en condition correcte de ces réseaux très compliquée et même parfois impossible ; d'où la nécessité d'intégrer des mécanismes d'auto-correction qui visent à surmonter les problèmes qui puissent surgir dans le réseau sans intervention humaine. Dans ce contexte, nous avons, dans cette thèse, concentré notre étude sur les techniques et les mécanismes mis en œuvre pour améliorer la propriété de tolérance aux pannes dans les réseaux de capteurs sans fil. Tout d'abord, nous avons proposé des approches centralisées et distribuées pour l'auto-rétablissement de la connectivité et la réallocation des canaux dans un contexte de réseaux de capteurs sans fil reposant sur des communications multi-canal après la panne d'un nœud critique. Après la formulation du problème sous la forme d'un problème d'optimisation multi-objectif, nous avons proposé des algorithmes basés sur des heuristiques de coloration de graphes et d'arbre de Steiner, très connus dans la théorie de graphes pour la résolution de ce type de problèmes. Dans une deuxième partie de cette thèse, nous avons étudié un cas d'application particulier, l'agriculture de précision, et avons proposé une solution distribuée pour le rétablissement du fonctionnement du réseau de capteurs sans fil

The aim of this thesis is to raise awareness of how State Qualified Operating Room Nurses deal with the constant evolutions of their professional activity, such as legislation to reorganize the French health system which impacts strongly on operating rooms, new standards of activities and skills for operating room nurses, validation of work knowledge and experience, exclusive operating room acts, etc. It investigates the potential psychological discomfort felt by the personnel when they consciously avoid respecting good practices by committing routine violations (Bourrier, 1999) either through necessity or convenience (Reason, 2013). These nurses generally extoll the virtues of professional health care, notably "taking care" (Hesbeen, 1997), rigour, safety, quality treatment, and feel uncomfortable when committing any sort of violation which could increase the surgical risks for the patient. The theory of cognitive dissonance (Festinger, 1957) can help to understand such phenomenon insofar as these professionals combine incompatible cognitions such as safety and avoiding risks on the one hand, and violations on the other. Two complimentary methodologies are used here. The questionnaire of the quantitative survey allows the cognitions, values, and perfectible practices to be matched with the emotions felt by the nurses. A scale of 20 selfrelated affects is used to achieve this (Lecrique, 2007). The interviews and their thematic analysis of the qualitative survey bring to light different strategies for reducing dissonance. The final discussion deals with the professional context in which the nurses evolve, a context which is likely to normalize violations by generating an increase in accident-prone zones (Amalberti and al., 2006), at the expense of guaranteeing safe treatment in the service of the patient. ; Ce travail de thèse a pour objectif d'aider à la compréhension de ce que ressentent les IBODE (Infirmier(ère) de Bloc Opératoire Diplômé(e) d'Etat) dans l'exercice d'une activité professionnelle en pleine ...

Laïcité is considered a pillar of the French Republican model and is used, today, as a model of integration concerning immigrants and cultural and religious minorities in France. Research in socialpsychology studying the impact of support for the principle of laïcité on intergroup relations reveal that this principle negatively predicts the tolerance of cultural diversity. However, many sociologists, political analysts and historians agree to say that laïcité, as it is understood today, does not correspond to its initial definition, at the time of the creation of the law of Separation of Churches and the State, in 1905. Thus, it would seem that several, not only one, conceptions of laïcité exit. The objective of this thesis is to highlight the different conceptions of laïcité, and to study, to what extent, these reduce, or, on contrary, promote the tolerance of cultural and religious diversity. This objective is delineated in three lines of research: the first is to construct a measure of beliefs concerning laïcité taking into account the different interpretations of laïcité expressed in the public debate; the second is to study, to what extent, adhesion to the dimensions of laïcité is related to more or less tolerance of cultural diversity; the third is to study, to what extent, adhesion to the dimensions of laïcité reduces, or, on the contrary, promotes tolerance of religious diversity. In conclusion, this thesis shows that different conceptions of laïcité exist. These either promote tolerance of cultural and religious diversity, or on the contrary, reduce tolerance of cultural and religious diversity. The contributions of this work, both at the level of academic research, and at the societal level are discussed in the general conclusion ; La laïcité est considérée comme un pilier du modèle républicain français et est, aujourd'hui, utilisée en tant que modèle d'intégration concernant les immigrés et les minorités culturelles et religieuses en France. Les travaux en psychologie sociale étudiant l'impact de ...

Laïcité is considered a pillar of the French Republican model and is used, today, as a model of integration concerning immigrants and cultural and religious minorities in France. Research in socialpsychology studying the impact of support for the principle of laïcité on intergroup relations reveal that this principle negatively predicts the tolerance of cultural diversity. However, many sociologists, political analysts and historians agree to say that laïcité, as it is understood today, does not correspond to its initial definition, at the time of the creation of the law of Separation of Churches and the State, in 1905. Thus, it would seem that several, not only one, conceptions of laïcité exit. The objective of this thesis is to highlight the different conceptions of laïcité, and to study, to what extent, these reduce, or, on contrary, promote the tolerance of cultural and religious diversity. This objective is delineated in three lines of research: the first is to construct a measure of beliefs concerning laïcité taking into account the different interpretations of laïcité expressed in the public debate; the second is to study, to what extent, adhesion to the dimensions of laïcité is related to more or less tolerance of cultural diversity; the third is to study, to what extent, adhesion to the dimensions of laïcité reduces, or, on the contrary, promotes tolerance of religious diversity. In conclusion, this thesis shows that different conceptions of laïcité exist. These either promote tolerance of cultural and religious diversity, or on the contrary, reduce tolerance of cultural and religious diversity. The contributions of this work, both at the level of academic research, and at the societal level are discussed in the general conclusion ; La laïcité est considérée comme un pilier du modèle républicain français et est, aujourd'hui, utilisée en tant que modèle d'intégration concernant les immigrés et les minorités culturelles et religieuses en France. Les travaux en psychologie sociale étudiant l'impact de ...

Laïcité is considered a pillar of the French Republican model and is used, today, as a model of integration concerning immigrants and cultural and religious minorities in France. Research in socialpsychology studying the impact of support for the principle of laïcité on intergroup relations reveal that this principle negatively predicts the tolerance of cultural diversity. However, many sociologists, political analysts and historians agree to say that laïcité, as it is understood today, does not correspond to its initial definition, at the time of the creation of the law of Separation of Churches and the State, in 1905. Thus, it would seem that several, not only one, conceptions of laïcité exit. The objective of this thesis is to highlight the different conceptions of laïcité, and to study, to what extent, these reduce, or, on contrary, promote the tolerance of cultural and religious diversity. This objective is delineated in three lines of research: the first is to construct a measure of beliefs concerning laïcité taking into account the different interpretations of laïcité expressed in the public debate; the second is to study, to what extent, adhesion to the dimensions of laïcité is related to more or less tolerance of cultural diversity; the third is to study, to what extent, adhesion to the dimensions of laïcité reduces, or, on the contrary, promotes tolerance of religious diversity. In conclusion, this thesis shows that different conceptions of laïcité exist. These either promote tolerance of cultural and religious diversity, or on the contrary, reduce tolerance of cultural and religious diversity. The contributions of this work, both at the level of academic research, and at the societal level are discussed in the general conclusion ; La laïcité est considérée comme un pilier du modèle républicain français et est, aujourd'hui, utilisée en tant que modèle d'intégration concernant les immigrés et les minorités culturelles et religieuses en France. Les travaux en psychologie sociale étudiant l'impact de l'adhésion au principe de laïcité sur les relations intergroupes révèlent que ce principe prédit négativement la tolérance envers la diversité culturelle. Cependant, de nombreux sociologues, politologues et historiens s'accordent à dire que la laïcité, telle qu'elle est conçue aujourd'hui, ne correspond pas à ce qu'elle était initialement, au moment de la création de la Loi de Séparation des Eglises et de l'Etat, en 1905. Il semblerait donc qu'il existe, non pas une laïcité, mais plusieurs conceptions de celle-ci. L'objectif de cette thèse se décline en trois axes de recherche : le premier est de construire une échelle permettant de prendre en compte les différentes croyances de la laïcité ; le deuxième est d'étudier, dans quelle mesure, l'adhésion aux différentes croyances sous-jacentes à la laïcité est liée à plus ou moins de tolérance envers la diversité culturelle ; le troisième est d'étudier comment l'adhésion aux différentes dimensions sous-jacentes à la laïcité prédit plus ou moins de tolérance envers la diversité religieuse. Globalement, les résultats indiquent qu'il existe différentes conceptions de la laïcité, permettant soit de promouvoir la tolérance envers la diversité culturelle et religieuse, soit, au contraire, d'atténuer la tolérance envers la diversité culturelle et religieuse. Les apports de ce travail, tant au niveau de la recherche, qu'au niveau sociétal sont discutés lors de la conclusion générale

International audience ; Tolerance can be defined as the "state of mind of someone who is open to others and admits ways of thinking and acting that are different from his own" (cnrtl), which implies the acceptance of what could possibly be prevented; i.e., as a positive (or passive) quality. However, the etymology refers to endurance, which implies that one accepts an embarrassment: to see one's own domain invaded, one's moral comfort threatened. Opinions of others are only acceptable if they do not fundamentally challenge one's own. In this way, tolerance lies within a boundary line between what is negotiable (where losses are negligible) and what is intangible, which constitutes the hard core of personal or community convictions. This may be the case for the traveller's reaction surprised by otherness: he "tolerates" as long as his integrity is not threatened. We will study the opposition between Thevet and Léry, both in America around 1550, among the Tupinambas. ; La tolérance peut se définir comme l'« État d'esprit de quelqu'un ouvert à autrui et admettant des manières de penser et d'agir différentes des siennes » (cnrtl), qui suppose l'acceptation de ce que l'on pourrait éventuellement empêcher ; c'est-à-dire comme une qualité positive (ou passive). Or l'étymologie du mot renvoie plutôt à l'endurance, qui suppose que l'on accepte une gêne, un poids : ainsi – au lieu de s'ouvrir généreusement à l'autre – on consent à prendre sur soi, à supporter de voir son propre domaine envahi, ses convictions bafouées, ses certitudes ébranlées, son confort menacé. On peut émettre l'hypothèse qu'il en va ainsi des opinions d'autrui : en fait elles ne sont acceptables que dans la mesure où elles ne remettent pas fondamentalement en cause les siennes propres. De la sorte, la tolérance connaît sa ligne de frontière entre ce qui est négociable (où les pertes sont négligeables) et l'intangible, qui constitue le noyau dur des convictions personnelles ou communautaires. La tolérance cesse lorsque l'on se place en situation de ...

International audience ; Tolerance can be defined as the "state of mind of someone who is open to others and admits ways of thinking and acting that are different from his own" (cnrtl), which implies the acceptance of what could possibly be prevented; i.e., as a positive (or passive) quality. However, the etymology refers to endurance, which implies that one accepts an embarrassment: to see one's own domain invaded, one's moral comfort threatened. Opinions of others are only acceptable if they do not fundamentally challenge one's own. In this way, tolerance lies within a boundary line between what is negotiable (where losses are negligible) and what is intangible, which constitutes the hard core of personal or community convictions. This may be the case for the traveller's reaction surprised by otherness: he "tolerates" as long as his integrity is not threatened. We will study the opposition between Thevet and Léry, both in America around 1550, among the Tupinambas. ; La tolérance peut se définir comme l'« État d'esprit de quelqu'un ouvert à autrui et admettant des manières de penser et d'agir différentes des siennes » (cnrtl), qui suppose l'acceptation de ce que l'on pourrait éventuellement empêcher ; c'est-à-dire comme une qualité positive (ou passive). Or l'étymologie du mot renvoie plutôt à l'endurance, qui suppose que l'on accepte une gêne, un poids : ainsi – au lieu de s'ouvrir généreusement à l'autre – on consent à prendre sur soi, à supporter de voir son propre domaine envahi, ses convictions bafouées, ses certitudes ébranlées, son confort menacé. On peut émettre l'hypothèse qu'il en va ainsi des opinions d'autrui : en fait elles ne sont acceptables que dans la mesure où elles ne remettent pas fondamentalement en cause les siennes propres. De la sorte, la tolérance connaît sa ligne de frontière entre ce qui est négociable (où les pertes sont négligeables) et l'intangible, qui constitue le noyau dur des convictions personnelles ou communautaires. La tolérance cesse lorsque l'on se place en situation de défense de sa propre forteresse investie (avec ses valeurs individuelles ou collectives). Il peut en aller ainsi de la réaction du voyageur surpris par l'altérité : il « tolère » tant que son intégrité n'est pas menacée. Tout est affaire de négociation sur les limites de cette frontière intérieure : l'esprit « ouvert » aura une base de repli personnelle réduite ; le chauvin, le missionnaire, le conquérant se trouveront dotés d'un espace parfois étendu qu'il est difficile de faire coïncider avec celui des autres. On pourra s'appuyer dans un premier temps sur l'opposition entre Thevet et Léry tous deux outre-atlantique vers 1550, face à un peuple de Tupinambas un peu cannibales…

This is the seventh pamphlet in a collection of Declarations, Edicts, etc. reprinted by Antoine Estienne for the government in 1644. Each reprinted pamphlet constitutes a confirmation of tolerance for the Protestant religion in France. These evidently were issued again to quell any Huguenot fears upon the death of Louis XIII. In this pamphlet we see that even after La Rochelle was subdued by Richelieu's forces the King declared tolerance for the Huguenots. ; Electronic reproduction ; 6 pages ; 17 cm.

This is the eighth pamphlet in a collection of Declarations, Edicts, etc. reprinted by Antoine Estienne for the government in 1644. Each reprinted pamphlet constitutes a confirmation of tolerance for the Protestant religion in France. These evidently were issued again to quell any Huguenot fears upon the death of Louis XIII. This declaration of 1612 confirms the Edict of Nantes and the Articles of Pacification all of which offered tolerance toward the Huguenots. ; Electronic reproduction ; 8 pages ; 17 cm.